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创造自己-第8部分
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赵小兰的父亲赵锡成博士很好客，每有客人来，六个女儿只要在家，一定会出来招呼。她们以非常恭敬的态度为客人奉茶，脸上总是带着真诚的笑容。尤其令你难以相信的是，当赵家宴客时，几个女儿不但不上桌，而且守在客人身后，为大家上菜、斟酒！
当我不解地问朱木兰女士时，她说：“不错！我们是教她们做女侍（Waitress），但那何尝不是一种训练！？”
也就因此，他们家虽然有管家，孩子仍然要自己洗衣服、打扫房间。大人的道理很简单：“由俭人奢易，由奢人俭难。管家是请来帮助父母的，不是帮助孩子，年轻人理当自己管自己的事，不能太早就受人伺候，否则很难学会独立！”
不仅料理自己的内务，每天上闹钟起床，小时候赶校车上学、回家由姐姐带头，自动自发地念书，而且他们家的六个孩子，还分担家里的琐事。
每天早晨，她们要出去检查游泳池的设备，捞掉水上的脏东西。到了周未，则要整理那占地两英亩的院子，把杂草和蒲公英拔掉。赵小兰十六岁的妹妹，已经负责处理家里的帐单、将那诞卡的邮寄名单输入电脑，并接听晚上的电话。而且，只怕讲了你也不信，赵小兰家门前长达一百二十英尺车道的柏油路面、竟然是几个姐妹，在父亲指挥下自己铺成的。赵小兰曾经在《我的事业与人生》那篇文章里说：“那时我们不见得喜欢，如今想来，大家一起工作，一起交谈，很能领会父亲良苦的用心了。”
可不是吗！如同她母亲所讲“家园！家园！这个园地是一家人的，每个人都有责任！”正由于她们贡献出自己的心力，所以尤其会爱她们的家，觉得自己是家的一份子，家是属于自己的。特别是在一家人的工作中，更能体会到荣辱与共、同心协力，而产生共同意识。
你想想，同样是家里的车道损坏了，对于你和赵小兰姐妹，感觉必定不同，因为我们车道不是你铺的，你不曾流汗，怎么可能有大的感触呢？
我常强调家庭关系（FamilyTies），赵小兰的家就是真正实践的例子，他们在晚餐之后极少开电视，父母也以身作则，不在电视前花大多的时间，母亲跟着孩子一起读书，父亲处理未完的公务。
至于星期天，他们一定全家去做礼拜，午餐后的点心对间，则举行每周一次的家庭会议，大伙高谈阔论，每个孩子说出自己新的想法、收获，提出计划，并征询父母的意见，所以当我们惊讶于赵家姐妹的纪律与服从的时候、要知道那是经由亲子之间充分沟通，所获得的共识。当她们为家里做事时，不是想到父母命令自己做，而是心里有着使命感。家是一个“共荣圈”，每个成员都这么有向心力，自然会兴旺。
我们也确实看到赵家，由一九六二年坐船来美国，孩子们半句英文不通，艰苦奋斗到今天，已经有四个从名校的研究所毕业；赵锡成先生更成为航运财经界的名人，连赵小兰的母亲，都以两年全勤的纪录，修得了硕士学位。
但是你知道吗？赵家虽然富裕爆孩子却多半进公立高中。在外面的花费，不论大小，都要拿收据回家报帐。赵小兰念大学时还向政府贷款，靠暑假打工还钱。这不表示她的父母小气，而是因为要求子女独立、负责，把钱花在当用的地方。
所以赵小兰能打高尔夫球、骑马、溜冰，更弹得一手好琴。父母对孩子说：“我们虽然俭省，但你们要学东西，绝对不省。只是既然说要学，就有责任学好！”
他们也每年安排两次全家的旅游，从选择地点、订旅馆房间，乃至吃饭的餐馆，完全由孩子负责，父母都少过问。如此说来，这旅行，不也是一种组织、分工的训练吗？
所以我说：赵小兰姐妹的成功，与她们的家庭教育有密切的关系。连布什总统前几天在白宫接见赵锡成先生一家时，都特别强调这一点，还对太太芭芭拉说，应该向赵小兰的母亲学学怎么管孩子！
怎么管？答案应该是：
将中国传统的孝梯忠信与西方社会的组织管理方法结合！既培养个人的独立个性，更要求每个人对家庭的参与，透过沟通后产生的共同意识，达成期望的目标。
在你听完赵小兰父母教育子女的方式之后，是不是觉得我们彼此都该有所检讨与修正？
before五六个嬉皮睡同一房间，居然在壁炉上摆了一排各色的闹钟，每人认得自己闹钟的声音
起床难
“请转告你的女同学久安娜，如果她愿意早上打电话叫你起床，我愿意付每通三块美金的报酬！”我今天非常感慨地对你说，这不是开玩笑，而是真的！因为我发现当我和你母亲叫你三四次，都不管用的情况下，久安娜一通电话，你立刻就从床上跳了起来。
唉！父母就这么不如女同学或女朋友吗？
当然你有你的道理，说因为久安娜在电话那头等，但是你为什么不想想，父母正在你的床前等呢？我先是叫你，然后推你，最后不得不丢一把湿毛巾给你，而你居然把毛巾盖在脸上，仍然呼呼大睡。可是为什么当我只是小小声地说“久安娜电话”，你就立刻清醒过来？这么说，你起不来床，就全是装的！
你原来有一个电子闹钟，说是声音太悦耳，不管用，于是我又为你买了一个上发条的大闹钟。每天深夜，当你咋吱咋吱地上发条时，连楼下书房都可以听到；每天早上，当那闹钟冷不防地叫起来时，家里每个人都会被惊醒，只有你——这个上闹钟的人，还在呼呼大睡，居然连将闹钟按下去的能力都没有！
于是我虽然早上不教课，也只好起来叫你了。所以我说，你是用铁闹钟控制我这个肉闹钟，甚至控制了全家的睡眠！你是不尊重自己的时间，更不尊重别人的安宁啊！
记得我在南卡罗莱纳教画时，有一次造访湖滨艺术家的小木屋，那房子只是一个大统舱，却睡了五六个嬉皮式的年轻人。
当时最令我好奇的是，在墙边壁炉上，居然放了一排各色的闹钟，就问：“为什么不把闹钟放在各人的床边呢？”
你知道他们怎么说吗？他们回答：“因为这样才不会赖床！”嚎一个人听得出自己闹钟的声音，生怕多闹半声，会吵到别人，所以不论天气多么冷，炉火多么不足，只要闹钟一响，立刻就会跳上去关掉，甚至还没响，就自己醒来。”
“你们是自由艺术家，不必上班，何必上闹钟呢？”我笑问。
“人可以不必起床，但不能起不来床！”
想！连生活最随意的嬉皮，都懂得自制，你这个每天要按时刻校的学生，又怎么能拖呢？
很简单！因为你知道父母不会让你迟到，你的老爸会三催四请；你的老妈会坐在车上生火待发地等你。可是，当有一天，你必须自己起床怎么办？
你就整夜不敢睡，或一夜惊醒好几次，对不对？这正是你参加纽约全州演讲比赛，因为精神不济，而失利的原因。你怕参加同类比赛的室友自私地不叫你起床，所以不敢睡！
所以我说你是神话故事中参加十二生肖选拔的猫，它原来跟老鼠是好朋友，没想到说好请老鼠叫它起床，老鼠却食言，自己去参加了选拔，成为十二生肖的老大。
所以，今天的十二生肖里没有猫！这个在中国流行上千年的古老故事，不是已经讽刺起不来床的人了吗？记住！人们需要闹钟，是因为不敢信任自己的生理时钟；至于那除了闹钟之外，还要请别人催起床的人，就是不信任自己的毅力了！
人不能相信自己，是最可悲的事！将自己的成败，全然寄托在别人身上，则是最可哀的事！所以不要认为起不来床是小事，那实在是不对自己完全负责，在性格上有缺陷的严重病态呀！
当然，你可能不是起不来，而是在拖，但你记得洋人常说的一句话吗：
“看着要跑……看着要跑……真跑了（Going；going；gone！）”
“因拖而迟到”与“起不来”，又有什么大不同呢？
所以，还是请你转告久安娜吧！最起码碰到她的电话，你一秒钟也不会拖！
第十八节
张大千有一次到某军阀的家里做客，一进
门就说错了话，幸亏大帅当天情绪好，否则脑袋就搬家了！
说话的技巧
我有个学生出去打工，上班的第一天就被老板刮了，哭丧着脸跑来对我诉苦：
“当我同意别人看法时，总是说‘对！对啊！’，我已经说了二十年，对什么人都一样，从来没有人说我错，可是今天跟老板讨论问题，才说了几个‘对’他就冒起火来，讲‘什么对不对！’跟长辈说话，要讲‘是’！不要讲‘对’！”
我听了她的话，当时一怔，心想可不是吗？我也常对长辈讲“对”，细细研究，真应该改为“是”呢！
说话的学问真是太大了，有些话我们讲了半辈子，技术上有问题，却不能自知，甚至得罪了人，还弄不清是怎么回事。
你知道琳达为什么不喜欢菲比吗？因为菲比到达纽约的那天，请琳达去接飞机，当琳达碰面之后问“听说你的表哥就住附近，为什么不找他就近来机场呢？”菲比说：“因为他忙！”
岂知就这样得罪了琳达，心想“喔！他忙，难道我就不忙？他的时间值钱，我就不值钱！？””从那时起，也就不大理菲比了。
我想菲比是无心的，得罪了老同学，自己还不知道，但是你想想，如果当时她能回答：
“因为我跟你（琳达）的交情，比我亲表哥还好，巴不得一下飞机就能看到老同学！”不是要好得多吗？
国画大师张大千更对我说，他有一次因为说错话，差点落得杀身之祸。当时他应邀到一位军阀的家里做客，早就听说大帅养了一只名犬，十分爱犬而早就想看看那只名犬的张大千，一见到大帅，就兴奋他说：“我早就想到您家来拜望了！”
以为张大千是心仪自己的大帅，得意地点头：“不客气！”
岂知张大千居然接着说：“我是为了来看你这只狗！”
张大千说他才讲完就凉了半截，匆匆忙忙告退出来，直摸自己的脖子：“幸亏大帅当天情绪好，否则脑袋就搬家了！”
我自己也说过这种容易让人多心的话。记得有一次在宴会上有人为我介绍某大学的校长，我兴奋地说：
“久仰！久仰！将来小弟如果在美国失业，一定要请您提拔！”
我说话的原意是谦虚，岂知极可能引起对方的反感：“敢情我这里是收容所？没地方要你，你才到我学校来？”所以有一天我真希望到那学校教书。他八成不会聘我，这不也是无心之失造成的吗？
相反地，懂得讲话技巧的人，却能把一句原本并不十分中听的话，说得让人觉得舒服，譬如有一位官员，对事事请示的部属不大满意，但是他并不直截了当地命令大家分层负责，而改成在开会时说：
“我不是每样事情都像各位那么专精，所以今后签公文时、请大家不要问我该怎么做，而改成建议我怎么做！”
还有一位曾在外交部任职的主官，当他要部属到他办公室时，从来不说：“请你到我办公室来一趟！”而讲：“我在办公室等您。”
这两个人，都是巧妙地把自己观点的位置，由“主位”改成“宾位”，由真正的主动变成被动的样子，当然也就容易赢得下属的好感，因为没有人不希望，觉得是自己作主，而非听命办事啊！
至于最高明的，要算是那懂得既为自己“造势”又能为对方造势的人了。我曾经听过一位派驻美国的外交官，临行酒宴上讲的一段话，真是妙极了！他说：
“大家都知道，如果没有过人之才，不可能在这个外交战场的纽约，担任外交工作，而且一做就是十年。而我，没有什么过人之才，凭什么能一做就是十几年呢？这道理很简单，因为我靠了你们这些朋友！”
多漂亮的话啊！不过一百字之间，连续三个转折，是既有自负，又见谦虚，最后却把一切归功于朋友，怎不令人喝采呢？
说了这许多，如果你问我到底要怎样讲话，我真是答不上来，但研究了这么多年，我最少可以想到一个原则，就是：
除了为自己想，更为对方想。谈好事，把重心放在对方身上；要责备，先把箭头指在自己身上。最重要的是，当你发表自己的时候，千万别忘了别人。
因为没有一个听话的人，会希望被讲话者忽略。也没有一个忽略听众的说话者，能获得好的反应！
某盖仙老师，在教三民主义时说：“在美
国，如果有人要跳楼自杀，你绝不能去拉他，否
则就是妨害自由，只有当他真跳下去时，你才能
跟着跳下去，在空中拉他一把！”
反败为胜
今天傍晚，你一进门就倒入沙发，把脚跷在妹妹的娃娃车上，抱着头吼：“历史期末考得糟透了！这次是统一命题，结果老师死命教的东西，一题也没考；他认为不重要，半段也没教过的却考了一大堆！”
当我进一步追问实际的情况时，你却猛挥双手：“不要提了！不要提了！我连想都不要再去想！”
而当我也冒了火，骂你为什么把在学校的气带回家里来时，你则含着泪光抬起头：“爸爸！你要知道我这个学期单单为这门历史课写的报告就有一百多页，我忙到夜里两三点钟，我不是不用功啊！可是却没有考好！”
是的！我知道你总为历史报告找资料，而忙到深更半夜，但是你为什么不想想，这世界上没有白做的学问？你的老师或许有异于出题老师的观点，在那厚如砖头的课本里，选择他认为重要的地方教，而你也确实地做了深入的研究，那么即使这次考试没考到，学问还是在你心里啊！
或许你要讲，大多数其他老师，教的重点都差不多，只有你班上的老师特殊，那么，你为什么不想：你所学到的，也正是其他班学生所没注意的呢？今天你失败的地方，何尝不能成为未来杰出之处，如果有一天大家谈到有关历史的东西，你把话题带到今天所学的主题上，不是就能知人所不知，而一鸣惊人了吗？
记得我在高中一年级，参加某报社办的演讲比赛，在初赛时惊讶地发现一位强劲的对手，使用近于朗诵诗的语调和内容，而十分羡慕地回家模仿，岂知反而因为失去了自己原有的风格，模仿得又不成熟，而在决赛时落到亚军。
我失败了吗？没有！因为这世界上可能有投资而落空的事，却没有自傲的学问，我在那次比赛之后，痛定恩痛地钻研朗诵诗，进而阅读各种诗学的书籍，使我竟然能在大学时代，四次导演朗诵诗，参加全国比赛获得冠军。对于新诗的钻研，更使我得到了新诗学会的优秀青年诗人奖，甚至成为参加世界诗人大会的中国代表。
我问你，高中那场比赛，我是真失败了吗？我肯定地告诉你：从跌倒的地方爬起来，那可能正是你更大成功的开始！
当然，或许你要讲自己是跟错了老师，如同第一等的战士，因为跟错了将军，落人敌人的埋伏。若是如此，我就要说你不智了！因为在军队里，长官叫你往东，你不能往西；在学问的领域，却是任你驰骋的，当你发现老师用一整堂课，只是谈希特勒（AdolfHitler）为什么叫希特勒；而有偏狭的走向时，你只好靠判断来自习了！
记得我上高三时，有一位考进台大的校友写信回来，大胆地劝小老弟：“那些三民主义受教于X盖仙的同学，只好自求多福了！”
每一位受教于X盖仙的同学，都心知肚明，因为那位老师总在课堂上盖得昏天黑地，虽然是满堂彩，保证没有人打瞌睡，大家却都知道：跟着他，保险大学联考，三民�
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