新唐书-第193部分

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笞其背，以令部中，自是豪右畏戢。时诏置五管监兵，尽境赋不足充其费，佽处

以俭约，遂为定制，众以为难。卒，赠工部侍郎。

宋务光，字子昂，一名烈，汾州西河人。举进士及第，调洛阳尉。迁右卫骑

曹参军。神龙元年，大水，诏文武九品以上官直言极谏，务光上书曰：

后王乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。乐闻过则下情通，下情通则政无缺，

此所以兴也。拒谏则群议壅，群议壅则上孤立，此所以乱也。

臣尝观天人相与之际，有感必应，其间甚密，是以教失於此，变生於彼。《

易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”窃见自夏以来，水气勃戾，天下多罹

其灾，洛水暴涨，漂损百姓。《传》曰：“简宗庙，废祠祀，则水不润下。”夫

王者即位，必郊祀天地，严配祖宗。自陛下御极，郊、庙、山川不时荐见。又水

者阴类，臣妾之道，气盛则水泉溢，顷虹蜺纷错，暑雨滞霪，阴胜之沴也。后廷

近习或有离中馈之职以干外政，愿深思天变，杜绝其萌。

又自春及夏，牛多病死，疫气浸淫。《传》曰：“思之不睿，时则有牛祸。”

意者万机之事，陛下未躬亲乎？晁错曰：“五帝其臣不及，则自亲之。”今朝廷

贤佐虽多，然莫能仰陛下清光。愿勤思法宫，凝就大化。以万方为念，不以声色

为娱；以百姓为忧，不以犬马为乐。臣闻三五之君不能免淫亢，顾备御存乎人耳。

灾兴细微，安之不怪，及祸变已成，骇而图之，犹水决治防、病困求药，虽复黾

勉，尚何救哉！夫塞变应天，实系人事。今霖雨即闭坊门，岂一坊一市能感发天

道哉？必不然矣。故里人呼坊门为宰相，谓能节宣风雨。天工人代，乃为虚设。

又数年以来，公私覂竭，户口减耗，家无接新之储，国乏俟荒之蓄。陛

下近观朝市，则以为既庶且富；试践闾陌，则百姓衣马牛之衣，食犬彘之食，十

室而九，丁壮尽於边塞，孀孤转於沟壑，猛吏奋毒，急政破资。马困斯佚，人穷

斯诈。起为奸盗，从而刑之，良可叹也。今人贫而奢不息，法设而伪不止；长吏

贪冒，选举以私；稼穑之人少，商旅之人众。愿坦然更化，以身先之。凋残之后，

缓其力役；久弊之极，训以敦庞。十年之外，生聚方足。

臣闻太子者，君之贰，国之本，所以守器承祧，养民赞业。愿择贤能，早建

储副，安社稷，慰黎元。姻戚之间，谤议所集，积疑成患，凭宠生灾，爱之适以

害之也。如武三思等，诚不宜任以机要，国家利器，庸可久假於人？秘书监郑普

思、国子祭酒叶静能挟小道浅术，列朱紫，取银黄，亏国经，悖天道。《书》曰：

“制治于未乱，保邦于未危。”此诚治乱安危之秋也。愿陛下远佞人，亲有德，

乳保之母、妃主之家，以时接见，无令媟黩。

疏奏不省。俄以监察御史巡察河南道。时滑州输丁少而封户多，每配封人，

皆亡命失业。务光建言：“通邑大都不以封。今命侯之家专择雄奥，滑州七县，

而分封者五，王赋少於侯租，入家倍於输国。请以封户均余州。”又请“食赋附

租庸岁送，停封使，息传驿之劳”。不见纳。以考最，进殿中侍御史。迁右台。

尝荐汝州参军事李钦宪，后为名臣。卒，年四十二。

时又有清源尉吕元泰，亦上书言时政曰：“国家者，至公之神器，一正则难

倾，一倾则难正。今中兴政化之始，几微之际，可不慎哉？自顷营寺塔，度僧尼，

施与不绝，非所谓急务也。林胡数叛，獯虏内侵，帑藏虚竭，户口亡散。天下人

失业，不谓太平；边兵未解，不谓无事；水旱为灾，不谓年登；仓廪未实，不谓

国富。而乃驱役饥冻，雕镌木石，营构不急，劳费日深，恐非陛下中兴之要也。

比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰‘苏莫遮’。旗鼓相当，军阵势也；腾

逐喧噪，战争象也；锦绣夸竞，害女工也；督敛贫弱，伤政体也，胡服相欢，非

雅乐也；浑脱为号，非美名也。安可以礼义之朝，法胡虏之俗？《诗》云：‘京

邑翼翼，四方是则。’非先王之礼乐而示则於四方，臣所未谕。《书》：《书》

曰：‘谋，时寒若。’何必臝形体，灌衢路，鼓舞跳跃而索寒焉？”书闻不报。

辛替否，字协时，京兆万年人。景龙中为左拾遗。时置公主府官属，而安乐

府补授尤滥；武崇训死，主弃故宅，别筑第，侈费过度；又盛兴佛寺，公私废匮。

替否上疏曰：

古之建官不必备，九卿有位而阙其选。故赏不僣，官不滥；士有完行，家有

廉节；朝廷余奉，百姓余食；下忠於上，上礼於下；委积无仓卒之危，垂拱无

颠沛之患。夫事有惕耳目，动心虑，事不师古，以行於今，臣得言之。陛下倍百

行赏，倍十增官，金银不供於印，束帛不充於锡，何所愧於无用之臣、无力之士

哉？

古语曰：“福生有基，祸生有胎。”且公主，陛下爱子也，选贤嫁之，设官

辅之，倾府库以赐之，壮第观以居之，广池御以嬉之，可谓至重至怜也。然用不

合古义，行不根人心，将变爱成憎，转福为祸。何者？竭人之力，费人之财，夺

人之家，怨也。爱一女，取三怨於天下，使边疆士不尽力，朝廷士不尽忠。人心

散矣，独持所爱，何所恃乎？向使鲁王赏同诸婿，则有今日之福，无曩日之祸。

人徒见其祸，不知祸所来，所以祸者，宠过也。今弃一宅，造一宅，忘前悔，忽

后祸，臣窃谓陛下乃憎之，非爱之也。臣闻君以人为本，本固则邦宁，邦宁则陛

下夫妇母子长相保也。愿外谋宰臣，为久安计，不使奸臣贼子有以伺之。

今疆场危骇，仓廪空虚，卒输不充，士赏不及，而大建寺宇，广造第宅。伐

木空山，不给栋梁；运土塞路，不充墙壁。所谓佛者，清净慈悲，体道以济物，

不欲利以损人，不荣身以害教。今三时之月，掘山穿地，损命也；殚府虚帑，损

人也；广殿长廊，荣身也。损命则不慈悲，损人则不爱物，荣身则不清净，宁佛

者之心乎？昔夏为天子，二十余世而商受之，商二十余世而周受之，周三十余世

而汉受之，由汉而后，历代可知已。咸有道之长，无道之短，岂穷金玉修塔庙享

久长之祚乎？臣以为减雕琢之费以周不足，是有佛之德；息穿掘之苦以全昆虫，

是有佛之仁；罢营构之直以给边垂，是有汤、武之功；回不急之禄以购廉清，是

有唐、虞之治。陛下缓其所急，急其所缓，亲未来，疏见在，失真实，冀虚无，

重俗人之所为，而轻天子之业，臣窃痛之。

今出财依势，避役亡命，类度为沙门，其未度者，穷民善人耳。拔亲树知，

岂离朋党，畜妻养孥，非无私爱，是致人毁道，非广道求人也。陛下常欲填池堑，

捐苑囿，以赈贫人。今天下之寺无数，一寺当陛下一宫，壮丽用度尚或过之。十

分天下之财而佛有七八，陛下何有之矣？虽役不食之人、不衣之士，犹尚不给，

况必待天生地养、风动雨润而后得之乎？臣闻国无九年之储，曰非其国。今计仓

廪，度府库，百僚共给，万事用度，臣恐不能卒岁。假如兵旱相乘，则沙门不能

擐甲胄，寺塔不足穰饥馑矣。

帝不省。睿宗立，罢斜封官千余人，俄诏复之。方营金仙、玉真观。替否以

左补阙上疏曰：

臣谓古之用度不时、爵赏不当、国破家亡者，口说不若身逢，耳闻不若目见，

臣请以有唐治道得失，陛下所及见者言之。

太宗，陛下之祖，拨乱立极，得至治之体。省官清吏，举天下职司无虚授，

用天下财帛无枉费；赏必待功，官必得才，为无不成，征无不服。不多寺观而福

禄至，不度僧尼而咎殃灭。阴阳不愆，五谷遂成，粟腐帛烂。万里贡赋，百蛮归

款。享国久长，多历年所。陛下何惮而不法之？

中宗，陛下之兄，居先帝之业，忽先帝之化，不听贤臣之言，而悦子女之意。

虚食禄者数千人，妄食士者百余户；造寺蠹财数百亿，度人免租、庸数十万。是

故国家所出日加，所入日减，仓乏半岁之储，库无一时之帛。所恶者逐，逐必忠

良；所爱者赏，赏皆谗慝。朋佞喋喋，交相倾动。夺百姓之食以养残凶，剥万人

之衣以涂土木。人怨神怒，亲忿众离，水旱疾疫，六年之间，三祸为变。享国不

永，受终於凶妇，取讥万代，诒笑四夷，陛下所见也。若法太宗治国，太山之安

可致也；法中宗治国，累卵之危亦可致也。

顷淫雨不解，谷荒于垄，麦烂于场，入秋亢旱，霜损虫暴，草木枯黄，下人

咨嗟，未知所济。而营寺造观，日继于时，道路流言，计用缗钱百余万。陛下知

仓有几岁储？库有几岁帛？百姓何所活？三边何所输？民散兵乱，职此由也。而

以百万构无用之观，受天下之怨。陛下忍弃太宗之治本，不忍弃中宗之乱阶；忍

弃太宗久长之谋，不忍弃中宗短促之计。何以继祖宗、观万国耶？陛下在韦氏时，

切齿群凶；今贵为天子，不改其事，恐复有切齿於陛下者。

往见明敕，一用贞观故事。且贞观有营寺观，加浮屠、黄老，益无用之官，

行不急之务者乎？往者和帝之怜悖逆也，宗晋卿劝为第宅，赵履温劝为园亭，工

徒未息，义兵交驰，亭不得游，宅不得息，信邪僻之说，成骨肉之刑，陛下所见

也。今兹二观，得无晋卿之徒阴劝为之，冀娱骨肉？不可不察也。惟陛下停二观

以须丰年，以所费之财给贫穷、填府库，则公主福无穷矣。

疏奏，帝不能用，然嘉切直。

稍迁右台殿中侍御史。雍令刘少微恃权贪赃，替否按之，岑羲屡以为请，替

否曰：“我为宪司，惧势以纵罪，谓王法何？”少微坐死。迁累颍王府长史。卒，

年八十。

李渤，字浚之，魏横野将军、申国公发之裔。父钧，殿中侍御史，以不能养

母废于世。渤耻之，不肯仕，刻志於学，与仲兄涉偕隐庐山。尝以列御寇拒粟，

其妻怒，是无妇也；乐羊子舍金，妻让之，是无夫也。乃摭古联德高蹈者，以楚

接舆、老莱子、黔娄先生、於陵子、王孺仲、梁鸿六人，图象赞其行，因以自儆。

久之，更徙少室。

元和初，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之，诏以右拾遗召。於是河南

少尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：‘位三旌，禄万

钟，知贵於屠羊，然不可使吾君妄施。’彼贱贾也，犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣

以济所欲，得无愧屠羊乎？”不拜。洛阳令韩愈遗书曰：

有诏河南敦喻拾遗公，朝廷士引颈东望，若景星、凤鸟始见，争先睹之为快。

方今天子仁圣，大小之事皆出宰相，乐善言如不得闻，自即大位，凡所出而施者

无不得宜。勤俭之声，宽大之政，幽闺妇女、草野小子饱闻而厌道之。愈不通於

古，请问先生，兹非太平世欤？加又有非人力而至者，年谷屡熟，符贶委至。干

纪之奸不战而拘累，强梁之凶销铄缩栗，迎风而委伏。其有一事未就正，视若不

成人。四海所环，无一夫甲而兵者。若此时也，遗公不疾起与天下士乐而享之，

斯无时矣。昔孔子知不可为而为之不已，迹接於诸侯之国。今可为之时，自藏深

山，牢关而固拒，即与仁义者异守矣。想遗公冠带就车，惠然肯来，舒所畜积，

以补缀盛德之阙，利加于时，名垂将来。踊跃怀企，顷刻以冀。又切闻朝廷议，

必起遗公，使者往若不许，即河南必继以行。拾遗徵若不至，更加高秩。如是辞

少就多，伤於廉而害於义，遗公必不为也。善人进其类，皆有望於公。公不为起，

是使天子不尽得良臣，君子不尽得显位，人庶不尽被惠利，其害不为细。必审察

而谛思之，务使合於孔子之道乃善。

渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。

元和九年讨淮西，上平贼三术：一曰感，二曰守，三曰战。感不成，不失为

守；守不成，不失为战。又上《御戎新录》，乃以著作郎召，渤遂起。岁余，迁

右补阙，以直忤旨，下迁丹王府谘议参军，分司东都。十三年，上言：

至德以来，天下思致治平，讫今不称者，人倦而不知变。天以变通之运遗陛

下，陛下顺而革之，则悠久。宜乘平蔡之势，以德羁服恒、兖无不济，则恩威畅

矣。昔舜、禹以匹夫宅四海，其烈如彼；今以五圣营太平，其难如此。臣恐宰相

群臣蕴晦术略，启沃有所未尽，使陛下翘然思文、武、禹、汤而不获也。宜正六

官，叙九畴，修王制、月令，崇孝悌，敦九族，广谏路，黜选举，复俊造，定四

民，省抑佛、老，明刑行令，治兵御戎。愿下宰相公卿大夫议，博引海内名儒，

大开学馆，与群臣参讲，据经稽古、应时便俗者，使切磋周复，作制度，合宣父

继周之言。谨上五事：一礼乐，二食货，三刑政，四议都，五辨雠。

渤虽处外，然志存朝廷，表疏凡四十五献。擢为库部员外郎。会皇甫镈辅政，

务剥下佐用度，而渤奉诏吊郗士美丧，在道上言：“渭南长源乡户四百，今才四

十；阌乡户三千，而今千。它州县大抵类此。推其敝，始於摊逃人之赋。假令十

室五逃，则均责未逃者，若抵石于井，非极泉不止，诚繇聚敛之臣割下媚上。愿

下诏一赐禁止，计不三年，人必归于农。夫农，国之本，本立而太平可议矣。”

又言：“道路茀不治，驿马多死。”宪宗得奏咨骇，即诏出飞龙马数百给畿驿。

渤既以峭直触要臣意，乃谢病归。

穆宗立，召拜考功员外郎。岁终，当校考。渤自宰相而下升黜之，上奏曰：

“宰相俯、文昌、值，陛下即位，倚以责功，安危治乱系也。方陛下敬大臣，未

有昵比左右自骄之心，而天下事一以付之，俯等不推至公，陈先王道德，又不振

拔旧典，复百司之本。政之兴废在赏罚。俯等未闻慰一首公，使天下吏有所劝；

黜一不职，使尸禄有所惧。士之邪正混然无章。陛下比幸骊山，宰相、学士皆股

肱心腹，宜皆知之，不先事以谏，陷君於过。俯与学士杜元颖等请考中下。御史

大夫李绛、左散骑常侍张惟素、右散骑常侍李益谏幸骊山，郑覃等谏畋游，得事

君之礼，请考上下。崔元略当考上下，前考于翚不实，翚以贿死，请降中中。大

理卿许季同，任翚者，应考中下；然顷陷刘辟，弃家以归，宜补厥过，考中中。

少府监裴通职修举，考应中上；以封母，舍嫡而追所生，请考中下。奏入，不报。

会渤请急，冯宿领考功，以“考课令取岁中善恶为上下，郎中校京官四品以下黜

陟之，由三品上为清望官，岁进名听内考，非有司所得专。渤举旧事为褒贬，违

朝廷制，请如故事”。渤议遂废。

会魏博节度使田弘正表渤为副，元颖劾奏：“渤卖直售名，资狂躁，干进不

已，外交方镇求尉荐，不宜在朝。”出为虔州刺史。渤奏还信州移税钱二百万，

免赋米二万石，废冗役千六百人。观察使上状。不阅岁，迁江州刺史。

度支使张平叔敛天下逋租，渤上言：“度支所收贞