三国志-第7部分

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取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”其酷虐变诈，皆此类也。】

评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹

演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫

情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常

之人，超世之杰矣。

　卷二　魏书二

◎文帝纪第二

文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生于谯。【魏书曰：帝生

时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。

年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。举

茂才，不行。献帝起居注曰：建安十三年，为司徒赵温所辟。太祖表“温辟臣子

弟，选举故不以实”。使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免温官。】建安十六年，为

五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏太子。【魏略曰：太祖不时立太子，太

子自疑。是时有高元吕者，善相人，乃呼问之，对曰：“其贵乃不可言。”问：

“寿几何？”元吕曰：“其寿，至四十当有小苦，过是无忧也。”后无几而立为

王太子，至年四十而薨。】太祖崩，嗣位为丞相、魏王。【袁宏汉纪载汉帝诏曰：

“魏太子丕：昔皇天授乃显考以翼我皇家，遂攘除群凶，拓定九州，弘功茂绩，

光於宇宙，朕用垂拱负扆二十有馀载。天不懸乓焕希�永保余一人，早世潜神，

哀悼伤切。丕奕世宣明，宜秉文武，绍熙前绪。今使使持节御史大夫华歆奉策诏

授丕丞相印绶、魏王玺绂，领冀州牧。方今外有遗虏，遐夷未宾，旗鼓犹在边境，

干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。岂得脩谅闇之礼，究曾、闵之

志哉？其敬服朕命，抑弭忧怀，旁祗厥绪，时亮庶功，以称朕意。於戏，可不勉

与！”】尊王后曰王太后。改建安二十五年为延康元年。

元年二月【魏书载庚戌令曰：“关津所以通商旅，池苑所以御灾荒，设禁重

税，非所以便民；其除池篽之禁，轻关津之税，皆复什一。”辛亥，赐诸侯王将

相已下大将粟万斛，帛千匹，金银各有差等。遣使者循行郡国，有违理掊克暴虐

者，举其罪。】壬戌，以大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗

为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策著

令，藏之石室。

初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”

飏曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”

内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：“单飏

之言，其验兹乎！”【魏书曰：王召见登，谓之曰：“昔成风闻楚丘之繇而敬事

季友，邓晨信少公之言而自纳光武。登以笃老，服膺占术，记识天道，岂有是乎！”

赐登谷三百斛，遣归家。】

已卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使

奉献。【魏书曰：丙戌，令史官奏修重、黎、羲、和之职，钦若昊天，历象日月

星辰以奉天时。臣松之案：魏书有是言而不闻其职也。丁亥令曰：“故尚书仆射

毛玠、奉常王脩、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆

忠直在朝，履蹈仁义，并早即世，而子孙陵迟，恻然愍之，其皆拜子男为郎中。”】

夏四月丁巳，饶安县言白雉见。【魏书曰：赐饶安田租，勃海郡百户牛酒，

大酺三日；太常以太牢祠宗庙。】庚午，大将军夏侯惇薨。【魏书曰：王素服幸

邺东城门发哀。孙盛曰：在礼，天子哭同姓於宗庙门之外。哭於城门，失其所也。】

五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡为

武德侯。【魏略曰：以侍中郑称为武德侯傅，令曰：“龙渊、太阿出昆吾之金，

和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。

学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。”】是

月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。【魏书曰：初，郑甘、王照及卢水

胡率其属来降，王得降书以示朝曰：“前欲有令吾讨鲜卑者，吾不从而降；又有

欲使吾及今秋讨卢水胡者，吾不听，今又降。昔魏武侯一谋而当，有自得之色，

见讥李悝。吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大於动兵革也。”】

酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。

【华后为兖州刺史，见王凌传。】

六月辛亥，治兵于东郊，【魏书曰：公卿相仪，王御华盖，视金鼓之节。】

庚午，遂南征。【魏略曰：王将出征，度支中郎将新平霍性上疏谏曰：“臣闻文

王与纣之事，是时天下括囊无咎，凡百君子，莫肯用讯。今大王体则乾坤，广开

四聪，使贤愚各建所规。伏惟先王功无与比，而今能言之类，不称为德。故圣人

曰‘得百姓之欢心’。兵书曰‘战，危事也’是以六国力战，强秦承弊，豳王不

争，周道用兴。愚谓大王且当委重本朝而守其雌，抗威虎卧，功业可成。而今创

基，便复起兵，兵者凶器，必有凶扰，扰则思乱，乱出不意。臣谓此危，危于累

卵。昔夏启隐神三年，易有‘不远而复’，论有‘不惮改’。诚愿大王揆古察今，

深谋远虑，与三事大夫算其长短。臣沐浴先王之遇，又初改政，复受重任，虽知

言触龙鳞，阿谀近福，窃感所诵，危而不持。”奏通，帝怒，遣刺奸就考，竟杀

之。既而悔之，追原不及。】

秋七月庚辰，令曰：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询於下

也。【管子曰：黄帝立明台之议者，上观於兵也；尧有衢室之问者，下听於民也；

舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建鼓於朝，而备诉讼也；汤有总街之廷，以观

民非也；武王有灵台之囿，而贤者进也：此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘

也。】百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙

绅考六艺，吾将兼览焉。”

孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。

【魏略载王自手笔令曰：“【吾】日前遣使宣国威灵，而达即来。吾惟春秋褒仪

父，即封拜达，使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自

缚其君以归神农，豳国之众襁负其子而入丰、镐，斯岂驱略迫胁之所致哉？乃风

化动其情而仁义感其衷，欢心内发使之然也。以此而推，西南将万里无外，权、

备将与谁守死乎？”】

甲午，军次於谯，大飨六军及谯父老百姓於邑东。【魏书曰：设伎乐百戏，

令曰：“先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税

二年。”三老吏民上寿，日夕而罢。丙申，亲祠谯陵。孙盛曰：昔者先王之以孝

治天下也，内节天性，外施四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅闇，寄政冢宰，

故曰“三年之丧，自天子达於庶人”；夫然，故在三之义惇，臣子之恩笃，雍熙

之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不

易之典，百王服膺之制也。是故丧礼素冠，郐人著庶见之讥，宰予降期，仲尼发

不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛

之诚心，丧哀乐之大节者哉？故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废空鹅堆�朔之

间，释麻杖於反哭之日者也。逮於汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，克�

夺於至尊，四海散其遏密，义感阙於群后，大化坠於君亲；虽心存贬约，虑在经

纶，至於树德垂声，崇化变俗，固以道薄於当年，风颓於百代矣。且武王载主而

牧野不陈，晋襄墨慷�三帅为俘，应务济功，服其焉害？魏王既追汉制，替其大

礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而坠王化之基，及至受禅，显纳二女，

忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！是以知王龄之不遐，卜世之期促

也。】八月，石邑县言凤皇集。

冬十【一】月癸卯，令曰：“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之；

其告郡国给槥椟殡敛，【槥音卫。】送致其家，官为设祭。”【汉书高祖八月令

曰：“士卒从军死，为槥。”应劭曰：“槥，小棺也，今谓之椟。”应璩百一诗

曰：“槥车在道路，征夫不得休。”陆机大墓赋曰：“观细木而闷迟，睹洪椟而

念槥。”】丙午，行至曲蠡。

汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，【袁宏汉纪载汉帝诏曰：“朕在位三十有

二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之

数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是

历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，

而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”】告祠高庙。使兼

御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦

以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，

群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难於四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，

岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭

尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，

用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗

顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”【献帝传载禅代众事曰：左中郎将李伏表魏

王曰：“昔先王初建魏国，在境外者闻之未审，皆以为拜王。武都李庶、姜合羁

旅汉中，谓臣曰：‘必为魏公，未便王也。定天下者，魏公子桓，神之所命，当

合符谶，以应天人之位。’臣以合辞语镇南将军张鲁，鲁亦问合知书所出？合曰：

‘孔子玉版也。天子历数，虽百世可知。’是后月馀，有亡人来，写得册文，卒

如合辞。合长于内学，关右知名。鲁虽有怀国之心，沈溺异道变化，不果寤合之

言。后密与臣议策质，国人不协，或欲西通，鲁即怒曰：‘宁为魏公奴，不为刘

备上客也。’言发恻痛，诚有由然。合先迎王师，往岁病亡於邺。自臣在朝，每

为所亲宣说此意，时未有宜，弗敢显言。殿下即位初年，祯祥众瑞，日月而至，

有命自天，昭然著见。然圣德洞达，符表豫明，实乾坤挺庆，万国作孚。臣每庆

贺，欲言合验；事君尽礼，人以为谄。况臣名行秽贱，入朝日浅，言为罪尤，自

抑而已。今洪泽被四表，灵恩格天地，海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休

命，始终允臧。臣不胜喜舞，谨具表通。”王令曰：“以示外。薄德之人，何能

致此，未敢当也；斯诚先王至德通於神明，固非人力也。”

魏王侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎

王毖、董遇等言：“臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽

之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；

汉祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木叶；光武布衣，名已勒谶。是天之所命

以著圣哲，非有言语之声，芬芳之臭，可得而知也，徒县象以示人，微物以效意

耳。自汉德之衰，渐染数世，桓、灵之末，皇极不建，暨於大乱，二十馀年。天

之不泯，诞生明圣，以济其难，是以符谶先著，以彰至德。殿下践阼未期，而灵

象变於上，群瑞应於下，四方不羁之民，归心向义，唯惧在后，虽典籍所传，未

若今之盛也。臣妾远近，莫不凫藻。”王令曰：“犁牛之駮似虎，莠之幼似禾，

事有似是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。”於是尚书仆射宣告官寮，

咸使闻知。

辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：‘圣人受命而王，

黄龙以戊己日见。’七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。又

曰：‘初六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，

应之也。又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣

人受命。’又曰：‘圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。’春秋汉

含孳曰：‘汉以魏，魏以徵。’春秋玉版谶曰：‘代赤者魏公子。’春秋佐助期

曰：‘汉以许昌失天下。’故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高

者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当

代汉。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃今效见，如李云之言，许昌相应也。佐助

期又曰：‘汉以蒙孙亡。’说者以蒙孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂

文为蒙其孙当失天下，以为汉帝非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其

子孙以弱亡。孝经中黄谶曰：‘日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，

易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。’此魏

王之姓讳，著见图谶。易运期谶曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为

主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两日，昌字。汉当以

许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。易运期又曰：‘鬼在山，禾

女连，王天下。’臣闻帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年

为一轨。有德者过之，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七

年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，

然其兆徵始于获麟。获麟以来七百馀年，天之历数将以尽终。帝王之兴，不常一

姓。太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。

自是以来四十馀年，又荧惑失色不明十有馀年。建安十年，彗星先除紫微，二十

三年，复扫太微。新天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年

己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初践阼，德配天地，行合

神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，

白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。斯皆帝王受命易

姓之符也。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，

白鸟为符；文王为西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为

徵。巨迹瑞应，皆为圣人兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆

河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得岁星者，道