婚恋物语-第32部分

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男，一个是女，一个来自天南，一个来自地北，硬用感情和法律把他们拴在一起，便是把两头毛驴拴到槽头上，它们还要又踢又咬，何况拴两个人哉？

凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。他们不能没有委屈（有些人曰，他们相爱太深，故没有委屈，那是瞎抬杠的说法也）有了委屈，不能或不敢或不肯发泄，闷得久之久之，不是把自己闷成了精神病，便是一旦爆发，天摇地动，而且平常日子还要强颜装欢，丈夫骗妻子，或妻子骗丈夫，那种家庭，连鬼都不留。

我说这话，不是劝人以吵架为乐，而是说，吵架不一定是一件坏事，不吵架不一定是一件好事。有时候还怪得很哩，夫妇间吵一次架，反而更多一层了解，更多一分爱情。夫妇等于两块都有棱角的石头，放到一个罐子里，怎能不摩擦生响乎？只有吵架才可使双方学习到适应之术，故偶尔小吵，不足为虑，且趣味盎然。盖吵过之后，男的向女的下跪，女的向男的道歉，那分热闹，固金不换的情调，整天假面孔相对的家伙，有屁福气。

不过吵架本身便是一种艺术，一旦过了限度，也会伤到感情。有些家伙大怒时啥绝情的话都说得出，有些家伙则尚考虑到后果。俗云：“打人不打脸，骂人不揭短。”夫妇问如果互相揭起短来，自尊心会全部瓦解，还能过日子哉？一旦把对方逼得“不顾一切”，那便要宣告收摊矣。在此我特别提出“咆哮公堂”的节目，若干年来，常有一种现象，丈夫在外面乱搞，或被疑心在外面乱搞，太太一气之下，便去丈夫的办公室大闹，或一气之下，去另外那个女人的家或办公室也大闹。她们之意，以为我这一闹，岂不使对方害怕——男的怕摔掉饭碗，怕断送前程；女的怕丢人，怕父母、亲友、师长责备羞辱。妙哉，这种如意算盘，真乃是天下第一等狂想曲。爱情那玩意在本质上是无所惧的，不要说你大闹，便是刀子架到脖子上，都照干不误。如果他们的爱情是假的，你不闹也会自灭；如果他们的爱情是真的，你不闹时，或许还有消失的可能，你一去闹，抓破了脸，准家破人散，不可收拾。

我们可举一个例子加以说明，有一位朋友的太太，便犯了如此毛病，不知道是哪个心怀叵测的人向她献计，教她去找另外那个女孩子算账，于是她头也不梳，脸也不洗，抱着孩子，跑到该女孩子就读的学堂，径找校长。在她的参谋人员看来，以为这一下该女孩子为了顾及学业，非屈服不可。不知道对女人而言，迫得她们不顾一切时，那才是一种真正的不顾一切，不要说学业，连父母子女都抛到脑后。于是女的走出学堂，女父大怒，也如法炮制，向男的主管老板提出控告，男的她只好走出办公室。呜呼，古有成语曰：“为渊驱鱼”，正此之谓。用不着再继续打听，两个同病相怜的人物，一个背叛其余，一个背叛其妻，均被搞得无依无靠，自然结婚了事。当初若不逼得那么凶，固不见得有此结果。故一旦吵吵闹闹，发展到“咆哮公堂”的程度，便成了无药可救的绝症。

二

“一读者”先生等以“离婚”问题见示，以为离婚是悲剧，应极力防止。柏杨先生似乎只部分同意这种说法。盖离婚可能是悲剧，却不一定是悲剧不可，离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。我们常看到的往往是男人甩女人的离婚，或女人踢男人的离婚，总觉得简直应该活埋，如果我们也看到有些被天天苦刑拷打的妻子脱离魔掌，有些被骑到头上的丈夫走出樊笼，恐怕也会鼓掌称快。

不知道是哪个颇有点名气的家伙说过：“男女因误会而结合，因了解而离开。”该家伙一定吃过女人的苦头，才发此牢骚，但这牢骚却是用血泪换来。一对夫妇既已搞得貌合神离，看见对方便如芒刺在背，恨不得分尸灭迹，不管它的原因是啥，与其将来真正发生社会新闻，丈夫杀妻子，或妻子杀丈夫，不如早一点你走你的阳光道，我走我的独木桥。

视婚姻如儿戏的人到底不多，尤其是女人，多半都打算嫁人一次。这种观念加上法律的保障，遂使一个家庭稳如泰山。如果有人一旦发作起来，非离婚不可，则一定有基本问题在那里捣鬼，像朱买臣先生的太太，闹着硬要和朱先生散伙，一般人都说他太太混蛋，我想混蛋不混蛋是另外一回事，整天和一个书呆子在一起，贫苦不堪，前途茫茫，恐怕就是换了批评最厉害的正人君子，都会一哭二闹三上吊。我们所研究的是，她在离婚后不是嫁了一个屠夫乎，以小人之心，度君子之腹，我猜她不会是离婚后才嫁的，恐怕在跟朱买臣先生还是夫妻的时候，已经暗渡陈仓矣，否则的话，在那个时代，再泼再辣的女人，都不至于逼着丈夫非“休”自己不可，没有外援，便没有那么大的劲。

不仅两千年前如此，即在现代，似乎也跳不出这个圈圈。太太们闹离婚是家常便饭，她们心中多少仍残留着少女时代被追求时那种余威，动不动便吼曰：“我和你离婚。”好像想当年只要她不点头嫁他，便可把对方整惨了似的。这不过是孩子们咬人的姿态，丈夫多半安抚一番，自化干戈为玉帛。问题是，一旦丈夫当起真来，你说离婚，好吧，一言既出，驷马难追，说离就离，果真弄到那种地步，做妻子的固然伤心欲绝，那个当丈夫的也一定内容复杂。反过来，一个漂亮的妻子（没有姿色的女人，想红杏墙都没法出），一旦搞得说啥都得和丈夫离婚，连孩子都可以舍弃，也不必往深处打听，内容也不简单，必有外援在也。那外援或许是一个百万富翁，或许是一个小白脸，也或许是一个什么什么莫名其妙的家伙，他在外发号施令，叫她闹则她闹之，叫她哭则她哭之，他买包巴拉松则她就放到丈夫饭碗里。呜呼，外援不断，家不得安，外援不除，内乱不止。

离婚的学问仅次于结婚，不可不察。

三

魏某某先生等不耻下问，问的是：初恋是不是最美？女孩子是不是一直怀念她的初恋爱人？魏先生的太太动辄流泪满面曰：“当初嫁给某某就好啦。”深感痛苦，不知她们是怎么个想法。

初恋是最美的，乃廉价小说上的笔法，我想有些小说，真教害死人。初恋可能是最美的，却并不见得一定是最美的也。主要的是，在初恋没有啥结果之后，才把它硬想象为美不可言，一旦有了结果，丈夫天天揍她，她便美不起来矣。俗云：“这山望着那山高。”人和人最怕比较，一比较便不可收拾。你说岳飞先生好乎，抑关羽先生好乎？你说文天样先生好乎，抑史可法先生好乎？那真是很难分析。一个女孩子一旦有选择的机会，稍不如意，就免不了要想起另外那一个来，如果岳飞先生的太太婚前和关羽先生也恋过爱，恐怕她有时候也后悔没有嫁给关二爷也。

这种悔不当初的情形，在恋爱越自由的社会，越是普遍。盖女孩子只要有两个以上的男朋友，她便有资格到时候懊悔一番。柏杨先生曾看到一幅洋大人画的漫画，一个衣冠楚楚的中年人在电话亭里打电话，另外一个潦倒不堪、连鞋子都没得穿的家伙，一脸尴尬面孔，站在亭外。衣冠楚楚在电话中曰：“亲爱的，你不总是说当初如果嫁给约翰就好了乎？他刚才来找我，我现在就带他回家和你聚聚。”那个漫画讽刺得恰到好处，可惜上帝不能把她们所有怀念的男人一一打入地狱，事情之麻烦，也就在此。据洋大人统计，美国妇女至少有百分之七十五以上都在想念她过去的恋人，这不关她婚姻生活幸福不幸福，即令幸福，她也会为她奇而推出种种幻想。不过在那百分之七十五之中，有百分之九十以上并不愿意认真地采取行动，一旦气消怨散，也就拉倒，纵然那家伙真的出现，也会相安无事。幸亏有此一着，女人们想得太多而做得太少，否则那真是要发生世界大战。设想之法，当然最好是像上面那幅漫画，那家伙不但落魄，而且还送上门来亮相。如果没有这么好的运气，则当丈夫的只有拼命努力，做犬做马的一途。

四

另一个问题，读者先生问得最多，那就是，夫妻间是不是要绝对地诚实相处。一位读者樊云先生并举了很多例子，他曰，在很多讨论家庭的书籍上，都是主张夫妻间要绝对诚实，这一点谁都没有啥可嚷嚷的，可是千万别绝对诚实，提倡绝对诚实的人真应该送到三作牌那里修理修理，以示薄惩。盖绝对诚实一定绝对垮台，婚姻是最高艺术，其妙无比，如果一板一眼都不放弃，那成了“匠”矣，还能人目乎？必要时玩点小花样，甚至必要时死都不承认，才是良策，有些倒媚的家伙就是误信了绝对诚实而吃尽了苦头，不可不提高警觉也。

前些时看到某报上有个什么“妇女信箱”，登了一个问题：一个快要结婚的新娘，写信问曰：“她在十六岁那一年，曾跟一个恶棍上过床，当时父兄出面把那家伙饱揍了一顿，未予声张。可是她现在要结婚了矣，爱未婚夫爱得要命（未婚夫爱她自然也爱得要命），但她恐怕未婚夫发现她不是处女轻视她，焦急万状，不知如何是好。那个信箱的主持人隆重答曰：他既然爱你，自然会原谅你，不应欺骗他，应该诚诚实实告诉他。

柏杨先生看了之后，心如火焚，呜呼，愿上帝保佑她没有告诉他，她要真的傻里傻气告诉了他，我敢赌一块钱，她这一辈子有苦吃的。爱情不能建筑在希望对方原谅上，爱情的污点是永远的污点，他便是当时指天发誓，作圣崽状，说得天花乱坠，原谅她啦，可是偷了五十万美金他可以忘记，和别的男人上床一事，他便不会忘记。嗟夫，她为啥不向柏杨先生请教乎？她为啥不咬定牙关说她是骑脚踏车伤了处女膜乎？该信箱主持人真是天下第一混蛋。柏杨夫人有一表侄女发生了同类问题，丈夫大疑，惜未抓到证据，她看苗头不对，决心改过，想向丈夫求恕，被我知道，急曰：“又是一个混蛋，而且加三级混蛋，这秘密只有自己独享，说了之后准糟。”她不服气，结果她在家中变得没有丝毫地位，连大门都不能出，盖她丈夫一句话就堵住她的尊嘴，曰：“我不相信你！”弄得愁云密布，何苦来哉。

我说这话不是鼓励大家去乱搞，而只是说，适当的隐瞒可以消灾去难，夫妻间为了爱，为了怕对方生气而撒点小小的谎，乃高级艺术。

五

最后一个问题，恐怕没有人可以解答，那就是，爱的价值到底如何？提出这个问题的朋友多矣，柏杨先生也同样一直在感到困惑。有时候爱情高贵得像一尊天神，有时候似乎又不如一只破鞋，差不多的纠纷都因此而起。《三国演义》上赵云先生有一句话，曰：“大丈夫只患事业不立，何患无妻？”这句话真教男人舒服，把女人说得不值一文。只要老子有事业，或有钱，或有高官可以训话，或可以抓人、关人，娇滴滴的美女自会向我低头。我纵是狗屁不通，也会照嫁不误。这种看法乃是把爱情当作事业的附属品，高贵不到哪里去。

自古以来，在爱情上受攻击最激烈的莫过于“商人”，古之时也，“商人重利轻别离”，为了做生意，经常远行，而且一去就是两年三年，音讯隔绝。复因交通不便，不能携带太太，只好把娇妻放到家里冻结。大家看到眼里，惜在心头，乃拼命开骂，骂他们一脑筋的钱，为了钱，连爱情都抛掉。

于是问题就出来啦，柏杨先生有一位女同事，六年之前，年方二十，便订了婚，当时尚绝妙青春，脸红红而眉黛黛，漂亮得不像话，她的未婚夫先生于订婚后即去美国，而今她已二十有六，未婚夫刚刚取到博士学位，还要再等一段时间，弄个像样的职业，积蓄点钱，方可把她接去。最乐观的看法，她二十八岁时能和他同床共枕，已算走运。这一类例子甚多，柏扬先生朋友中，丈夫去美国十年者有之，妻子去法国十五年者有之。呜呼，为了挣钱而远离，固是俗种，为了读书而远离，又算啥种乎？读马死脱，读打狗脱，固可列入求学之类，然而，如果“远离”是一种罪恶，为挣钱远离或为求学远离，其远离的事实固一也。何况读了马死脱或打狗脱之后，目标并不一定太高级，只不过希望到啥公司，多拿几文而已。那位二十八岁才有希望做新娘的小姐，这几年的空虚日子实在值得研究，女人过三十岁结婚，连生孩子都得冒生命危险，何况其他乎？诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏。”即令全是好景，也惜其不久也。

男女以心相许时，最重要的是终身相爱，其次是终身相守。常有些人发言曰：“我去求学，你等我十年。”他妈的，女孩子一辈子有几个十年？为钱而等，还有人笑，为“求学”而等，其凄惨却没有人注意，是何故哉。

柏杨先生不是鼓励年轻朋友只图眼前欢，图眼前欢更糟，而是觉得爱情有时候与事业不能并存（并存的人有福啦，其祖宗至少积十世之德，才有好报，可遇而不可求，急也没有用。）妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。现在交通方便，太太可以随着丈夫乱跑，没有被冻结在故乡的危险，但仍有被冻结在房子里的危险。前年法国内阁阁员某部长的太太，把丈夫一枪击毙，便是恨他在家的时候太少也。悲夫，这问题真是大而且巨，恐怕各人有各人的看法，各人有各人的解决之道，尤其是各人有各人的运气，柏杨先生少插嘴为宜。

爱情与金钱

家庭的基础有两个焉，一曰爱情，一曰金钱，缺一不可。有些男女鬼迷心窍，一味崇拜爱情，认为只要相爱，三天不吃饭，只喝凉水都能不饿，那是少不更事的看法。呜呼，有一点说穿了准教人发脾气：贵阁下仔细研究过没有，离开金钱，便没有爱情，至少也要影响爱情，而终使之破灭。有些爱情如火的少女，除了爱情，啥都不要；可是一旦爱情到手，固仍是啥都要也。柏杨先生总是在想，王宝钏女士苦守寒窑十八年的事，实在大大地可疑，恐怕根本没有王女士那个人。这不是我瞧不起爱情，而是我不敢瞧不起金钱。

和这恰恰相反的，也有些人昂昂然自以为深得人生三昧，见了钱眼睛就花，认为只要对方有钱，我便快乐，爱情算个屁哉。这是一种聪明透了顶的看法，没有钱绝对痛苦，但如果把快乐单独建筑在金钱上，那比单独建筑在爱情上还要危险。这不是柏杨先生忽然板着面孔乱训人，而是，一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。

爱情和事业间的矛盾，是人生最大的痛苦，根本无法调和。一个男人如果不努力上进，那算个啥东西？可是一旦努力上进，或负笈海外，或天天不在家，都无法跟妻子长相厮守。某一美国杂志上曾著论曰：美国太太们俱乐部之风最为流行，因她们太孤寂啦，甚至想偷情都没有对象。盖所有的男人都忙，为激烈的生活竞争而挣扎，有偷情功夫的人不多也。不过，一提起“事业”，容易使人生出一种肃然起敬的伟大之感。赵先生开了一家工厂；钱先生开了一家公司；孙先生竟然造了七八条船；李先生留学美国三十载，回国后当了大官；周先生的官更大，二十年前还是科员，如今当了部长，不但一呼百诺，而且又是供给制；其他武先生、郑先生、王先生，无不位尊而多金。这就是一般人心目中的事业矣。