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二刻拍案惊奇-第3部分
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去壁间揭下来，合在上面，长短阔狭无不相同。一卷经完完全全了，三人尽皆欢
喜。老者分付治斋相款，就留师徒两人同榻过夜。住持私对辨悟道：“起初我们
恨柳太守，如今想起来，也是天意。你失去首叶，寺中无一人知道，珍藏到今，
若非此一番跋涉，也无从遇着原纸来完全了。”辨悟道：“上天晓得柳太守起了
不良之心，怕夺了全卷去，故先吹掉了一纸。今全卷重归，仍旧还了此一纸，实
是天公之巧，此卷之灵！想此老亦是会中人，所云道人，安知不是白侍郎托化来
的！”住持道：“有理，有理！”是夜，姚老者梦见韦驮尊天来对他道：“汝幼
年作业深重，亏得中年回首，爱惜字纸。已命香山居士启汝天聪，又加守护经文，
完全成卷，阴功更大，罪业尽消。来生在文字中受报，福禄非凡。今生且赐延寿
一纪，正果而终。”老者醒来，明明记得。次日，对师徒二人道：“老汉爱护此
纸经年，今见全经，无量欢喜。虽将此纸奉还，老汉不能忘情。愿随师父同行，
出钱请个裱匠，到寺中重新装好，使老汉展诵几遍，方为称怀。”师徒二人道：
“难得檀越如此信心，实是美事，便请下船同往敝寺随喜一番。”
老者吩咐了家里，带了盘缠，唤小厮祖寿跟着，又在城里接了一个高手的裱
匠，买了作料，一同到寺里来。盘桓了几日，等裱匠完工，果然裱得焕然一新。
便出衬钱请了数众，展念《金刚经》一昼夜，与师徒珍重而别。后来，每年逢诞
日或佛生日，便到寺中瞻礼白香山手迹一遍，即行持念一日，岁以为常。年过八
十，到寺中沐浴坐化而终。寺中宝藏此卷，闻说至今犹存。有诗为证：一纸飞空
大有缘，反因失去得周全。拾来宝惜生多福，故纸何当浪弃捐！小子不敢明说寺
名，只怕有第二个像柳太守的寻踪问迹，又生出事头来。再有一诗笑那太守道：
伧父何知风雅缘？贪看古迹只因钱。若教一卷都将去，宁不冤他白乐天！
卷二 小道人一着饶天下 女棋童两局注终身
词云：
百年伉俪是前缘，天意巧周全。试看人世，禽鱼草木，各有蝉联。
从来材艺称奇绝，必自种姻文君琴思，仲姬画手，匹美双传。
——词寄《眼儿媚》。
自古道：物各有偶。才子佳人，天生匹配，最是人世上的佳话。看官且听小
子说：山东兖州府巨野县有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时，祭赛田祖先农、
公举社会聚饮的去处。向来亭上有一扁额，大书三字在上，相传是唐颜鲁公之笔，
失去已久，众人无敢再写。一日正值社会之期，乡里父老相商道：“此亭徒有其
名，不存其扁。只因向是木扁，所以损坏。今若立一通石碑在亭中，别请当今名
笔写此三字在内，可垂永久。”此时只有一个秀才──姓王名维翰，是晋时王羲
之一派子孙，一惯写颜字，书名大盛。父老具礼相求，道其本意。维翰欣然相从，
约定社会之日，就来赴会，即当举笔。父老砻石端正。
到于是日，合乡村男妇儿童，无不毕赴，同观社火。你道如何叫得社火？凡
一应吹箫打鼓、踢球放弹、挘Ю箍堋⑽寤嗯畎阆肪撸〗允┏剩聪裣�
来与神道观玩的意思，其实只是人扶人兴，大家笑耍取乐而已。所以王孙公子，
尽有携酒挟伎特来观看的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主会几
个父老，亭中同分神福，享其祭余，尽醉方休。此是历年故事。此日只为邀请王
维翰秀才书石，特接着上厅行首谢天香在会上相陪饮酒。不想王秀才别被朋友留
住，一时未至。
父老虽是设着酒席，未敢自饮，呆呆等待。谢天香便问道：“礼事已毕，为
何迟留不饮？”众父老道：“专等王秀才来。”谢天香道：“那个王秀才？”父
老道：“便是有名会写字的王维翰秀才。”谢天香道：“我也久闻其名，可惜不
曾会面。今日社酒却等他做甚？”父老道：“他许下在石碑上写秾芳亭三字。今
已磨墨停当在此，只等他来动笔罢然后饮酒。”谢天香道：“既是他还未来，等
我学写个儿耍耍何如？”父老道：“大姐又能写染？”谢天香道：“不敢说能，
粗学涂抹而已。请过大笔一用，取一回笑话，等王秀才来时，抹去了再写不妨。”
父老道：“俺们那里有大笔？凭着王秀才带来用的。”谢天香看见瓦盆里墨浓，
不觉动了挥洒之兴，却恨没有大笔应手。心生一计，伸手在袖中摸出一条软纱汗
巾来，将角儿团簇得如法，拿到瓦盆边蘸了浓墨，向石上一挥，早写就了“秾芳”
二字，正待写“亭”字起，听得鸾铃响，一人指道：“兀的不是王秀才来也！”
谢天香就住手不写，抬眼看时，果然王秀才骑了高头骏马，瞬息来到亭前，
从容下马到亭中来。众父老迎着，以次相见。谢天香末后见礼，王秀才看了谢天
香容貌，谢天香看了王秀才仪表，两相企羡，自不必说。王秀才看见碑上已有
“秾芳”二大字，墨尚未干，称赞道：“此二字笔势非凡，有恁样高手在此，何
待小生操笔？却为何不写完了？”父老道：“久等秀才不到，此间谢大姐先试写
一番看看。刚写到两字，恰好秀才来了，所以住手。”谢天香道：“妾身不揣，
闲在此间作耍取笑，有污秀才尊目。”王秀才道：“此书颜骨柳筋，无一笔不合
法，不可再易，就请写完罢了。”父老不肯道：“专仰秀才大名，是必要烦妙笔
一番！”谢天香也谦逊道：“贱妾偶尔戏耍，岂可当真！”王秀才道：“若要抹
去二字，真是可惜！倘若小生写来，未必有如此妙绝，悔之何及？恐怕难为父老
每盛心推许，容小生续成罢了。只问适间大姐所用何笔？就请借用一用，若另换
一管，锋端不同了。”谢天香道：“适间无笔，乃贱妾用汗巾角蘸墨写的。”王
秀才道：“也好，也好！就借来试一试。”谢天香把汗巾递与王秀才。王秀才接
在手中，向瓦盆中一蘸，写个“亭”字续上去。看来笔法俨如一手写成，毫无二
样。父老内中也有斯文在行的，大加赞赏道：“怎的两人写来恰似出于一手？真
是才子佳人，可称双绝！”王秀才与谢天香俱各心里喜欢，两下留意。
父老一面就命勒石匠把三字刻将起来，一面就请王秀才坐了首席，谢天香陪
坐，大家尽欢吃酒。席间，王秀才与谢天香讲论字法，两人多是青春美貌，自然
投机。父老每多是有年纪历过多少事体过的，有甚么不解意处？见两人情投意合，
就撺掇两下成其夫妇，后来竟谐老终身。一这是两下会写字的成了一对的话。
看来，天下有一种绝技，必有一个同声同气的在那里凑得。在夫妻里面，更
为希罕。自古书画琴棋，谓之文房四艺。只这王、谢两人，便是书家一对夫妻了。
若论画家，只有原时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬，两个多会画，至今湖州天圣
禅寺东西两壁，每人各画一壁，一边山水，一边竹石，并垂不朽。若论琴家，是
那司马相如与卓文君，只为琴心相通，临邛夜奔，这是人人晓得的，小子不必再
来敷演。如今说一个棋家在棋盘上赢了一个妻子，千里姻缘，天生一对，也是一
段希奇的故事，说与看官每听一听。有诗为证：世上输赢一局棋，谁知局内有夫
妻？坡翁当日曾遗语，胜固欣然败亦宜！
话说围棋一种，乃是先天河图之数：三百六十一着，合着周天三百六十五度
四分度之一，黑白分阴阳以象两仪，立四角以按四象。其中有千变万化、神鬼莫
测之机。仙家每每好此，所以有王质烂柯之说。相传是帝尧所置，以教其子丹朱。
此亦荒唐之谈，难道唐虞以前连神仙也不下棋？况且这家技艺不是寻常教得会的。
若是天性相近，一下手晓得走道儿，便有非常仙着留着出来，一日高似一日，直
到绝顶方休。也有品格所限，只差得一子两子地步，再上进不得了。至于本质下
劣，就是奢遮的国手师父指教他秘密几多年，只到得自家本等，高也高不多些儿。
真所谓棋力酒量恰像个前生分定，非人力所能增减也。
宋时，蔡州大吕村有个村童，姓周名国能，从幼便好下棋。父母送他在村学
堂读书，得空就与同伴每画个盘儿，拾取两色砖瓦块做子赌胜。出学堂来，见村
中老人家每动手下棋，即袖着手儿站在旁边，呆呆地厮看。或时看到闹处，不觉
心痒，口里漏出着把来指手画脚教人，定是寻常想不到的妙着。自此日着日高，
是村中有名会下棋的高手，先前曾饶过国能几子的，后来多反受国能饶了，还下
不得两平。遍村走将来，并无一个对手，此时年才十五六岁，棋名已著一乡。乡
人见国能小小年纪手段高得庵称，尽传他在田畔拾枣，遇着两个道士打扮的在草
地上对坐安枰下棋，他在旁边蹲着观看，道士觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教
以人间常势。”遂就枰上指示他攻守杀夺、救应防拒之法。也是他天缘所到，说
来就解，一一领略不忘。道士说：“自此可无敌于天下矣！”笑别而去。此后果
然下出来的迥出人上，必定所遇是仙长，得了仙诀过来的。有的说是这小伙子调
喉，无过是他天性近这一家，又且耽在里头，所以转造转高，极穷了秘妙，却又
撰出见神见鬼的天话哄着愚人。这也是强口人不肯信伏的常态。总来不必辨其有
无，却是棋高无敌是个实的了。
因为棋名既出，又兼年小希罕，便有官员士夫、王孙公子与他往来。又有那
不伏气甘折本的小二哥与他赌赛，十两五两输与他的。国能渐渐手头饶裕，礼度
熟娴，性格高傲，变尽了村童气质，弄做个斯文模样。父母见他年长，要替他娶
妻。国能就心里望头大了，对父母说道：“我家门户低微，目下取得妻来，不过
是农家之女，村妆陋质不是我的对头。儿既有此绝艺，便当挟此出游江湖间，料
不须带着盘费走。或者不拘那里天缘有在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿
为妻，方了平生之愿。”父母见他说得话大，便就住了手。
过不多几日，只见国能另换了一身衣服，来别了父母出游。父母一眼看去，
险些不认得了。你道他怎生打扮？
头戴包巾，脚蹬方履。身上穿浅地深缘的蓝服，腰间系一坠两股的黄绦。若
非葛稚川侍炼药的丹童，便是董双成同思凡的道侣。说这国能葛巾野服，扮做了
道童模样，父母吃了一惊，问道：“儿如此打扮，意欲何为？”国能笑道：“儿
欲从此云游四方，遍寻一个好妻子，来做一对耳。”父母道：“这是你的志气，
也难阻你。只是得手便回，莫贪了别处欢乐，忘了故乡。”国能道：“这个怎敢！”
是日是个黄道吉日，拜别了父母，即便登程，从此自称小道人。
一路行去，晓得汴梁是帝王之都，定多名手，先向汴京进发。
到得京中，但是对局，无有不输与小道人的，棋名大震。往来多是朝中贵人，
东家也来接，西家也来迎，或是行教，或是赌胜，好不热闹过日。却并不见一个
对手，也无可意的女佳人撞着眼里的。混过了多时，自想姻缘未必在此，遂离了
京师，又到太原、真定等处游荡。一路行棋，眼见得无出其右，奋然道：“吾闻
燕山乃辽国郎主在彼称帝，雄丽过于汴京，此中必有高人国手天下无敌的在内。
今我在中国既称绝技，料然到那里不到得输与人了。何不往彼一游，寻个出头的
国手较一较高低，也与中国吐一吐气，博他一个远乡异域的高名，传之不朽？况
且自古道燕、赵多佳人，或者借此技艺，在王公贵人家里出入，图得一个好配头，
也不见得。”遂决意往北路进发，风飧水宿，夜住晓行，不多几日，已到了燕山
地面。
且说燕山形胜，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济。向称天府之国，
暂为夷主所都。此时燕山正是耶律部落称尊之所，宋时呼之为北朝，相与为兄弟
之国。盖自石晋以来，以燕、云一十六州让与彼国了，从此渐染中原教化，百有
余年。所以夷狄名号向来只是单于、可汗、赞普、郎主等类，到得辽人，一般称
帝称宗，以至官员职名大半与中国相参，衣冠文物，百工技艺，竟与中华无二。
辽国最好的是弈棋。若有第一等高棋，称为国手，便要遣进到南朝请人比试。曾
有一个王子最高，进到南朝。这边棋院待诏顾思让也是第一手，假称第三手，与
他对局，以一着解两征，至今棋谱中传下镇神头势。王子赢不得顾待诏，问通事
说是第三手。王子愿见第一，这边回他道：“赢得第三，方见第二；赢得第二，
方见第一。今既赢不得第三，尚不得见第二，怎能勾见得第一？”王子只道是真，
叹口气道：“我北朝第一手赢不得南朝第三手，再下棋何干！”摔碎棋枰，伏输
而去，却不知被中国人瞒过了。此是已往的话。
只说那时辽国围棋第一称国手的乃是一个女子，名为妙观，有亲王保举，受
过朝廷册封为女棋童，设个棋肆，教授门徒。你道如何教授？盖围棋三十二法，
皆有定名：有“冲”，有“干”，有“绰”，有“约”，有“飞”，有“关”，
有“札”，有“粘”，有“顶”，有“尖”，有“觑”，有“门”，有“打”，
有“断”，有“行”，有“立”，有“捺”，有“点”，有“聚”，有“跷”，
有“挟”，有“拶”，有“嶭”，有“刺”，有“勒”，有“扑”，有“征”，
有“劫”，有“持”，有“杀”，有“松”，有“盘”。
妙观以此等法传授于人。多有王侯府中送将男女来学棋，以及大家小户少年
好戏欲学此道的，尽来拜他门下，不记其数，多呼妙观为师。妙观亦以师道自尊，
妆模做样，尽自矜持，言笑不苟，也要等待对手，等闲未肯嫁人。却是棋声传播，
慕他才色的咽干了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。空传下个美名，受
下许多门徒，晚间师父娘只是独宿而已。有一首词单道着妙观好处：
丽质本来无偶，神机早已通玄。枰中举国莫争先，女将驰名善战。
玉手无惭国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。
——右词寄《西江月》。
话说国能自称小道人，游到燕山，在饭店中歇下，知妙观是国手的话，留心
探访。只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子，在那里点指画脚教人下棋。小
道人见了，先已飞去了三魂，走掉了七魄，恨不得双手抱住了他做一点两点的事。
心里道：“且未可露机，看他着法如何。”呆呆地袖着手，在旁冷眼厮觑。见他
着法还有不到之处，小道人也不说破。一连几日，有些耐不得了，不觉口中嗫嚅，
逗露出一两着来。妙观出于不意，见指点出来的多是神着，抬眼看时，却是一个
小伙儿，又是道家妆扮的，情知有些诧异，心里疑道：“那里来此异样的人？”
忍着只做不睬，只是大剌剌教徒弟们对局。妙观偶然指点一着，小道
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