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青铜时代的终结战争-第25部分
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到汤镬里（就是锅炉）受罚——因为那里暖和。或者让我去当城旦也行，鬼薪也行。（劳动也能带来暖和）
范雎冷声问道：“你有哪些死罪，说说。”
须贾顿首答道：“擢须贾之发，以数须贾之罪，尚不足也。”（这话还真有文采啊，是使者。）说完，须贾又是顿首。顿首就是以头触地，非常激烈。如果是以头触手，手伏在地上，那就是拜手。如果是以头触地，很长时间不抬起来，那就是稽首。连触两次，那就是再拜稽首。再拜稽首虽然是磕头中最严重的一种，但不适合用于求饶。顿首适合于求饶，停地时间短，频频触地，如捣蒜一样。
范雎喝道：“你罪有三：第一，你以为我私通齐国并向魏齐诬告；第二，魏齐辱我于厕中，作为主人你并未阻止；第三，宾客醉酒而piss me（尿我），如此奇辱，你如何忍心。你陷我于九死一生，若非郑安平相救，我哪有今日。你罪有三，足致一死，然而你之所以得以无死，是念你今日赠我绨袍一件，有恋恋故人之意，我故释放你。罢了退下！”
范雎可谓恩怨清明。须贾蒙此大赦，喜出意外，死里逃生。他磨蹭了好半天，才穿好自己的衣裳，找回了多数理智，连连称谢而出。出了相府以后，他叹道：“今天算是活做一场梦！”
须贾后来讲：“我从此再不敢妄读天下之书，与知天下之事了。”意思是，范雎才度韬略超人，我却不识之，还把他打得半死。结果人家位列卿相，受封列侯了，差点还要了我的命。我须贾真是不足以论人识人啊。
后来，“绨袍恋恋”，成为比喻故人之情的一句短语。“故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。”这是王安石的诗。
史书上说范雎“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
（“睚眦必报”这个词，说某一人（比如鲁迅）气量狭小，被人瞪上一眼，也要打回去。其实“睚眦”却是一种动物，而且是龙的儿子。龙一共生了九个小孩，九子各不相同，睚眦是老八，性情凶残，轻于斗狠，所以被画饰在刀剑上，预备和敌人搏击。龙还有另外一个可爱的儿子，叫饕餮，它食量很大，所谓饕餮之徒嘛，所以它通常被画在食器上，比如青铜方鼎（做饭的锅）的外壁上，是一个大嘴大眼睛的离奇形象。）
范雎其人，“睚眦之怨”必报，但是“一饭之德”也必偿，爱与恨都绝不虚伪。他把郑安平推荐为将军，王稽提拔为河东郡守，这两个都是救助他入秦的，此外他散发家财，报答所有那些为了他的事而遭受过困苦的人，真的到了“一饭之德必偿”的地步。至于魏齐，就只有“睚眦之怨必报”了。
范雎大设宴席，尽请诸侯使者，高坐堂上，饮食甚盛。须贾也在其中，唯独是坐在堂下，伺候他的是两个劳改犯。通常劳改犯要被斩掉左趾，脸上黥字，剃去胡须头发，弄得人不像人，叫做“城旦”，在建筑工地接受劳改——修城墙或者仓廪。女劳改犯则舂米。须贾身边的这两个劳改犯，大约罪行轻，则被发派到宫廷喂马。今天他俩个被叫来伺候须贾。他俩兴高采烈，把一些马料和豆拌在一起，左右夹持着喂给须贾吃。
当时吃饭很有讲究。吃饭时，不要搓手。抓饭时，不要把饭抟成饭团。不要啃咬骨头。吃过的鱼肉，剩下的不要又放回食器中。不要将骨头扔给狗吃。不要专吃一样的菜，不要扬去饭的热气。吃小米饭不用筷子，要用手抓。羹中有菜当细嚼。不要当众剔牙。不要往羹里放调味品，如果客人往羹里放调味品，主人就会抱歉地说自己不会烹饪。不要大口地啖肉酱，如果客人大口啖肉酱，主人就要抱歉地说备办不够。卤的肉可以用牙齿咬断。干肉不要用牙齿咬断，要用手将它撕开。吃烤肉时不要一大块往嘴里塞。总之规矩跟西餐一样多。
堂上的宾客们恭谨地遵守着这些吃饭礼仪的时候，堂下的须贾正在用手抓着马料吃。须贾眼里呛着泪水，对喂他马料的哥俩说：“我的用于磨碎食物的臼齿的齿面不如它们有蹄类动物的宽大发达，请你们慢点喂。”但是，劳改犯的爱还是如潮水，将马料向他包围。这就不明白了，既然已经宽释他须贾了，干吗还要羞辱啊！不是说过吗，绨袍之情已报，从前辱于厕中的怨还未偿啊。
范雎点手告诉须贾：“回去转告魏王，马上送魏齐的人头来，不然的话，秦国将屠大梁。”
须贾的目光呆滞下去，把喜讯传达给了魏国人民的好相国——当初曾把范雎打得折肋落齿的，宗室公子出身的魏齐同志。魏齐吓得屁滚尿流，慌忙逃往赵国，藏在好友平原君府中。
范雎时刻不忘当年之辱，探听魏齐被平原君收留，就向秦昭王全面汇报了自己当年在魏国受辱的全过程，表示誓杀魏齐。秦昭王对范雎的话表示了严重同意，为了替范雎报仇，假意邀请平原君到秦国来作十日之饮，交个朋友。平原君不敢拒绝。与秦昭王畅饮几日之后，秦昭王道：“从前，周文王得姜子牙以为太公，齐桓公得管仲以为仲父，我们的相国范雎也是寡人的仲父。范叔的仇敌就是寡人的仇敌。魏齐现在藏在君家，请你派人取其头来。不然，你恐怕回不了赵国了。”
平原君素以好义重士著称江湖，类似孟尝君那样，他也养了三千门客，属于“小旋风”柴进——柴大官人的风格，不肯出卖朋友，还专门收纳江湖逃犯，也是战国四君子之一（老爹是赵武灵王，大哥是赵惠文王，他大名叫赵胜）。他说：“魏齐是我的哥们，他若狼狈逃蹿至我处，我固然不能交出他。何况，他并没有狼狈逃蹿至我处。你若想扣留我，也罢，我回不了赵国也好，西部现在正需要大开发，我待在这里看山景也不错。”
秦昭王嘿嘿一笑，留下平原君看山景，然后写信给赵惠文王：“大王的贵弟弟现在敝国看风景，一时看不完，甭打算回去了。我们的相国范雎的仇敌藏在他的家中。大王请疾持魏齐的人头来，不然，我举兵相加于赵。”
赵惠文王觉得自己的弟弟性命比魏齐的人头重要，就派兵将平原君府团团包围，欲捉拿魏齐。魏齐闻讯，连夜出逃，求救于赵相国“虞卿”。虞卿这家伙是个很有个性的青年，跟范雎一样属于寒士出身，虽然位高爵大，却义气得不要命（难道布衣出身的都义气），他考虑到无法说服赵惠文王，干脆居然弃了相印，万户侯也不当了，单身与魏齐一同逃至魏国大梁，打算投奔魏信陵君。让信陵君保护他们转奔楚国去。
信陵君和孟尝君、平原君一样，名列战国四君子，也是古代的宋江，也收养有三千门客，江湖人称先秦版的“及时雨”，以扶困济难为己任（当然，他们又都是贵族政治的大头）。这位信陵君是魏昭王的儿子，现任魏国国君魏安僖王的弟弟，虽然素以急人之难著称，这次却犹豫了。他有个狗头军师叫做侯嬴，是市井混混出身，劝他说：“魏齐派来的求救使者，就在外面等候，公子惧怕秦国，不愿意接见他。公子不愿意接见他，也就是不愿意搭救魏齐，窃为公子不取也。魏齐也是咱们魏国宗室公子，跟您一脉连枝，又贵为相国······”
“但是，秦国购之甚急，大兵接踵即到。我小小一介魏国封君，手里又没兵，只有你们三千满能吃饭的门客，如何当之？”
“公子可知道虞卿此人。虞卿当年贫寒得跟个叫化子一样，草鞋雨伞徒步求见赵惠文王，一语折服赵王，赵王赠之白璧一双，黄金百镒（一镒合二十四两）。再次见赵王高谈阔论时，赵王拜之为上卿。第三次见面驰骋口舌，立封万户侯，受相印。然而当此之时，魏齐穷急来投他，虞卿即解相印，捐万户侯不顾，护着魏齐双双从小道私逃。这是真正的江湖义气啊。”
信陵君大惭，终于下起及时雨，驾车来到郊外，欲收纳魏齐、虞卿一行人。但是魏齐听说，信陵君居然一度不想接纳他。他感觉很没面子，而且不知怎么搞的，魏齐突然没耐性了，这个两斤多重的人头也扛得腻烦了，为了它连累了多少江湖好汉和白道高官了，算了吧，魏齐干脆抹脖子了。
由于自己一时的犹豫，激成了贵族魏齐的自杀，这大约要引为信陵公子终身的惭恨了。
到了秦汉之际，战国四公子中，信陵君的人气最旺。司马迁在为信陵君作传的时候，就不好意思把这件白璧微瑕的事情，记录其中，而放在了《范雎列传》里。亦为贤者讳也。
潇水曰：我们一直在骂贵族昏聩、肉食者鄙，其实贵族也有其可贵可爱之处，那就是贵族精神。
史书上说，魏齐的死，是由于信陵君一时的犹豫，不肯接纳魏齐，魏齐觉得自己自尊心受了伤害，干脆“怒而自刭”，抹脖子了——魏齐死得还是满慷慨激烈的。我们现代人是绝对不会在这种情况下去死的。大约贵族就是这种脾气，好面子和尊严，出乎我们的想象。
布衣百姓，生长于市井之间，习惯于苟且，比较柔巧，不太讲原则，所谓“蝇营狗苟”——为了能活着，可以像苍蝇和狗那样凑合，甚至放弃尊严，于是就不会这么刚脆，这么容易激死。刘邦项羽之间，就分别代表了这两类人。
但是，贵族这种精神风格，却是优美的，折服人的。魏齐在赵、魏列国躲藏，求生欲是很强的，但受了信陵君的一点怠慢，就自刭而死。宁死而不受辱。他们的直烈刚猛，个性的尊严，强调独立完整的人格，正是那个时代人的价值观取向。
迤逦到了秦汉之际，田横五百壮士之死（田横也是贵族），亦其余烈也。
秦汉再以后，皇权专制时代盛行了，重名誉、重尊严、重原则的刚烈之气，遂一去不复返，代之以逐利、无羞耻之心、奴才形的繁盛。一直到“我大清”的辫子戏算是走到了极点。特别是泛泛世俗之人，活得无可无不可、没有原则之人，更应该看看青铜时代的贵族精神吧。
这一场发生于公元前265年的惊心动魄的“索头”外交——索魏齐的头，最终以魏齐的人头被魏安僖王送至秦国范雎的办公桌上而告终。
范雎对魏齐不遗余力地追杀，不置对方于死地决不罢休，作为一国之相，似乎器量狭小，其实不然。秦昭王、范雎亲自双双出面，胁迫赵国、魏国的君王高官就范，索要人头，表面上像是为范睢争气，实质是为了显示秦国的声威，试探魏赵等国的反应，以建立秦国在中西地区的霸权地位。这场“索头”外交，已上升到尖锐的国际竞争斗争的范畴。犹如美国要求阿富汗交出拉登，不仅仅是获得一犯罪分子的问题了。
果不其然，由于魏国乖乖地献出人头，态度较好，而赵国则一度抵抗，秦昭王遂把“近攻”的矛头从魏国转向赵国。就在“索头”的同年，公元前265年，秦国攻赵甚急，连下赵三个城池。
赵惠文王一着急，死了。赵国国内一片惊慌。
好在赵惠文王的媳妇是位巾帼英雄，大号“赵太后”，是个爆脾气的女子，带有燕赵之人的典型脾性。史书上说“赵太后新用事”，她一手拉扯着孩子赵孝成王，一手应抗秦兵。赵国国内也有良将，如廉颇、蔺相如之徒，蔺相如说：“强秦之所以不敢打我们赵国，只是因为有我和廉颇在啊！”，现在似乎也不能管用，面对秦军的进攻和已经丢了三个城的现状，赵太后决定向东方齐国求救。（呵呵，蔺相如大言不惭，看他怎么收场。当时秦国不打你，是因为腾不出手来！）
现在说说齐国。齐国自从二十年前被五国联军攻破，面目疮夷，东海陆沉，悄无声息于诸侯事务。不过，人这种生物是很容易繁殖的，齐国二十年后又是一条好汉了。齐襄王（齐湣王的儿子）和相国田单（火牛阵的那位），从战争废墟上重新站了起来，仗着齐国本来就富，他们把国家建得还比较像样。俩人一商量，有意重新插手国际事务，愿意借出兵救赵之机，从新谋求霸位（就像小日本在二战重建之后，巴不得向海外派兵呢），但是必须勒索赵国一把。于是齐襄王说：“必须以赵太后的小儿子长安君入齐为人质，齐兵才可发出。”
这种派人质的事情在当时非常常见，比如秦国要联合赵国、魏国去打某国，秦国就同时把自己的公子送到赵国、魏国当人质。
人质有什么用呢？第一，如果中途秦人变卦了，我派了兵帮你去打谁，我惹了人家，你自己却缩了，我就可以回去折磨你的人质。所以，有了人质，联合出兵的事不会闹出什么意外，你也不至于半路向我开炮。第二，联合出兵获得了占领地和战利品，你要按事先约定的给我兑现，否则我就折磨你的人质。哈哈。
总之，人质是个危险的行当，赵太后当然舍不得小儿子去当人质。群臣聚在门口强谏，都说他应该去，赵太后被谏急了，大怒，吼道：“有再敢瞎谏的，老妇必唾其面！”一边用手捶床（燕赵女儿厉害啊）。
这时候，一个退休老干部叫做“触龙”的，颠着个腰，迈着小碎步一跛一跛地进来了。就像现在老年人见面都喜欢互相推荐点“补血口服液”或者腰肾宝什么的，老触龙也开口向赵太后推荐养生秘方：“太后身体还好吧，治理国家辛苦了。老臣脚也老闹毛病，走路一跳一跳的，好像跳hiphop，也走不快了。您的腿脚怎么样？”
“也不太利索，出门就打车。”赵太后打的车是“辇”，辇是用人拉的车。人不会像马那样尥蹶子，安全。
触龙问：“太后胃口还好吧？”
太后心说这人怎么这么啰嗦，但还是答道：“也只能吃些稀粥之类的软食了。”
触龙看赵太后依旧板着脸，气囔囔地，就往前凑了凑，自己没话找话说：“老臣近来食欲也不好，就练练气功，跳跳早操，买菜都是走着去，活动活动筋骨，每天走三四里，多少还能提高一点食欲。”
太后的颜色稍解，来兴趣了，说：“这老妇倒是做不到。不知你那气功是跟哪个学的。”
触龙跟她交换了很多老年保健娱乐知识之后，转入正题说：“我来是为给我儿子找个工作的。老臣有一个没出息的孩子叫舒祺（不是香港版的），年纪最小，中专毕业，在家呆着呢。有时候去海滩上写写真什么的，总干不正经的事儿。您能给他在王宫里安排个正经的事儿干吗？”
赵太后说：“这小事跟办公室的人说一下不就行了。”说完她觉得这老家伙触龙有点好笑，就抿嘴笑着说：“你们这些男同志也这么关心孩子啊？”
“那当然了，其实比你们女同志更会关心孩子的。老臣私下说一句话，老臣觉得太后您对燕王后的关心比对长安君强。”
燕王后是赵太后的女儿，嫁给燕王当媳妇了。赵太后不解：“I don’t think so。我对长安君爱死了，对燕后要差他许多了。”
“非也，非也。当年，你送燕王后去燕国。临出嫁，这孩子都上了车了，您还拽着她的脚脖子哭，舍不得啊。可是后来您每每祝愿，都说不要她回来。怕她被险恶的对立势力打回来。您希望她一直呆下去，有子子孙孙世世代代在燕国为王，宁可您不要见到她了。这是父母真正关心孩子啊。父母关心孩子，就为他们谋求深远。”
赵太后觉得触龙说得娓娓动听，不觉得向前膝移。触龙接着说：“可是，您对长安君就没这么深远了。您说，赵国自建国以来，一百多年间，王室子孙中那些被封君的，有几个把封君的位子和封地一直传下来的吗？”
太后说：“没有。都完蛋啦。权势斗争险恶，富贵不过三代嘛，还不是都被后来的人强势力夺，或者暗中巧取，抢去了他们的封地。”
“是啊。不光赵国如此，列国都是如此。是这些君王贵族的子孙不贤吗？不�
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