中国兵书通览 许保林 著-第14部分

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企业家们已把眼光投向中国古代管理思想。研究和运用古代兵法中的管理思想在我国一些地区和企业已经成为一个重要的新课题。今后，管理学界和企业界研究兵书的热情不会降低。除此以外，地方上其他行业也将会有更多的学者加入兵书研究的队伍。
　　四、研究的角度将会进一步拓宽。兵书中包含有丰富的哲学、政治、经济、科技、管理学、文学、史学、医学、地理学、外交、航海等史料，今后将会有更多的人从不同的角度去开掘这些史料。薄忠信《〈武经总要〉与物理学》（《锦州师院学报》哲社版１９８７年３期）就是这种开掘的尝试。从目录学、版本学、军事思想史、军事学术史等角度研究兵书的力量将会得到加强。一些研究兵书目录的成果将会相继问世。兵书的宏观研究和微观研究密切结合也是未来兵书研究的一个发展趋势。
　　中国兵书是一座伟大的宝库，有待众多的专家学者去发掘。


　　中编分论

　　第一章兵法类上

　　第一节概述

　　古代称治军用兵的原则和方法为兵法。它包括战略战术和建军理论等，如〃兵法之教〃（《战国策》），〃阴以兵法部勒宾客〃（《史记·项羽本纪》），〃孙膑尝与庞涓俱学兵法〃（《史记·孙吴列传》），〃兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法〃（《六韬·龙韬》）等即为此意。在古籍中，有时它又专指兵书，如孙武〃以兵法见于吴王阖庐〃（《史记·孙吴列传》），〃吾闻兵法十则围之，倍则战〃（《史记·淮阴侯列传》），〃孙膑以此名显天下，世传其兵法〃，〃吴起兵法，世多有〃（《史记·孙吴列传》）等句中的〃兵法〃都是指兵书。〃兵法〃作为兵书类目，是有关军事理论方面兵书的统称。
　　最早反映这类兵书的类目是《七略·兵书略》中的〃兵权谋〃和〃兵形势〃。〃权谋者，以正守国，以奇用兵。先计而后战。兼形势，包阴阳，用技巧者也。〃（《汉书·艺文志·兵书略》）〃形势者，雷动风举，后发而先至。离合背乡（向），变化无常，以轻疾制敌者也。〃（《汉书·艺文志·兵书略》）古代虽无战略、战术之区分，但从上述解释中可以看出，前者侧重战争基本理论和战略问题的研究；后者侧重战术问题的研究。由于战争和战略的基本理论今古差别不大；战术问题虽今古不同，但其理多相通，后人亦能理解借鉴，所以，兵法类兵书流传下的最多。《汉书·艺文志·兵书略》著录兵书四家，唯兵权谋家、兵形势家有传世之作，其原因就在这里。
　　兵法类兵书以《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》及对这些兵书的注释之作为代表。它们从理论的高度论述军事问题，揭示战争和军事的一般规律，富有哲理，具有重要的学术价值。
　　这类兵书产生和成熟早，数量多，流传广，价值大，影响深远，居各类兵书之冠。故以兵法类兵书为首，且举例亦较他类为多。
　　〃兵书与诸子，实堪并列。〃（吕思勉《先秦学术概论》，中国大百科出版社１９８５年版）兵书有诸子之论，诸子亦有兵家之言。所以，阐述战争和军事原理之书，亦存于诸子书中，如《老子》之《三十章》、《三十一章》、《三十六章》、《五十七章》、《六十八章》、《六十九章》、《七十六章》；《管子》之《七法》、《兵法》、《参患》；《荀子》之《议兵》篇；《吕氏春秋》之《孟秋》、《仲秋》、《季秋》三纪；《淮南子》之《兵略训》等，都有关于战争和军事问题的精辟论述。西汉任宏曾将诸子《伊尹》、《太公》、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》、《淮南子》、《墨子》等十家二百七十一篇单独著录于《兵书略》，后被东汉班固误以为重复著录而省掉。诸子论兵篇章实为古代兵法的一部分。

　　第二节孙子兵法

　　《孙子兵法》，孙武撰。孙武字长卿，春秋末年齐国人，生卒年月未见史载，约与孔丘同时期。他是陈国公子完的后裔，陈完因内乱逃奔齐国，并改姓陈为田。田完的五世孙、孙武的祖父田书因〃伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安（今山东惠民）〃（《新唐书·宰相世系表》）。后来，因齐国政局动荡不安，孙武由齐国到了吴国。经伍子胥引荐，以自著兵法十三篇晋见吴王阖庐，得到吴王的重用，任为将军，帮助吴王经国治军，〃西破强楚，入郢；北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。〃（《史记·孙吴列传》）
　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，简称《孙子》，是中国古代最著名的兵书，也是现存最早的一部兵书，宋代朝廷颁定的〃武经七书〃之一。它系由孙武草创，后经其门弟子整理而成，约成书于春秋战国之交，原书十三篇。
　　《孙子兵法》在战国末期和汉初已很流行，当时流行的就是〃十三篇〃文本，〃世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。〃（《史记·孙吴列传》）到汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》。根据山东银雀山西汉墓发掘出的竹简《孙子兵法》和青海大通县上孙家寨１１５号西汉墓发掘出的木简《孙子兵法》佚文，以及流传至今的《史记·孙吴列传》，均有〃十三篇〃的记载，说明〃十三篇〃是《孙子兵法》的本文。〃十三篇〃之外的六十九篇和图九卷可能是后人附益的内容。东汉末年，曹操删去了附益的部分，专为〃十三篇〃作注，恢复了〃十三篇〃的本来面目，使〃十三篇〃得以完整地流传至今。其他六十九篇和图九卷先后佚失。但从银雀山汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简的《孙子》佚文以及散见在史书、类书中的《孙子》佚文看，《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》也确实存世过，任宏、班固的著录是有根据的。
　　今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇：第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了〃五事〃〃七计〃、〃兵者，诡道也〃、〃攻其无备，出其不意〃等军事原则；第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了〃兵贵胜，不贵久〃的速胜思想和〃因粮于敌〃的原则；第三《谋攻篇》，主要论述〃上兵伐谋〃的〃全胜〃思想，揭示了〃知彼知己，百战不殆〃的著名军事规律；第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲〃先为不可胜，以待敌之可胜〃；第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可挡的有利态势；第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要〃避实击虚〃、〃攻其必救〃、〃因敌而制胜〃，中心讲用〃示形〃欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动；第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了〃兵以诈立，以利动，以分合为变〃，〃避其锐气，击其惰归〃的军事原则；第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了〃必杂于利害〃、〃君命有所不受〃的思想；第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题；第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了〃视卒如爱子〃的观点；第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了〃兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒〃的突然袭击的作战思想；第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法。第十三《用间篇》，从战略的高度论述了使用间谍的重要性及其各种间谍的使用方法，提出先知敌情〃不可取于鬼神〃，〃必取于人〃的朴素唯物主义观点。
　　《孙子兵法》词约意丰，内容博大精深，揭示了战争的一些一般规律。在军事哲理方面，具有朴素的唯物论和辩证法思想，它十分强调政治、经济在战争中的作用；贯穿于全书始终的〃知彼知己，百战不殆〃的思想，至今仍是科学真理；它重视人事，反对天命，不信鬼神；它含有弱生于强、强生于弱的矛盾转化思想、〃在利思害，在害思利〃的辩证分析的思想、〃兵无常势〃的发展变化思想等。在战略战术方面，它重视战略谋划，反对轻易用兵，主张〃慎战〃、〃全胜〃，〃不战而屈人之兵〃；它把战略的内容归纳为〃道、天、地、将、法〃五个要素，并指出将帅只有深刻了解、确实掌握这五个战略要素，才能够打胜仗；它强调战术的灵活性，提出〃兵无常势〃，〃践墨随敌以决战事〃，〃因敌而制胜〃，要根据不同的时间、地点、作战对象等而采取不同的打法；要〃致人而不致于人〃等。在军队建设方面，非常重视和强调将帅的地位和作用，把具有〃智、信、仁、勇、严〃五个条件的将，看作是决定战争胜败的五个战略要素之一；主张文武兼施，刑赏并重，以法制原则治理军队等。当然，《孙子兵法》也存有糟粕，如在认识论、方法论方面，夹有某些唯心论和形而上学的成份；在历史观方面过分夸大将帅的作用，提倡愚兵政策等，都是应该进行批判的。
　　《孙子兵法》在唐朝时传到日本，十八世纪传到了欧洲，相继出现了法、英、德、俄等译本，目前世界各国大都有自己的译本。《孙子兵法》被推崇为〃兵学圣典〃、〃东方兵学的鼻祖〃、〃武经的冠冕〃，在世界军事史上占有突出的地位。
　　《孙子兵法》饮誉千年，传抄翻刻者历代不断，自曹操开注《孙子》先河之后，更是注家蜂起，产生了众多的版本，有抄本、印本、纸本、竹简本、白文本、注解本、单行本、丛书本、汉文本、少数民族文本（如满文本、西夏文本）等。据现存有关书目粗略统计，中国历代注解批校《孙子》者有二百一十家，各种版本近四百种。
　　现存最早的版本是银雀山汉墓竹简本《孙子兵法》，汉初抄本，惜为残简，经银雀山汉墓竹简整理小组整理，文物出版社１９７５年出版校注、注释本，１９７６年出版释文本，战士出版社１９７６年翻印文物出版社１９７６年本。
　　现存最早的刻本是南宋孝宗光宗年间的《武经七书》本和南宋宁宗年间的《十一家注孙子》本。宋刊《武经七书》现藏日本静嘉堂。此本为白文本，版心有刻工姓名，书前钤宋〃礼部图书〃九叠篆朱文大长印，卷首钤〃汪士钟印〃，〃郁松年印〃，〃泰峰〃三印。国内通行的是１９３５年上海商务印书馆采用中华学艺社借照静嘉堂藏本胶片影印出版的《续古逸丛书》本。宋刊《十一家注孙子》存世有三部，北京图书馆藏有一部足本和一部残本。足本书尾有承德堂牌记，钤〃钟溪鉴赏〃、〃岳飞之章〃、〃戎马书生〃、〃周暹〃、〃高山流水〃五印。残本仅存卷下一册，钤〃槜李〃、〃项子京家珍藏〃、〃稽瑞楼〃、〃文瑞文勤两世手泽同和敬守〃、〃常熟翁同龢藏本〃、〃翁斌孙印〃六印。上海图书馆藏本，卷首和卷尾钤〃袁氏珍藏图书〃、〃袁埈〃、〃长安子孙〃、〃季振宜印〃、〃沧苇〃、〃昆山徐氏家藏〃、〃天禄继鉴〃、〃乾隆御览之宝〃八印。其中上卷、中卷和《孙子本传》共缺２５页，中华书局上海编辑所１９６１年据此本影印和排印，并用北京图书馆藏本补全。
　　现存最早的《孙子》单注本是影宋本《魏武帝注孙子》，在清孙星衍《平津馆丛书》卷一《孙吴司马法》之内。此本书中避讳至〃慎〃字，原本当是南宋孝宗刊本。原本今不得见，摹本出自顾广圻（字千里）之手，酷象原本。此本当是宋元丰年间编辑《武经七书》时所收录的曹注《孙子》。
　　现存最早的少数民族文字本是西夏文本。今存仅有１０２页。台湾《书目季刊》第１５卷第２期载有此本影印件。
　　宋以后，《孙子》的版本很多，但大体上都是从《武经七书》本、《十一家注孙子》本和《魏武帝注孙子》这三种版本演化而来，其中尤以《武经七书》本为最多。
　　现代人以马列主义为指导研究《孙子》的首推郭化若将军，其代表作是《孙子译注》（上海古籍出版社１９８４年版）。
　　校勘用功最勤的是杨炳安《孙子会笺》（中州古籍出版社１９８６年版）。以注解信达准确见长的有军事科学院战理部《孙子兵法新注》（中华书局１９７７年版）。解说通俗而又深刻者有吴如嵩《孙子兵法浅说》（战士出版社１９８３年版）。

　　第三节吴子

　　《吴子》是中国古代著名兵书，宋代颁定的〃武经〃之一。吴起撰。
　　吴起，战国时卫国（今山东曹县北）人，生年不详，卒于公元前３８１年。吴起重名轻利，敢于改革，善于用兵，是战国时期著名的军事家、政治家和兵法家。他初拜曾参为师，勤于学业，后因母死不归，被曾参所逐，遂弃儒学武，研读兵法，被任为鲁将，大破齐国。继任魏将，〃击秦，拔五城〃（《史记·孙吴列传》），屡立战功，被魏文侯任为西河守，以拒秦、韩。文侯死，遭陷害，逃奔楚国，初为宛（今河南南阳）守，不久被任为令尹（楚国最高的官职，掌军政大权），辅佐楚悼王进行变法。〃明法审令〃、〃要在强兵〃，促进了楚国的富强，曾〃南平百越；北并陈、蔡，却三晋；西伐秦。〃（《史记·孙吴列传》）楚悼王死，吴起遂被旧贵族杀害。
　　《吴子》成书于战国时期，宋以前没有人提出疑问，明清以后，学者以书中所载〃四兽〃和〃笳笛〃非战国时所有为由而断为西汉或六朝时人伪托之作。据考，战国时期已有〃四兽〃之说，军中已出现〃笳笛〃；战国末期《吴子》就已广为流传，〃境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之。〃（《韩非子·五蠹篇》）。书中反映了战国时期的军事特点。所以，《吴子》不是伪书，当是经后人整理的吴起军事思想的纪录，约成书于战国中期以前。
　　《吴子》，《汉书·艺文志》著录为《吴起》四十八篇，《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》作《吴起兵法》一卷，宋晁公武《郡斋读书志》著录为三卷，并称唐陆希声类次为之，凡说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。《宋史·艺文志》、《文献通考·经籍考》均作三卷。
　　今存本有的并为一卷、二卷，也有的分为三卷、六卷，但除〃变化〃作〃应变〃外，篇目与《读书志》著录的完全相同。
　　可见自《隋书·经籍志》以下各书著录的一卷本和三卷本《吴子》即今存《吴子》。然只是《汉书·艺文志》著录的四十八篇的一部分。
　　今本《吴子》约五千字，共六篇：《图国》主要围绕〃内修文德，外治武备〃的战略主张，论述经国治军〃必须先教百姓、亲万民〃，修德行仁，明耻教战，任贤使能，〃简募良材，以备不虞〃，并对战争的起因和种类进行了初步探讨；《料敌》主要从战略的高度分析敌方的优劣短长，论述了侦察敌情的要领及对不同情况下的不同敌手的作战方法；《治兵》主要论述训练、行军、宿营及保养军马的原则和方法，提出了〃以治为胜〃，〃教戒为先〃、〃用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑〃等著名观点；《论将》主要论述将帅在治国统军中的重要性和应具备的条件，以及观察分析敌情优劣的要领