小寒资料集-第256部分

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Ⅲ浅野宁宁
高台院湖月尼
天文十七年（1548年），宁宁（也作祢祢）在尾张朝日村出生，生父是播磨出身的织田家武士杉原定利，生母杉原朝日，是杉原家利之次女。在幼年，宁宁和妹妹被送到姨母七曲殿处抚养，即浅野长胜家，而浅野长胜是织田家的弓箭手，所以她相当于生活在织田家。宁宁的幼年经历和松夫人有很大程度的相似，这样的过早离开亲生父母的回忆也许正是日后二位夫人成为亲密好友的前奏。
永禄四年（1561年），宁宁遇到了决定她命运的男子，26岁的木下藤吉郎，并与之结婚。当时的木下藤吉郎只是足轻，而且出生微寒，宁宁与他的生活十分贫苦，以至于时常需要向隔壁的松夫人借东西。
但是战国乱世中不会让有才能的人沉寂下去，元龟四年（1572年）木下秀吉（1568年曾改名为木下秀吉）因为建成墨俣一夜城及攻打浅井长政和朝仓义景有功被赐与近江小谷城，并改木下姓为羽柴。天正二年（1574年），羽柴秀吉把身在岐阜的宁宁接到在琵琶湖畔的长滨建造的城堡居住。
居住在长滨时候的宁宁，一直在帮多次远征的秀吉处理家中政务，运用自己善于识人的长处推荐给秀吉很多人才，并且极力帮助他们排忧解难，加藤清正和福岛正则就是二个例子，所以在她荣尊北政所的时候，身边围绕着一批说是忠于秀吉毋宁说是忠于宁宁的将领，但是基于个人感情的原因，她所重视的武将大都为尾张出生。
天正十年（1582年）本能寺事变，羽柴秀吉迅速与毛利氏议和，折回京都，并通过山崎之战，贱岳之战，小牧·；长久手之战（宁宁生父木下定利在此次战役中战亡）取得政治主导权，在织田信长之后成为统一日本的继承者。
天正十三年（1585年）羽柴秀吉任关白，按照惯例，关白的正室夫人被称为北政所。天正十四年（1586年）秀吉被赐姓丰臣并就任太政大臣，此时宁宁也晋升为从一位，成为实际上日本地位最高的女性。她的名字也和其他贵族女子一样被称为宁子，宫廷的正式书信公文上，则写作“丰臣吉子”。
但是北政所并不像表面上的那么无忧无虑，因为有一个女人时时刻刻都在防碍着她，这就是阿市与浅井长政的女儿，茶茶，嫁给丰臣秀吉后被成为淀姬或者二之丸夫人的一位美女。
淀姬的势力来自于丰臣秀吉的宠爱和围绕在她周围以石田三成为首的近江文官们，这也不是没有理由的。淀姬有着来自战国第一美人阿市遗传的美貌，和织田家的血统，前者是秀吉宠爱她的直接原因，而后者则成了这些大都是浅井旧部的江北人慰藉自己感情的解释。淀姬的势力造成的影响给北政所造成了威胁，而且淀姬是丰臣秀吉唯一的亲生儿子丰臣秀赖的生母，而北政所却没有生育子嗣。
庆长三年（1598年8月18日），太阁丰臣秀吉在伏见城病死，这意味着丰臣秀赖会继承丰臣政权，那么围绕在淀姬周围的一帮近江人将会取代跟随秀吉打天下的尾张武士，成为丰臣家的势力中心。
北政所是个颇具豪侠气质的女性，对于和秀吉一起创立的丰臣政权，她的观点是“宁毁己手，毋与他人”。于是，庆长五年（1600年）的关原大合战，北政所支持的是德川家康，小早川秀秋的倒戈，也是早就受到了北政所的启示。
江户时代的儒学家曾说过这样内容的话：“北政所的才气，导致了丰臣家的灭亡。”德川家康也十分尊敬这位北政所。在关原之战胜利后，庆长十年（1605年）宁宁出家，号高台院，家康在京都东山山麓专门造了高台寺，供宁宁静修。
阴把枪
阴把枪是指右手握枪根，左手反抓枪杆的传统枪术！
点穴擒拿防身术
点穴擒拿防身术是一门独具魅力的武术技巧项目，是人们在长期的习武实践中，沿自中华悠久的人体穴位知识摸索、总结出来的。这项神奇的功夫讲究以静制动，以巧取胜。学习和掌握点穴技巧，不但对强身健体、陶冶情操有着积极的作用，而且对提高不依赖器械的个人防守能力以免受侵害具有重要意义。
枪法
枪法：使用长枪的技术。
长枪之物，由来最古，车战时代，将士利用长兵，弓矢之外，惟以矛为最适宜，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对，不过借此兵器，遥相击刺而己。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以勇悍着，不论男女，都娴武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；故武吃氏之族，小儿五六岁，即令习武，孱弱不能军者，父母弃之，里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何时传入中原，则又各异其说，亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也，可以无疑。
枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与後世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多，《五代史·；王彦章传》说：“彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。
《宋史·；李全传》：李全“以弓马矫捷，能运铁枪，时号‘李铁枪’。”全妻杨氏，“二十年梨花枪，天下无敌手”。
戚继光《纪效新书》说：“长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。”
明代是武术发和分枝的盛期，所以枪术在这个阶段，理论和技术都有明显的提高，各家枪法，相竞争艳。何良臣《阵纪》说：“马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，长短能兼用，虚实尽其锐，进不可挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。”当时推崇杨家枪法，是因为杨家枪“有虚实，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震”。明崇祯八年（西元1635），兵部侍郎毕懋康《军器图说》，载有一幅喷火烧灼的梨花枪，并说明道：“梨花枪以梨花一筒，系缚於长枪之首，发射数丈，敌著药昏眩倒地，火尽则用枪刺敌。”这种枪兼有火器效能，在新式火器出现之前，显然是一种有效的利器。
到了晚清，长枪趋於简单，偏重扁镞形刃，圆底筒，直到今天武术运动就是使用这种类型。目前流行的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。
翻把枪
翻把枪是流传于陇上的优秀传统武术器械套路，此套路在天水一带流传已有百余年。
枪法以四平枪为基础，可攻可防，主动灵活。尤以“三尖一照”即：鼻尖、枪尖、足尖三点一线为基础要领。通过腰间发力，显示出“枪扎一线”的要点，枪法干净利落，变化多样。起缠枪劈扎，尤显实战功力。在翻缠枪中，枪尖划圈，圈圈相套，越小越显示出其技击特点。
翻把枪以枪长为优势，以把法为特色，枪长对于实战十分有利，双方同时发枪，把上则可先至敌身。长枪短用，机巧灵活，招势中左右穿枪，背后穿枪，锁喉枪，都显示出这一特色，更见变迁之妙理。
翻把枪整体套路布局合理，演练时四正、四隅之场地全部踏到，主守中路，枪扎八方，舒展大方，极合法度，步型鲜明清晰，集表演与技击优势于一身，是广受习武者喜爱的优秀枪术套路。
八极六合枪
八极六合枪有‘六合大枪‘和‘六合花枪‘之分。大枪长度为一丈零八，花钱长度以人体力姿举单臂中指尖与尖同高为宣。本次创编的套路除原六合花枪的大部份动作外，还吸收了六合大枪缠丝枪等传统枪术的部分枪法动作。此套路布局合理，风格突出，有较强的表演和技击价值。
硬门扭花棍
硬门棍术—扭花棍是南棍中非常有特点的一套棍术。其棍法不仅具有一般南棍中应有的挑、拨、扫、劈、刺、点、压、架、砸等棍法，尚有类似枪术中的拦、拿、扎等特点。
太极十三枪
太极十三枪，是太极拳类，传统太极枪术套路。它内容丰富，动作简洁，枪法突出，适合于中、老年人健身动动。在功夫练习时要体现太极拳类的特点，要有柔中寓刚、棉里藏针、连绵不断、行云流水般的特点。
枪谱：
一、青龙出水连环枪
二、右拦左截奔中堂
三、狮子回头遮下方
四、拔草寻蛇向上刺
五、风扫荷花叶内藏
六、玉女穿梭八方式
七、枪法舞动车轮转
八、怪蟒回首奔喉上
九、乌龙摆尾左右防
十、野马跳涧中平枪
十一、上挑滑车回身转
十二、白蛇翻身枪锁喉
十三、卞和携石凤还巢
武当龙门枪
武当龙门枪是道教圣地武当山迄今挖掘整理发现的武当派武术中唯一的一套道内秘传镇山枪法。原为大枪，据记载，枪长一丈二尺，武当道长徐本善最为擅长。目前，此套枪法濒临失传，上世纪未由岳武习得。
此枪讲究‘扎枪如闪电，崩枪能撼山，枪挑千斤重，劈枪似塌天，刺枪若射箭……‘龙门枪十三式涵盖十三种用法，演练起来，动静虚实变化明显；刚柔吞吐表现独特。枪法简捷利索。行走舞转，红缨动似红去蔽日，枪尖寒光如点点雨打梨花，体现了武当武术在中华武术中的独特魅力。
此枪在武当道内多以练功力为主导，防身应用为次要。常习练此枪术，可以增强腰，腿，臂，腕之功力；增强全身之整劲收放自如程度。喜爱内功整力修炼者，多习此枪，必有埤益。同时，对健身爱好者，具有易教，易学，易用等特点，便于集全演练。
尚云祥
形意拳大师尚云祥先生生平
尚派形意拳网
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一、尚氏形意拳的形成
师祖尚云祥字霁亭，山东乐陵尚家村人，生于古历1864年11月28日，逝于1937年10月10日，幼随其父进京经商，（经营马镫铺）。师祖自幼慧颖强识，生性争强好胜，嗜武成性，初从马大义学功力拳，历经方载，“前扫趟、后扫趟、古树盘根、大扫趟，练的象朵花似的”。在北平鲜有敌手，一度自持功高。于北平护城河边，见李某不知是练何拳，即问：“你练何拳，管用吗？”李答：“不知道”。师祖再三要求一试，二人动起手来，刚一搭手，被李用手往前一拍，摔出很远，师祖感到意外，求再试，又被扔出很远，师祖感到特别奇怪，又问李某：“你学何拳，学了多长时间”。答：“形意拳，不到三年”。此拳即简单且威力大，师祖对李非常尊敬。师祖为投名师，历经三年耗费奔走，终见到威名武坛的李存义，李先生嫌他“身矮力薄，难以成材”。幸得周明泰先生说情才同意收下。因身矮力茫，体用皆弱，又有人常以“小糖瓜”相戏，激得他发誓“糖瓜虽小，却要他崩牙”，师祖不计寒暑，汗洗朝夕，终于功力大进，艺冠群英。当时形意八卦是一家，李存义、程庭华是师兄弟又是把兄弟，师祖深得李存义、程庭华等前辈教诲，所练八卦，也与众不同，摆扣步，动中发力，迅疾刚实，与马贵、张策、王茂斋是挚友，后庚子之乱李存义避难西去，将山西宋世荣、车毅斋形意拳系心得尽授师祖，后在此基础上师祖也曾两次西去访心意六合同门，颇有心得，师祖以超人毅力弥补先天不足终有成就，其时，形意门中无人能出其右，师爷郭云深得知形意门中后起之秀尚云祥，亲去验功，深得厚爱，亲授三绝艺：一是大杆子，二是号称打遍天下“半步崩拳”，三是腹下的“丹田气打”。其间一人独在北京鼓楼练功十年，才形成源于河北派，又不同于河北派，其它支派的独特练法。当时人称“铁胳膊尚”、“铁脚佛”，他和郭一样擅长崩拳，人称郭云深“半步崩拳打遍天下”，这个赞辞也可原样用在尚云祥身上。
二、师祖轶事
（一）时河北密云县一精通摔脚术和翻子拳的武师，人称“神砂手”冯洛正，北方五省甚是有名，找师祖比武，师祖谢绝，冯认为怕他，得意忘形，硬逼师祖与之比试，师祖只得应战，冯从数步以外冲来，用右掌照准头顶部打来，师祖毫不慌张，用鸡形弹开冯掌，顺势进击，冯难以招架被击，大叫一声摔倒在地上，羞愧难当，急爬起，惶惶而去。
（二）一次师祖去顺义县，有叫马秀者擅长八极拳和大枪术，对尚师祖出言不逊，拿大枪逼师祖和他比试，马秀以高四平向师祖的喉部刺来，师祖则以劈枪一划，把马的枪打落，马不仅枪从手中脱落，而且左腕还受了伤。
（三）通州有个大盗，名叫康天心，精通武术，人称“康八太爷”，尤擅连发枪（火枪）和轻身术，受他所害者极多，单官衙无法逮捕他。密云县姓安的富豪，闻师祖的大名，请到家殷勤相待，这时突然大盗康天心闯进来，师祖离座拔剑想要自卫，康对师祖说“久仰大名，无缘相会，今晚有幸得见，真乃三生有幸，如果在这里能向你领教，则以后我就不犯罪了”，师祖答应了他的要求，二人交手不到数回，康即逃去，走时留言说：“谨领教了，您真是好汉，名不虚传”。其后，康不知去向，一连数年，此地太平，但是，不久康天心又在怀柔县骚扰起来，怀柔县一家姓谢的富豪向师祖求助，师祖也答应前往，康听说这事之后，即离开怀柔县，隐在东皇庄，不久师祖受政府所托，把康逮捕归案，康天心对师祖无怨，被政府处死。
（四）京西邻近大户有教师徐清，擅鹰爪力，七十五斤平口坛子抓如鸿毛，恃勇登门较艺，师祖怕影响他的生计，婉言相劝，徐不听，师祖胜之，他少主人偷看到，因而辞退他，徐追悔末及，师祖赠给路费得返乡。
（五）在北京师祖紧急押镖去郑州，时少林武术名家铁罗汉找师祖比武，师祖说等我到郑州再比不迟，铁罗汉随到，卸镖后，在一当铺，师祖招手说请吧！话音未落铁罗汉疾到，掠腕起腿戳师祖的迎面骨，师租撤步沉手，铁罗汉身体前倾，未及变招，师祖进步挑打，挑至当铺柜台之上，后二人结为好友。
（六）1931年受二十九路军军长宋哲元之邀，以形意五行刀技教练士兵“血战喜峰口”罗文谷痛杀日寇振中华神威。
师祖在京津军队任教期间，一号称千斤鼎神力王某，20几岁教摔跤，见师祖矮小年高以言语，侧目衅之，被师祖以铁板桥功夫降服，王某随敬之。
（七）师祖在京蒙藏大学教授武术，有一马某擅双跺子脚，踹墙墙倒，甚具功力，不怀好意，当众要求踹师祖一试，师祖允之，马某疾步上前，横踹腹部，师祖未动，马某说未敢尽力，师祖说再来，马某后退几步，疾跃而踹，师祖丹田发力，马某摔出几米之外，脚腕骨折，招至医院，马追悔末及，后知，马某曾找形意门中一王姓年轻长辈以求一试，王不允说：“你找尚云祥去”。
师祖曾被清朝大内总管李莲英聘请护院，曾在李存义在北京的沛城镖局，保定的�