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青铜时代的蜥蜴战争-第35部分
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“大王，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。当年，您被困于会稽，我理应领罪而死，如今大事已济，我请求自行流放吧。”
勾践乐得除去一个潜在威胁，很高兴范蠡这么知趣，他假意挽留：“你留下来，我跟你分国而治；否则的话，我杀掉你全家，呵呵！”
范蠡不理睬：“你爱怎么办怎么办吧，我爱怎么办我也怎么办。”然后驾一叶扁舟，出三江口，进入苍茫迷朦的浩浩太湖，一去到天尽头，再无踪影，成为一个地道的无政府主义者。
勾践看看范蠡不回来了，也觉得很无聊，又不想杀范蠡的老婆了，就划出会稽山周围一百里作为范蠡的封邑，养活范蠡的老婆和孩子，并且精雕细刻了范蠡铜像，放在座位一侧，开会的时候，给它空出一个席位。倒也带有一点真诚意味。（是啊，他走了嘛，所以回想起来也都是他的好处，难免也就真的留念了他。）
当年，礼贤下士的勾践曾经宣称，要和范蠡、文种“共执越国之政”，这话在当时多半是诚意的，但凯旋归国以后，范蠡走了，大夫文种确实当了相国，共执国政了，然而关于文种想作乱的谣言却一天比一天多起来了。
这时候，鲁哀公被“三桓”欺负，跑到越国来诉苦，请求越王干涉。但是勾践担心外出期间，文种图谋不轨，于是拒绝鲁请。鲁哀公流亡在越国，混了一年，就哀伤地死了（他为我们创造了“食言而肥”的成语，查查字典可以知道其来源，很有意思的）。
勾践不能再等了，我们说过，他是一个任性的人，反复无常胜过坚忍不拔（虽然后者是大家对他的通常看法），勾践招来文种，让文种谈自己对自己的认识。
文种说：“我是个忠臣，而且勇敢、诚信。我多次劝谏过您，拂逆过您的心思，自知死罪。范蠡也劝我，敌国灭，谋臣王，但我······不劳大王今日来问，我都知道了。”说完，俩人无言而散。
文种回到家里，吃饭之前也不祷告，他老婆就冲他发火了，骂他不敬神、心意贪、糊里八涂。文种说：“老婆，你不知道，我都快死的人了，别吵吵了。”
果然，次日，越王派人送来宝剑，说：“当初您教寡人九钟攻吴战略，我只用了三种，还剩六种，你去地下教我的先祖去吧，让他们在地下跟吴王们胜利搏斗吧。”
文种抱起宝剑，凄凉苦笑：“想不到，堂堂的楚国从前的南阳大夫，现在遭了区区越国国王的算计。唉，以后的朝代末世，忠臣大夫，必然有很多人人会想到我，类比于我啊。”
文钟死在了功成名就的事业巅峰，而与此同时的范蠡，却在太湖上独来独往，看着似锦江山，和身边的西施互相唱答。
范蠡唱：（西皮倒板） 整顿山河心事了，
西施： 五湖烟水任逍遥。
范蠡：浮云富贵谁能保？
西施：功成身隐是英豪。
范蠡：远望群山颜色好，
西施：桃花千树逞新娇。
范蠡：云水光中来放棹，
西施：一行白鹭上春潮。
接着，西施开始回忆她悲欢离合的身世，提起吴宫就心惆怅，犹如一梦熟黄梁。三千粉黛人人帐惘，一身宠爱惑吴王。佯欢假媚多勉强，柔肠百转度流光。
有一种传说，吴王自刎而死时候，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。
但是很多人相信，西施是嫁给范蠡了。当初西施被“献”往吴国的途中——据一些吃不到葡萄说葡萄酸的人污蔑说——跟护送她的上级领导范蠡同志，发生了两性关系，并且生下了一个小孩儿。等吴王夫差败死后，西施在30左右岁的年纪，在姑苏台下花荫深处，萎顿不堪，生死不卜，却被旧日情人范蠡从乱军中找到，一把揽入怀抱。于是西施嫁了人类历史上最可选的优秀郎君——范蠡，有钱的大款兼逍遥的隐士，独守着心上人，唱随邀游，不再萦心于人世间的恩怨是非。俩人一起跑到太湖，逍遥江湖，成为一对神仙伴侣。
然而正史上则没有这么浪漫，范蠡离开越国以后，修订了自己的职业生涯规划，从海上浮舟来到齐国，在齐国海边耕耘土地，苦身戮力，可能是当地鱼贱米贵，范蠡很快就卖粮食发财，被齐国领导人表彰，想让他当官。范蠡认为这并非好事，喟然兴叹：“居家则致于金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”况且，齐国田氏专权，国君连着死了好几个，还是逃跑吧。于是散掉家财，移居中原地区的交通、贸易枢纽——山东定陶，自称陶朱公，在这里当倒爷，利用地理优势倒腾天下货物，赚取什一之利，不久又家资巨万，成为闻名遐迩的大富翁。陶朱和山西南部盐池贩盐的猗顿，并称当时的大款。
范蠡是怎么折腾怎么发，从楚到越，从越到齐，从齐到陶，换了三个地方，越换越发，治国治军，建筑占卜，务农经营，干什么什么成。这归功他对个人career path的良好设计（每当一个职业达到顶峰，不等进入颓势，他就另换一种职业，更上层楼，不断找到属于自己的新的奶酪），并且他还写了兵书《范蠡兵法》。
春秋第十大蜥蜴——“卧薪尝胆蜥蜴”勾践，没了范蠡和文种辅佐，自己折腾得也挺好，他一度泛海攻齐，把国都北迁，挪到了齐地琅琊（山东诸城县东南），从秦国函谷关以东的广袤大地，据说都归他号令，对于不听号令的秦人，举师挞伐。他还建起七里台观，以望东海。据墨子说，当是时也，北有齐晋，南有楚越，四国等大，越国“土地之博，至有数千里；人徒之众，至有数百万人”（当时全中国合计两三千万人）。
勾践死后五十年以后，越国不断发生内乱，争权斗争愈演愈烈，国势日衰，连着三个国君未得好死，国都也从琅琊迁回吴国。又传五十年，到第七代越王“无疆”时候，无疆四处兴兵，北伐齐，西伐楚，自己给自己掘墓，加速了它的灭亡，在公元前334年，被楚威王楚击破，无疆被杀。勾践打下的吴越江山，尽被楚取。楚国成为纵横五千里的南中国雄邦。
越人后来的路子，是向南迁徙，浸入浙南、广东、福建，和当地的“百越”一起，最终被秦始皇收编，又被刘邦整编，于秦汉时代，被称为东粤、闽粤及南粤。
所有这些扑朔迷离、刀光剑影的传说早已消逝在烟尘飘渺的历史长河中了，留下的只是吴越争霸的这段传奇故事，强烈地震撼着人心，以及我们今天出土的一柄“越王勾践剑”。
我在武汉的“湖北省博物馆”，看到了这柄宝剑。这柄剑出土于湖北省（楚国），当是越国被楚王伐灭后的战利品，流入楚都。这口青铜短剑古朴厚重，锋刃锐利，全长半米有奇，剑身上有蛇鳞一样精美的菱形暗格，这种暗纹制作技术至今无法破译，怀疑是化学外镀技术，而化学外镀技术是近代西方才出现的，难道我们当时的古人就掌握了？剑柄前段也用蓝色琉璃镶嵌着细密精美的同心圆花纹，宝剑的尾部是圆锥体底座，座内内空，也有极其规整的同心圆刻纹，是现代的车床技术都无法实现的。（古人是如何完成这种刻纹制作技术至今无法破译）。剑格上有八个错金鸟篆体铭文，“越王鸠浅自作用剑”，被分析者认为此剑的主人“鸠浅”不是别人，就是卧薪尝胆，韬光养晦，吞吴称雄，传为美谈的越王勾践。
在博物馆的勾践剑对面四步远，陈列的是“吴王夫差自作用矛”，与勾践先生的“自作用剑”隔着玻璃箱，面面相觑。夫差的矛头上，也有精美的菱形暗格。
我们仍然借助这两柄古代兵器的罕见珍品，依稀看见当年手执宝剑的吴越勇士，虎背熊腰、血胆之人，在两军冲杀呼啸之中，生死相搏，奋厉锋锐，宝剑剑身，矛头刃面，闪烁着公元前五世纪上叶，彻地连天的阳光，和猩红欲滴的血影。在他们主人死后，平静地同室安息了。它们仿佛两把飞梭，编织着时光，飘摇而下，撞击着2500年后的站在展览厅里的一介书生的我的目光。
附录 还是没有结局
公元前六世纪到公元前五世纪，春秋中后期的浮光掠影，在这本书里已鱼贯而过。
这本书上接春秋五霸，写的是春秋五霸（“五大恐龙”）死后，出现在春秋中后期的十大蜥蜴。其中晋占三，楚占二，齐占二，吴占二，越占一。
十大蜥蜴中，先是晋、楚两国的蜥蜴南北争霸。虽有，由于晋国、齐国、鲁国相继陷入君权旁落，卿大夫家族专政，政出私门，交相内讧的悲哀局面，无力经营中原，南北争霸的烽火渐熄，而南方的吴、越力量相继雄长，号为霸主，威风不可一世，不过却是乍盛乍衰。
在这本书中，春秋中后期，中国思想界更有看点。出现了孔子、老子、孙武三大圣人。孔圣人为我们设定了入世的哲学，老子为我们打造了出世的法门。二人演习了一种对立与补充，使中国人获得入世（不是入WTO）与出世之间的良好平衡感。孙武，“以正合，以奇胜”则是他的思想精髓，孙武伟大的兵法可以运用到人生社会各个领域。他是指导我们生存技巧的大师。
这三位大手笔，给中国人规范了未来两千五百年的文化内核。后代人所做的一切，不过是解释、重述、引申或证实他们的思想大厦。可以说，春秋战国是中国最富于创造性的时代。而于此同时希腊也出现了一些哲学家，有认为“人不能两次踏入同一条河流”的赫拉克利特，认为灵魂不死、世界是由抽象的数主宰着的毕达哥拉斯。毕达哥拉斯研究了直角三角形，提出“毕达哥拉斯定理”，就是我国的“勾三股四弦五”。但是毕达哥拉斯这个家伙死活不承认根号2的存在，还把反驳者灭掉活口。
中国这一时期科技方面也颇有创新，发明了指南针的雏形“司南”，还有伟大的算盘。制作了青铜光学仪器——凹面镜，能反射太阳光点燃易燃物，比希腊的阿基米德先生提前了三百年。中国还发明了农田分行栽培，不再是一团乱苗，而欧洲直到1731年才分行栽培。黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法在不同诸侯内部使用，它们名目不同但都属于“古四分历”，把每年分成365又四分之一天，十九年七个闰周，略领先于希腊。
但是论起冶铁业来，中国就变得乏善可陈。西方世界比中国进入青铜时代早，进入铁器时代也早。早在公元前十二世纪（我国的商王盘庚时期），西方一些地区就进入铁器时代。波斯人的庞大帝国，也是靠着铁器武器建立起来的。但他们的铁都是熟铁，温度低，不溶化，从炉子里取出来的时候，还会损毁炉膛，因此产量也低。这种不熔化的软乎乎的铁坨子，像半熟不熟的鸡蛋黄，只能敲打成形，所以做不出太精细的器皿，也不坚硬，因为它没有彻底熔化，内含杂质多。
我国在春秋后期逐渐开始了铁的冶炼，迟于西方。但是我们也有局部的领先——发明了皮囊鼓风技术，也就是用巨大的皮囊给炉子鼓风。不要小看这个皮囊，达到炼铁的高温全靠它扇忽呢，这个吞吞吐吐的皮囊在哲学家（老子）眼里，还被比喻成伟大的宇宙。而且中国人的风箱一推一拉都能吹气，叫“双动式活塞风箱”。几十上百人一起鼓动它，可以把火扇得很旺，以至于获得了比西方更高出两百度的高温，达到一千两百度上下！在这个可喜的温度下，铁矿石们愉快地熔化了，纯粹液态的铁水从炉中流了出来。赶紧把铁水浇铸进范具里，冷却以后直接成型，再打磨。这就是伟大的生铁冶炼与浇注技术——中国人的重大创新。它的优点在于，产量高，可连续生产，铁水也易于成形，方便浇铸成各种精细复杂的器具，而西方那个半熔不熔的铁坨子，很难敲打出一顶精美的王冠或者灯具。
这种把铁矿石熔化成铁液再浇注成形的技术，看似很简单，欧洲却一直没有掌握它。直到了十四世纪使用了水力鼓风炉，欧洲人才开始这么搞。之前，他们一直是抡着大锤子敲打半熔不熔的铁坨子，把铁坨子敲打成形——好在他们胳膊粗，力气大。
正是由于我们有生铁熔炼浇铸技术，在春秋后期，晋国的赵简子先生才成功地铸出了一个大铁鼎，上面刻着法律条文，而这对西方是个难题：你很难敲打出来这么个大家伙，刚敲打完这一半，那一半就已经冷却了。至于在铁鼎上铸刑法条纹，对西方就更难了，你很难在铁上刻字，而对我们就变的easy，只要在浇铸使用的范具上先刻出字来就行了。范具还可以反复使用。不过，我国这种彻底熔化后再浇铸的生铁也有问题，虽然它比西方的铁坨子（熟铁）坚硬，但是会比较脆，不耐碰击，用于农具、工具、餐炊家具还行，但不能作武器，上了战场就两半儿。所以武器还是青铜垄断的。
但是人们立刻试着把这种生铁锻炼成“钢”。众所周知，钢比铁厉害多了，硬而且韧。人们绞尽脑汁，发明诸如生铁退火、柔化、脱碳技术，以及熟铁渗碳、加碳技术，终于在春秋晚期造出了钢剑（长沙有出土）。而到了汉朝以后，更先进的百炼钢、炒钢、灌钢慢慢出来了，钢铁时代到来了，关公的手舞的大刀也才成为现实。
铁改变了人们的生活，从前那些石头或青铜的犁尖不结实，禁不起蛮牛拉，所以都是人来拉犁，肩膀起泡。套上了V形铁刃以后，坚固轻便，哗啦啦地给土地开膛，把深层养分翻到地面上，大大提高了农业效率。于是牛拉犁也就出现了。
有了牛干活，人们解放出来，拿着铁工具去干别的活：女孩捏着铁针和铁小刀在裁缝衣服，男生攥着铁锥、铁钻，雕琢漆器、木器、玉器。手上的活儿越发多了，人们开始忙碌起来，加班加点搞生产，好拿出去多卖钱，晚上也得干活了，睡得也晚了，还得点上油灯（油灯遂被普及了）——春秋末期的夜晚，你可以看见到处都有黄晕的灯光闪着，这是从前几千年所没有过的奇观。人们也开始吃上晚饭了（从两餐增为每日三餐），可以点着灯吃，照见饭里有没有bug！吃完饭赶紧收拾碗盘，抹抹嘴抓紧干活。
唉！技术进步反倒使人更忙碌了，现在不也是这样吗？
附录 本书大事年表
公元前
592年 晋会鲁、卫、曹、邾。晋郤克执政。
590年 鲁“作丘甲”，备齐。
589年 晋、齐战于鞍，齐大败。晋齐结盟。楚伐鲁，鲁请和。楚、鲁、秦、宋、齐、郑、卫、陈、蔡、许等盟于蜀。
588年 晋、卫尽灭赤狄余部。
586年 郑、许在楚争讼，郑败。郑、晋盟于垂棘。晋会齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、杞盟于虫牢。
585年 吴寿梦立，称王。晋自绛迁都新田，号新绛。
584年 楚伐郑，晋会齐、宋、卫、鲁、曹、莒、邾、杞之师救之，楚师败。诸侯盟于马陵。晋使申公巫臣至吴教吴伐楚。吴入州来。吴尽取蛮夷属楚者，始大，通于中原。
583年 晋杀大夫赵同、赵恬，复立赵武。
582年 晋会齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒之君于蒲，吴王不至。晋释楚大夫钟仪使归求和。楚使公子辰如晋，请修好。
580年 宋华元使晋、楚，谋两国和好。秦、晋隔河而盟，秦归而背盟。
579年 宋华元第一次弭兵，晋、楚盟于宋。秦召白狄伐晋，晋败狄于交刚。
578年 晋会诸侯伐秦，大败秦师于麻隧。
576年 楚背盟攻郑、卫，郑败楚师。晋等诸侯国与吴会盟于钟离。
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