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青铜时代的恐龙战争-第19部分
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晋献公说：“你想要我的命啊，你想要我的命你就直说啊，虽然你这么含情脉脉地看着我，但你不直说你想要我的命，我怎么知道你想要我的命呢？你不直说想要我的命却说想要我的马，这不等于说要我的命嘛，你干脆直接要我的命得啦！”
为了一匹大马，晋献公值得这么着急吗。大马这个东西，现在看上去不是什么好货，光会爬在地上拉车，又脏又赖，招好些苍蝇，但是在古代，有钱人玩的就是声色犬马。马们住的是雕梁画柱，穿的是绚烂文绣，吃的是穷人过年才吃到的东西，平时养得膘肥体壮，一根杂毛没有，身上喷满香水，刷得锃亮，人见人爱，唐朝时候还训练群马衔杯祝寿而舞呢。
但是在春秋时期，我国的马种还比较差，个子小，力气弱（更像驴），到了汉朝引进西域宝马进行杂交，马的品质才逐渐提高。可能也是因为这个原因吧，春秋的马匹都是几匹捆在一起，拉战车，而不适合骑乘（否则就成骑驴打仗了）。
但是，山西（晋国）这个地方却出名马，河东、上党、太原三地盛产良马——因为靠近了大漠草原，唐朝时候这里还出过最负盛名的娄烦骏马。
晋献公是马痴，他所心爱的屈产良马，平时寸步不离，恨不得上厕所都要骑着，周末到郊外兜风，骑着该马，风驰电掣，等于驾驶一辆四轮驱动的奔驰跑车。因为这马产自晋国“屈”地，所以叫屈产良马。
晋国同时出美玉，垂棘之璧就是其中价值连城的一种。中国的黄金蕴藏量不多，所以大周贵族最崇尚的是玉器。“玉”这个字是“王”字加一点，表示王族佩带在腰间。玉经过琢磨，一般串成几组后悬佩在腰下，走起路来，互相碰撞，珠鸣玉响，清越尊雅，因此有节制步伐的肃穆作用——不能走太快喽。虽然玉多了会妨害走路的步伐，却正能表现贵族阶级不事生产，优闲儒雅的形态。所以深受君子们喜爱，所谓“鸣玉而行”。
晋献公是马痴，也是玉痴。他的这块垂棘之璧，凝重细致，色泽晶莹，令人爱完。晋献公对它细细把玩起来，就像现代女孩对彩屏手机那么痴迷，那么没够。
大夫荀息说破了嘴皮子让晋献公忍痛割爱，“将欲取之，必先与之”嘛。晋献公像被剜了心似的，慢慢地从怀里摸出马房钥匙，交给荀息说：“到时候你可一定要给寡人还回来啊。”
于是荀息一行人，你牵着马，我背着玉，往南出发奔虞国了。晋献公还在后边恋恋不舍呢，说：马儿啊，你慢慢跑啊慢慢跑，让我把你美丽的尾巴看个够。
荀息背着良马牵着美玉（错了）来到虞国。虞国现在叫平陆县，我们中学课文里边那个有名的抢救61个阶级兄弟，就是平陆县的“阶级兄弟”。平陆的枣子还非常有名，叫屯屯枣。关羽老家离这儿也很近，不知道关羽卖的是不是这种枣。
荀息到了虞国朝堂，施礼完毕，然后说：“虢国这个破国，派了一些日本浪人（对不起虢国浪人）住在它沿境旅馆里，经常过境骚杀我边邑之民。敝晋国不胜其怒，打算借贵国之道，南下伐虢，以逞寡君之愿。敢诚布此意于明君阶下。”
虞国的负责人虞公，一听借道，攻自己的盟友虢，勃然大怒，一看宝马美玉，回嗔作喜，大眼睛死死落在宝马美玉身上，就像饥饿的网虫扑在网吧里一样。
虞公这家伙是春秋有名的巨贪。从前，他弟弟有块宝玉，虞公想要，当弟弟的不给，又一想，不行，古话说“匹夫无罪，怀璧其罪”（多好的成语啊），这么一想，惹不起老大，还是给了吧，拿着璧只能招惹老大的迫害。巨贪拿到美玉，又跟弟弟要宝剑。弟弟吓得直打楞神，早晚得有一天得要到我的脑袋，干脆拉起杆子进攻哥哥吧。弟弟遂掀起保脑袋之战，把虞公打得连夜逃窜。
虞公流着哈喇子欣赏了半天荀息送来的宝贝，把脸一耷拉说：“这么稀罕的绝代宝贝，我这么廉洁的官员怎么能够接受呢？来人，把马牵到后殿我的卧室去，还有宝玉，塞枕头底下。荀大夫，我不是要收你的宝贝，我只是觉得它们放在这儿太危险了，放我卧室不会丢。”
荀息赶忙笑着答礼：“知道知道，哪里哪里，那，我们想借贵国道路，南下——”
“没问题啊——”
旁边虞国大夫“宫之奇”急了，一抻虞公的袖子，说：“主公，据我所知，山西人小气得很，又狡猾，脑皮层多多。如果没有阴谋，怎么舍得给咱们送稀世国宝。俗话说：‘辅车相依，唇亡齿寒’，咱们虞国和虢国，休戚相关，荣辱与共，主公不要——”
“哎，我没说要啊，我没说要他的东西啊，我只是怕它丢了嘛，寄存一下嘛。”
“我是说，不要——借道给晋国。”
“借道怕什么的啊？晋国是咱的同宗，同宗正在强大，咱们依附同宗，有何不乐啊？”
宫之奇没辙，只好闭上鸟嘴。回家之后越想越可怕，就率领族人，整窝逃跑了。这边虞公迫不及待为自己敲响丧钟，他不但借路给晋国，还主动发兵相助，帮着晋国人南下去揍虢国。
虢国还真禁揍，只是丢了一个下阳城，但元气不伤。不过，它的战略要冲和军事虚实都被晋国人摸清楚了。
随后两年里，晋献公坐卧不宁地催荀息再次发兵打虢国。荀息认为实力尚未到，他说：“如今虢国在和狄人作战，咱们坐山观虎斗吧。”
晋献公说：“可是我的宝马啊。”
“有他们给您喂着，受不了委屈的。宝马、美玉不过是往虞国寄放一下罢了。”
“可是他还骑呐！心疼死我了，该死的虞粪球啊。”
不久，消息传来，虢国把狄人给打败了。晋献公生气了，说：看！都让你们给耽误了。但是，一个叫卜偃的神汉分析了自己的水晶球之后说：“我看虢国人最多再能吃五年粮食了。咱们占了他们的下阳，那是他们的祖坟所在，可他们照样嬉皮笑脸。他们打败了狄人，适足以让他们变得骄傲轻敌而加速其灭亡。”
又打了三年粮食之后，晋献公实在不能等了，再次派使臣向虞国借道伐虢。利欲熏心的虞公上次沾了甜头，这次巴不得接受。不顾大臣反对，硬往晋国的圈套里钻。
这次晋献公亲自统军出征，声势浩大，志在必得。晋国上下两军，车轮辚辚，在盛夏的蝉声中上路了。
晋军顺着国道，来到虞国边境，停下，但见一座雄关，跨踞在大道上，关前面挂了个白牌儿写着“外单位车辆禁止穿行”。荀息走上去，拿出虞公的手谕，守关士兵验罢，赶紧搬开关门前的人工障碍物（两个垃圾筐），又打开关门，放人马通过，牌子也换成：“欢迎外单位领导莅临指导！”
晋军荷戈而行，顺着虞国大道，穿过虞国。晋军一边走，献公一边催，快点啊，早去早回啊，早找到寡人的马的，赏10斤小米啊。晋军一路小跑，像劈竹子一样兵临虢国城下（河南陕县），把虢城像饺子似的团团包起来。城里的虢国军民人像被衣服绑住的精神病犯人，左突右冲就是拔不出胳膊来。城外的晋大夫“里克”将精锐晋兵藏在虞国兵车内，诈言救兵，赚开城门，然后开始在城里切菜。虢公带了家属，仓惶逃往周都洛阳投奔周天子。曾经是周王朝卿士的赫赫虢国，就这么gone with wind了。
晋军凯旋回师，又来到了虞国国境，守境的说：呦，欢迎外单位领导再次莅临。晋军一莅临进去，就再不走了。里克假装闹病，把部队屯扎在城外休整。虞公不知是计，还时常送药问候。等虞公出城打猎，晋军以迅雷不及掩耳盗铃之势把虞公的警卫部队分割包吃。（晋国人打仗，没有一处不使奸计的）。中计后的虞公及其残部被压缩进虞城，顽强抵抗。晋国人从外面抱着茅草烧门。晋军一边烧，献公一边催，快点，快点啊，攻进去先找到寡人马的，赏100斤小米啊。
终于，里克、荀息并肩破门，从烧糊了的门扇冲杀而入，把虞公抓笼子里去了。虞国就这么也灭亡了，时间是公元前655年十二月一个冬雨霏霏的夜晚。
荀息冲进后宫，向东奔西跑的宫女们询问宝马和宝玉的下落，一番忙乱，终于把宝马美玉寻了出来，赶紧找晋献公报告：报告，马在这儿，璧在这儿，下臣完马归晋了，什么都没有变啊，您看，只是马齿加长矣。
晋献公一会儿哭一会儿乐，抱着马脖子说：没变就好，没变就好。马啊马啊，这回咱爷俩说啥也不分开了。哎呀，怎么没变，谁说没变，这马屁股上怎么闹出了这长一大条划痕啊！
荀息说：找马屁股美容师，重新喷喷漆，跟新的一样！
骑着屈地所产宝马的晋献公，实现了他预期的灭虢并虞计划。战法云：“必胜之兵必隐”，用假象掩盖自己的作战动机，然后各个击破，山西人深谙兵不厌诈之道啊。
虞国的灭亡都赖领导贪财短视，文过饰非、拒纳谏言，终于引狼入室。周代浇注的青铜鼎上最流行的花纹是饕餮纹，就是那个怪物，名叫饕餮（涛贴）非常能吃，但是他有脑袋却没有身子，吃的东西咽下去却是一场空，虞公就是这样的。
值此齐楚争霸、召陵取盟之际，晋献公统一了汾河下流，向中原人民献礼。通过灭虢灭虞，晋国把领土扩大几乎一倍，成为准一级大国。晋国国土跨到黄河南北两岸，成为据有崤山天险的新强国。
在春秋时代三百年间，晋总计灭国二十余个，成为能与楚国相匹的最大华夏国家。晋国疆域最大时，一度占有山西省全部，河北大部、河南大部、陕西东部，以及内蒙古南部。盛矣哉，大晋！
（注：当时各个诸侯国的国都之间，都修筑了齐整的干道，沟通彼此，夯筑而成，供车马通行，类似现在的“国道”。大周朝已历近四百年，所以道路建设甚成规模。其中通往洛阳的那一条最是笔直，被《诗经》形容为“周道如砥、其直如矢”，国道“洛阳段”平整坚硬，仿佛磨刀之石，笔直好似远射的箭矢。唯一的缺点是，诸侯在自己的路段，出于防卫和征税，就设立了夹道的关堡，就像现在的收费口。所以晋献公伐虢，需要虞国开通它的路段给他通行。）
晋献公晚年得了帕金森综合症，到他当政20年的头上，吃饭就经常开始掉渣，脑子经常忘事，在丝帛上签字经常提笔想不起名，发展到严重时候，别人不吹哨他就尿不出尿来。大家估计晋献公也吃不了五年粮食了。鉴于这种情况，后嗣之争就炽热起来了。
晋国既定的太子是申生，另外的几个公子分别是重耳、夷吾、奚齐、卓子（最后一个像日本女孩）。除了申生，这些公子的妈妈都是戎狄美女。
山西这个地方一半是戎狄，所谓“晋居深山之中，戎狄与之邻”，强悍的游牧民族常常在这一带放箭、放羊，或者给华夏人放血。戎狄人和晋国基本上是兄弟关系，有时还会友好通婚。晋公子重耳和夷吾的娘都是狄女，狐姓，重耳的妈叫大狐，夷吾的妈叫小狐。后来晋献公觉得家里狐狸还不够多，就发兵去打骊戎，抢来骊君的俩闺女，大闺女叫骊姬，生下奚齐，骊姬的妹妹生下卓子。
中原衣冠文化虽然很骄傲，但论起女孩来，还是夷狄的更性感些。那些著名的性感女孩如妲己、褒姒、骊姬，这一群红颜祸水的狐媚子，都是夷狄的子女。她们的家园被中原人摧毁了，她们作为贡献品送给中原的天子国君们，她们并且也把中原天子国君们搞得亡国了事。历史就是这样像潮水一样涌来涌去。
骊姬是俘虏来的，所以够不上当正夫人，但她知道发奋图强。估计晋献公这个年纪，也需要象《菊豆》里的老地主那样借虐待女人来取得快感，只有骊姬把它当作愉快的游戏，愈是挨打，愈是笑得娇艳迷人，再加上花样百出的床上功夫，使晋献公获得了别人所不能给予的满足，这就是所谓的专宠了吧。由于她出众的媚术和精到的房中术，骊姬鹤立于诸狐群。
但骊姬也好，大狐、小狐也好，都是狄人，血统不高，她们都不配当正媳妇。正媳妇是从伟大的齐国娶到的，乃齐桓公族内的，名门闺秀，DNA优良，叫做齐姜。娘家的尊贵使得她成为了晋献公妻妾之中的正夫人。这位正夫人不管娶来得是早是晚，孩子生的是早是晚，但他生的孩子，却是法定太子。而前面那几位“狐狸”妾们，即便进门儿早，孩子生的也早，但都没有资格当太子。这是因为，母亲的贵贱决定了孩子的贵贱，而不是按照孩子先生后生的顺序。
正夫人齐姜，经过个人努力，生下了贤达淑均的太子申生。申生上边还有个姐姐，嫁给了很不俗的陕西小伙——不是别人，秦穆公是也！（晋国、秦国之间互相嫁闺女，所谓“秦晋之好”嘛。其实那也不是什么好，都是想拿闺女去统一对方，互相持对方的股票。）
不幸的是，这位正夫人齐姜，却芳龄早逝，死了。晋献公很想在众妾之中提拔骊姬，升为正夫人，补她的缺，并且请神汉来占卜。神汉装了半天神弄了半天鬼，又数了半天耆草，结论是吉，然后烧了一只乌龟壳，一看，结论却是大凶。神汉说：“一般出现两个矛盾结论时，俺们神汉都是采用乌龟的意见，因为乌龟岁数大，见多识广。所以，请骊姬当正夫人，应该是大凶。”
晋献公说：“不行，我看是大吉，耆草的意见很正确嘛。”
性感骄人的骊姬遂被提拔成为正夫人，然后她就觉得太子申生假装正经，非常讨厌。这一天，骊姬把一罐子蜂蜜涂在头发上，然后让申生陪着她到花园里散步。如果是现在，你头上涂了蜜到外面走，最多能多落些尘土。但古时候的生物物种多种多样，打外面一走，骊姬立刻被小蜜蜂发现了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招来一大群蜜蜂像狗仔队似地追着骊姬的脑袋后面跑。骊姬很害怕，请申生帮她赶蜜蜂。申生觉得骊姨娘的形状也挺狼狈，被一群编成梯形作战队列的蜜蜂在天上追。于是申生就抡起袖子使劲给她赶，骊姬抱着脑袋跑，太子在后面追。女跑男追，正好给老晋献公看见了。老晋献公一看，儿子居然在调戏老子的媳妇，好比董卓看见了吕布戏貂禅，气得差点也拿大戟去穿太子。申生有口难辩。晋献公气得帕金森复发。
不过，这个“太子申生耍流氓”的故事，却是假的，是古代说书艺人瞎编的，正史上没有这个记载。据《国语》记载，骊姬用的不是这种没有技术含量的低级趣味的作法。当时，贵族男女授受不亲，太子也不是随便就能陪着爹的姨太太逛花园的。
事实上，骊姬是个很有见识的人，他是怂恿晋献公安排太子申生外出去打仗。于是，晋献公将上军，太子将下军，一起去攻击霍国。
骊姬这么做的用意是什么呢？
一般说来，太子带兵在外，很容易招老爹嫉怨，就像丈夫和妻子同在一个公司一个部门工作，很容易伤和气。大夫里克，特地为此跑来进谏晋献公，说：“太子是干什么的，祭祀的时候奉上祭品，朝夕检查国君的膳食。国君出兵，太子留守监国。国君出兵，即便要太子随行，也只是抚慰军人的随同角色。率师打仗，是国君和朝臣的事，不是太子的事。如果你让太子带兵的话，太子在外带兵，需要调度军队，就必须有相当的自主独断权，遇上问题如果请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就是不给老爹面子。时间久了，矛盾就会积累。旁人借这些小事进行挑拨，就会促成父子感情的破坏。”
晋献公不听。爷俩各自带着上下军，出征了，几番下来，终于灭了霍国、魏国、耿国。
果然，这中间，骊姬的党羽，就就着一些事由，生些暗箭和闲话，射给申生。晋献公听了，觉得都不是空穴来风啊�
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