大宋宣和遗事-第3部分

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赏罚仙吏八百余官。陛下乃是长生大帝君降生人间，为天下帝王；蔡京乃左元仙

伯。近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游，得无乐乎？”徽宗闻之，大喜，自

谓与灵噩如旧日素来相识，乃赐名灵素，号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐

金紫服，出入大内无间。

又按：《宾退录》载详符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱

其人物秀整，语之曰：“当为办一事。姑亟归！”无几何，徽宗梦人曰：“天上

神仙郑化基，地下神仙何得一。”明日，命阅祠部帐，得诸新滏籍中；化基其师

也。遽命使宣召。是时得一方次鄂州，守贰礼请以往。既对，上大悦，赐号冲妙

大师，主龙德太一宫，授丹林郎。灵素之进，亦缘梦而得，恰与此事相类，故附

录之。其与高宗之梦传说者异矣。

灵素既遭遇道君之后，是时宫间多妖怪，诏灵素治之。灵素乃作铁简，长九

尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。又诏许林灵素就景龙门，对著晨晖门建上清

宝箓宫，使灵素居之。其宫中山包平地，环以佳木清流。又就太一西宫达仁济亭，

施符水，开神霄宝箓坛。诏天下天宁观改作神霄玉清万寿宫，旧无观音，以寺改

创。仍各观设长生大帝君、青华大帝君像。徽宗自称教主道君皇帝，从林灵素之

请也。乃降诏曰，诏云：“朕乃上帝元子为太霄帝君，悯中华被金狄之教，遂恳

上帝愿为人主。今天下归于正道，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。止用于

教门。”是时册上尊号已毕，百官称贺。又诏翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸、

盛章至宣和殿，俟神霄降临。十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与

月无异。是年，女真陷辽渤海军。

【宣和七年】诏林灵素修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经。灵素每遇初七日

就座，百官宰执、三衙亲王、中贵，士俗，观者如堵。灵素为幻不一，徽宗尝呼

之为“聪明神仙”。御笔赐灵素为“玉真教主神霄凝神殿侍宸”，立两府班。徽

宗尝思明达皇后，惜其已死，谓灵素曰：“朕欲一见明达后，卿能之乎？”灵素

回奏：“臣能为叶静能致太真之事，陛下但瞑目少顷，即见之矣。”徽宗如其教。

顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅，语甚款密，移时而觉，如

梦中恍惚也。十二月，天神降坤宁殿，修神保观。神保观者，乃二郎神也，都人

素畏之，自春及夏，倾城男女，皆负土以献神，谓之“献土”。又有村落人妆作

鬼使，巡门催“纳土”者，人物络绎于道。徽宗乘舆往观之。蔡京奏道：“‘献

土’、‘纳土’，皆非好话头。”数日，降圣旨禁绝。诗曰：

道君好道事淫茺，雅意求仙慕武皇。

“纳土”谶言无用禁，纵有佳谶国终亡。

徽宗即位之初，皇嗣未广，有道士刘混康以法箓符水得幸，上奏：“禁城西

北隅地势稍低，若加以高大，当有多男之喜。”诏增筑数仞岗阜。后来后宫果生

男不绝，为此愈是崇信道教。是年，诏户部侍郎孟揆董工增筑岗阜，取象余杭凤

凰山，号做“万岁山”。多运花石妆砌。后因神降，有“艮岳排空”之语，改

“万岁山”名做“艮岳”。后有人吟诗一首云，诗曰：

磐石曾闻受国封，承恩不与倖臣同。

时危运作高城炮，犹解捐躯立战功。

后四年，始成。御制记文，凡数千言。有金枝产于万岁峰，改名“寿岳”。

其门号为“阳华门”，两傍有丹荔八十株；有大石曰“神运昭功”立其中。旁有

两桧：一夭矫者，名做“朝日升龙之桧”；一偃蹇者，名做“卧云伏龙之桧”；

皆玉牌填金字书之。岩曰“玉京独秀太平岩”，峰曰“卿云万态奇峰”。又有绛

霄楼、金碧阁，势极高峻，在云表，尽工艺之巧，无以出此。运四方花竹奇石，

积累二十余年，山林高深，千岩万壑，麋鹿成群，楼观台殿，不可胜计。诏左街

道录徐知常于禁庭建醮，徽宗自亲书表章三道，焚于凝神殿会真堂。即命知常拜

章奏闻上帝，颙俟睿旨。知常领命，遂拜伏于坛之侧，至翌日方兴。徽宗问知常

曰：“卿为朕所奏事，未委睿旨有何明答，幸无隐乎！”知常曰：“臣不敢隐。

陛下首章，为国家万民祈求丰稔，上帝览章，天颜甚喜；陛下次章，欲祈百嗣，

上帝览章，天颜微怒，言何其欲心之广；陛下末章，空纸一幅，上帝见之，天颜

大怒，遂秉笔判云：‘赵某有慢上之罪，全家徒流三千里！’余不敢尽言。”徽

宗心颇疑之，嘿然无语。徐知常元是闽中人，久寓京师，以道术为徽宗所眷。在

后林灵素得幸于上，知常屡表辞归，欲往东南修炼，旨不允。至拜章之后，一日

逃去。后数年有自闽中来者，言知常在建州水西，盖造宫观甚盛。帝欲见之，即

日诏知常诣阙下。诏命累降，知常皆不拜。诏有司督责，知常违诏。诏押知常下

狱囚系。狱吏问知常道：“闻公能游月宫，愿带挟小人同往乎”知常云：“此特

易事，但得纸数幅，净水一盂，便可游玩月宫矣。”吏如其教。知常取纸粘于狱

门上，将笔画一个圆圈，把水一噀，即时清光满室，冷气迫人。吏与群囚争玩

月光，回顾知常不知所往。朝廷屡诏物色求之，竟不可得知常之踪矣。

【重和元年】春正月，御大庆殿受定命宝。二月，夏人寇边，将官张迪战死

入阵。又遣使女真，约发兵夹攻辽。三月，以蔡京子蔡鞗为宣和殿待制，选尚康

福帝姬，即公主也。驸马都尉带文阶自蔡鞗始。八月，童贯进太保。冬十月，大

内火发，自夜至晓，五千余间，后苑广圣宫及宫人所居，几尽被焚，死者甚多。

时大雨，火发，雨如倾，略不少止，而火益炽。或传上是夜私行，宿于外。冬十

月，御宝箓宫度玉清神霄秘箓，会者八百人。凡天神降临事，盖发端于王老志，

而极于林灵素。于是宦官道士有所不如意者，必须度箓，莫不如愿。又为大会，

引群臣士庶入殿，听灵素讲经。上设座其侧。灵素升高座，使人于下请问。然灵

素所言，杂以滑稽喋语，上下为大哄笑，莫有君臣之礼。斋罢，帝问灵素：“朕

建此斋，得无神仙降耶”灵素曰：“陛下更须建灵宝大斋，肃清坛宇，其时必有

真仙度世。”言罢，道众中忽有一士掷所盛斋钵于地，众欲责之，遂腾云而去。

帝曰：“此非神仙而何”灵素不答。揭钵视之，见一幅纸，上有诗一绝云，诗曰：

捻土为香事有因，世间宜假不宜真。

洞宾识得林灵素，灵素如何识洞宾

众方知是洞宾降。时道士有俸，每一斋施，动获数千万贯；每一宫观，给田

亦不下数百千顷；皆外蓄妻子，置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉食，几二万人，每

一会费数万贯。至于贫下之人，亦买青布幅巾赴斋，日得一饫餐，又获衬施钱三

百，谓之“千道会”云。

是岁，女真阿骨打称帝，姓王名做旻，本新罗人，号完颜氏。身长八尺，壮

貌雄伟，寡言语，有大志，能用人。以其国产金，故国号大金。十二月，御殿度

王黼等秘箓。徽宗一日御宣和殿，地陷。

【宣和元年】正月朔旦，朝见景灵宫中，见圣祖神像有泪。守庙官吏闻之庙

内常有哭声。一日，神宗皇帝庙室便殿，有砖出血，随扫又出，数日方止。是时

蔡京等方事谀佞，有此异事，皆不敢闻奏于上。而徽宗骄奢之行愈肆矣。

【宣和二年】三月，诏改佛号为大觉真仙，余为仙人大士，僧称“德士”，

行称“德童”，而冠服之。以寺院为观，改女冠为女道士，尼为女德。明年，金

山寺有僧顶上拥出肉冠，长肉须髯，端坐而化。朝廷闻之，诏复旧人。

金遣使李善庆来，诏蔡京、童贯及邓文诰见之，论以夹攻取燕之意。李善庆

唯唯。居十余日，遣赵有开、马政赍诏及礼物同善庆等度海聘之。又诏余深为太

宰，王黼为少宰。

夏，五月，有物若龙，长六七尺，苍鳞黑色，驴首，两颊如鱼，头色绿，顶

有角，其声如牛，见于开封县茶肆前。时茶肆人早起拂拭床榻，见有物若大犬蹲

其傍，熟视之，乃是龙也。其人吃惊，卧倒在地。茶肆与军器作坊相近，遂被作

坊军人得知，杀龙而食之。是夕五鼓，西北有赤气数十道冲天，仰视北斗星若隔

绛纱，其中有间以白黑二炁，及时有折烈声震如雷。未几，霪雨大作，水高十余

丈，犯都城，已破汴堤，诸内侍役夫，担草运土障之，不能御。徽宗诏户部侍郎

唐恪治之。即日，恪乘小舟览水之势，而求所以导之。上登楼遥见，问之，乃恪

也，为之出涕。数日，水平，恪入对，上劳之曰：“宗庙社稷获安，卿之功也！”

唐恪因回奏：“水乃阴类。阴炁之盛，以致犯城阙。愿陛下垂意于驭臣，远女宠，

去小人，备夷狄，以益谨天戎。”徽宗嘉纳之。

秋，九月，宴蔡京父子于保和新殿。京等请见安妃，帝许之。京作记以进，

其略曰：“皇帝召臣京、臣攸等燕保和新殿，臣鯈，臣亻紊、臣鞗、臣行、臣徽、

臣术侍，赐食文字库。于是由临华殿门入，侍班东曲水，朝于玉华殿；上步至西

曲水，循酴醿洞，至太宁阁，登层峦、琳霄、褰风、乘云亭至保和。屋三楹，时

落成于八月，而高竹崇桧已森阴蓊郁；中楹置御榻，东西二间，列宝玩与古鼎彝、

玉芝。左掖阁曰‘妙有’，右掖阁曰‘宣道’。上御步前行至稽古阁，有宣王石

鼓；历邃古、尚古、鉴古、作古、访古、博古、秘古诸阁，上亲指示，为言其概。

抵玉林轩，过宣和殿、列岫轩、太真阁、凝真殿；殿东崇岩峭壁高百尺，林壑茂

密，倍于昔见。过翘翠燕处阁，赐茶全真殿，乃出琼林殿。中使传旨留题。乃题

曰，诗曰：

琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。

恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。

顷之，就座，女童乐作。坐间香圆、荔子、黄橙、金柑相间，布列前后；命

邓文诰剖橙分赐。酒五行，少休。诏至玉真轩。轩在保和殿西南庑，即安妃妆阁。

上吟诗二句云：

雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。

命中官传旨，诏蔡京赓补。京即题云：‘保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。’

遂成诗云，诗曰：

保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。

雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。

于是人人自谓得见安妃。既而但挂画像西垣，臣即以诗奏曰，诗曰：

玉真轩槛暖如春，即见丹青未见人。

月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。

中使传旨至玉华阁，帝特曰：“因卿有诗，姻家自应相见。”臣曰：“今葭

莩已得拜望，故敢以诗请。”上大笑。上持大觥酌酒，命妃曰：“可劝太师。”

臣因进曰：“礼无不报。”于是持瓶注酒，授使以进。再去撤女童，去羯鼓，御

侍细乐，作《兰陵王》、《扬州教》、《水调》，劝酬交错，日且暮矣，京奏曰：

“久勤圣躬，不敢安。”徽宗曰：“不醉无归。”更劝迭进，酒行无算，至二鼓

五筹，君臣大醉而罢。”京出谓人曰：“保和殿后，自崆峒天入八阁，所陈之物，

左右上下，皆琉璃之器。”在后二帝北狩，果符此流离之谶，非偶然也。刘屏山

曾有诗记汴京遗事云，诗曰：

空嗟覆鼎误前朝，枯骨入间骂未消。

夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。

王傅指王黼，太师指蔡京父子也。

冬，十月，徽宗幸道德院观金芝。遂幸蔡京第。时道德宫生金芝，上幸观焉；

遂由龙德江泛舟至京第鸣銮堂，淑妃从。上曰：“今岁四幸鸣銮矣。”赐京酒，

于是京作《鸣銮记》以进。初京侍上，每进君臣相悦之说，于是以鞗尚主；而攸

最亲幸。上时轻车小辇幸京第，命坐赐酒，略用家人礼。表谢有云：主妇上寿，

请酬而肯从；稚子牵衣，挽留而不却。”蔡京常劝徽宗道：“人主当以四海为家，

太平为娱；岁月几何，何必自苦”上纳其言，遂易服私行都市。

上方为期门之事，故苑囿皆仿江浙为白屋，不施五采，多为村居野店；及聚

珍禽异兽，动数千百，以实其中。都下每秋风夜静，禽兽之声四彻，宛若山林陂

泽之间，识者以为不祥。

蔡攸进见无时，便辟趋走，或涂抹青红，优杂侏儒，多道市井淫媟谑浪之语，

以蛊上心。妻朱氏，出入禁省。是秋蔡攸加开府，攸子行领殿中监。攸之父子为

徽宗宠信，势倾朝野矣。当时李邦彦以次相阿附，每燕饮，则自为倡优之事，杂

以市井诙谐，以为笑乐。人呼李邦彦做“浪子宰相”。一日，侍宴，先将生绡画

成龙文贴体；将呈伎艺，则裸其衣，宣示文身，时出狎语。上举杖欲笞之，则缘

木而避。中宫自内望见，谕旨云：“可以下来了！”邦彦答道：“黄莺偷眼觑，

不敢下枝来。”中宫乃叹曰：“宰相如此，怎能治天下耶！”

十一月，朱勔以花石纲媚徽宗，东南骚动。有太学士邓肃上十诗，讥讽徽宗。

其末诗云，诗曰：

灵台灵囿庶民攻，乐意充周百姓同。

但愿君王安百姓，圃中何日不春风。

蔡京将诗献徽宗，欲激徽宗杀邓肃，谓：“太学士诗文以谤陛下，若不杀之，

恐效尤成风，党锢之祸可鉴也。”帝不答，将邓肃押归田里，盖欲保全之也。

【宣和三年】金国遣使同赵良嗣归。且言：金主约女真兵自平地松林趋古北

江，宋朝兵自白沟河夹攻辽国；若灭后，以燕京一带归南朝，誓为兄弟之国。又

遣使诈作新罗人来朝，其书略云：“大金皇帝谨致书于大宋皇帝阙下：盖缘素昧，

未致礼容，酌以权宜，交驰使传。赵良嗣等言：‘燕京本是汉地，若许复旧，将

自来与契丹银绢转交。’虽无国信，谅不妄言。若将来贵朝不为夹攻，即不依得。

已许为定，具形币幅，冀谅鄙悰。”帝命马政使金国，书其略曰：“大宋皇帝谨

致书于大金皇帝：远乘信介，特示函书，致罚契丹，逖闻为慰。确示同心之好，

共图得罪之师，诚意不渝，义当如约。已差童贯勒兵相应，彼此兵不得过关。岁

币依契丹旧数。仍约毋听契丹讲和。”又差马政之子马广从行。冬，十月，日食。

加梁师成大尉，王黼为太宰。

时方腊家有漆园，常为造作局多所科须，诸县民受其苦；两浙兼为花石纲之

扰。腊以妖术诱之，数日之间，啸聚睦州、青溪、帮源洞，响聚者数万人，以诛

朱勔为名，纵火大掠，驱其党四出。两浙都监蔡遵、颜坦击贼，败死。遂陷睦州。

于是寿昌、分水、桐庐等县皆为贼所据，僣号，改元永乐。又陷休宁县，执知县

鞠嗣复，贼复协之使降，面斩二士，以恐嗣复。嗣复骂贼曰：“自古妖贼无长久

者。尔当舍逆以从顺，因我以归朝廷，朝廷必宥尔。奈何使我降贼何不速杀我！”

贼曰：“我休宁人也。公宰邑有善政，前后官无及公者，我忍杀公乎”遂委之而

去。未几，诏命嗣复知睦州，进官二等。陷歙州，将官郭师中士曹椽等御贼，遇

害。陷杭州，守臣赵霆遁去，廉访赵约战死，王禀败于