青铜时代的蕨类战争-第5部分

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事实上，黄帝的“黄”字，就是一只野兽被仰面切开后，剥开的皮的样子。横杠是两条前腿，下边两点是后腿，上边是大嘴，中间是兽皮的条纹。
在黄土高原上追随黄帝的另一个少年人，叫做“应龙”，同样身怀异能。“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低地飞行，领队的老雁不停于空中鸣叫，后继的雁一只接着一只地应着，以免有谁掉队。这便是答应、应对、应付、应唱、应和、响应等词的来历。应龙获得了雁的飞天本能，他身体轻盈，轻易就可以爬到山顶，在阳光闪闪中静止不动，大家向上仰望，看见的是一只有翼的飞龙。　
既然是龙，就具有驾驭地面流水的神力。当应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候，应龙走向河水，河水就像惧怕他似的，倒退着让出一块空地。这个技能，给黄帝带来很多好处，黄帝所看管的羊群需要饮水的时候，不必费力寻找，应龙可以让远道流来一潭河水铺在面前。
种种迹象表明，黄帝驱使着虎、豹、熊、罴，有游牧生活的特征。这是他不同于神农氏一族的地方，虽然黄帝也是神农的后裔，只不过七杈八杈，不是嫡系而已。神农氏的老窝本来在渭水流域（陕西中部），但一部分子孙顺着洛水北上，跑到陕北发展来了。我不知道当时的陕北怎么样，在今天，陕北特别是三边地区（定边、安边、靖边），石头多树少，雨水少，是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区。只能放羊。神农氏的这批北上移民，逐渐放弃了神农的耕植技术，而改放羊了，逐草而居。黄帝和应龙，都是这只移民的后裔。　
草长鹰飞，白昼永长。黄帝和应龙在黄土高原北部，待腻了，准备率领族人从陕北沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因，也许是出于寻根活动吧。他想到南部的渭水看看。
一路上，这片黄色的土地让黄帝感慨万千。黄帝因这黄土而得名。越往南走，河流越多，渐渐进入渭河盆地，上面培养起繁茂蔽日的森林，这是华夏族的远古三皇诞生的地方。
终于，黄帝看见了东西流淌的渭水，来到了神农氏的故地。渭水冲击出八百里的秦川沃土，是华夏族的起源根基。从前，神农氏的妈妈女登活动于渭水边上的“华阳”（华可能是一座山的名字），而伏羲的妈妈“华胥”则活动在渭水上游的“华胥之渚”（甘肃天水地区，华则不妨是一条河的名字）。这两个都是“华”，是华字的来源。而黄帝作为神农氏的旁系后裔，又将有自己的后裔大禹，大禹建立了夏朝，这就是“夏”。如此构成了华夏族的名称来历。
黄帝看见，在渭水大地，神农氏的老窝，也是自己的祖根上，华夏之人已经开始使用五千年前的犁了。犁尖像一把熨斗，呈等腰三角形，石头做的，尖锋锐利，与两侧的刃一起破土。石犁尖的中心有一到三个孔，与上边的犁架相连接，就是整个的犁了。后边有人扶犁，前边有人拉犁。用熨斗熨衣服，衣服服服帖帖地平整了，而这个石犁开过去，土地则全翻花。它比耒耜的挖土，效率高了好多倍，是农具上的一大革命。黄帝望着南边这些人的耕犁，心中充满了嗟呀，就像猴子看见了大吉普。
一群雁鸟（几万只）从头顶聒叫着飞过，压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉，去投刺大雁，大雁的羽毛可以做衣服——古代羽绒服。这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着中叉，从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有出手啊？但是叉自己飞起来了。”
自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：“我更希望有划破土地的犁，而不是去捕捉一只愚蠢的大雁。”
我是不是也可以独自深远，扎深到油菜花无人照料的腹地，在一大块时代的废瓦片上像一粒青苔一样地腐烂地绿着。黄帝作了一首这样古代的诗，然后就对他的部族人说：“我们向东走吧。”
虽然黄帝是神农氏家族的后裔，而且是十八竿子之内就能打到的一支，但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。
一行人向东拐去。他们捋着渭水东行，在陕西省正东部的大荔、朝邑一带，东渡黄河。这一段黄河是南北流动的，是“几”字形的右竖边，它把黄土高原一劈为二，左边是陕西，右边是山西。黄帝渡河的地方，临近“几”字形黄河的大拐弯处很近，大约在其北一百公里。
黄帝渡河不需要很先进的技术，伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利。杀羊时，先把羊头割下，去掉四个羊蹄。剥皮严禁开膛，也不能弄破羊皮，办法是将羊颈悬于树上，先割开颈部，进而把皮往下翻拉，最后把羊皮完整地扒下来，所谓“以大羊空其腹”。最后将脖子、四肢、生殖器等处扎紧，仅留一只后脚作为充气和排气孔，形成羊皮囊。
黄帝命人把羊皮囊都拿出来，鼓着腮帮子从羊腿给它充气，拴牢，羊皮囊就泡胀胀得像一个怀孕的羊了。黄帝随行的羊群，看见这样古怪的圆羊，纷纷发出奇异的咩叫。
黄帝把几只羊皮囊合为一组，与木棍捆在一起，做成羊皮筏子，大家纷纷登筏渡河。（这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上，用绳子栓牢，就是古代的浮桥，春秋战国时候秦晋之间的军队，都是这样步行过黄河去打仗的）。
在黄帝的过河的部族人眼中，此时的黄河水并不浑浊。当时黄土高原，特别是沿着河流两岸，处处丛林蔽日，百兽出没，水土无所谓流失。是后来那些给土地开膛的犁越来越多，一道又一道，纵横万千道，终于毁了这片黄土地上的自然植被，使得黄土光秃秃的，雨水一冲就千沟万壑，直淌入黄河。而《诗经》里说：“河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，就是说，在周朝初年的黄河还是清的。
水淋淋上岸的这帮陕北人，进入山西，他们还有很多路要赶，每个人身上都扛着沉重的家什。为了减少跋涉中的痛苦，特别是解决行李的运输困难，据说黄帝在东迁的道路上发明了车轮。
国际上一般的看法，距今六千年前（比黄帝更早一千年）的苏美尔人已经发明了车，苏美尔人并且把这种技术传播到世界各地，包括向东传到中国。如果这种说法是真的，那么黄帝生活在中国西部，是接受西来文明的第一站，黄帝因此遂“发明”了车。黄帝被冠为始作车者，因此号为“轩辕氏”。
黄帝是怎么“发明”车的呢？首先人们看到了转动的飞蓬，就是荒枯的干草和藤，它们被风吹成一团，雪球一样越聚越多，直到房子那样高，像个大怪物。当狂风一吹，这个巨兽就可以转动，压过路上一切障碍，而且脚步飞快。这是人们看见最早的圆周滚动变成直线运动的现象，从而创造了轮子。轮子最初是单独使用的，在移动沉重物体时候（比如捉来的一只大象），人们在大象下边垫上圆木，作为轮子，撬着大象滑走。
黄帝又从神农部族的犁，悟出了车。既然人可以拉着犁走，犁的下边装上轮子，人就可以拉着这个新物件走了——“车”就这么出来了。但是黄帝的车的车轮是实心的，没有辐条，这一点使得它旋转缓慢，但是更加结实。由于当时牛尚不会拉车，所以黄帝的车是用人来拉的。那个苦闷的拉车的家伙，不知道是谁。既然有拉车的，就有坐车的。人和人开始有了区别！　
道路在他们的脚后出现，河流在他们的身边跌倒，黄帝进入了山西。
黄帝在山西南部顺着中条山及太行山底向东走，走了刚刚一百公里，到了山西夏县地区，就在这里遇到了嫘（念雷），立刻被她的美丽折服。
嫘正抱着一个陶瓶去井里汲水（五千年前已经开始有水井了，喝井水更加卫生）。嫘小姐在井边，弯下腰，用系于瓶子腰际的两根细绳，把陶瓶吊进井里——这个陶瓶乃是古代高科技产品，尖口尖底，中间硕大，像一个大栆核，尖尖的底部使得瓶子入水就能自动倾倒——因为重心高，等进水一满，水和瓶子整体重心下移，瓶子自动竖起。
嫘的两臂交互拉绳，把水瓶提起。她那皎白的上臂上面，还套着几只臂环和一只筒状的臂筒，前者是玉的，青绿色，后者是象骨的，淡黄色。淡黄、青绿两色，包在臂上，作为劳动保护和美丽装饰。她的身上，穿着一种柔软轻薄、光滑细密的织物，后来黄帝才知道，这种织物叫做丝绸，是她自己所织造的。丝绸柔滑地附在她身体上，显得她的身材凹凸有质。黄帝侧目倾听，水瓶外的水滴悄然跌落井中，回音勾地一声，阳光幽弱。
嫘小姐在劳动中暴露出的优美的曲线，深深地教育着黄帝。敛息于她身边的，是她静止的温柔，仿佛千百蝴蝶，绕着她周身纷纷起舞。羽翅五色搧动，晃人眼睛，见形不见身。
黄帝对应龙说：“我在我的心脏深处，挖掘搜索，见到的是朝霞般绚烂的情感。我的语言怎能刻画出它的微妙幽曲。我的心思怎能被言词说破？”
应龙走上一步：“我看这个女生沉静如水，柳叶如眉，太娇贵了，不适合我们走南闯北的人吧。”
“可是，曾经惯看日月春风的我，你知道，是不会轻易交口称赞什么人的。”
应龙咕嘟了嘴，不说了，准备执行命令。他把双手叉开，食指交叉唇前，低呼一声。地面上受他管理的水立刻起了感应，特别是嫘抱着的水瓶里的水。水们像鲸鱼喷水一样喷了出来，水柱径直冒上去，几乎打湿嫘的头发。黄帝同时看见了嫘的乌发上，有一枚晶莹、修长、精美的玉针，在初秋天气里闪闪发光。这个刺激使得黄帝打个冷颤，冷颤使得那个玉针随之碎裂，导致嫘小姐的头发像刚才逃逸的水那样，垂落下来。
如果不是还有一只象牙梳固守着她头顶上螺壳一样的乌髻，嫘祖就要乱发飞扬了。尽管如此，还是有些长发分成柔和的几咎，解散在肩头，以及两三根极细极长的辫子，也散垂下来。涓细的水泼了一地。
但象牙梳是梳理头发的，固定螺髻并不在行。嫘祖赶紧举起一手，去保护这枚幸存的梳子，这个动作导致怀里的水瓶啪地掉在地上，摔个粉碎。她的发波流动，日光下反射着洁亮的柔光。嫘祖娇嗔道：“不好了！耍流氓了！”
“谁耍流氓了？”应龙上前问。
“肯定是你！”
黄帝走上前，推开应龙，手抓向地面，那些水瓶的碎片，立刻像倒放的磁带一样，恢复合拢，蹦了起来，离了地面，连同清冽的水，一起回到黄帝的手上。他举起来：“我可以借一口喝吗？”
得到不情愿的默许之后，黄帝喝完水，注视着嫘小姐。黄帝说：“是谁捧给我以芳香的酒浆，我就要为谁迷醉不醒。我将儿女情长，放弃读书赶考。我将把追逐的艰辛和成功的荣耀让位给古人和来者，就让我作你手掌上无名指上那个细小的陶环。我将甘心蹉跎并且于世无补。”
嫘小姐大愣：哟，这个西边来的帅龙真能说啊，口吐莲花啊。（是啊，人家刚诞生下来就会说话的了！）
嫘恼恨的意思少了，多了些好奇，她看见黄帝穿着貂狐的毛织成的衣裳，上边画着鹿头和扭曲抽象的豹子。黄帝的蔽膝、腰带、鞋子，都是革制的。黄帝头顶，戴一个牛角形压发冠，脑后露出的头发编作蝎尾形棰髻（类似麻花辫子，朝天长髻），用五只野猪獠牙制作的骨笄套在棰髻上起固定作用。额头上边，绕着一圈细长的小细辫子，还有一串绿色石质饰品束额一圈当发带。鬓角也垂着一些细辫。耳外挡着方块的、梯形的耳饰，质料像是细陶，磨制精细。手腕上，左腕套着象牙镯和玉镯，好几只，有宽有细，颜色纷杂，而右腕上是空的（留着戴着手表）。手指带着红陶的指环，大约是帮助拉弓用的。黄帝的颈胸部分，垂着一块玉璜和象牙龙，一个青紫一个洁白，还挂着一串獾、狐、鹿、狸、独、虎的犬齿或门齿，染成黄褐色。总之黄帝身上都是小零碎，像是旅游景点里兜售小纪念品的，实在有点另类。
嫘忍不住笑出声来：“你是刚进化完的人吗？怎么穿的这么乱七八糟啊？”
“我穿的这是一套黄土风情，阁下想听吗？”
“有话请讲。”
“我们脚下的黄土，用于烧陶的时候，即使全是黄土也会因烘烧技巧不同而有红陶、黑陶、白陶、灰陶、彩陶的目感差异。我的鞋袜颜色很深，像是重度烘烧的细泥黑陶，黑如漆、薄如纸，再经打磨，漆黑光亮。我的下裳（前后两片的裙子）颜色稍暗，像是风味独特的印纹红陶，胎色较深，坚固耐用，是贮藏粮食的好罐子。貂狐毛衣的颜色稍浅，像是柔顺细腻的网纹白陶，胎制细白，器表光滑，光彩照人。而我背包的颜色内深外浅，并点缀着蓝宝石饰品，则像是兽纹彩陶，表面刻上猪纹、狗纹、龙纹、虎纹，气势磅礴，剽悍豪放，象征着我的性格！”
嫘愣了半晌，轻轻咬着发梢，这家伙也太能说会道了：“照你这么说，那我穿的就是青山文化了？”
“在下愿闻其详。”
“即使全是青山，也会因天候状况和冷、热、深、浅、秋的环境而有差异。我的鞋袜颜色很深，像是南边太行山的松岭，深沉忧郁。丝罗裙颜色稍浅，又有点泛白，像漂着冰雪的北漠大青山，阴冷诡谲。上身绢衣的颜色更浅，像是江南温柔婉转的草坡，清澈明亮。而我的罗纱挎包颜色外深内浅，并且有绮锦的碎花背带，就像是长白山顶的天池，岸边跑上几头小花鹿，并有云海缥缈的倒影，蹦蹦跳跳，乖巧可爱。”　
黄帝惊讶得下巴差点掉地上：“我远离西北的苍凉而投在中原低矮的村落里盘旋不前，遇上你这样冰雪聪明的女子，我东行的下一步将是如何，是要选择飞翔还是闭上眼，是选择恋爱绽开还是一直寂静地碧绿下去，是回到故乡去忧伤还是呆在远处醉死，没有哪一种说服触动我耳膜，没有哪一时的激情不给追踪而至的颓唐抹平。你能和我一起分享花开花落吗？”
“呵呵，那要先请你把你黄土风情的水罐还给我呀！”嫘说。
黄帝赶紧把嫘汲水的水瓶交向她手里。
嫘小姐这时候噗哧笑了一下：“等一下，人家的头发乱乱的了，你先拿一下。”
嫘小姐把象牙梳子摘下来，交给黄帝，扬起素手，重新盘绕自己的发辫。那象牙梳，是五齿的，发明梳子的灵感来自五个手指。黄帝发现那白皙的梳柄上还刻有星纹水草，象征着嫘祖的审美情趣。
当红日西平，白天的事情全部落下，夜晚寂静得像一块砖头，黄帝和嫘小姐已经步入幸福的门槛，而留下咕嘟着嘴的应龙和大伙，独自在水畔数着星星露宿。
这位大美女嫘，还是个高科女性，她发明了养蚕。不过当时的人还不会抽丝，而是把蚕茧切碎，拍打脱胶，再把乱丝用纺轮纺为纱线，织成丝衣。丝衣比麻衣细密多了，每平方厘米中有经丝52根、纬丝48根。这个数字取样于中国大地上保存至今的最早的丝织品，出土于浙江，是4700年前的一些丝绢残片和丝带，虽已碳化，但仍有韧性。看来文明的态势，长江流域也能跟黄河流域，分庭抗礼啊。
事实上，嫘小姐所在的山西夏县，也出土了我国5000年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘养蚕的说法属实。
为了纪念伟大的嫘小姐，她后来被称为嫘祖。
黄帝和嫘小姐结婚以后，也不能免俗，开始一起营建自己的新房。
黄帝这时，一些有经济实力的人已经不再住半地穴的坑屋了，而是把一撮撮“地面式”的建筑凸现在大地丛林之上。结构由单间变成了多间，甚至包括客厅的多间卧室。
亚洲的“亞”字，代表着古老的天圆地方的概念。方形的大地上