医行大唐-第13部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　杜怀山大袖一挥：“尔等随我走！”
　　　　六个被点到名字的人有些茫然，刚来就要被抢，众目睽睽，好像应该感觉很有面子。
　　　　其它五人仍旧处在懵懂之中，陈墨却动了，杜怀山这性格陈墨喜欢，他迈步向前跟在杜怀山的身后。
　　　　五人这时也反应过来，立刻跟上陈墨的脚步。
　　　　这时，跟上的老者也到了，立刻拦在最前面的陈墨面前：“不能跟那厮走，杜景寒就是一个医棍，他能教你们什么？这大唐谁不知道老夫孙解孙文翰，我可是圣上多年的侍御医，跟了我定让你们前途无量，扬名天下！”
　　　　尽管孙解嘴里这厮那厮不停，但一直在称呼杜怀山的表字。这种抢人其实在古代是一种风雅的表现，不但体现了对具有天赋学子的认可，也体现出老师对学子的期望。
　　　　陈墨不能继续走了，那样太失礼，他俯身拱手：“学生见过夫子。”
　　　　“我就说吗？还是老夫的名头最响亮，陈墨跟我走！”孙解也不管别人了，他一把抓住陈墨的袖子就跑。
　　　　这时候杜怀山回来了，抢人没商量，他一伸手抓住了陈墨的另一只胳膊。
　　　　“嗤”的一声，两人的拉扯让陈墨的一只袖子没了。
　　　　杜怀山年龄不小，反应却很快，根本不理会手持一只袖的孙解，他扯着陈墨就跑。
　　　　当孙解清醒过来，只剩下抖着一只断袖唉声叹气，而就在孙解叹气的时候，其余被点到名的五个人不知为什么也跟了上去。
　　　　这次，孙解没有阻拦，因为。。。这五个人根本就是幌子，两人抢的只是陈墨一个人。
　　　　第一个人，或者说第一拨人被抢走了，陈墨无疑成为了最优秀学生的标志。可是，谁也没有注意到，就在人群前，一个俊秀的年轻人满眼都是愤怨之色。
　　　　太医署的各种考试有它的评级标准，陈墨这种上上之选的人在这批考生中可谓少之又少，因为他们绝大部分是来自民间的村医。和以往的太医学生来自读书人不同，这些年轻的村医存在着一个极大的弊端；他们的教育水平相对以往低了很多，这批学生想要出人才比以往难得多。
　　　　杜怀山和孙解当然要抢，因为整个太医署和尚药局的御医已经所剩无几，除了跟在皇帝身边逃跑的这些御医，那些曾经的御医和太学生少部分被黄巢卷走，其余的人毫无例外被各藩镇瓜分一净。
　　　　根本无人可用，陈墨这样有医学基础，还有实践经验的学生就是绝对的人才，杜怀山岂能不收归自己门下。
　　　　太医署内各种屋舍齐全，学生上课的教室，藏书楼，合药坊，学生宿舍等其实早已备好。当陈墨和其他五位同窗刚刚在杜怀山手下一名药童带领下安置好住处，杜怀山来了。
　　　　六人赶忙见礼，杜怀山与几人客套一番，直接对陈墨道：“陈墨你还没有表字，不如随我去斟酌一下这表字的事情如何？”
　　　　斟酌一下这表字的意思就是。。。杜怀山是要把陈墨直接收归门下。
　　　　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。按照华夏传统，一个人的表字和冠礼相辅相成，往往会在行冠礼的时候由老师或长辈取一个和名字相符的表字。
　　　　PS：新书，需要收藏票票！

028　好像忽悠的有些过了
　　　　作为一个避居山野的山民，陈墨其实没有进行过什么真正的冠礼，至于表字，正处在待取中。
　　　　收归门下和普通的师生相称是完全不同的概念，这可是一日为师，终身为父的时代，杜怀山这个太医署的大树竟然主动找上门来，陈墨没意见。在其他五人羡慕的目光下，陈墨恭敬的深施一礼。
　　　　“夫子相邀，学生荣幸之至。”
　　　　其他五人知道为什么陈墨被如此看重，谁也明白是因为考试的事情，这个穿着普通衣服的陈墨在众多学子中高居第二，定有他的不凡在之处，否则太医署的两位太医令怎么会如此疯狂的抢人。以后，看来还要和这个陈墨好好往来，说不定会沾上些光。
　　　　杜怀山的屋子宽敞、明亮，很整洁，除了几个大书橱和必备的坐榻、案几、笔墨、茶具等必备品，屋内几乎没有多余的东西。一般的文化人的屋子都会有些字画，装饰性的武器之类，可杜怀山的屋内一样没有。只有极其严于律己的人才会这样，这就是陈墨对杜怀山的第一印象。
　　　　两人坐在榻上，一直在抢人的杜怀山倒是不急了，首先问起了陈墨的医术问题。“老夫看了你的考卷，想来《医经方术策》和《本草》之类的常见医书都读得不错，老夫是想问一问，陈墨你对缝合之术的见解，另外，老夫记得在你辩考触诊时好像还用到了一个巾帕，也顺便给我说一说。”
　　　　“不知夫子可听说俞跗前辈之事？”看来，两位太医令是被陈墨所说的缝合之术吸引了，陈墨觉得还是把自己的医术搞的玄幻一些，否则以后露出来自己没法解释。
　　　　还没有确定正式的师生名分，最正确的方式就是称呼杜怀山为夫子，当然称呼太医令也可以，但会显得过于疏远，陈墨这一点做得恰到好处。而他提到的俞跗属于黄帝时代传说中的人物，上古医仙级别。“你是说。。。这缝合之术是来自俞跗前辈？”杜怀山满脸的不可置信。
　　　　“学生认为应该是这样。”
　　　　陈墨露出温和的笑意，俞跗老祖宗，对不住了，我在认师之前就先认你为师吧！“上古有俞跗，疗病不以汤液，乃割皮解肌，湔洗肠胃，漱涤五脏。”杜怀山怎么会不知道俞跗，作为一个老医者，他怎会不知道在医界流传久远的俞跗这位医仙。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据传说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，俞跗医疗疾病时不仅仅限于对症下药，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的外科技术。而在历史记载中，俞跗晚年时，他的儿子俞执，把黄帝手下造字圣人仓颉整理的医书带回来交给父亲修订。很不幸的是，全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起被这次大火化为灰烬。
　　　　陈墨怎么会是俞跗的传人？据史载已化为灰烬，这好像不可能，杜怀山直摇头。
　　　　“学生认为一切皆有可能！”陈墨可以感觉到杜怀山的想法，看来唐朝文化人也不好忽悠。
　　　　自己可以穿越，为什么就不能是俞跗的传人？俞跗是自己的老祖宗，自己的先辈总不会有错。当然，陈墨的医术自认绝对比俞跗要强的太多，自己拥有的毕竟是时代的精华技术，时代的条件不同，技术当然会不同。暂时忽悠不住，但以后。。。自己露上几手，杜怀山想怀疑估计都难。
　　　　“俞跗前辈的著作和弟子相传因失火已经不在，怎么会存在于世间。。。。。”杜怀山的头摇的更厉害了，这位弟子千万别是一个大忽悠，否则，自己的抢人岂不成为一个大笑话。
　　　　看来还要继续圆下去，陈墨一脸严肃：“夫子相信秦岭的神秘之处吗？”
　　　　山当然是神秘的，这个时代的人极其信奉鬼神，无边的秦岭应该是鬼神出没之地，杜怀山相信秦岭的神秘，但。。。他仍旧有些不相信陈墨。
　　　　“几年前，学生和村中几位山民进山打猎、采药，偶然在深山中发现了一个古寺，这个古寺极是斑驳古旧，也不知存在了多少年。。。。。。就在这座古庙中，学生无意间在破损的神像中得到了一些残破的古代简书，上面的字很难辨识。。。。。。”
　　　　相信不相信就别管了，没带上浓烈的神话色彩，圆到这个样子，陈墨已经很对得起杜怀山了。
　　　　奇遇的故事不仅吸引现代人，对古代人的吸引力更大。陈墨的口才不错，描述的很入胜，杜怀山听的有些相信了，当陈墨讲完，他立刻问道：“那座古庙在哪里？是否还记得？若是记得，不妨去拜揭一番。”
　　　　“群山莽莽无边，学生哪里还记得路途，当时也就是误打误撞有此奇遇，也算是一种缘分！”陈墨果断的堵住了杜怀山探究真相的可能，想去找就别想了。
　　　　“那些古代简书。。。现在可在你手中？”进山不成，还有简书，杜怀山赶紧追问。
　　　　“有些可惜！”陈墨叹了一声：“学生从山中回来不久，刚刚识别的差不多，谁知。。。上面的字迹就小时了，学生也没有机会拓下来，太可惜了，只能把简书弃掉，那些简书上的字迹可能是过于年代久远，腐朽所致吧！”
　　　　杜怀山无法再问下去了，陈墨已堵死了他探究真相的可能，无论是陈墨故意隐瞒还是真实情况，问下去也问不出什么。
　　　　可问题也来了，杜怀山开始怀疑陈墨是不是一个大忽悠，那虚无缥缈的割皮解肌，漱涤五脏之术暂时无法确认。现在，杜怀山开始转移到陈墨隔着巾帕诊病的事情上。
　　　　“此隔着巾帕诊病的方法不知来自何人？愿闻其详？”
　　　　陈墨隐隐感觉到了杜怀山有了冷漠情绪，自己好像。。。忽悠的有些过了。杜怀山这样的人太严谨，不过没关系，以后这个小小的嫌隙会被陈墨想办法弥补，现在，来点专业的吧！“夫子行医多年，应该知道有些疾病会因接触而传给他人，此法正是为了尽量防止接触而染病的一种方法。比如痢症（痢疾）、疠病（麻风病）就属于这种方法可防止的疾病，只要焚烧使用过的巾帕，就不会因此得病。再比如肺痨热（肺结核）之病，属于近距离传染之疾，接触定要使用巾帕，而且应该用巾帕捂住口鼻方可。因此，这种方法应该形成一种习惯，可以在太医和天下所有医生中广为推行，可以很好保护医生自己，也可以保护他人防止疾病散播出去。。。。。。”
　　　　太深奥的陈墨不能说，现在未命名的传染病不能说，对杜怀山有些新鲜的名词也不能说，但这些已经够了。
　　　　作为顶尖的时代医学精英，杜怀山有这样的认识，他也承认陈墨很博学。所以他不停地点头，陈墨说的方法很有用，在太医署推行应该没问题，但整个天下推行起来好像有难度，毕竟时代太闭塞，让民间医生照做很难。
　　　　尽管陈墨给杜怀山带来很大触动，但杜怀山却没再提让陈墨拜师入门的事情。杜怀山有他的想法，陈墨必须真正展现他所说的割皮解肌之术，然后杜怀山才会真正相信陈墨，否则，一旦陈墨真是一个大忽悠，杜怀山的老脸就丢尽了。
　　　　PS：感谢打赏的诸位好友，尤其是天天打赏的（稻草人）书友，还有盟主，你若安好·便是晴天书友，这个名字好有爱，偶喜欢！

029　内幕多多
　　　　本来十拿九稳的事情就这样被陈墨自己搞砸了，但陈墨也无所谓，真金不怕火炼，杜怀山早晚会认可自己，只是时间问题。其实不是什么坏事，陈墨要考虑将来的问题，他不能在别人毫无准备的的情况下拿出自己不可理喻的医术，必须让别人有一个思想准备和循环渐进的过程，一旦突兀的使用那些超时代的先进技术，恐怕会让人认为他是妖孽。所有的学生安置完毕，这些刚刚进入太医署的学子们统一了装束，每人都是一样的蓝色袍服，头上是浅蓝色的软幞头，脚下一双皂鞾（同皂靴），这就是一种待遇了。另外，每名学子都给发了一个公验文牒便于出入皇城，不过上面明确标注着内宫不用的字样，这个文牒看来只有进入皇城而没有进入内宫的权限。
　　　　太医署的待遇总体不错，提供宿舍，衣物被褥，笔墨纸砚等，重要的是管饭，吃饭不花钱，这对于绝大多数贫寒的学子们来说才是最重要的。
　　　　被杜怀山最先抢到手的六个人被安置在了一间屋内，随着第一次太医署的集体午餐结束，学子们清闲下来。
　　　　“我名叫谢亦安，字九德，今年二十七岁，学的是针科，诸位仁兄都自己报上名来，以后好互相照应。”谢亦安一看就年龄最大，他首先自报姓名。
　　　　“我叫吕万谦，字怀璧，今年二十五岁，学的是医科疾医，见过诸位仁兄。”
　　　　“俺是姜粟，字廉生，也是二十五岁，学的是疡医，见过诸位仁兄。”
　　　　“我名叫柳玉和，字静如，二十四岁，是一名疾医。”
　　　　“李戊，字维瀚，二十岁，学的是疡医，诸位仁兄好。”
　　　　陈墨是最后一个，他微笑拱手：“在下陈墨，尚未取表字，今年二十二岁，城南子午村人，学的是疡医，小弟才疏学浅，诸位唤一声大郎即可，请诸位仁兄多多照拂！”
　　　　文质彬彬，回答的最详细，几人不得不佩服，这位陈墨太细腻了。没办法，几人赶紧补充自己的籍贯。
　　　　“听闻开课后还要分等，不知各位仁兄可否听闻？”还是年龄最大的谢亦安，他的消息好像很灵通。
　　　　几人谁也没有回答，因为谁也不知道怎么回事。谢亦安看向陈墨，因为他和太医令杜怀山单独谈了很久，这个消息他应该知道。
　　　　陈墨摇摇头：“夫子只是问了问学业的事情，并未提及此事。”
　　　　几人有些不解，陈墨不是应该拜入太医令杜怀山的门下了吗？消息他应该知道，杜怀山为什么没有告诉他？
　　　　“听闻两位太医令将各负责执教一半的学子，太医署的医博士和助教人数不够，已经在向州县调集。太医学生也将缩减教学时间，应该是太医署和尚药局的太医有些急缺，不然也不会有违常理在民间招募太医学生。”最年轻的李戊是长安人，他的消息好像更灵通，而且说的很有道理，也正好给陈墨解了围。
　　　　这时，脾气大大咧咧的姜粟开口了：“应该是这样，以往的太医学生都是考明经，民间普通学子也没有这样的机会。估计考举人的学子也不会太多了，要不然也轮不到我们这些民间学医者，这大唐。。。好像有些乱了。”
　　　　谢亦安年龄最大，也最稳重，他立刻阻止了姜粟：“不要论其他，如今先管好我们自己，我听人说太医署的两位太医令要设一个医科甲等学班，将来直接充任御医，可惜我学的是针科，诸位可要好好学，将来前途无量。”
　　　　谢亦安的话无疑确认了李戊的说法，内宫的御医看来真的急缺。一名太医学生想要熬成太医，除了精湛的医技，还需要资格和长久的磨练，辛辛苦苦打拼十年，甚至二十年能够成为太医就不错了，这次对众人来说还真是好机会。而谢亦安不在医科范围，他显然还要多学几年。
　　　　陈墨第一个出言安慰：“九德兄老成凝重，以后怎会被埋没，御医缺乏，九德兄怎会没有机会？”
　　　　众人也纷纷安慰谢亦安，李戊紧跟着就道：“大郎可是这次考试的三鼎甲第二，实际上大郎才应是状元，只是便宜了那个白广生，但进入特设的甲等医科应该没有问题。”
　　　　李戊知道的内幕好像非常多，事关自己的前途，脾气较直的姜粟立刻就问道：“那个白广生是何来路？为何抢了大郎的状元？”
　　　　“大家可知道枢密使杨玄冀，他可是本姓白！”
　　　　虽然李戊没有明说，可大家都明白了，怪不得两位太医令谁也不去抢类似状元的第一名白广生，也怪不得白广生被列为一名，原来是大宦官的本家，太医署哪里惹得起？大家恍然大悟，这是宦官横行的时代，不要说太医署，就是皇帝和宰相都惹不起，白广生这个沙子被列为第一也是一种太医署的无奈。
　　　　众人为陈墨惋惜，但陈墨仍旧无动于衷的陪着笑，其实在他眼里这个所谓状元还是不要为好，省的过于惹眼。他需要的是一个