曾国藩家书-第6部分

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远不能及之名者，相形之际，盖难为情，兄椎谨慎谦虚，时时省惕而已。若仗圣主
之威福，能速将江面肃清，荡乎此贼，兄决意奏请回籍，事奉吾父，改葬吾母，久
或三年，暂或一年，亦足稍慰区区之心，但未知圣意果能俯从否？

　　　　诸弟在家，总宜教子佳守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流
于佚，二字皆败家之道也。万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至
要。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　　咸丰四年十月廿二日堵城

　　　　　　　　·吾乡通经学古之土，以邹叔绩为最，而罗研生次之。其学问具
　　　　有本原，于说文、音学、舆地尤其所长，而诗古文辞及行楷书法亦皆
　　　　讲求有年。故请聘研生至吾乡教读。若果能来，足开吾邑小学之风，
　　　　于温甫、子植亦不无神益。

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

　　　　兄于二十日自汉口起行，计一日至黄州，计二日至堵城，以羊一豕一，为文祭
吴甄甫师。计三日过江至武昌县。计九日至该州，是日水师大战获胜。

　　　　刘一、良五于二十日至田家镇，得悉家中老幼均吉，甚慰甚慰。魏荫亭先生既
来军中，父大人命九弟教子侄读书，而九弟书来坚执不肯，欲余另请明师。余意中
实乏明师可以聘请，日内与霞、次及幕中诸君子熟商，近处惟罗研生兄是我心中佩
仰之人，其学问具有本原，于说文、音学、舆地尤其所长．而诗古文辞及行楷书法
亦皆讲求有年。吾乡通经学古之土，以邻叔绩为最，而研生次之。其世兄现在余幕
中，故请其写家信，聘研生至吾乡教读。研兄之继配陈氏，与耦庚先生为联襟。渠
又明于风水之说，并可在吾乡选择吉地，但不知其果肯来否？渠现馆徐方伯处，未
知能辞彼就此否？若果能来，足开吾邑小学之风，于温甫、子植亦不无稗益。老研
兄不能来，则吾心中别无人。植弟坚不肯教，则乞话弟为访择一师而延聘焉为要。
甲三、甲五可同一师，不可分开，科一、科三、科四亦可同师。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　　咸丰五年八月廿七日南康

　　　　　　　　·生当乱世，居家之道，不可有馀财，多财则终为患害。又不可
　　　　过于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。仕
　　　　宦之家，木蓄积银钱，使子弟自觉一无可待，一日不勤，则将有饥寒
　　　　之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

澄侯、温甫、子植、季洪老弟足下：

　　　　甲三、甲五等兄弟，总以习劳苦为第一要义。生当乱世，居家之道，不可有馀
财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不
可坐轿骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉
一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

　　　　再，父亲大人于初九日大寿，此信到目，恐已在十二以后。余二十年来，仅在
家拜寿一次。游子远离，日月如梭，喜惧之怀，寸心惴揣。又十一月初三日为母亲
大人七旬一冥春，欲设为道场，韩非儒者事亲之道；欲开筵觞客，又乏哀痛未忘之
意。兹幸沅弟得进一阶，母亲必含笑于九京。化贡匾额，可于初三日悬挂，祭礼须
极丰腆，即以祭徐宴客可也。

　　　　昨接上谕，补兵部有侍郎缺。此缺二十九年八月曾署理一次，日内当具招谢
恩。

　　　　澄侯弟在县何回归家？办理外事实不易易，徒讨烦恼。诸弟在家，吾意以不干
预县府公事为妥，望细心察之。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　　咸丰五年十二月初一日南康舟中

　　　　　　　　·国藩出仕二十年，督师于外，落有时名，无自置私田之理。内
　　　　子女流不明大义，全仗诸弟教训，引入正大一路；若引之八部私一
　　　　路，则将来计较锱铢，局量日窄，难可挽回。

　　　　　　　　·付银百两回家，以三十两奉父，二十两奉叔，五十两资送亲
　　　　族。

澄侯、温甫、子植，季洪四位老弟左右：

　　　　安五、蒋一来，接到父亲大人手谕及各书函，欣悉温弟生子之喜，至慰至慰。

　　　　吾今年本拟付银百两回家，以三十两奉父亲大人甘旨之需，以二十两为叔父大
人甘旨之需，以五十两供往年资送亲族之旧例。此时瑞、临有贼，道途阻梗，不能
令长夫带银还家。昨接冯树堂信，言渠将宝庆捐功牌之银送二百两与子植，为进京
之川资，不审已收到否？如已收到，即请子植先代出百金，明年来大营如数终还，
或有所增加亦未可知。如未收到，即请澄侯代为挪借百金，即付还归款也。资送亲
族之项，比往年略有增改，兹另开一单，祈酌之。

　　　　闻屡次长夫言及我家去年在衡阳五马冲买田一所系国藩私分等诸，并云系澄侯
弟玉成其事。国藩出仕二十年，官至二品，封妻荫子，且督师于外，薄有时名。今
父亲与叔父尚未分析，两世兄弟恰恰一堂，国藩无自置私田之理。况田与蒋家垄相
近，尤为鄙陋，此风一开，将来澄弟必置私产于暮下，温弟必置私产于大步桥，植
弟、季弟必各置私产于中沙、紫甸等处，将来子孙必有轻弃祖居而移徙外家者。昔
祖父在时，每讥人家好积私财者为将败之征，又常讥驼五爹开口便言水口，达六爹
开口便言桂花树，想请弟亦熟闻之矣。内子女流不明大义，纪泽儿年幼无知，全仗
诸弟教训，引入正大一路。若引之入于鄙私一路，则将来计较锱铢，局量日窄，难
可挽回。子孙之贫富，各有命定。命果应富，虽无私产亦必自有饭吃；命果应贫，
虽有私产多于五马冲倍蓰什佰，亦仍归于无假可吃。兄阅历数十年，于人世之穷通
得失思之烂熟，兹特备陈大略，求澄侯弟将五马冲田产为我设法出脱，或捐作元吉
公祭田，或议作星冈公祭田，或转售他人，以钱项备家中日用之需，但使不为我私
分之田，并不为父亲私分之田，则我之神魂为之少安，心志为之少畅。温、植、季
三弟亦必力赞成吾意，至幸至慰。诸弟禀明父亲、叔父后，如何定计，望详明告
我。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　　咸丰六年二月初八日南康

　　　　　　　　·纪译成婚，诸事总宜节省，请客亦不宜多。纪泽至岳家，须缄
　　　　默寡言，循循规矩。应行仪节，先详问情习，无临时忙乱，为岳母所
　　　　鄙笑。

　　　　　　　　·新娘当教以勤俭，但须教之以渐。富贵子女未习劳苦，由渐而
　　　　习，则日变月化，迁善而不知矣。

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：

　　　　江西军事，日败坏而不可收拾，吉安府城已于廿五日失守矣。省城官绅请余晋
省，就近调度，余以南康水陆不放心，尚未定也。

　　　　纪泽儿定三月计一日成婚，招赘之后七日即回湘乡，尚不为久。诸事总须节
省，新妇人门之日，请客亦不宜多。何者宜丰，何者宜俭，总求父大人定酌之。纪
泽儿授室太早，经书尚未读毕。上溯江太夫人来嫔之年，吾父亦系十八岁，然常就
外傅读书，未久耽搁。纪泽上绳祖武，亦宜速就外傅，慎无虚度光阴。闻贺夫人博
通经史，深明礼法，纪津至岳家，须缄默寡言，循循规矩。其应行仪节，宜评问谙
习，无临时忙乱，为岳母所鄙笑。少庚处以兄礼事之。此外若见各家同辈，宜格外
谦谨，如见尊长之礼。

　　　　新妇始至吾家，教以勤俭：纺绩以事缝纫，下厨以议酒食，此二者，妇职之最
要者也；孝敬以奉长上，温和以待同辈，此二者，妇道之最要者也。但须教之以
渐，渠系富贵子女，未习劳苦，由渐而习，则日变月化，而迁善不知，若改之太
骤，则难期有恒。凡此祈诸弟一一告之。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　　致九弟　　咸丰七年十月初四日湘乡本宅

　　　　　　　　·成大事者，规模远大，与综理密微，二者解一不可。但讲阔大
　　　　者，最易混入散漫一路。遇事额预，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差
　　　　不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。

　　　　　　　　·胡润芝赞弟有曰才大器大四字，余甚爱之。才根子器，良为知
　　　　言。

沅甫九弟左右：

　　　　接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，吉字中营尚易整顿否？古之成大
事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。弟之综理密微，精力较胜于我。军中
器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。古人以销仗鲜明为威敌之
要务，恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河
南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。弟试留心此事，亦练理之一端
也。至规模宜大，弟亦讲求及之。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸，毫
无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。顷
胡润芝中丞来书，赞弟有曰“才大器大’四字，余甚爱之。才报于器，良为知
言。

　　　　湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年积愤，一朝
雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎（上穴下臼）之中，弟便中可与通音
问也。李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。渠之带勇，实有不可及处，
弟宜常与通信，殷殷请益。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　致九弟　　咸丰七年十月初十日湘乡本宅

　　　　　　　　·进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。应战时，虽他营不
　　　　愿，而我管亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且持重不进。

　　　　　　　　·宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。凡与敌相待日久，最戒
　　　　浪战。

沅甫九弟左右：

　　　　十月初七日接弟计八日所发家信，具悉一切。所得切银计可发两月口食，细问
得二、金三等，言闭营并勇夫役皆欢声雷动。似此气象尚好，或者此出事机顺手。
余与合家大小，均为欣慰。

　　　　家中内外平安。初九日父亲大人六十八冥寿，具财包五百束，行礼仍份来子虞
祭仪节。男女客十席，夫五席，外间来祭六堂，祭席用燕翅，客席用羊肉。亦山先
生请金于九月底全数送去。邓汪琼处油未写信去请，一则自涉怠惰，一则（攸＋月）
金颇不易筹，而余之行止亦尚未十分定妥也。胡中丞信来，已于九月廿六日专招奏
请余赴九江总统杨彰二李之师。余重九所发之语，至今未奉朱批。

　　　　弟此刻到营，宜专意整顿营务，毋求近功速效。弟信中以各郡往事推度，尚有
欲速之念。此时自治毫无把握，违求成效，则气浮而乏，内心不可不察。进兵须由
自己作主，不可因他人之言而受其牵制。非特进兵为然，即寻常出队开仗亦不可受
人牵制。应战时，虽他营不愿，而我营亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且
持重不进。若彼此皆牵率出队，视用兵为应酬之文，则不复能出奇制胜矣。五年曼
城水师，六年抚州、瑞州陆军，皆有牵率出队之弊，无一人肯坚持定见，余屡诚而
不改。弟识解高出辈流，当知此事之关系最重也。

　　　　宝勇本属劲旅，普副将所统太多，于大事恐无主张，宜细察之。黄南坡太守有
功于湖南，有功于水师，今被刻之后继以疾病，弟宜维持保护，不可遽以饷事顿
之。速斋知人之明，特具只眼，豪侠之骨，莹澈之识，于弟必相契合。但军事以得
之阅历者为贵，如其能来，亦不宜遽主战事。

　　　　各处写信，自不可少，辞气须不亢不卑，平稳惬适。余生平以做手写信开罪于
人，故愿弟稍变途辙。在长沙时，官场中待弟之意态，士绅中夺情之议论，下次信
回，望略书一二，以备乡校之采。

　　　　吉安在宋明两朝，名贤接踵，如欧阳永叔、文信国、罗一峰、整庵诸公，若有
乡绅以遗集见赠者，或近处可以购觅，望付数种寄家。·

　　　　　　　　　　　　　　　　　致九弟　　咸丰七年十月廿七日湘乡本宅

　　　　　　　　·军营虽以人多为贵，而有时亦以入多为累。倘使报株不稳，住
　　　　梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，人多而反以为累
　　　　矣。

　　　　　　　　·凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三曰临阵胆
　　　　识，四日营务整齐。

沅甫九弟左右：

　　　　廿三夜彭一归，接弟十五书，具悉一切。

　　　　吉安此时兵势颇盛，军营虽以人多为贵，而有时亦以人多为累。凡军气直聚不
宜散，宜忧危不宜悦豫；人多则悦豫，而气渐散矣。营虽多而可传者谁在一二营，
人虽多而可恃者谁在一二人。如木然，根好株好而后枝叶有所托；如屋然，往好梁
好而后橡瓦有所丽。今吉安各营，以余意揆之，自应以吉中营及老湘胡朱等营为根
株，为柱梁。此外如长和，如湘后，如三宝，虽素称劲旅，不能不侪之于枝叶椽瓦
之列。遇小敌时，则枝叶之茂椽瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，往
梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使报株不稳，柱梁不固，则一枝折
而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，清如河决，人多而反以为累矣。史册
所载故事，以人多而为害者不可胜数。近日如抚州万馀人卒致败溃，次青本营不足
以为根株为梁柱也；瑞州万除人卒收成功，峙衡一营足以为根株为梁柱也。弟对众
营立论虽不必过于轩轾，而心中不可无一定之权衡。

　　　　来书言弁目太少，此系极要关键。吾廿二日荐曾纪仁赴充什长，已收用否？兹
冯十五往吉，若收置厨下，亦能耐辛苦。凡将才有四大端：一曰知人善任，二日善
现敌情，三日临阵胆识（峙有胆，迪厚有胆有识），四日营务整齐。吾所见诸将，
于三者略得梗概，至于善觇敌情，则绝无其人。古之觇敌者，不特知贼首之性情伎
俩，而共知某贼与某喊不和，某贼与伪主不协，今则不见此等好手矣。贤弟当于此
四大端下工夫，而即以此四大端察同僚及麾下之人才。第一、第二端不可求之于养
目散勇中，第三、第四端则末弃中亦未始无材也。·

　　　　　　　　　　　　　　　　致九弟　　咸丰七年十二月初六日湘乡本宅

　　　　　　　　·左季高待弟极关切，弟即宜以真心相向。人以伪来，我以谈
　　　　往。

　　　　　　　　·吾兄弟患在略识世态，而又忙一肚皮不合时宜，时时发露，终
　　　　非载福之道。弟当以我为戒，一味浑厚。

　　　　　　　　·余生平常恐终蹈祸机，放教弟辈制行早蹈中和一路，勿效我之
　　　　褊激也。

沅甫九弟左右；

　　　　左季高待弟极关切，弟即宜以真心相向，不可常怀智术以相迎距。凡人以伪
来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。

　　　　李迪庵新放那中方伯，此亦军兴以来一仅见之事。渠用兵得一暇字诀，不持其
平日从容整理，即其临阵，亦回翔审慎，定静安虑。弟理繁之才胜于迪庵，惟临敌
恐不能如其镇静。至于与官场交接，吾兄弟恩在略识世态，而又怀一肚皮不合时
宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。迪安妙在全不识世态，其腹中虽也怀些
不合时宜，却一味浑含，永不发露。我兄弟则时时发露，终非载福之道。雪琴与我
兄弟最相似，亦所如寡合也。弟当以我为戒，一味