容斋随笔-第7部分

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○左氏书事

《左传》书晋惠公背秦穆公事曰：“晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰尽

纳群公子。晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，既

而皆背之。赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。

晋饥，秦输之粟，秦饥，晋闭之籴。故秦伯伐晋。”观此一节，正如狱吏治囚，

蔽罪议法，而皋陶听之，何所伏窜，不待韩原之战，其曲直胜负之形见矣。晋厉

公绝秦，数其五罪，书词铿訇，极文章鼓吹之妙，然其实皆诬秦。故《传》又书

云：“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋。”杜元凯注

云：“据此三事，以正秦罪。”左氏于文反复低昂，无所不究其至，观秦、晋争

战二事，可窥一斑矣。

○狐突言词有味

晋侯使太子申生伐东山皋落氏，以十二月出师，衣之偏衣，佩之金玦。《左

氏》载狐突所叹八十余言，而词义五转。其一曰：“时，事之征也。衣，身之章

也。佩，衷之旗也。”其二曰：“敬其事，则命以始。服其身，则衣之纯。用其

衷，则佩之度。”其三曰：“今命以时卒，鸑其事也。衣之尨服，远其躬也。佩

以金玦，弃其衷也。”其四曰：“服以远之，时以鸑之。”其五曰：“尨凉，冬

杀，金寒，玦离。”其宛转有味，皆可咀嚼，《国语》亦多此体，有至六七转，

然大氐缓而不切。

○宣发

《考工记》：“车人之事，半矩谓之宣。”注：“头发颢落曰宣。《易》：

‘《巽》为宣发。’宣字本或作寡。”《周易》：“《巽》为寡发。”《释文》

云：“本又作宣，黑白杂为宣发。”宣发二字甚奇。

○邾文公楚昭王

邾文公卜迁于绎，史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“命在养民，死

之短长，时也。民苟利矣，迁也吉莫如之。”遂迁于绎，未几而卒。君子曰：

“知命。”楚昭王之季年，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。周太史曰：“其当王

身乎！若纮之，可移于令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾而置诸股肱，何益？

不穀不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗纮。孔子曰：“楚昭王

知大道矣，其不失国也宜哉！”案宋景公出人君之言三，荧惑为之退舍，邾文、

楚昭之言亦是物也，而终不蒙福，天道远而不可知如此。

○杜悰

唐懿宗咸通二年二月，以杜悰为相。一日，两枢密使诣中书，宣徽使杨公庆

继至，独揖悰受宣，三相起避。公庆出书授悰，发之，乃宣宗大渐时，宦官请郓

王监国奏也，且曰：“当时宰相无名者，当以反法处之。”悰反复读，复封以授

公庆，曰：“主上欲罪宰相，当于延英面示圣旨。”公庆去，悰谓两枢密曰：

“内外之臣，事犹一体，今主上新践阼，固当以仁爱为先，岂得遽赞成杀宰相事！

若习以性成，则中尉、枢密岂得不自忧乎？”两枢密相顾默然，徐曰：“当具以

公言白至尊，非公重德，无人及此。”三相复来见悰，微请宣意，悰无言。三相

惶怖，乞存家族。悰曰：“勿为它虑。”既而寂然。及延英开，上色甚悦。此

《资治通鉴》所载也。《新唐史》云：宣宗世，夔王处大明宫，而郓王居十六宅。

帝大渐，遗诏立夔王，而中尉王宗贯迎郓王立之，是为懿宗。久之，遣枢密使杨

庆诣中书，独揖悰，它宰相毕飐、杜审权、蒋伸不敢进。乃授悰中人请帝监国奏，

因谕悰劾大臣名不在者。悰语之如前所云，庆色沮去，帝怒亦释。

予以史考之，懿宗即位之日，宰相四人，曰令狐璟、曰萧邺、曰夏侯孜、曰

蒋伸，至是时唯有伸在，三人者罢去矣。飐及审权乃懿宗自用者，无由有斯事。

盖野史之妄，而二书误采之。温公以唐事属之范祖禹，其审取可谓详尽，尚如此。

信乎，修史之难哉！

○唐书世系表

《新唐·宰相世系表》皆承用逐家谱谍，故多有谬误，内沈氏者最可笑，其

略云：沈氏出自姬姓。周文王子聃叔季，字子揖，食采于沈，今汝南平舆沈亭是

也。鲁成公八年，为晋所灭。沈子生逞，字修之，奔楚，遂为沈氏。生嘉，字惟

良，嘉生尹戍，戍生诸梁，诸梁子尹射，字修文。其后入汉，有为齐王太傅敷德

侯者，有为骠骑将军者，有为彭城侯者。《宋书》沈约自叙云：“金天氏之后，

沈国在汝南平舆，定公四年，为蔡所灭。秦末有逞者，征丞相不就。”其后颇与

《唐表》同。

案聃季所封自是一国，与沈了不相涉。《春秋》成公八年，晋侵沈，获沈子

揖。昭二十三年，吴败顿、胡、沈、蔡之师于鸡父，沈子逞灭。定四年，蔡灭沈，

杀沈子嘉。今《表》云聃季字子揖，成八年为晋所灭，是文王之子寿五百余岁矣。

逞为吴所杀，而《表》云奔楚，《宋书》云秦召为丞相。沈尹戍为楚将，战死于

柏举，正与嘉之死同时，而以为嘉之子。尹射书于《左传》，三十四年始书诸梁，

乃以为其子。又春秋时人立字皆从子及伯仲，岂有修之、惟良、修文之比。《汉

列侯表》岂有所谓敷德、彭城侯？《百官表》岂有所谓骠骑将军沈达者？沈约称

一时文宗，妄谱其上世名氏官爵，固可蚩诮，又不分别两沈国。其金天氏之裔，

沈、姒、蓐、黄之沈，封于汾川，晋灭之，春秋之沈，封于汝南，蔡灭之，顾合

而为一，岂不读《左氏》乎？欧阳公略不笔削，为可恨也！

○鲁昭公

春秋之世，列国之君失守社稷，其国皆即日改立君，无虚位以俟者。惟鲁昭

公为季孙意如所逐而孙于齐，又适晋，凡八年乃没。意如在国摄事主祭，岁具从

者之衣屦而归之于乾侯，公薨之明年，丧还故国，然后其弟公子宋始即位，它国

无此比也。岂非鲁秉周礼，虽不幸逐君，犹存厥位，而不敢绝之乎？其后哀公孙

于越，《左传》终于是年，不知悼公以何时立也。

○州县失故名

今之州县，以累代移徙改割之故，往往或失其故名，或州异而县不同者。如

建昌军在江西，而建昌县乃隶南康。南康军在江东，而南康县乃隶南安。南安军

在江西，而南安县乃隶泉州。韶州为始兴郡，而始兴县外属赣州为南康郡，而南

康县外属郁林为州，而郁林县隶贵州。桂阳为军，而桂阳县隶郴州。此类不可悉

数。

○严州当为庄

严州本名睦州，宣和中以方寇之故改焉。虽以威严为义，然实取严陵滩之意

也。殊不考子陵乃庄氏，东汉避显宗讳以“庄”为“严”，故史家追书以为严光，

后世当从实可也。

卷七（十八则）

○孟子书百里奚

柳子厚《复杜温夫书》云：“生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、

夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用，

与吾言类且异，精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛

干秦缪公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先

去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？”

味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。

○韩柳为文之旨

韩退之自言：作为文章，上规姚，姒、《盘》、《诰》、《春秋》、《易》、

《诗》《左氏》、《庄》、《骚》、太史、子云、相如，闳其中而肆其外。柳子

厚自言：每为文章，本之《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易》，参之

《穀梁氏》以厉其气，参之《孟》、《荀》以畅其支，参之《庄》、《老》以肆

其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。

此韩柳为文之旨要，学者宜思之。

○李习之论文

李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽，云：“六经创意造言，皆不相师。

故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也。其读《诗》也，如未尝有《易》也。其

读《易》也，如未尝有《书》也。其读屈原、庄周也，如未尝有《六经》也。如

山有岱、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也。如渎有济、淮、河、

江焉，其同者出源到海也，其曲直浅深不必均也。天下之语文章有六说焉：其尚

异者曰，文章词句，奇险而已。其好理者曰，文章叙意，苟通而已。溺于时者曰，

文章必当对。病于时者曰，文章不当对。爱难者曰，宜深，不当易。爱易者曰，

宜通，不当难。此皆情有所偏滞，未识文章之所主也。义不深不至于理，而词句

怪丽者有之矣，《剧秦美新》、王褒《僮约》是也。其理往往有是者，而词章不

能工者有之矣，王氏《中说》、俗传《太公家教》是也。古之人能极于工而已，

不知其辞之对与否、易与难也。‘忧心悄悄，愠于群小’，非对也，‘遘闵既多，

受侮不少’，非不对也。‘朕堲谗说殄行，震惊朕师’，‘菀彼桑柔，其下侯旬，

捋采其刘’，非易也，‘光被四表，格于上下’，‘十亩之间兮，桑者闲闲兮’，

非难也。《六经》之后，百家之言兴，老聃、列、庄至于刘向、杨雄，皆自成一

家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。”

其论于文者如此，后学宜志之。

○魏郑公谏语

魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗

治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，

非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”

太宗不能夺。此语见于公《谏录》及《旧唐书》，而《新史》不载，《资治通鉴》

记其谏事，亦删此一节，可惜也！

○虞世南

虞世南卒后，太宗夜梦见之，有若平生。翌日下制曰：“世南奄随物化，倏

移岁序。昨因夜梦，忽睹其人，追怀遗美，良增悲叹！宜资冥助，申朕思旧之情。

可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一躯。”夫太宗之梦世南，盖君臣相与之

诚所致，宜恤其子孙，厚其恩典可也。斋僧造像，岂所应作？形之制书，著在国

史，惜哉，太宗而有此也！

○七发

枚乘作《七发》，创意造端，丽旨腴词，上薄《骚》些，盖文章领袖，故为

可喜。其后继之者，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔勣《七依》、马融《七

广》、曹植《七启》、王粲《七释》、张协《七命》之类，规仿太切，了无新意。

傅玄又集之以为《七林》，使人读未终篇，往往弃诸几格。柳子厚《晋问》，乃

用其体，而超然别立新机杼，激越清壮，汉晋之间诸文士之弊，于是一洗矣。东

方朔《答客难》，自是文中杰出，杨雄拟之为《解嘲》，尚有驰骋自得之妙。至

于崔勣《达旨》、班固《宾戏》、张衡《应閒》，皆屋下架屋，章摹句写，其病

与《七林》同。及韩退之《进学解》出，于是一洗矣。《毛颖传》初成，世人多

笑其怪，虽裴晋公亦不以为可，惟柳子独爱之。韩子以文为戏，本一篇耳，妄人

既附以《革华传》，至于近时，罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传纷纭杂沓，皆托以

为东坡，大可笑也。

○将军官称

《前汉书·百官表》：“将军皆周末官，秦因之。”予案《国语》：“郑文

公以詹伯为将军。”又“吴夫差十旌一将军。”《左传》：“岂将军食之而有不

足。”《檀弓》：“卫将军。”《文子》：“鲁使慎子为将军。”然则其名久矣。

彭宠为奴所缚，呼其妻曰：“趣为诸将军办装。”《东汉书》注云：“呼奴为将

军，欲其赦已也。”今吴人语犹谓小苍头为将军，盖本诸此。

○北道主人

秦、晋围郑，郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东，故云。今世称主

人为东道者，此也。《东汉》载北道主人，乃有三事：“常山太守邓晨会光武于

巨鹿，请从击邯郸，光武曰：‘伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’”

又：“光武至蓟，将欲南归，耿弇以为不可，官属腹心皆不肯，光武指弇曰：

‘是我北道主人也。’”“彭宠将反，光武问朱浮，浮曰：‘大王倚宠为北道主

人，今既不然，所以失望。’”后人罕引用之。

○洛中盱江八贤

司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人，

皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。温

公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫

所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门

首，他人物流入门者辄敗�出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以

钱归其弟子。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄耆酒，仰弟为生，兄或

时酗欧粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝欧我，汝何离间吾兄弟也！”曰

苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少

寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京

师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞，归养于田里。

南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之它人，

命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以衒贾

之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢

亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：

“向见君帑有之，今何靳？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆

不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉？”取所当与银器投炽炭中，曰：

“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权

阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”

整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒

人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿

与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：

“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。

而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。呜呼，此八人者贤乎哉！

○王导小名

颜鲁公书远祖《西平靖侯颜含碑》，晋李阐之文也。云：“含为光禄大夫，

冯怀欲为王导降礼，君不从，曰：‘王公虽重，故是吾家阿龙。’君是王亲丈人，

故呼王小字。”《晋书》亦载此事而不书小字。《世说》：“王丞相拜司空，桓

廷尉叹曰：‘人言阿龙超，阿龙故自超。’”呼三公小字，晋人浮虚之习如此。

○汉书用字

太史公《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？