青铜时代的终结战争-第21部分

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另外在评书中，廉颇的样子是“面似镔铁，黑中透亮，两道宽眉，斜插入鬓，一双虎目，炯炯有神，一部银髯苫满前胸”。这个描述大约不错，比较传神，只是“银髯”说得不当。其实，廉颇在和蔺相如互相闹的时候，岁数并不大，并不像戏台“将相和”上面那样大白胡子的老头，开口就是“老夫我怒满胸膛”。戏台上的大白胡子老夫，是受了“廉颇老矣、尚能饭否”这句话的误导。其实这句话是公元前240年左右（近四十年以后）的事情（是赵惠文王死后，到其孙子辈赵悼襄王时候的事情）。此时（公元前279年渑池会时期）的廉颇当在三十岁出头，还没有大白胡子。应当是小黑胡。
不管怎么样，三十几岁的廉颇，开玩新闻发布会，就开车上街，见到蔺相如的车过来，就一踩油门，冲上去就从侧面“别”蔺相如的车。（燕赵之人，都是慷慨好打架的。）蔺相如则赶紧急刹车，引车避匿。
于是，廉颇又跑到朝堂门口堵他，准备当朝开会的时候骂他。蔺相如就常称病不朝，不与之争。蔺相如的门客以之为怯：“受了这样的羞辱，庸常人尚且羞之，况于将相乎。我们请求离职，不当你的小弟了。”（赵人喜欢打架，遇上这种羞辱，怎能不按剑而斗啊）。
蔺相如平心静气地做了他们的思想工作：“夫以秦王的虎狼之威，我尚且当廷叱之，辱其群臣，耸起羽毛与其搏斗。廉颇之威勇，怎能比及秦王及其群臣，我又何惧于区区一廉颇。顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以廉颇与吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。我之所以避让廉颇，是先国家之急而后私仇也。”　
善矣哉——！一席话说得风格高亮，真可垂训千古。门客们闻言，无不惶惧诚服。廉颇听到记者向自己转告了这些话之后，当场愧疚得无地自容，色急且恨，惭不可当。当即免冠顿首，肉袒负荆，一切面子都不要了，露着发髻，光着膀子，背着荆条，在宾客的引导下和记者的摄像机镜头追逐下，一路徒步走至蔺相如家谢罪。
廉颇走至门外，停下，露着上身的白肉，临阶长跪，向门内顿首报名请罪：“鄙贱之人廉颇，不知将军宽之至此也！”说完这句发自心腑的话，廉颇眼角夹泪，匍匐待罚。诺大叱咤勇武的将军，尽暴自己的真诚悔意，把行刑打自己用的荆条都自备背来了，其愧疚之意，诚昭于公众与天地。一时场面，感动得宾客无不掩面。
蔺相如闻讯，也非常激动，连忙从门内紧趋几步，跑出来双手搀扶起光着膀子背着荆条的勇将廉颇，以好话劝勉。二人从此相与为欢，号称刎颈之交！战国之人的真勇直朴，在这一段里表达得淋漓尽致，后世之人，无以追比。。
后人受此故事感激，在戏剧《将相和》一段中如此再现这段感人的历史——蔺相如搀扶廉颇唱道：
“老将军你何必这身背荆杖，
有什么衷肠话细说端详。
我虽然在秦邦完壁无恙，
我虽然在渑池会羞辱秦王，
我虽然侥幸封首相，
怎比得你老将军，
东挡西杀南征北战，
可算得是盖世的忠良。”
廉颇唱：
“我这里谢过了贤明的丞相
从今后保江山各献所长。”
蔺相如唱：（二黄原板）
“走向前还大礼推诚揖让，
（二人合唱）
从今后将相和国富民强。”
这真是一段慨而康的历史啊。
如今的河北邯郸还有一个“蔺相如回车巷”。据说就是躲避大将廉颇的地方。蔺相如与廉颇的“刎颈之交”，意为同生死共患难，后来演化为“生死之交”一词。一个人终生未必能得到如此真诚的朋友。在尔虞我诈、争权夺利的政治宦海中，这种以大局为重、不计个人恩怨得失的事尤为难得。这也是“将相和”故事历久不衰、千古传诵的原因。周恩来总理特别推崇这出京剧，生前经常陪同外宾一同观赏，并亲自为之讲解，大有颇以蔺、廉风格自况之意。
这里我们领略了蔺相如胸怀国邦的大心境，而多半忽视了廉颇知错而不自匿的君子严厉自律之道。廉颇勇于自暴其“丑”于万人及媒体，不欺人、不欺己，不欺心，不遮遮掩掩。这种直面勇改、不计颜面、勇承错误的可贵行为，是爱面子的中国人在习惯中所少有的，更需要极大的勇气与决心啊。能听得进别人的批评意见，是很难得的。即便一些伟人，也未必做的到。
廉颇属于“闻义能徙”者也。
潇水曰：历史总是比我们想象的更充满戏剧色彩，楚国的命运竟和一个精美绝伦的烟灰缸联系得如此紧密。我们可以假想，如果秦昭王黑了赵国的烟灰缸，秦赵之间的盟友关系也就破裂了。秦人南下攻楚，赵人势必在北方骚扰秦。那么，楚国也就不会被打得缺胳膊少腿了。
司马迁在《史记》中盛赞蔺相如“其处智勇，可谓兼之矣”，意思是说他智勇双全，是个杨子荣式的人物。其实，司马迁指的勇也不过是小勇而已。一般的黑社会小弟见了自己的老大挨了别人欺负，也会有这种两肋插刀的热情的。只不过蔺相如的运气格外的好，秦昭王不愿意绝秦赵之欢，以便全力南下攻打楚国，才没有把他扔到火锅里煮了。一个政治家或者说相国，应该是对大局做出正确判断。若是换了苏秦，在渑池会上，一定会阻止赵国这次损人又不利己的秦赵结盟，或者秦赵结盟可以，但一定要从秦国攻楚的战果中勒索一些好处，或者其它交换条件。这是相国这个层次的人该做的事情，蔺相如只是伸匹夫之气罢了。
蔺相如在保住了赵惠文王私人的烟灰缸之后，甚至有点飘飘然，对自己的门客吹嘘到：“知道秦国不敢打我们吗？是因为我和廉颇。”这实在是见识很浅，或者是自视太高。为什么不打赵国，是因为秦国腾不出手来，或者说准确一点，秦国远交近攻的合理战略尚未成形。若干年后，长平之战，他和廉颇都在，秦国就把赵国一顿好打。而赵王只是因为这个小弟替他保全了烟灰缸和面子，就封蔺相如为上卿，担任将相，也算得上一等一的混蛋吧。
真正算得上大智大勇的只有秦国的秦昭王。面子不是不想讲，为了能结盟赵国而消除后患，算了，击缶就击缶吧；烟灰缸不是不想要，为了能不受干扰地攻打楚国，拿回去就拿回去吧。枭雄不是没有欲念，不过是知道轻重缓急能控制住罢了。　
中国之有汉族，跟汉水大有渊源。汉水像一条带子，从北向南垂直地投入滚滚的长江，交汇点就是武汉。汉水和长江织起的湖泊水网，就是江汉平原，即现在的湖北省，也是楚人的老窝。
雨雾朦胧，阳光分成小团小团美丽的光晕，透过山水云雾铺展，攀援，袅娜，升腾，和烟光水色绞在一起。楚人的江汉平原，飞鸥轻翩于其中，疑似仙境。
公元前279年，渑池会的同年，秦国在稳住了后方赵国之后，派出大将白疯子白起，率领一支数目不详的秦军，再次打破了楚国这里的宁静。白起从汉水的源头“汉中”（陕西省南部）出发，一路沿汉水而下，沿着中原西缘行动，抵达了湖北（楚本土）。
湖北省的地形像一个暖水袋，汉水从北灌入这个暖水袋，进入它的肚子。在暖水袋的入口处，有两座大山：武当山、大别山，东西对峙，像掐住了暖水袋的脖颈。汉水穿两山之间流入暖水袋的“嘴”。邓城和鄢城，就坐落在两山之间的罅隙地带，是咽喉重地。白起首先一举攻陷了邓城（湖北北部襄樊地区，历来是兵家必争之地），然后疾趋鄢城。
倘若鄢城一拔，暖水袋的塞子就整个起掉了，白起就可以顺着汉水，直灌进暖水袋的肚子里。到那时，楚国就完蛋了，暖水袋的肚子里，到处都是平坦的江汉平原，无险可守。
死神停栖在鄢城城头上，象黑色的沙鸥向日暮前的海岛云集。楚国的某种末日快来了。但是，鄢城的守军没有绝望。鄢城是个革命老城，楚昭王躲避吴王阖庐的破郢之祸，曾一度迁都这里，有所经营（埋过一些地雷）。
白起查看了鄢城，然后命令越壕攻打。所谓越壕，就是伐树制作壕桥——木板当桥面，下面装上车轮，快速推入城壕中，以便跨越护城河。以车轮成为支柱。还有一个办法就是“填壕”：先运砂土，堵住护城河的河水之源，使之成为干壕，然后填壕而过。守城的楚人也并不示弱，从城墙上集中弓弩射击越壕的敌人，苦战恶斗。
楚人鉴于鄢城的战略地位无比重要，也调遣大批主力集结至此，全力支撑，秦军屡攻不下。白起看看鄢城守备甚严（楚昭王时期埋的地雷也纷纷爆炸，使秦人每每直线上升，再分散落下），白起着急了，决定对鄢城使用“灌肠疗法”。他派人到一百里外勘察地形，找到汉水的支流夷水，借用山谷之势，修了百里长渠，把水从山地引到鄢城，灌入城中，形势就像挂着输液瓶子给城输液。鄢城受不了了，好像猪嘴里被插入自来水管，一开龙头，肚子越注越大。水从城西灌入，汇聚城东。“百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭。”　
傍晚，月光从山坡那边照到鄢城里来了，默默地为饮水过量而死的数十万生灵哀悼了一番，它的倒影给人间的死水浸得发白。水里一些来路不明的鱼，闻者死者臭味，不堪孤闷，坐在城市礁石的缝里，使劲地找家，找一条退出城的路去。
秦人终于以很不光彩的手段，攻陷了这个人口都已漂在地面以上的城市。飞鸟在城外高处，看着这个死气沉沉的，冒着水泡的鄢城。
水退之后，白起进了鄢城。白起的表情落落寡欢，他不善说话，模样“头小而锐，瞳子白黑分明”。这个表情落落寡欢的尖头将军，用一锅煮熟了的饺子（鄢城），给自己的肩上增加了一个“星”。白起因功被从第十六爵的大良造，升为第二十爵的列侯（增加了四颗星）。所谓列侯，就是可以裂土受封的侯了。
为了战争而大量牺牲平民，我们称之为“反人类罪行”。鄢城之役，楚国军民死亡数十万人。可惜当时没有国际军事法庭审判白起。
不过，白起所修的这个长渠，后人加以扩展，称为“白起渠”，串联起夷水及许多陂塘，到北魏时，已发展成为灌田三千顷（一个县的面积）的农业大灌区，至今仍可查见，地点在湖北省北部宜城地区。也算是变水患为水利了吧。
鄢城之役，是一场有战略意义的决战。楚军主力大为削弱，暖水袋的塞子也被拔了。白起一鼓作气，在毫无遮拦的江汉大平原上向南蹈袭二百公里，直逼郢都。一路上白起没有给养供应，全靠“掠于郊野，以足军食”，就是抢楚国人的粮食吃啊。这也并不奇怪，历朝历代的打仗，无不如此。白起提数万之众，纵横南楚，无可阻拦，经过一番史料失录的战斗，白起攻克了楚国经营四百年的历史名都郢都，天下震撼。接着，白起分兵三路，向西攻到夷陵（就是湖北宜昌，刘备火烧联营的地方。这里距离楚国早期旧都秭归甚近，历代楚王都埋在这里），白起烧了楚先王陵墓，以及祭祀的宗庙（宗庙是先王们从陵墓里出来吃饭的食堂）；另一路军向南攻击，进入湖南，在洞庭湖沿区略地，收克城邑；第三路军，向东攻到湖北潜江、云梦等地。
白起率秦兵数万，在两年内，基本攻克了楚都郢城周围两三百公里宽阔的地区，占据了江汉平原。白起后来在接受记者采访的时候，分析了他所以能够如此得胜的原因：楚政治昏乱，导致“百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。楚人咸顾其家，各有散心，莫有斗志”。许多楚的城邑都是没有抵抗而丢失的，楚王族则流窜到了河南地区的陈国（河南淮阳，原本是陈国，被楚灭后为县）。楚国失去西壁江山。
白起因伐楚攻大受封为“武安君”，和从前的张仪、苏秦并号。　
楚国的战败，正在于它的政治昏乱。屈、景、昭等几姓楚国贵族们（都是从前王族的分支，所以称为贵族）世代包揽楚朝廷上的重要职务，当官全靠有个好血统，人才没有进身之地。这些贵族世家的子弟，世代把持着朝廷上的要职，“人才”只能从他们中间选。但这帮“人才”除了能抢印把子、争王位、占便宜、法外开恩、裙带请托以外，干不了什么好事。
楚国没有建立起秦国那种职业官僚政治，而是严重的传统的贵族政治。
这帮贵族们目光短浅，各顾私家利益，选材封闭，作风败坏，导致了整个政府昏聩无能，下层民众普遍不满。所以当白起打过来的时候“百姓心离，城池不修，楚人各有散心，莫有斗志”。
白起还说：“楚人自战其地，咸顾其家。”说明地方到处都是大家族封君的割据势力，各自占一片地方，“自战其地”，自保自家，互不援救，于是给了白起各个击破的机会。
当初吴起在楚国变法，也想改变楚国这种“大臣太重，封君太众，上遏主而下虐民”的贵族政治局面，但是夭折了，吴起被老贵族中干死了，最后遭到肢解。楚国从此开始走上下坡路，时间是战国初期。
楚顷襄王（楚怀王的儿子）被白起打跑到了陈城，也在大臣的帮助下，总结了自己的经验教训。楚庄王的后代，以“庄”为姓的“庄辛”同志提到了“亡羊补牢”一词，勉力他东山再举。庄辛还痛心疾首地指出了楚顷襄王滥授封君的错误。
确实，楚国封君中贵族所占的比例，在列国之中最高——而秦国则是功臣才受封封君（比如白起）。
更气人的是，楚顷襄王把自己的男宠也封了君。庄辛同志曾指出：“楚顷襄王在郢都被攻破之前，还出行游玩，左州侯，右夏侯，后面跟着鄢陵君和寿陵君。这些人吃着受封之粟，载着国库之金，和楚顷襄王驰骋游于云梦，专淫奢靡，不顾国政。早晚郢都必危矣。”楚顷襄王回答说：“先生老悖乎（脑子进水了吗）？请出国留学去吧。”把庄辛赶走了。
所谓州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君，都是楚顷襄王的宠臣玩伴，都是因为“面目佼好”而得到楚顷襄王宠爱，分别封在湖北监利、武汉、河南鄢陵、安徽寿县，都是富裕的好地方。从名字上看，鄢陵君、寿陵君未来还要侍奉楚顷襄王于地下，给他当陪葬，所以封号里都有“陵”字，就是住进王陵的意思——这俩美男也怪不容易的，死后还要当风流鬼。
楚顷襄王以私情滥封，导致了“群臣相妒、谄谀之臣用事（比如跟车的这哥四个），良臣斥疏（比如早年放逐屈原）。”　
楚顷襄王驾下还有一个小白脸，叫宋玉，擅长拉皮条，曾经给楚顷襄王弄来过一个神仙姐姐过夜。据说，楚顷襄王在云梦泽游玩时，看见很多水蒸气在翻腾变幻，本来是自然现象，旁边的宋玉为了邀宠，却硬说这是“巫山神女”。
楚顷襄王继承了他爸爸楚怀王的好色基因，赶紧问这怎么回事。
宋玉说：“巫山神女是炎帝神农氏的小女儿，长得漂亮，害了相思病死了，就往来巫山之山，以霸占男生为业。大禹也曾经跟她眉来眼去，她送给过大禹一本治水的书。您爹楚怀王，从前有一次到云梦这里消遣，也邂逅过巫山神女。您爹一看，发现这个美女长得很缥缈，美丽热情，还要求自荐枕席（就是提供全方位性服务），楚怀王因幸之（就是发生性关系的意思）。
“完事之后，神女给楚怀王留了一个名片，说：‘妾的地址在巫山之阳（南），妾的身份是‘旦为朝云，暮为行雨’（就是白天睡觉，晚上出来工作）。希望你有机会给我打这个电话！’楚怀王接了名片，神女就不见了，看到的只是飘向巫山顶上去的一片云。”
（注：从此之后，性产业工人，也就获得了“