三国志-第114部分

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主践阼，拜谏议大夫。丞相亮住汉中，请为军祭酒。亮卒，还成都，拜太中大夫，

卒。子宗传其业，为博士。【宋仲子后在魏。魏略曰：其子与魏讽谋反，伏诛。

魏太子答王朗书曰：“昔石厚与州吁游，父碏知其与乱；韩子昵田苏，穆子知

其好仁：故君子游必有方，居必就士，诚有以也。嗟乎！宋忠无石子先识之明，

老罹此祸。今虽欲愿行灭亲之诛，立纯臣之节，尚可得邪！”】

李譔字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马

徽、宋忠等学。撰具传其业，又从默讲论义理，五经、诸子，无不该览，加博好

技艺，算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧，皆致思焉。始为州书佐、尚书令史。

延熙元年，后主立太子，以撰为庶子，迁为仆。【射】转中散中大夫、右中郎将，

犹侍太子。太子爱其多知，甚悦之。然体轻脱，好戏啁，故世不能重也。著古文

易、尚书、毛诗、三礼、左氏传、太玄指归，皆依准贾、马，异於郑玄。与王氏

殊隔，初不见其所述，而意归多同。景耀中卒。时又有汉中陈术，字申伯，亦博

学多闻，著释问七篇、益部耆旧传及志，位历三郡太守。

谯周字允南，巴西西充国人也。父，字荣始，治尚书，兼通诸经及图、

纬。州郡辟请，皆不应，州就假师友从事。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃

学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。研精六经，尤善书札。

颇晓天文，而不以留意；诸子文章非心所存，不悉遍视也。身长八尺，体貌素朴，

性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。

建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。【蜀记曰：周初见亮，左右皆

笑。既出，有司请推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，况左右乎！”】亮卒於敌庭，

周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。大将军蒋琬领刺史，

徙为典学从事，总州之学者。

后主立太子，以周为仆，转家令。时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：

“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，於是贤才智士思望所归，未必

以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故於时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，

然莫不快情恣欲，怠於为善，游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之

曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度，故北州歌叹，声

布四远。於是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔

阳、上谷突骑迎于广阿。其馀望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，

礻强负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。

及在洛阳，尝欲小出，车驾已御，銚期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行

数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：

‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必

即降。’遂至颍川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢，至於急务，欲自安不为，

故帝者之欲善也如此！故传曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天

下三分，雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾闵不

过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成康。故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。

然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。夫輓大重者，其用力苦不众，拔大艰者，

其善术苦不广，且承事宗庙者，非徒求福祐，所以率民尊上也。至於四时之祀，

或有不临，池苑之观，或有仍出，臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽

乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉脩先

帝所施，下为子孙节俭之教。”徙为中散大夫，犹侍太子。

于时军旅数出，百姓彫瘁，周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之仇国

论。其辞曰：“因馀之国小，而肇建之国大，并争於世而为仇敌。因馀之国有高

贤卿者，问於伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，

其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多

慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，勾践恤众，以弱毙

强，此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉

约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项

氏，岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而

毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根

者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置

守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，於

是豪强并争，虎裂狼分，疾博者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，

既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳则骚

扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者

不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战

而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将

不能谋之矣。若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟楫而济盟

津者，我愚子也，实所不及。’”

后迁光禄大夫，位亚九列。周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经

以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。

景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城

守调度，及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，

计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，

易以自守，宜可奔南。惟周以为：“自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，

固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，

吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大，再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，

则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发

足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，

如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受，【之受】受之之后，不得不

礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”众人无

以易周之理。

后主犹疑於入南，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲適南之计，臣愚

以为不安。何者？南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵

势偪之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。今以

穷迫，欲往依恃，恐必复反叛，一也。北兵之来，非但取蜀而已，若奔南方，必

因人势衰，及时赴追，二也。若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无

所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛，三也。昔王郎以邯郸僣号，时世祖在信都，畏

偪於郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，

而千里送公，其亡叛可必也。’世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚

恐邳肜之言复信於今，四也。愿陛下早为之图，可获爵土；若遂適南，势穷乃服，

其祸必深。易曰：‘亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡；知得失存亡而不

失其正者，其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善，知天有

授，而求授人；子虽不肖，祸尚未萌，而迎授与人，况祸以至乎！故微子以殷王

之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉，不得已也。”於是遂从周策。刘氏无虞，

一邦蒙赖，周之谋也。【孙绰评曰：谯周说后主降魏，可乎？曰：自为天子而乞

降请命，何耻之深乎！夫为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。先君正魏之篡，不

与同天矣。推过於其父，俯首而事雠，可谓苟存，岂大居正之道哉！孙盛曰：春

秋之义，国君死社稷，卿大夫死位，况称天子而可辱於人乎！周谓万乘之君偷生

苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。且以事势言之，理有未尽。何者？禅虽庸主，

实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱，纵不能君臣固守，背城借一，自可

退次东鄙以思后图。是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎。蜀土险狭，山

水峻隔，绝巘激湍，非步卒所涉。若悉取舟楫，保据江州，徵兵南中，乞师东国，

如此则姜、廖五将自然云从，吴之三师承命电赴，何投寄之无所而虑於必亡邪？

魏师之来，褰国大举，欲追则舟楫靡资，欲留则师老多虞。且屈伸有会，情势代

起，徐因思奋之民，以攻骄惰之卒，此越王所以败阖闾，田单所以摧骑劫也，何

为匆匆遽自囚虏，下坚壁於敌人，致斫石之至恨哉？葛生有云：“事之不济则已

耳，安能复为之下！”壮哉斯言，可以立懦夫之志矣。观古燕、齐、荆、越之败，

或国覆主灭，或鱼县鸟窜，终能建功立事，康复社稷，岂曰天助，抑亦人谋也。

向使怀苟存之计，纳谯周之言，何邦基之能构，令名之可获哉？禅既闇主，周实

驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎！】

时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯。又下书辟周，周发至汉

中，困疾不进。咸熙二年夏，巴郡文立从洛阳还蜀，过见周。周语次，因书版示

立曰：“典午忽兮，月酉没兮。”典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而

文王果崩。【华阳国志曰：文立字广休，少治毛诗、三礼，兼通群书。刺史费祎

命为从事，入为尚书郎，复辟祎大将军东曹掾，稍迁尚书。蜀并于魏，梁州建，

首为别驾从事，举秀才。晋泰始二年，拜济阴太守，迁太子中庶子。立上言：

“故蜀大官及尽忠死事者子孙，虽仕郡国，或有不才，同之齐民为剧；又诸葛亮、

蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，各宜量才叙用，以慰巴、蜀之心，倾吴人之望。”

事皆施行。转散骑常侍，献可替否，多所补纳。稍迁卫尉，中朝服其贤雅，为时

名卿。咸宁末卒。立章奏诗诗赋论颂凡数十篇。】晋室践阼，累下诏所在发遣周。

周遂舆疾诣洛，泰始三年至。以疾不起，就拜骑都尉，周乃自陈无功而封，求还

爵土，皆不听许。

五年，予尝为本郡中正，清定事讫，求休还家，往与周别。周语予曰：“昔

孔子七十二、刘向、扬雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、

扬同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。”疑周以术知之，假此而言也。

六年秋，为散骑常侍，疾笃不拜，至冬卒。【晋阳秋载诏曰：“朕甚悼之，赐朝

服一具，衣一袭，钱十五万。”周息熙上言，周临终属熙曰：“久抱疾，未曾朝

见，若国恩赐朝服衣物者，勿以加身。当还旧墓，道险行难，豫作轻棺。殡敛已

毕，上还所赐。”诏还衣服，给棺直。】凡所著述，撰定法训、五经论、古史考

【书】之属百馀篇。【益部耆旧传曰：益州刺史董荣图画周像於州学，命从事李

通颂之曰：“抑抑谯侯，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。

我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。”】周三子，

熙、贤、同。少子同颇好周业，亦以忠笃质素为行，举孝廉，除锡令、东宫洗马，

召不就。【周长子熙。熙子秀，字元彦。晋阳秋曰：秀性清静，不交於世，知将

大乱，豫绝人事，从兄弟及诸亲里不与相见。州郡辟命，及李雄盗蜀，安车徵秀，

又雄叔父骧、骧子寿辟命，皆不应。常冠鹿皮，躬耕山薮。永和三年，安西将军

桓温平蜀，表荐秀曰：“臣闻大朴既亏，则高尚之标显；道丧时昏，则忠贞之义

彰。故有洗耳投渊以振玄邈之风，亦有秉心矫迹以惇在三之节。是以上代之君，

莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。伏惟大晋应符御世，运无常通，时有屯

蹇，神州丘墟，三方圮裂，兔罝绝响於中林，白驹无闻於空谷，斯有识之所悼心，

大雅之所叹息者也。陛下圣德嗣兴，方恢天绪。臣昔奉役，有事西土，鲸鲵既县，

思宣大化；访诸故老，搜杨潜逸，庶武罗於羿、浞之墟，想王蠋於亡齐之境。窃

闻巴西谯秀，植操贞固，抱德肥遁，扬清渭波。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠

沛之艰，中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望；凶命屡招，奸威仍偪，身寄虎吻，

危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门绝迹，不面伪庭，进免龚胜亡身之祸，

退无薛方诡对之讥；虽园、绮之栖商、洛，管宁之默辽海，方之於秀，殆无以过。

于今西土，以为美谈。夫旌德礼贤，化道之所先，崇表殊节，圣哲之上务。方今

六合未康，豺狼当路，遗黎偷薄，义声弗闻，益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。

若秀蒙薄帛之徵，足以镇静颓风，轨训嚣俗；幽遐仰流，九服知化矣。”及萧敬

叛乱，避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。秀年八十，众人以其笃老，欲代

之负担，秀拒曰：“各有老弱，当先营救。吾气力自足堪此，不以垂朽之年累诸

君也。”后十馀年，卒於家。】

郤正字令先，河南偃师人也。祖父俭，灵帝末为益州刺史，为盗贼所杀。会

天下大乱，故正父揖因留蜀。揖为将军孟达营都督，随达降魏，为中书令史。正

本名纂。少以父死母嫁，单茕只立，而安贫好学，博览坟籍。弱冠能属文，入为

秘书吏，转为令史，迁郎，至令。性澹於荣利，而尤耽意文章，自司马、王、扬、

班、傅、张、蔡之俦遗文篇赋，及当世美书善论，益部有者，则钻凿推求，略皆

寓目。自在内职，与宦人黄皓比屋周旋，经三十年，皓从微至贵，操弄威权，正

既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免於忧患。

依则先儒，假文见意，号曰释讥，其文继於崔骃达旨。其辞曰：

或有讥余者曰：‘闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲

之急务也。是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记，名必须功而乃显，

事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻。是以达人研道，探赜索微，观天运之符

表，考人事之盛衰，辩者驰说，智者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风

激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以

发辉也。今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沈塞，愍生

民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。吾子以高朗之才，珪璋之质，

兼