元史-第327部分

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师之。朝廷数遣使驰币聘之，以老疾，不果行。卒年八十五。

文圭为人，刚明超迈，以奇气自负。于地理考核甚详，凡天下郡县沿革、人

物土产，悉能默记，如指诸掌。先属纩一日，语门人曰：“以数考之，吾州二十

年后必有兵变，惨于五代、建炎，吾死，当葬不食之地，勿封勿树，使人不知吾

墓，庶无暴骨之患。”其后江阴之乱，冢墓尽发，人乃服其先知。有《墙东类稿》

二十卷。

文圭同里有梁益者，字友直，其先福州人。博洽经史，而工于文辞。其教人，

以变化气质为先务，学徒不远千里从之。自文圭既卒，浙以西称学术醇正、为世

师表者，惟益而已。益所著书，有《三山稿》、《诗绪余》、《史传姓氏纂》，

又有《诗传旁通》，发挥朱熹氏之学为精。年五十六卒。

周仁荣，字本心，台州临海人。父敬孙，宋太学生。初，金华王柏以朱熹之

学主台之上蔡书院，敬孙与同郡杨珏、陈天瑞、车若水、黄超然、朱致中、薛松

年师事之，受性理之旨。敬孙尝著《易象占》、《尚书补遗》、《春秋类例》。

仁荣承其家学，又师珏、天瑞，治《易》、《礼》、《春秋》，而工为文章。用

荐者署美化书院山长。美化在处州万山中，人鲜知学，仁荣举行乡饮酒礼，士俗

为变。后辟江浙行省掾史，省臣皆呼先生，不以吏遇之。泰定初，召拜国子博士，

迁翰林修撰，升集贤待制。奉旨代祀岳渎，至会稽，以疾作，不复还朝。卒，年

六十有一。其所教弟子多为名人，而泰不华实为进士第一。

其弟仔肩，字本道，以《春秋》登延祐五年进士第，终奉议大夫、惠州路总

管府判官。与其兄俱以文学名。

仁荣同郡有孟梦恂者，字长文，黄岩人。与仁荣同师事杨珏、陈天瑞。梦恂

讲解经旨，体认精切，务见行事，四方游从者皆服焉。部使者荐其行义，署本郡

学录。至正十三年，以设策御寇救乡郡有功，授登仕郎、常州路宜兴州判官，未

受命而卒，年七十四。朝廷赐谥号曰康靖先生。所著有《性理本旨》、《四书辨

疑》、《汉唐会要》、《七政疑解》，及《笔海杂录》五十卷。

陈旅，字众仲，兴化莆田人。先世素以儒学称。旅幼孤，资禀颖异。其外大

父赵氏学有源委，抚而教之，旅得所依，不以生业为务，惟笃志于学，于书无所

不读。稍长，负笈至温陵，从乡先生傅古直游，声名日著。用荐者为闽海儒学官，

适御史中丞马雍古祖常使泉南，一见奇之，谓旅曰：“子，馆阁器也，胡为留滞

于此！”因相勉游京师。既至，翰林侍讲学士虞集见其所为文，既然叹曰：“此

所谓我老将休，付子斯文者矣。”即延至馆中，朝夕以道义学问相讲习，自谓得

旅之助为多。与祖常交口游誉于诸公间，咸以为旅博学多闻，宜居师范之选，中

书平章政事赵世延又力荐之，除国子助教。居三年，考满，诸生不忍其去，请于

朝，再任焉。元统二年，出为江浙儒学副提举。至元四年，入为应奉翰林文字。

至正元年，迁国子监丞，阶文林郎。又二年卒，年五十有六。

旅于文，自先秦以来，至唐、宋诸大家，无所不究，故其文典雅峻洁，必求

合于古作者，不徒以徇世好而已。有文集十四卷。

旅平生于师友之义尤笃，每感虞集为知己。其在浙江时，集归田已数载，岁

且大比，请于行省参知政事孛术鲁翀，亲奉书币，请集主文乡闱，欲为问候计，

乃冲冒炎暑，千里访集于临川。集感其来，留旬日而别，惓藐以斯文相勉，惨然

若将永诀焉。集每与学者语，必以旅为平生益友也。一日，梦旅举杯相向曰：

“旅甚思公，亦知公之不忘旅也，但不得见尔。”既而闻旅卒，集深悼之。

同时有程文、陈绎曾者，皆名士。文字以文，徽州人，仕至礼部员外郎。作

文明洁而精深，集亦多称之。绎曾字伯敷，处州人。为人虽口吃，而精敏异常，

诸经注疏，多能成诵。文辞汪洋浩博，其气烨如也。官至国子助教。论者谓二人

皆与旅相伯仲云。

李孝光，字季和，温州乐清人。少博学，笃志复古，隐居雁荡山五峰下，四

方之士，远来受学，名誉日闻，泰不华以师事之，南行台监察御史阖辞屡荐居馆

阁。至正七年，诏征隐士，以秘书监著作郎召，与完者图、执礼哈琅、董立同应

诏赴京师，见帝于宣文阁，进《孝经图说》，帝大悦，赐上尊。明年，升文林郎、

秘书监丞。卒于官，年五十三。

孝光以文章负名当世，其文一取法古人，而不趋世尚，非先秦、两汉语，弗

以措辞。有文集二十卷。

宇文公谅，字子贞，其先成都人，父挺祖，徙吴兴，今为吴兴人。公谅通经

史百氏言，弱冠，有操行。嘉兴富民延为子弟师，夜将半，闻有叩门者，问之，

乃一妇人，公谅厉声叱去之。翌日，即以他事辞归，终不告以其故。至顺四年，

登进士第，授徽州路同知婺源州事。丁内艰，改同知余姚州事。夏不雨，公谅出

祷辄应，岁以有年，民颂之，以为别驾雨。摄会稽县，申明冤滞，所活者众。省

檄察实松江海涂田，公谅以潮汐不常，后必贻患，请一概免科，省臣从之。迁高

邮府推官，未几，除国子助教，日与诸生辩析诸经，六馆之士，资其陶甄者往往

出为名臣。调应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，以病得告。后召为国

子监丞，除江浙儒学提举，改佥岭南廉访司事，以疾请老。

公谅平居，虽暗室，必正衣冠端坐，尝挟手记一册，识其编首曰：“昼有所

为，暮则书之，其不可书，即不敢为，天地鬼神，实闻斯言。”其检饬之严如此。

所著述，有《折桂集》、《观光集》、《辟水集》、《以斋诗稿》、《玉堂漫稿》

、《越中行稿》，凡若干卷。门人私谥曰纯节先生。

伯颜，一名师圣，字宗道，哈剌鲁氏，隶军籍蒙古万户府，世居开州濮阳县。

伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》、

《论语》，即成诵。蚤丧父，其兄曲出，买经传等书以资之，日夜诵不辍。稍长，

受业宋进士建安黄坦，坦曰：“此子颖悟过人，非诸生可比。”因命以颜为氏，

且名而字之焉。久之，坦辞曰：“余不能为尔师，群经有朱子说具在，归而求之

可也。”伯颜自弱冠，即以斯文为己任，其于大经大法，粲然有睹，而心所自得，

每出于言意之表。乡之学者，来相质难，随问随辨，咸解其惑。于是中原之士，

闻而从游者日益众。

至正四年，以隐士征至京师，授翰林待制，预修《金史》。既毕，辞归。已

而复起为江西廉访佥事，数月，以病免。及还，四方之来学者，至千余人。盖其

为学专事讲解，而务真知力践，不屑事举子词章，而必期措诸实用。士出其门，

不问知其为伯颜氏学者。至于异端之徒，亦往往弃其学而学焉。十八年，河南贼

蔓延河北，伯颜言于省臣，将结其乡民为什伍以自保，而贼兵大至，伯颜乃渡漳

北行，邦人从之者数十万家。至磁，与贼遇，贼知伯颜名士，生劫之以见贼将，

诱以富贵，伯颜骂不屈，引颈受刃，与妻子俱死之，年六十有四。

既死，人或剖其腹，见其心数孔，曰：“古称圣人心有七窍，此非贤士乎！”

乃纳心其腹中，覆墙而掩之。有司上其事，赠奉议大夫、佥太常礼仪院事，谥文

节。太常谥议曰：“以城守论之，伯颜无城守之责而死，可与江州守李黼一律；

以风纪论之，伯颜无在官之责而死，可与西台御史张桓并驾。以平生有用之学，

成临义不夺之节，乃古之所谓君子人者。”时以为确论。伯颜平生，修辑《六经》，

多所著述，皆毁于兵。

赡思，字得之，其先大食国人。国既内附，大父鲁坤，乃东迁丰州。太宗时，

以材授真定、济南等路监榷课税使，因家真定。父斡直，始从儒先生问学，轻财

重义，不干仕进。赡思生九岁，日记古经传至千言。比弱冠，以所业就正于翰林

学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，汪洋茂衍，见诸践履，皆笃实之学，故其

年虽少，已为乡邦所推重。延祐初，诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不

应。既而侍御史郭思贞、翰林学士承旨刘赓、参知政事王士熙交章论荐之。泰定

三年，诏以遗逸征至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙柄国，西域人多

附焉，赡思独不往见。倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。

天历三年，召入为应奉翰林文字，赐对奎章阁，文宗问曰：“卿有所著述否？”

明日，进所著《帝王心法》，文宗称善。诏预修《经世大典》，以论议不合求去，

命奎章阁侍书学士虞集谕留之，赡思坚以母老辞，遂赐币遣之。复命集传旨曰：

“卿且暂还，行召卿矣。”至顺四年，除国子博士，丁内艰，不赴。

后至元三年，拜陕西行台监察御史，即上封事十条，曰：法祖宗，揽权纲，

敦宗室，礼勋旧，惜名器，开言路，复科举，罢数军，一刑章，宽禁网。时奸臣

变乱成宪，帝方虚己以听，赡思所言，皆一时群臣所不敢言者。侍御史赵承庆见

之，叹曰：“御史言及此，天下福也。”戚里有执政陕西行省者，恣为非道，赡

思发其罪而按之，辄弃职夜遁。会有诏勿逮问，然犹杖其私人。及分巡云南，按

省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。襄、汉流民，聚居宋之绍熙府

故地，至数千户，私开盐井，自相部署，往往劫囚徒，杀巡卒，赡思乃擒其魁，

而释其党。复上言：“绍熙土饶利厚，流户日增，若以其人散还本籍，恐为边患，

宜设官府以抚定之。”诏即其地置绍熙宣抚司。三年，除佥浙西肃政廉访司事，

即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。

复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦，隐徭役，

使民力日耗，契勘嘉兴一路，为数已二千七百，乃建议请勒归本族，俾供王赋，

庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。四年，改佥浙东肃政廉访司事，以病免

归。

赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟之狱，先后甚众，然未尝

故出人罪，以市私恩。尝与五府官决狱咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥

曰：“我将杀而夫。”娥曰：“张子文行且杀之。”明日，夫果死，迹盗数日，

娥始以张子文告其姑。五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之，赡思曰：“张

子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬，乃始言之，是娥与张同谋，度不能终隐，

故发之也，岂赦可释哉？”枢密判官曰：“平反活人，阴德也。御史勿执常法。”

赡思曰：“是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！”乃独

上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。

至正四年，除江东肃政廉访副使。十年，召为秘书少监，议治河事，皆辞疾

不赴。十一年，卒于家，年七十有四。二十五年，皇太子抚军冀宁，承制封拜，

赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉，追封恒山郡侯，谥曰文孝。

赡思邃于经，而《易》学尤深，至于天文、地理、钟律、算数、水利，旁及

外国之书，皆究极之。家贫，饘粥或不继，其考订经传，常自乐也。所著述有

《四书阙疑》、《五经思问》、《奇偶阴阳消息图》、《老庄精诣》、《镇阳风

土记》、《续东阳志》、《重订河防通议》、《西国图经》、《西域异人传》、

《金哀宗记》、《正大诸臣列传》、《审听要诀》，及文集三十卷，藏于家。

卷一百九十一　列传第七十八

◎良吏一

自古国家上有宽厚之君，然后为政者得以尽其爱民之术，而良吏兴焉。班固

有曰：“汉兴，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，以宽厚清静为天下先，故文、

景以后，循吏辈出。”其言盖识当时之治体矣。

元初风气质实，与汉初相似。世祖始立各道劝农使，又用五事课守令，以劝

农系其衔。故当是时，良吏班班可见，亦宽厚之效也。然自中世以后，循良之政，

史氏缺于纪载。今据其事迹之可取者，作《良吏传》。

谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县

来附，赐金符，为元帅左都监，仍兼交城令。未几，赐虎符，行元帅府事，从攻

汴有功。年四十，移病，举弟资用自代。资用卒，澄袭职。澄幼颖敏，为交城令

时年十九。有文谷水，分溉交城田，文阳郭帅专其利而堰之，讼者累岁，莫能直，

澄折以理，令决水，均其利于民。豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法

治之。岁乙未，籍民户，有司多以浮客占籍，及征赋，逃窜殆尽，官为称贷，积

息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，

其私负者，年虽多，息取倍而止；亡民能归者，复三年。诏下，公私便之。壬子，

复大籍其民，澄尽削交城之不土著者，赋以时集。

甲寅，世祖还自大理，澄进见，留藩府，凡遣使，必以澄偕，而以其弟山阜

为交城令。时世祖以皇弟开藩京兆，总天下兵。岁丁巳，有间之者，宪宗疑之，

遂解兵柄。遣阿蓝答儿往京兆，大集官吏，置计局百四十二条以考核之，罪者甚

众，世祖每遣左丞阔阔与澄周旋其间，以弥缝其缺，及亲入朝，事乃释。中统元

年，世祖即位，擢怀孟路总管，俄赐金符，换金虎符。岁旱，令民凿唐温渠，引

沁水以溉田，民用不饥。教之种植，地无遗利。至元二年，迁河南路总管，改平

滦路总管。七年，入为司农少卿，俄出为京兆总管。居一年，改陕西四川道提刑

按察使，建言：“不孝有三，无后为大。宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”

朝廷从之，遂著为令。

四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。至

则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚

新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。比至，以疾卒，年五

十八。

世祖尝与太保刘秉忠论一时牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧

不治哉！”游显宣抚大名，尝为诸路总管求虎符宣麻，澄至中书辞曰：“皇上不

识谭澄耶？乃为显所举！”中书特为去之。其介如此。

子克修，历湖北、河南、陕西三道提刑按察使。

许维祯，字周卿，遂州人。至元十五年，为淮安总管府判官。属县盐城及丁

溪场，有二虎为害，维祯默祷于神祠，一虎去，一虎死祠前。境内旱蝗，维祯祷

而雨，蝗亦息。是年冬，无雪，父老言于维祯曰：“冬无雪，民多疾，奈何！”

维祯曰；“吾当为尔祷。”已而雪深三尺。朝廷闻其事，方欲用之而卒，年四十

四。子殷。

许楫，字公度，太原忻州人。幼从元裕学，年十五，以儒生中词赋选�