贞观政要-第15部分

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礼部尚书江夏王道宗从太宗征高丽，诏道宗与李勣为前锋，及济辽水克盖牟

城，逢贼兵大至，军中佥欲深沟保险，待太宗至，徐进。道宗议曰：“不可。贼

赴急远来，兵实疲顿，恃众轻我，一战可摧。昔耿弇不以贼遗君父，我既职在前

军，当须清道以待舆驾。”李勣大然其议。乃率骁勇数百骑，直冲贼阵，左右出

入，勣因合击，大破之。太宗至，深加赏劳。道宗在阵损足，帝亲为针灸，赐以

御膳。

太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国

虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。

故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃

弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：‘以不教人战，是谓

弃之。’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之机也。”

贞观二十二年，太宗将重讨高丽。是时，房玄龄寝疾增剧，顾谓诸子曰：

“当今天下清谧，咸得其宜，唯欲东讨高丽，方为国害。吾知而不言，可谓衔恨

入地。”遂上表谏曰：

臣闻兵恶不戢，武贵止戈。当今圣化所覃，无远不暨。上古所不臣者，陛下

皆能臣之；所不制者，皆能制之。详观古今，为中国患害，无过突厥。遂能坐运

神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁卫，执戟行间。其后延陀鸱张，

寻就夷灭，铁勒慕义，请置州县，沙漠已北，万里无尘。至如高昌叛涣於流沙，

吐浑首鼠於积石，偏师薄伐，俱从平荡。高丽历代逋诛，莫能讨击。陛下责其逆

乱，杀主虐人，亲总六军，问罪辽、碣。未经旬日，即拔辽东，前后虏获，数十

万计，分配诸州，无处不满。雪往代之宿耻，掩崤陵之枯骨，比功校德，万倍前

王。此圣主所自知，微臣安敢备说。

且陛下仁风被于率土，孝德彰於配天。睹夷狄之将亡，则指期数岁；授将帅

之节度，则决机万里。屈指而候驿，视景而望书，符应若神，算无遗策。擢将於

行伍之中，取士於凡庸之末。远夷单使，一见不忘；小臣之名，未尝再问。箭穿

七札，弓贯六钧。加行以留情坟典，属意篇什，笔迈锺、张，词穷贾、马。文锋

既振，则宫徵自谐；轻翰暂飞，则花葩竞发。抚万姓以慈，遇群臣以礼。褒秋毫

之善，解吞舟之网。逆耳之谏必听，肤受之愬斯绝。好生之德，禁障塞於江湖；

恶杀之仁，息鼓刀於屠肆。凫鹤荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。降尊吮思摩之疮，

登堂临魏徵之柩。哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则情感天地。重黔黎

之大命，特尽心於庶狱。臣心识昏愦，岂足论圣功之深远，谈天德之高大哉！陛

下兼众美而有之，靡不备具，微臣深为陛下惜之重之，爱之宝之。

《周易》曰：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”又曰：

“知进退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎！”由此言之，进有退之义，存有亡

之机，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖谓此也。《老子》曰：“知足不

辱，知止不殆。”臣谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。彼高丽

者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常理。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。必

欲绝其种类，深恐兽穷则搏。且陛下每决死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐

者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之於战阵之

间，委之於锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望

轊车而掩泣，抱枯骨而摧心，足变动阴阳，感伤和气，实天下之冤痛也。且兵，

凶器；战，危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，而陛下诛之可也；侵扰百

姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。有一於此，虽日杀万

夫，不足为愧。今无此三条，坐烦中国，内为旧主雪怨，外为新罗报雠，岂非所

存者小，所损者大？

愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名。发霈然之恩，降宽大之诏，

顺阳春以布泽，许高丽以自新，焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃

迩安。臣老病三公，朝夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。谨罄残魂馀息，豫代

结草之诚。傥蒙录此哀鸣，即臣死骨不朽。

太宗见表，叹曰：“此人危笃如此，尚能忧我国家。”虽谏不从，终为善策。

贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰：

贞观已来，二十有馀载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之

灾。昔汉武帝，守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓公小国之庸君，尚涂泥金之事。

望陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云、亭伫谒，未展升中

之仪。此之功德，足以咀嚼百王，网罗千代者矣。然古人有云：“虽休勿休”，

良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之，善始者难终，

愿陛下易之。

窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役，士马疲於甲胄，

舟车倦於转输。且召募投戍，去留怀死生之痛，因风阻浪，往来有漂溺之危。一

夫力耕，年无数十之获；一船致损，则倾覆数百之粮。是犹运有尽之农功，填无

穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，

先哲所戒。昔秦皇并吞六国，反速危祸之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂

非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘害，肆情纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡，

嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽

流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增雨露之惠。

妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可遂兼。北阙初建，南营翠

微，曾未逾时，玉华创制，非惟构架之劳，颇有工力之费。虽复茅茨示约，犹兴

木石之疲，假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安，金屋瑶

台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以

时，则力不竭矣；用而息之，则心斯悦矣。

夫珍玩技巧，为丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。窃见服玩鲜靡，

如变化於自然，职贡奇珍，若神仙之所制，虽驰华於季俗，实败素於淳风。是知

漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之

源，不可不遏。夫作法於俭，犹恐其奢；作法於奢，何以制后？伏惟陛下，明照

未形，智周无际，穷奥秘於麟阁，尽探赜於儒林。千王理乱之踪，百代安危之

迹，兴亡衰乱之数，得失成败之机，固亦包吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷

久察，无假一二言焉。惟知之非难，行之不易，志骄於业著，体逸於时安。伏愿

抑志摧心，慎终成始，削轻过以添重德，择今是以替前非，则鸿名与日月无穷，

盛业与乾坤永泰！

太宗甚善其言，特加优赐甚厚。

卷九　安边第三十六（凡二章）

贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策，中

书令温彦博议：“请於河南处之。准汉建武时，置降匈奴於五原塞下，全其部落，

得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含

育之道也。”太宗从之。秘书监魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯之破败，此

是上天剿绝，宗庙神武。且其世寇中国，万姓冤雠，陛下以其为降，不能诛灭，

即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不

顾恩义，其天性也。秦、汉患之者若是，故时发猛将以击之，收其河南以为郡

县。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫

迩王畿，心腹之疾，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之於万

物也，天覆地载，有归我者则必养之。今突厥破除，馀落归附，陛下不加怜愍，

弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚为不可，宜处之河南。所谓死而生

之，亡而存之，怀我厚恩，终无叛逆。”魏徵曰：“晋代有魏时，胡部落分居近

郡，江统劝逐出塞外，武帝不用其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴

不远。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣

人之道，无所不通。突厥馀魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣

居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于於内郡，以为汉藩翰，终於一

代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤

恩失信，围炀帝於雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有

酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，

难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之

役，虽是突厥背恩，自由隋主无道，中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？

夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗

嘉其言。方务怀柔，未之从也，卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祐、化、长

四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。

自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品已

上百馀人，殆与朝士相半，唯拓拔不至，又遣招慰之，使者相望於道。凉州都督

李大亮，以为於事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近，中国百

姓，天下根本，四夷之人，犹於枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。

自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；

诸夏亲昵，不可弃也。’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四

夷自服。今者招致突厥，虽入提封，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，

镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多。突厥未平之前，尚不安

业，匈奴微弱以来，始就农亩，若即劳役，恐致妨损。以臣愚惑，请停招慰。且

谓之荒服者，故臣而不纳。是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，

故四十载而绝灭；汉文养兵静守，天下安丰；孝武扬威远略，海内虚耗，虽悔轮

台，追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内

致外，竟损无益。远寻秦、汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽已臣附，

远在藩碛，民非夏人，地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，

必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。近日突厥，倾国入朝，既不能俘

之江淮，以变其俗，乃置於内地，去京不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也。

每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多糜费，以中

国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。

十三年，太宗幸九成宫，突厥可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突

利子贺罗鹘夜犯御营，事败，皆捕斩之。太宗自是不直突厥，悔处其部众於中国，

还其旧部於河北，建牙於故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之，因

谓侍臣曰：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝

叶，而求久安，未之有也。初，不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”

贞观十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地为州县。魏徵曰：“陛下初

临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡，称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，

遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民，而立其子，所谓伐罪吊

民，威德被於遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千馀人镇守，

数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右

空虚，陛下终不得高昌撮穀尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可。”

太宗不从，竟以其地置西州，仍以西州为安西都护府，每岁调发千馀人，防遏其

地。

黄门侍郎褚遂良亦以为不可，上疏曰：“臣闻古者哲后临朝，明王创业，必

先华夏而后夷狄，广诸德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而反；始皇远塞，

中国分离。陛下诛灭高昌，威加西域，收其鲸鲵，以为州县。然则王师初发之岁，

河西供役之年，飞刍輓粟，十室九空，数郡萧然，五年不复。陛下每岁遣千馀

人，而远事屯戍，终年离别，万里思归。去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其

机杼。经途死亡，复在方外。兼遣罪人，增其防遏。所遣之内，复有逃亡，官司

捕捉，为国生事。高昌涂路，沙碛千里，冬风冰冽，夏风如焚，行人遇之多死。

《易》云‘安不忘危，治不忘乱。’设令张掖尘飞，酒泉烽举，陛下岂能得高昌

一人菽粟而及事乎？终须发陇右诸州，星驰电击。由斯而言，此河西者方於心腹，

彼高昌者他人手足，岂得糜费中华，以事无用？陛下平颉利於沙塞，灭吐浑於西

海。突厥馀落，为立可汗；吐浑遗萌，更树君长。复立高昌，非无前例，此所谓

有罪而诛之，既服而存之。宜择高昌可立者，征给首领，遣还本国，负戴洪恩，

长为藩翰。中国不扰，既富且宁，传之子孙以贻后代。”疏奏，不纳。

至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗谓侍臣曰：“朕闻西州有警急，虽不足

为害，然岂能无忧乎？往者初平高昌，魏徵、褚遂良劝朕立麹文泰子弟，依旧为

国，朕竟不用其计，今日方自悔责。昔汉高祖遭平城之围，而赏娄敬；袁绍败於

官渡，而诛田丰。朕恒以此二事为诫，宁得忘所言者乎！”

卷十　行幸第三十七（凡四章）

贞观初，太宗谓侍臣曰：“隋炀帝广造宫室，以肆行幸，自西京至东都，离

宫别馆，相望道次，乃至并州、涿郡，无不悉然。驰道皆广数百步，种树以饰其

傍。人力不堪，相聚为贼。逮至末年，尺土一人，非复己有。以此观之，广宫室，

好行幸，竟有何益？此皆朕耳所闻，目所见，深以自诫。故不敢轻用人力，惟令

百姓安静，不有怨叛而已。”

贞观十一年，太宗幸洛阳宫，泛舟于积翠池，顾谓侍臣曰：“此宫观台沼并

炀帝所为，所谓驱役生民，穷此雕丽，复不能守此一都，以万人为虑。好行幸不

息，人所不堪。昔诗人云：‘何草不黄？何日不行？’‘小东大东，杼轴其空。’

正谓此也。遂使天下怨叛，身死国灭，今其宫苑尽为我有。隋氏倾覆者，岂惟其

君无道，亦由股肱无良。如宇文述、虞世基、裴蕴之徒，居高官，食厚禄，受人

委任，惟行谄佞，蔽塞聪明，欲令其国无危