婚恋物语-第8部分

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部下，连谈谈心、发发牢骚都没有对手。还是刘邦先生把一些流氓地痞，从故乡迁了来陪他，老头才觉得舒服。夫玛格丽特公主的朋友都是些衣帽整齐、文质彬彬的家伙，而柏杨先生却喜欢蹲到街头下下棋，吃吃担担面，和老朋友聚聚，怨天尤人兼骂骂大街，而这些老朋友一个比一个没见过世面，见了公主就浑身发抖，直想开口借钱。这种婚姻，恐怕问题重重。

家世、财富、朋友，这三种门当户对，说出来实在俗不可耐，对于正在打得火热的男女——尤其是少男少女，简直宁可去买麻绳上吊，都不会听这一套。盖人在热恋之中，是不愁金钱的焉，是忘掉了身分的焉，是没有朋友的焉。这并不是说实质上如此，而是说表现出来的如此。一旦如花似玉答应了看电影、下小馆，就是卖掉裤子都干，坐到桌前，一面心中打鼓，一面面不改色点菜。斯时也，国王忘了他是国王，妓女忘了他是偷鸡摸狗，谁要不识相说对方家世不太高级，恐怕话还没说完，御鼻就挨上一拳。到了这种地步，两个人卿卿我我，晕头转向，一有空就挤到一起，不要说对朋友啦，就是对父母都没时间多瞧一眼。

可是一旦结了婚，过去英勇拒绝的问题，就会逼面而来。一个穷小子嫁了一个百万富婆，结婚证书就成了卖身契。最初几个月，他阁下还是丈夫；等不了太久，他就成了从非洲进口的黑奴，那女人用叮当几个铜板，就卖了一个便宜货。一个没有社会地位的小子嫁给贵不可言的金枝玉叶，他在家庭中一辈子都抬不起头，他自己不但没有地位，他的爸爸妈妈都得满面羞渐地低着头走后门。

这些事在杨传广先生的不平衡婚姻上，可以找到影子，因为他妻子瞧不起他老子娘，所以他自己就不敢瞧得起他的老子娘。柏杨先生有位朋友，花了八千元娶了一位太太。老头年纪大了器。”宋以后，道器关系成为争论的问题之一。程朱一派主张，好容易有个太太，倒也供奉倍至，可是太太家里的人来他家住几天，他就板起来不平衡婚姻所必然产生的那种面孔，直到把岳父母板走为止。去年（一九六五）夏天，太太的弟弟来台北找事，在姐姐家只住了三天，就被他轰之。呜呼，舅老爷如果是得了诺贝尔奖金的朋友，他敢轰之？他肯轰乎？杨传广先生的父母如果是台湾省长，恐怕俏媳妇和精公婆早嗲上啦，如果杨传广先生的妹妹是中国小姐兼女打狗脱，父妹二人在飞机场上，能几乎被推一个筋斗乎？一切毛病，都发生在婚姻的不平衡上。如果两人的家世、财富、朋友都是平衡的，啥节骨眼都没有矣。

然而，这些毛病不是不可以克服的，夫妇双方都具有大勇敢大智慧，照样可过好日子。但有些情形却是必须平衡的，娇妻大人体壮如牛，一拳能把砖墙打一个窟窿，而丈夫却弱不禁风，三口痰中两口有血——娇妻说去跳舞吧，丈夫跳不动；娇妻说散散步吧，丈夫连散步都懒得去；娇妻正兴致勃勃，丈夫却倒头要睡——恋爱期间，她的母性大发，可能把他当成小猫样珍惜，一旦成了夫妇，那才教煞风景哩。

隔离破坏爱情

在我们这个时代，似乎已经不是秦汉那个大局面的时代，大多数人都是被踢而怒的。有的挨了踢暴跳如雷；有的挨了踢闷闷不乐；有的挨了踢更是一意孤行；有的挨了踢反而嫌你比他聪明，对你不得不下毒手；有的挨了踢仍麻木不仁，颇不以为然。呜呼，读者先生一定记得，五年之前，有一位大学堂女生为了争取婚姻自由而自杀的新闻：该女孩子是某大学堂的高材生，和一个也是大学生的男孩子恋爱，恋得水深火热，不可开交。她是独生女儿，父母爱她不用说矣，而且有一套培植她的计划。这计划当然脱不了时代的特质，那就是大学堂毕业后，送她到美国，然后嫁给一个学理工的打狗或妈死脱，以便能多挣几个钱，生活过得优裕一点。想不到她偏偏爱上一个对中国文学有兴趣的毛头小子，其前途了不起是一个中文教习或一个穷作家而已。父母一听，尊头立刻大啦，先是加以劝说，继则拳脚交加。柏杨先生有一天前往串门，看不见该女孩，问之，她正在房里哭哩。我自告奋勇前去开导，根据哲学科学以及天文地理学，告诉她“有福不知道享”的道理。我曰：“这年头有些女孩子只要能去美国，脱裤子都干，你何其傻也。”又告诉她去美国的种种好处，我曰：“轻者能以学者专家身分回国讲学，重则回国后至少可以干个次长部长，你就是次长部长夫人矣。”想不到说了半天，她仍执迷不悟，也不言语，眼睛中充满了瞧不起老前辈之情。我就只好转而训她的父母曰：“爱情如皮球，你越压它，它越往上弹，叫它平静的唯一方法是抽回你的指头。贤侄女性烈如火，不作反击，是心里拿定了主意。我看放开心胸，让她去自己发展吧，你们如再逼她，恐怕有生命危险。”老头老太婆被我这一踢，火气更大，一齐作驴子吼曰：“她死啦倒好，我宁愿看她死，也不能让她嫁给那小子。”好啦，学期还没有结束她就服下大量安眠药，真的死了矣，而且上了报矣。老头老太婆抱着尸首，儿啊儿啊哭得声嘶力竭，一面哭还一面曰：“儿啊，你无论嫁给谁，爸爸妈妈都同意呀。”旁观者无不下泪，连老经验的记者先生也跟着酸鼻。可是柏杨先生不然，连忙向其道贺曰：“二位英勇地逼死女儿，心满意足，大获全胜，恭喜恭喜。”前几天我还去他家，冷冷清清，像一座千年废墟，我曰：“我教人送来一个银盾，怎么还没有送来？”二老一愕，我曰：“上款写曰‘驴先生暨驴夫人惠存’，中间四个大字曰‘战果辉煌’，以纪念二位逼死女儿的优秀成绩。”结果被轰出来，但我心中固甚乐也。

柏杨先生从前不大佩服刘邦先生，因他杀功臣杀得太惨太绝，但最近逐渐佩服啦，仅他被张良先生踢一脚而仍欣然接纳，那种悟性和度量，所有的鸭子屎人物都得上吊。女大学生的父母，标准的驴子也，你看他举头四望，在悬崖上顾盼自雄的英姿，别人劝他，他还“干你娘”哩。《恒娘》之篇虽写了百年之久，《堡垒集》虽然也出版了五六个月，而只遇到一位刘邦先生，死硬派仍然死硬派，你有啥法？

压力不能毁灭爱情，只有隔离才能毁灭爱情。有些老家伙说，我把我女儿关起来关了那么久，怎么越关爱情越炽乎？如果硬是把她关之，那仍属于压力，无怪叫不了座也。只有隔离，才能可能使爱情变质，盖不要说一对情侣，就是一对夫妇，离开得太远太久，都没人敢打包票。我有一位朋友，他太太是再婚夫人，前夫去美国镀金，她在台北就和后夫恋起爱来，而把她前夫一脚赐之。有一次我向朋友曰：“你能不能问一下你太太，她还想不想和前夫恩爱？”他曰：“问啦，问啦，早问啦，她对过去特别顶尖的事，还记得一点，普普通通的生活情趣，已忘不了矣，甚至前夫是个啥样子，都模模糊糊。”柏杨先生曾作过广泛调查，不仅妻子对前夫如此，丈夫对前妻也是如此。时间可以办到炸弹都办不到的事，对爱情尤其如此。

破坏爱情的有效武器是隔离，而不是压力，压力只能成全爱情。十年前有一位女立法委员的女儿嫁给一个记者，老太婆勃然大怒，立刻将女儿送到美国“读书”在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话毛泽东1957，结果双方拉倒。如果加以隔离而爱情依然如故，那才是真爱情，此所以天下真爱情少，狗男女多也。一个人如果想测验对方的爱情是真是假，只要分别三年五载就可以啦——我说分别三年五载，不是说你去美国住在白宫天天和肯尼迪先生握手，那敢保证没有问题；但假如你去远地打工，而且渐渐没有消息，或有消息全是穷苦潦倒，则一切都可明白了也。

问题是，我们对爱情不能如此苛求。如此苛求，不但活着没意思，连死了也都没意思。柏杨先生并不赞成人人都为爱情去跳日月潭，而是告诫天下为父母的，如果儿女们反对你干涉她的或他的婚姻，假如你还有一分爱心，千万不要使用压力，最好的是忍气吞声，含垢忍辱，好像刚挨了修理。上策是带着儿女一走了之；中策是装傻装蠢，和儿女站到一条线上；下策才是打闹吵骂，天翻地覆。如果用尽了心机，带着儿女周游了世界一周，又跟百万富翁焉，公爵伯爵焉，等等人物，跳过舞而又看过戏，三年于兹，仍然爱原来那个家伙，则这爱情是真的，算那个家伙祖坟冒烟。如果爱时爱得不可开交，分别三天，眼界大开，咦，英俊的焉，有钱的焉，官大的焉，琳琅满目，芳心大动，后悔当初不该和那穷小子荒唐，届时便是父母揍她，她也不会再回头，冤家自解了也。

英国女王伊丽莎白二世在没有跟爱丁堡公爵结婚前，老王夫妇便特地带她到世界各地，使她有机会和各国的王族够帅的青年接触，以便选择，但她还是选择了爱丁堡公爵。这个办法，可供有感之士参考。

爱情是有条件的

门当户对的意义，昨天已经言之，不是金钱上的相对，也不是权势上的相对，更不是社会地位的相对。《堡垒集》上曾经说过，恋爱往往是有条件的，只有少不更事的男女或别有用心的男女，才高喊恋爱没有条件。呜呼，夫无论男的爱女的，女的爱男的，都是爱对方的优点，她爱他强壮焉，会琴棋书画焉，有前途焉；他爱她苗条焉，伶俐焉，漂亮得不像话焉。这些优点便是条件矣，张先生谅已拜读，我们不再重复。问题是，世俗上所谓的条件，往往指的是金钱、权势和地位。因此稍稍有点灵性的男女都以谈金钱、权势、地位为羞。如果对一个女孩子曰：“你最好嫁给他，他有的是学问。”她准眉开眼笑。如果曰：“你最好嫁给他，他有的是银子。”那才叫表错了情也。一些如虎似狼的女士，或贫苦家庭出身的小姐，往往直率地提出选偶条件，非钱不可——不过这种提出，也只限于三五好友在一起的时候。我有一位远房孙女，便曾对我声明，只要是有钱的，便是混蛋加三级都嫁。以她的美貌（柏氏门中，男均英俊，女均美貌，读者先生，不可不知），后来果然钓上了一个老色，如今孩子都念中学堂矣。但普通情形，女士们都会蔑视身外之物。最常见的莫过于新闻记者访问电影明星，问她选丈夫的条件，她可能说一大堆，而独不会言钱，盖一谈钱，就肮脏啦。

但电影明星没有一个嫁给穷光蛋的，不嫁给老板，就嫁给导演，再不然就嫁给有同等分量的男明星，只有这些人才门当户对。有一个女明星和男导演结婚后大谈曰：“我们因日常生活在一起，而产生爱情。”这是屁话，天下竟没有一个女明星嫁给干摄影的朋友，或干场记的朋友，他们也是日常生活在一起的，却产生不了情，何故乎哉？她奉承老板、奉承导演，可以成名，可以多主演几部片子，可以多几个特写镜头，爱情自然猛往外冒，她奉承摄影师、场记，有啥好处也？

任何幸福夫妻，一定门当户对。这不是说两个年轻男女一定要先弄清楚对方的身世，再谈恋爱，而是相埒的男女自然而然地容易结合。女孩子如果家住洋楼，拥有汽车，今天去维也纳参加夏令营，明天去奥斯陆滑雪，恐怕一个送报为生的报贩很难追到手（小说上和电影上可能追到手，此小说和电影之坑死人也），即令追到手，且问张雅民先生，你说他们怎么过日子哉？床前黄金尽，壮士无颜色，做丈夫的如果在经济上不能供应妻子，该丈夫在家庭中就直不起脊梁。做丈夫的如果不能成为妻子的荣耀，妻子就会感到很大的羞辱，严重地影响婚姻。我有一位朋友，娶妻的条件有三：一曰漂亮，二曰漂亮，三曰漂亮。还好，皇天不负苦心人，娶了一位漂亮的，可是该妻子却是一个山窝土豹子，客人来访，想见见新娘，打死都不肯出来，一再拜托，化妆了两个小时，手臂上戴了一串金镯（不叫她戴，她认为丢人，便不肯出来），穿着十八世纪秃头高跟鞋，一瘸一瘸（因她过去从未穿过，故不得不瘸）。客人问她曰：“嫂夫人好。”她以小手帕掩其芳口，嘻嘻嘻嘻，又把腰扭成海军用的那种钢索，坐在沙发上，一面拉衣襟，一面歪脖子，笑个不停，庸俗交加，使人恨不得上去踢她两脚。呜呼，如果妻子携夫出席国宴，报败丈夫也来上这一套，他们能白头偕老哉？前些时高雄一位下女小姐，因某美籍华人不带她去美国而自杀，吃亏在她没有弄懂门当户对的重要。

张先生反对门当户对是一回事，但它确确实实存在，又是一回事。

张雅民先生来信中为天下做父母的喊屈，盖无论《堡垒集》也好，“七世夫妻”也好，几乎全是支持男女间的私情而反对老头老太太的，则老头老太太养儿育女，辛辛苦苦一辈子，真是太没意思矣。父母无不爱其儿女，爱死爱活的结果，竟爱出仇人来啦，也未免几近残酷。嗟夫，明明知道那是一个火坑，不让儿女去跳，儿女非跳不可，爸爸妈妈一把拉住，不但不讨好，反而群起而攻之，落得一个“老顽固”的封号；岂不太寒心乎？生孩子养孩子真是傻瓜，不如根本不生不养也。

张先生的感叹颇有道理，柏杨先生暨夫人，也是身为父母之人，有时想想，不但生儿育女没意思，简直人生都没意思。在所有的动物中，以人类的婴儿期最长，不但婴儿期最长，需要父母抚养的时间也最长。贵阁下没有看见狗乎？狗先生的寿命虽只十五年，但它的婴儿期不过三个月，需要狗妈妈（爸爸早溜之乎也，真是奇妙的制度）抚养的时间，不过一个月，过了这个期限，狗儿子便可自立。人类的寿命平均七十岁，而有些人到了四十岁还在读博士读硕士读学士，花爹娘的钱，淘爹娘的气。小狗生下来，狗妈妈用舌头舔了舔，便不再看它；人妈妈却紧张万状，不但人妈妈紧张，人爸爸也紧张，不但人爸爸紧张，简直凡是相识的人几乎无不紧张，这样一直要紧张两年，孩子才能下地走路，以后的日子不用说啦。如果依照着狗先生的抚养期和自立期，则人类至少应该活三百岁才对也。父母对子女既如此地诚惶诚恐，自然产生两种浓厚的欲望：一种是占有，一种是希望孩子快乐。这两种心理缠在一起，势必干涉到婚姻上来。干涉的结果，有的大获全胜，儿女听了父母的安排。有的则栽了筋斗，儿女来一个阵前起义。我想人类中最大的惊骇，莫过于父母忽然发现一向被控制在手，百依百顺的爱子爱女，轰然叛变。那股震撼力能把老头老太太震撼得肠断魂消，尤其再背上“老顽固”的招牌，就简直非大口吐血，伸赐瞪眼不可。

柏杨先生不是在每一种为争取婚姻自由而反抗父母的行动中，都谴责父母老顽固；而是说，一个人终有一天要掌握自己生命之舵，父母跟不了一辈子，也代掌不了一辈子，一般人总是希望儿女们结了婚之后再去掌，何不退一步让他们早几天掌也。还是我们说过的话，儿女自己选择的婚姻，固有坏的，也有好的；父母代为选择的婚姻：固有好的，也有坏的。亲爱的父母忽然成了老顽固，在父母本身，固然伤心，在当叛逆的儿女而言，又何尝愿意也。我想这是一个观念问题，我有一个朋友的女儿，便是如此这般出了事，有一天我去拜访，老头正在大发雷霆，质问他女儿曰：“你为了那野小子，连爸爸妈妈都不要啦。”女儿