青铜时代的蕨类战争-第10部分

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果使得四方扰乱，政事微弱。人们都想另择新君，但一时又没有合适的对象。　
挚可能也意识到了这一点，他依照常理，把三个弟弟都派到或近或远的封地上去，以免捣乱。
放勋得到的那一块封地，在今河北省中部的唐县地区，放勋给这个地方创造了一个名字，叫“唐”。唐字的甲骨文写法，就是一个陶罐子上边放着一个盖子，防止因沸腾而把汤翻滚出去。所以唐的本意就是热汤（这是王国维的意见）。现在中国人被称为唐人，在纽约也好伦敦也好，都有唐人街，唐人一词最远可以追溯到放勋创造的这个地名——“唐”（在今河北省中部的唐县）。想不到，我的老家河北还是个光荣的地方啊。这也说明了放勋具有烧制陶器的特长爱好，或者具有熬汤喝汤的资质禀赋。不管怎么样，唐人就是善于熬汤的人，这即使在纽约伦敦，理解起来也没有错，因为那里的中餐馆里特会熬汤。其实熬汤与中国人的为政之道、处世哲学，确实有妙不可言的共通性。
小弟弟放勋并没有为了烧陶或喝汤而玩物丧志，相反，他在唐地迅速显示出超人的政治才华，到了二十岁时已经仁义如天、智慧如神，四方各地的人们眺望着唐地的他，就像温馨煦暖的太阳，期待他就像滋润万物的雨云。中原南北事无大小，已经几乎全部被放勋掌管了。挚不能治理好华夏部族，渐渐也就对权力丧失了兴趣，看到这样做下去没有意思，便率领自己的一套“政府班子”（家族要人）去“唐”地见弟弟，请求把自己的位子交出来。放勋没有推辞，很痛快地点头答应了。哥俩搞了一个隆重的权力交接仪式，管它叫做“禅让”。　
放勋即盟主位，号为帝尧，是继黄帝、颛顼帝、帝喾以后的第四位大帝，时间大约实在距今四千一百年前。
尧帝不想呆在哥哥的河南濮阳，他觉得收购一家企业不如另办一个公司好，于是带着自己的一套班子，往东南跑了一百公里到了一个地方，在那里安扎经营。他把这里叫做“陶”，源于尧帝爱好烧陶的hobby，也就是如今的山东定陶。　
二十岁就登上盟主位子的尧外表奇伟，身长十尺，须长七尺，眉分八彩，待人宽厚，温文尔雅，贵而不骄，深受公众拥戴，是个极其仁让的华夏诸部盟主。他戴着黄色的帽子，穿着黑色的丝衣，坐红色的车子，驾白色的大马，在定陶街上一溜达，成为国人艳羡的对象。他的这辆“马车法拉利”更是世间罕有其匹——因为马这个东西在当时还是希罕玩艺儿，中国似乎没有家马，马是西方进口的物种。当时能有牛车就属大款了。
尧帝深知标榜天命对于自己的重要性，所以和前几届“帝”一样，特别热衷于天文学研究，派羲先生、和先生观察日月星辰的起落，根据鸟、火、虚、昴四颗恒星在黄昏中的位置，颁布了一套传说中的历法。规定每年有十二个月，月亮绕地球一圈算一个月，合计十二圈355天，但这跟地球绕太阳公转周期还差11天，于是就用闰月补足，每三年增加一个闰月（第十三个月），从而凑足了每年三百六十六日，蛮准确的。（其实是还有误差，每年应该是365。242日，羲、和先生没有太凑准。而且这套传说中的历法，比埃及人晚出了一千多年。）
据说，羲先生、和先生又分别去了最东边太阳升起的地方、最南接近赤道的地方（据说是在越南）建立天文台。把木竿竖立在正午阳光之下，影子最短的那天就是夏至，最长的那天就是冬至。俩人把观测数据互相比较，找到了二十四节气中最关键的春分、夏至、秋分、冬至四个日子，从而明确了一年四季的概念，可以指导农业生产。尧帝手里攥着这四个日子的数据，就等于龙王老爷有了降雨的神符，人们播种前都必须向他请教日期才避免乱播，谁还敢轻视“政府”的存在。而那个测影的木竿，就成为了“表”——现在天安门前的华表就是这么来的，是政府威严的象征。如果这个天文仪器（表）戴在手上，就是手表——watch。
由于尧帝的努力，华夏部族们在中原呈现出一片欣欣向荣的大好局面。民间献来没有羽毛的鸟，厨房里生出一块怎么放也放不坏的肉。这些吉祥的东西，使得尧帝甚为得意，天下安康。
在一个星期日（当时尚无星期概念，一千多年后两河流域始有星期，而中国的星期一词更晚，是根据牛郎织女来的，表示周期会面的意思），尧帝乘坐“法拉利”，下乡看风景。原野上的村落星星点点，老百姓仍是住在半地穴的房子里，也有一些夯土成墙、茅草涂泥的大屋。大家都冬穿鹿裘，夏着葛衣，几个野老还在村口围着，打古代的保龄球：几根前宽后锐的木棒，类似手电筒，把木棒坐在地上，从三十步以外，拿另一个棒子投掷它们，根据击倒多少计分。老头子们玩的兴高采烈、满头大汗。来回跑着，纷纷拣棒子。这个游戏叫“击壤”。　
尧帝下车驻足观看人们击壤，他身旁的人赞叹道：“伟大啊！尧帝之德流被四方——老同志们都如此欣欣向荣，活的有滋有味啊！耶！Wonderful！”
野老们停下棒子，对这群自命不凡的来访者说：“我们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧力于我何加焉？尧是谁？我不知道尧是谁，他给过我什么好处？”说完，撅着胡子继续打球，很酷的样子，一棒子打出去，把没击倒的木棒一记补中。
尧帝大窘，人都不知道你是谁！你还乐呐？尧帝的脸一下子红到脖根，赶紧上车逃跑。？其实他大可不必羞愧，人们不知道他并不可怕。如果政策老是失误，老是一场又一场地搞运动，人们能不知道他吗。正是政策合适，没有瞎折腾，没有太多政策失误，人们才也就感觉不到他。使天下之民嘻嘻而乐却不知道帝力的存在，正是治理的最高境界啊。
尧帝回到定陶，继续聚精会神搞建设、一心一意谋发展。不料，中原地区却发起了大水。这场水白浪滔天，泛滥于天下，重灾区都淹到了山顶，暴雨连绵，黄河发疯，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹交于中国。这大约是“厄尔尼诺现象”发作了。
于是，鲧（念“滚”）接受了尧的任命，采用从前共工治水的围追堵截老办法，从高的地方取土，垫在低的地方，也就是用土堵水。鲧先生说：“当初共工失败我知道，共工失败在于堵得太低。”　他于是自作聪明把堤筑得高高的，以至于成为耸立着的定时炸弹，随时都会轰隆一下子堤岸崩塌。于是黄河中游的中原地区，今天这里爆炸，明天那里爆炸，到处湍流肆虐、推屋倒仓。鲧虽然辛辛苦苦地奔波，但是堵了东边西边溃，围了南边北边滥，始终没有把洪水治服。
中国发大水的时候，外国是什么样呢？在地球的另一侧上，埃及法老们的大金字塔，已经在地球上耸立了五百年了。比照埃及人已经用青铜工具建造了金字塔，并且组建了由法老王领导的有法律、文字、官吏、经济、行政体系的庞大的统一中央集权王朝，中国人此时还是很多散碎的部族们在石器时代打拼。　
在尧帝中期，除了大水捣乱，东边东夷族人对华夏族的威胁也依然存在，而且有了加强的趋势：在蚩尤战死于遥远的北疆以后，山东本土的东夷族变的四分五裂，其中猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、十日最大最有影响力。它们中的某些，具有把一盘散沙的东夷诸部族重新抟为石头的能力。这个状况使得尧帝忧心忡忡，他感觉外焦内困，直到他发现了射日英雄后羿。
后羿是东夷族人，一位射箭高手，弓强矢劲，射法高明。他长得豹腹狼腰，视力5。5，善于站军姿，眼若朗星，并且左臂超长，可以把弓弦拉得更满。他还有个媳妇，就是嫦娥，后跑至月亮当冷美人。后羿最了不起的地方，是把鹰鸟的羽毛装在箭尾上，以利于平稳飞翔，这一巨大改进成为后羿的秘密杀手武器，能百发百中，成为箭术史上祖宗级人物，一开后代羽箭的先河。
在一个特殊的机会，后羿接受了华夏族尧帝的资助，以特务的形式打回山东老家活动。尧帝要求他采取暗杀手段，把那些具有潜在成为“东夷盟主”的东夷部族领袖，那些堪与尧一争帝雄的“蚩尤第二”，杀死在萌芽状态。
后羿首先找到了最好欺负的凿齿一族。
凿齿一族活动在畴华之野，是靠近苏北的一处大泽。这里的人崇拜水蛇，所以男女青年发育成熟时候，就要举行凿牙成年礼。一般由父母执行，用两块木板夹住两颗门牙，以石锤慢慢敲打木板，使牙根活动，接着拴一个绳套，用小木棍牵动绳套，猛拉，牙就活蹦乱跳地出来了。黑洞洞的嘴里含着珠子，是当地人最奢侈的时尚，因为这很像蛇口。借助模仿而表现了对蛇的尊重，蛇没有门牙。这种风俗后来南传到浙江省越人，并随着越人在亡国后的迁徙，传染到更南的福建广东地区，乃至现今的台湾高山族。拔掉门牙的人头骨现在也容易找到，山东南部大汶口地区常有出土，都是后羿那时候的东夷凿齿族。台湾高山族人觉得凿牙太疼，就咀嚼槟榔把牙齿搞黑，跟掉了门牙一样黑洞洞地。
后羿手挟长弓，在野外找到凿齿族领袖，对其进行跟踪，等凿齿一屁股坐在一个土块上，看着天空发傻，后羿急从箭囊抽出一支羽箭，牵收虎背，轻舒猿臂，弯弓响处，一箭正中凿齿先生黑洞洞的豁牙之口，从后颈射出，碎壳流浆扑了一石头，好像是谁打碎了一个鸡蛋。因为是野外，后羿快速收身，功成而退，留下凿齿的人在后面办丧事，争老大，自相哄扰，算是替尧帝剪掉了一个劲敌。
后羿日夜兼程，流走江湖，来到凶水岸边，冷涛拍打着岸边的庄稼地，这里是九婴族农耕的地方。后羿携带着压缩饼干，埋伏在半人高的茂草丛中，等待九婴出现。虽然有草掩护，也要小心野兽。李氏野猪、中国野牛这些野东西，被九婴族的庄稼地所吸引，常出没于此，都有可能袭击后羿。双叉麋鹿也可能顶后羿屁股。遇上披毛犀那就没命了。
正等着呢，九婴族人拿着木耜出现了。九婴族长的脖子下边挂着八个人脑壳，和他自己的脑袋一共凑成九颗，这就是九婴的名字来历。事实上，他们除了种地以外还是猎头一族，专门猎取活人的头皮，把脑壳作成佩饰。他以为这样就可以有九条命。
头顶的松树上似乎在落雨，松针穿不住的雨珠脱砸下来，后羿等着目标靠近，把九枝利箭悄悄预备在手边，右手指缝夹住三枝。当松针上最后一颗雨珠砰然下落，后羿的箭雨连环射出，九支箭像蚂蟥一样窜出草丛，飕飕飕前后飞扑，几乎同一时刻插到了九婴族长的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下，吭也不吭地跌倒在地，嘴里喷吐出一道血水。
后羿嘴角微微一笑，充满了革命大无畏精神，接着转战到青丘山上，大风族是这里的山地人，力大善走，一路跑动，掀起狂风。后羿使用“弋射”的办法，把青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电般飞掠的大风族长。大风先生还想带伤逃生，无奈箭绳一拉，立刻剜下他一块肉来。接着，另外三枝牵着丝绳的追命箭矢，一路朝他狂扎。大风被这张凶险的箭网困住，慌不择路，跌落山崖而死，嘴里喷吐出一道血水。
修蛇也是东夷的豪强，是湖滨打鱼的部族（类似阮小二），风闻神鬼莫测的“狙击手”后羿已赶至这里向他索命，立刻拎了鱼叉上了独木船，潜伏湖上，万顷波涛掩盖着他的踪迹，再不肯出来。后羿无从在岸上狙击，就入湖寻觅，历尽千险万难，终于在滔天白浪中遭遇修蛇，一箭将他射杀，尸体被湖水吞没，只留下一道殷红的血迹。打鱼人埋葬在鱼肚子里。
下一只羽箭，下一道催命的符，是瞄准封豨（念西，猪的意思）先生。封豨是一个养猪的部族，东夷人的特长是养猪。封豨一族不但养猪还纺丝，他们在采桑的桑林里遭遇了后羿。后羿的游动的影子在桑树干下时有时无，封豨族长不知道自己已被锁定，弓已悄悄地拉满，随着一声轻微的触响，一只羽箭穿透桑叶，倏忽而至。当桑叶飘然落地的时候，封豨大哥也扑倒在他劳动的现场。后羿一闪而逝。身后响起众人的惊呼：“羽箭！羽箭！——”
后羿的一连串暗杀活动使东夷地区迅速陷入巨大恐慌，任何白色羽毛都会令看见的人吓一大跳。白色羽毛是后羿的专利。我们知道，一只箭必须要加羽，才能避免在空中旋转而失去方向，如同船行水中必须要有尾舵一样。羽毛以丝缠或胶粘的办法，排列在箭尾，呈三行或四行，规范了空气的通道，避免箭在飞行中打晃。这是后羿开创的技术。雕翎最好，雁翎也可以。
“猰犭俞”（亚雨）直觉下一个目标就是自己，于是结猛狗阵用以自卫——猰犭俞名字上带着两只犬，是善用猎犬的狩猎部族，不过这些犬很快变成了他的陪葬品。后羿行踪诡秘，嘴里含着骨哨，顶着羚羊角，远远地出现在猰犭俞活动区。哨声很快燃起了猰犭俞的猎犬的狂躁，猎犬们蜂拥而出，独把猰犭俞落了单。后羿撇掉羚羊角，从侧面迅速迂回，突然出现在猰犭俞面前。猰犭俞丝毫不惧，向后羿连续射击，可惜他的箭没有尾羽，飞起来像断了头的公鸡，乱摇乱晃，命中率太低。正要多发几箭，后羿一箭破空裂风而来，正穿在他的咽喉上，洁白的羽毛沾上了一滴他的颈血。他终于看清了这只传说中可怕的羽毛，撒掉手中的弓，愉快地伏地气绝了。
后羿在四千一百年前的山东大地上，插下了十七只带血的羽箭，放倒下六位族长。然后奔向泰山脚下的最后一站。太阳明晃晃地，照着他急速潜行的脚步，后背上最后十只羽箭的箭镞，锋芒逼人、冷亮耀眼。十日将是这箭的最后宿主。
有人说十日就是太阳克隆出来了十个哥们，一起上天闹腾，漫天散火、流焰飞溅，恰似节日夜空的礼花。地面上则河流蒸干、千里焦土、庄稼尽死、遍地枯骨，人们遭了好一阵的罪，直到被后羿用箭射下来了九个。也有人说是一颗小行星，不务正业袭击了地球，在穿越大气层的时候发生剧烈燃烧，九个燃烧着的碎片加上太阳，就是令古人惊恐不已的十日。
我们说，后羿不论多么膂力超人，也难以使箭矢获得第二宇宙速度（逃逸速度），脱离地球，射向太阳系中心。所以，“十日”很可能是十个以太阳为崇拜物的部族，戴着太阳面具，或者也许是太阳帽。但是凭着后羿“一雀过羿，羿必得之”的箭无虚发之术，左手如托泰山，右手似抱婴儿，弓开如满月，箭去似流星，不论是真太阳、假太阳还是带着太阳面具的十日族酋长，都阻挡不了后羿完成尧帝交付他的特殊使命。
终于，“十日”也交待了性命，纷纷伏箭而亡。
这个孤独的狙击手后羿，二十七箭定山东，东夷族的豪强尽死，山东各部族的势力被遏制。于时万民皆喜，天下拱伏于尧。尧的功德广为传颂，尧帝成了最大的赢家。这就是史书上说的“尧乃使羿诛凿齿于畴华之畴···上射十日而下杀猰貐”云云。
东夷族出了后羿这样的射日英雄，并不奇怪。东夷人本来就善射，他们崇拜凤，所以打鸟就比较多，以取得美丽的鸟翎，戴在身上，通过模仿凤而献上对凤的敬意。射鸟比射野兽难度大，于是磨练了射击技术。射鸟的时候，箭尾上还要拴丝，这样箭是牵着丝射出去的，可以回收——这倒不是东夷人小气，而是顺着丝，容易找到落到乱草丛中的伤鸟。这是古代的GPS全球定位系统。东夷的“夷”字也体现了