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穿越从靖康之耻开始-第55部分
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同样在清朝，也是压制火器，甚至是毁灭火器的制造书籍，不是因为满族贵族愚昧，而是清朝四边没有可以威胁到他的外患，不需要大力的发展火器，仅仅是靠着骑射就可以巩固山河。而一旦发展火器，可能引动社会不稳定。就好比历朝历代，禁弩、禁刀等，为的是社会稳定；而清朝禁止火器，也是为了社会稳定。
这一切都是因为中国人骨子里奉行着实用主义，一切都以实用为主。
因为实用，在危机时刻，可以不断的学习；因为实用，又会抛弃那些前景很远大，暂时不出彩的武器。
在后世，中国人抛弃了火器的研究，只是因为认为火器不实用，是玩具。
赵朴苦笑不断，早期的火枪存在着射程短，杀伤力低，装弹速度满，再加上质量问题，注定了早期的火器，只能是扮演者玩具的角色，注定只是战场的配角。一旦战争平息，火枪就会被扔在一边，被遗忘。
想要让火枪彻底的取代弓箭，除非是火枪的各个性能上完爆弓箭，不然会一些高层必然会为了廉价而放弃火枪，选择弓箭。
“看来，我有些空想了，想要火枪全部装备到宋军中，很是困难！”赵朴反省道，“我还是执迷了，走了唯武器论的观点。武器只是胜利的一个重要原因，军心、民心、后勤、士兵素质、将领的指挥，等诸多因素叠加，才能胜利！”
“后世，共产党靠着小米加步枪，照样是完爆了国民党，后来更是靠着缴获而来的武器，完爆了美国佬。可是同样，北宋的武器优于辽国，金国，照样是打败仗；南宋的武器优于蒙古，可照样是灭国；后世的明军武器优于满洲八旗，照样是屡战屡败；甲午战争时，清军武器优于日军，可照样是被打出屎来。”
“我如今即便是研制出毛瑟步枪，装备到宋军中，也未必能击败金军，因为宋军战斗素质太差了。可能今天刚刚装备了，明天就献给了金军，用来资敌！”
恍然间，赵朴不在歪门邪道上打主意。
第95章不求百战百胜，但求活到最后
不得不说，这是穿越者的综合症。
身为穿越者，最大的本钱，就是能看到未来几十年，甚至是几百年的历史走向。因为看得远，所以容易想入非非，想一些不切合实际的问题，想要制造出超越时代的物品。而忽视了客观的生产力水平，忽视了实用价值，忽视了普及性，忽视了对社会的负面影响，甚至是忽视了人情关系。
忽视了这些，可能造成巨大损害，得不偿失，甚至是死亡。
就好比是钱学森，穿越到宋代，绝对无法制造出洲际导弹，这是生产力水平限制。可是靠着他的博学，绝对可以制造出超越时代的物品。而这个物品，可能导致他被当作妖人，活活烧死。哥白尼就是这样的下场。
而赵朴，想要制造出先进的火器，完爆金军。却是忽略了，生产力水平注定了，这些火器是奢侈品，造价极高无法普及，反倒是会被一些人贩卖給金军，造成巨大损害。
而此时，距离战斗结束，已经过去了一天半的的时间。赵朴美美的睡上了一觉，只是没有梦到美美云雨不断，也没有梦到成为皇帝，君临天下，而是梦到了刚刚那一幕。
战斗结束之后，八字军开始离开松树岭，最后在忻州的一个县城休整。
河东路，有三府十四州。三府指的是太原府，隆德府，平阳府。十四州，指的是绛州，泽州，代州，忻州，汾州，辽州，宪州，岚州，石州，隰州。
太原府，下辖十个县，分别为阳曲、太谷、榆次、寿阳、盂县、交城、文水、祁县、清源、平晋。
隆德府，下辖八个县，分别为上党、屯留、襄垣、潞城、壶关、长子、涉县、黎城。
平阳府，下辖十个县，分别为临汾、洪洞、襄陵、神山、赵城、汾西、霍邑、冀氏、岳阳、1和川。
而在河东的诸多府、州、县中，除了一些要害的位置，被金军占据之外，河东的大部分区域被辽地的汉军戍守，或是被义军占据，或是处在无政府状态。
总之此时的河东，一片混乱，一片浆糊。
最后在一座小县城休整。
这座县城，曾经有五千多户居民，大约是三四万人，可是随着战争的爆发，城内的大地主，大商人都是逃跑而去，或是被土匪斩杀。而这个县城的县令也是跑路了，只留下县丞还在坚守。进入这个县城，立时感到萧条，惶恐、冷清。
而刚刚到了这个城下时，城内的百姓正在县丞的率领下，领着简陋的农具、刀叉之流守着城池，一副如临大敌的样子。
军中的士卒喊话好几次，可还是一副老样子，八字军的将士们立时愤怒至极，想要攻城，结果被赵朴拦住了。赵朴慢悠悠道：“匪过如梳，兵过如篦，官过如剃。匪过来掠夺，就像梳子一样梳理了一遍把家里财物都掠走，但是梳子齿与齿之间间隔大，仍有漏过的；篦子齿很细，形容兵丁过来掠夺，是明打明地，时间充裕，细细地搜刮，掠夺得比匪还要恨，不像匪至少还怕官府过来只好匆忙地掠过就走。后面还有半句是官过如剃这句不用解释了吧，官员过来搜刮，像剃头一样寸草不生了。”
“官匪一家，在一些老百姓眼中，我们官军如土匪一般，甚至连土匪也不如。金军可恶，可是我们这些宋军也不是好东西，那个县官，似乎担心我们进城，烧杀抢掠一番。我们还是呆着城外吧想，休整上一夜之后，再走吧！”
于是，八字军开始在城外休整。
埋锅造饭，休息了一夜之后，开始离去。只是第二天刚刚离开，行进了不到十里时，县城内派出了一个小吏邀请八字军进入。可是出于谨慎，全军只是在外面扎营，然后派遣人到了城内探查情况。
确定了城内可靠之后，赵朴才放下心来。
不过，全军依旧是驻扎在城外，只有少量军需官进入城内，采买一些物品。同时要求严格遵守三大纪律，八项注意。
一切都是因为，赵朴对这只军队素质不放心。狗改不了吃屎，一个军队的坏毛病，可不是一时半会能够改掉的。一旦进入城内，一些军士火气上涨，侵犯了一些妇女；或是买卖东西不给钱，或是闹出其他问题，那就麻痹烦了。
有句话，叫做法不责众。当犯法的人数太多时，根本无法惩罚。一旦惩罚，可能犯了众怒，与众人离心离德，最后离死不远；可是一旦不惩罚，威严就会受到挑衅，军纪将受到动摇，危险的很。
因而，聪明的将军，不是相信士兵会遵守纪律，而是千方百计的避免违反纪律，不给违反军纪的机会。
扎营在城外，可以免去与城内百姓解除的机会，少去了违纪行为发生的机会。
不过，赵朴千般小心，谨慎不断，还是出现了问题。
在乱世，金银是废物，只有粮食才是银通货，那次劫走了金军的运粮队，使全军上下，粮食极度宽裕，可以维持较长的时间。而此次采买，也是以交换粮食为主，以粮食换取一些军中的必需品。只是在交换时，出现了强买强卖的现象，这让赵朴很是生气。直接撤销了三个军需官，一楼到底，才算是了事。
而此刻，从驰援太原，到分兵离开，到昼伏夜行急行军伏击金军运粮队，再到松树坡与金军交锋，这让全军山下极为疲惫，该休整一段时间了。
一张一弛，才能持久。毕竟士兵不是机器，不是野兽，而是活生生的人类。一旦逼迫的太为厉害，容易引发逆反心理，最后全面崩盘。于是士兵们开始休息了，而警戒依旧在继续，谨防金军包围。
士兵们可以休息了，就连将官们也可以到县城内的青楼潇洒几把，可是赵朴不行。
他还要继续的编制训练大纲，不断的给给新组建的特种兵小队讲文化课，不断的组织士兵们训练骑射，还有组织宣传司不断的宣传驱除鞑虏，恢复中华的思想，还有要不断的忽悠百姓参军，还要视察那些伤病
总之，当了领导之后，才发觉事情真的很多，有些事情根本无法他人代劳，因为不放心，也因为人才奇缺。
一天下来，赵朴很累，不过心中却是很欣慰。
他清晰的感觉到，这只部队在发生着质变，不断的进步着。
养兵千日，用在一时。可能训练一只军队，要花费三年，甚至是更长的时间，只是为了那几天的战斗，合格不合格，他说了不算，胜利了就是合格，失败了就是不合格。活下来，斩杀了敌人，就是合格；被敌人打败，身死就是不合格。
战争很残酷，但是战争却最公平。
那场在松树坡，与完颜娄室做迷藏，不断骚扰，不断围困的战斗，在日后很少发生，甚至是再也无法出现。那样恰当的时间，最佳的场合，合适的战斗模式，注定只能是一厢情愿的，未来可能是守城，可能是野战，可能是掩护百姓撤退，也可能是绝地突围。
战场地点无法选择，战斗爆发时间无法选择，战斗的模式也无法选择，唯一能选择的就是不断变强，不断的适应战斗，适应危险，适应险恶的环境，最后活下来，以不变应万变。
这一切，不仅需要提升士兵的身体素质，战斗素质，生存素质等等，
不求他们百战百胜，但求活到最后。
Ps：三十万字了，还没有签约，很是失落。
第96章练兵记实
“金军铁骑之强，无非是两点：远处时，靠着强弓硬弩，射击精确；近战时，靠着战马的冲击力，所到之处，无可抵挡！而传统破解铁骑的阵法，无非是战车在前抵挡，长矛手夹杂在车阵中，辅助着弓弩射击，再以短刀手助阵，而在中央是马军等待出击！”
“这个阵法很是保守，重在防御，重在防御中消耗敌人的有生力量，当敌人的力量消耗的差不多时，再出手还击，讲究的是后发制人。不过缺点很大，主动权在敌人手中，一旦敌人游动不断，不断的再外围散射，不断的消耗我军体力，而不是傻傻的冲击战阵，那时我军就陷入被动了！”
“为了破解金军铁骑，我在古书上找到来一个阵法，名为散星阵，好似天上的群星散落不定，一旦金军铁骑冲击而来，则是散落开来，形成一个个战斗小组，或是不动如山，一动则如雷霆出击，毁灭一切；而一旦金军铁骑退去，想要再度组织骑兵，再次冲击时，则要汇聚在一起，合力抵挡金军的箭镞！“
“散星阵，讲究聚散之间，不断的消耗敌人，不是被动的防御，被动的好似活靶子那样，等待挨打，而是主动出击，在聚散之间，寻找敌人破绽，最后出击！”
“传统的抗击骑兵阵法，讲究层层抵抗，节节防御，讲究先立于不败之地，后求胜。而散星阵，则是讲究的是兑子，一命换一命，只有不怕死的才能活到最后，战场之上越是怕死，越是死的快！”
赵朴检阅着士兵，讲述着新的阵法，开始指导全军演操。
鸳鸯阵，主要是在山地丘陵地带，对抗轻步兵。一旦面对重甲步兵，或是飘忽不定的骑兵，则是要吃亏。而在未来，不得不在平原交战，对抗金军铁骑，是八字军无法回避的主题。
于是，赵朴又提出了新的阵法，散星阵用来破解重甲骑兵，或是骑兵。
何为散星阵？
后世的文学作品，后世的历史记载，描述了很多很多，说得花冠精粹，美妙无群，可是看完之后，还是一头雾水。其实散星阵，一点也不神秘，而是以实用著称。
实际上，古代的诸多阵法，都是以实用和简单而著称，毕竟阵法是为了战斗，而不是为了看着好看。那些玄之又玄，秒之又秒的阵法，除了文人能玩转之外，那个能懂。实际上，统帅过大军的将领都知道，面对一群文盲居多，甚至是中低级将领也是文盲的群体，搞那些花里胡哨的东西，没有意义。只有简单，只有实用，才能被士兵们接受，才能被士兵们灵活饮用。
散星阵的原理，很是简单扼要。那就是当敌军铁骑冲击而来时，则是三人为一组，或是五人为一组，散落开来，好似群星一般，形成深层次，纵深防御。而每个战斗小组之间散开的距离，恰好是骑兵与骑兵之间的缝隙。
散落的步兵战斗小组，好似沙子一般进入了骑兵大军的缝隙中，将一个个骑兵分割开来，失去骑兵集体冲击的优势，将几千，乃至是上万的铁骑，分割为一个个互不相连的战马。然后一拥而上，砍马腿的砍马腿，捅马肚子的捅马肚子，钩拉骑兵的拉骑兵，总之是几个人围殴一个骑兵。
而一旦敌军的铁骑退去，那就再度汇聚在一起，防止远处的弓箭袭击。
散星阵的战斗模式与鸳鸯阵相似，都是走得群殴路线。
只不过，散星阵更需要以命换命的勇气。毕竟，步兵小组不断的往骑兵的缝隙之间穿插，本身就是陷自己于死境之中。骑兵靠着居高临下的优势，马匹的冲击力，可能一些步兵小组不等穿插进入，就被马蹄踩死，或是被居高临下的马刀砍死。
而步兵小组，抓住的唯一机，靠着骑兵居高临下，视线的死角，在靠近骑兵的那一刹那，率先出手，刹那之间，决定生死。
这样，比起一般的战车大阵而言，更加的具有攻击性，毁灭力也巨大。骑兵想要先是退去，摆脱步卒的纠缠，再重整旗鼓，再次冲击，变得很是艰难，甚至是不可能。而一般的车阵，只要是敌人不主动冲击车阵，损失都不会太大。
一般的车阵，重视防御；而散星阵，重视进攻。
而在传授阵法的同时，赵朴也开始系统的强调军纪。
军纪，往往是违反的时刻，才知道是军纪；而在没有违反的时刻，军纪往往是被遗忘的。
军纪，强调的次数再多也没有用，反而是说得次所多了，容易产生免疫之感。
而培养士兵的军纪，重在培养服从感。一个把服从养成习惯的士兵，很少违背军纪，因为军纪都已经深入到了骨髓，成为生活的一部分。当成为生活的一部分时，军纪就再也不是束缚，而是自然而然的遵守。
而服从，从站军姿开始。
战争不热血，反而是很冷血，需要不骄不躁，面对敌人的挑衅，敌人的撩拨，一直冷血，冷眼看着世界，不被愤怒冲昏头脑，不被喜悦迷失自我，也不被危局乱去方寸。一直保持冷血，才能保持冷静，才能耐得住各种考验，等待住最佳的出击时间。
站军姿很简单，可是简单不代表容易，更不代表人人可以做到。
在站立军姿中，可以磨去心中的浮躁，磨去心中的各种弱小自我，只留下冷血的自我，就好似那只呆鸡一般，看起来傻傻呼呼的，可是一旦出手，就好似苍鹰扑食，必死无疑。
一开始，三天全数是放羊，一点样子也没有。
三天后，勉强的有两三个及格。
五天后，有了一丝样子。
十天后，有种站如松的气势；
而在二十天后，总算有种不懂如山的感觉。只要是没有说休息，即便是刀枪加于身，也一点也不在乎。
而全军上下，都是操练两样，一是站军姿，一站就是几个时辰；一样则是散星阵，练习对战骑兵。
而二者又是相辅相成，站立军姿不是简简单单站在那里，不动弹一丝，好似死人，而是要加上各种“佐料”。站立时，会时常有箭镞从身边射过，或是擦肩而过，或是擦着头发而过，或者是直接射在身上。虽然箭头经过特殊的处理，铁质的箭头去掉了，即便是射�
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