凤凰城要塞-第20部分

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　　太阳神庙修建之初，凤凰山主峰尼尔克森峰上突然飞来了许多飞艇。这些飞艇大的有近百米长，直径至少有二十多米。小的则只有三十来米长，六、七米粗。几艘大飞艇指挥着众多小飞艇在尼尔克森峰四周反复盘旋，他们在为修建太阳神庙挑选理想地址。最后他们都悬停在朝着正东方向的朝阳岗上空。过不多久，又有几艘大飞艇来到了这里。这些飞艇悬停在朝阳岗上，从飞艇侧面开始伸出粗大的机械臂来，这些机械臂上都装备着巨大的切割飞轮。他们从山半腰开始，一线顺山往下，摆开阵式开始切削山上的岩石。
　　仅以切削岩石的施工场景，我们就可以见证史前人类的文明水平了。他们飞艇施工队真是令人叫绝。这些飞艇似乎靠空气悬浮和运动，並不需要燃料和发动机。他们在山地施工，无须事先修筑道路，径直飞来便是。他们机械手上安装的切削飞轮，面对坚硬的花岗岩石就像切断一块圆木一样轻松快捷。
　　更令人印象深刻的是，施工队伍的组织能力。这么大的建筑工地，这么多的施工机械，这么繁杂的施工项目，都在一套严密指挥程序下有条不紊地进行。施工现场，有的飞艇切削岩石，有的飞艇将石块加工成设计好的建材构件，有的飞艇负责将现场的碎石废料转运离场。就这样，施工现场忙忙碌碌，井然有序。做好的构件和备料整齐地码放在一边，完成了切削的山梁平展洁净，仿佛天然就是这样。
　　一道陡峭的岩壁耸立在朝阳岗半山腰。到这时，姆贝博才看懂是怎么一回事。他回过头来，对拉蒙？克鲁恩叫着说：“望天崖，望天崖，原来望天崖是这样切成的呀！”的确，施工现场上已经有一面垂直的石壁立在那里了。就在朝阳岗井然有序地施工的同时，那些被切割下来的石块都被转运到了凤首山顶。准确地说，在凤首山顶也有一处建筑工地。这些从朝阳岗上运来的渣料都成为了建造山顶金字塔的材料。这座每条底边长120米的巨大六边形金字塔的底部和外围都是由长十米，厚二米，宽六米的巨大石块铺成的。从朝阳岗工地运来的碎石就填充在塔体内部。当朝阳岗工地石岩切削完成了的时候，被削掉半截山梁的石块，一部分成为了建造太阳神庙的构件，另外一部分就建成了凤首山顶金字塔。日后，人们将这座金字塔称为飞来峰，那是很准确的。姆贝博看了，列着大嘴高兴地嚷嚷说：“啊，我看明白了，飞来峰是从朝阳岗上飞过去的！”
　　朝阳岗石岩切削完成之后，大队巨型飞艇都走了，只有一艘飞艇每天像空中巴士一样往返于山下的市镇和山上工地之间，向工地运送来许多工匠。这些人在各种石料边忙碌着。天磁视窗特别展示了一处工地的近景。原来，他们都是石雕艺人，这些石材构件上的精美花饰，都是他们精湛技艺的结晶。
　　太阳神庙的建造过程也让人大开眼界。只见几艘飞艇悬停在场地上空，艇侧的机械手将堆积如山的构件，一件件抓起，像摆积木一样安放在事先切削好的山岩基础上，整座太阳神庙都是用石料建成的。这些按照设计要求制作的石柱，石梁，石板都有精密的榫头和凹槽，在组装这些构件时，所有榫头和凹槽都能纹丝不差地咬合成一个整体。工程设计之缜密，构件制造之精确，连工程师出身的大卫？雅尼可都惊叹不已。
　　太阳神庙很快就完成了主体结构。它的底层是正方形，那里是神庙的大殿。它的上部是正六边形，那里是观天阁。观天阁上，建有半球形穹隆式屋顶。正当大家以为神庙的建造已经完成的时候，突然从天外又飞来了几艘巨型飞艇。它们在神庙的上空盘旋了一阵后，就将刚刚封顶的神庙围在中央，在它的四周构成了一个严密封闭的空间。不多一会儿，只见在这空间中突然闪耀着奇妙的亮光。这座由普通花岗岩石料建造的神庙慢慢变得通体透明，晶莹剔透，仿佛是在高温中被锻烧得发红一般。就在这奇特的锻烧时，所有石料的榫合部都完全融化粘合成为一体。整座神庙已经完成了整体融合，不可分割了。看了这样一道神奇的工艺，大卫？雅尼可惊得目瞪口呆。他从事精密制作二十多年，从来没有见到过这样的奇异场面。因为，当神庙通体透明，仿佛被烧成红通通石屋的时候，它的周围並没有高温炙烤。他清楚地看到，庙旁的树木，地上的花草依然在轻风中摇曳。
　　整个熔铸过程完成之后，建造神庙的所有石料都发生了质变。它们已不是朝阳岗上普通的花岗石了，整座神庙已经具有了金刚不败之身。当飞艇撤走之后，大家发现神庙还有一个变化，原本是严密封盖的穹隆式屋顶上，却有无数个透亮的天窗。是刚才悬停在庙顶上的那艘飞艇干的。这个穹隆式屋顶是由360块正六边形的弧形石片拼合而成的。那艘飞艇在每块弧形石片上剜去了一个同样大小的正六边形石饼。这样一来，神庙上层的屋顶就成为了通透的石网。啊，这就是观天阁了，正是因为它的通透，人们才可以在这里看到周天360度的天际星象。
　　一座雄伟巍峨的辉煌建筑就这样耸立在朝阳岗上。天磁视窗演绎这个建筑过程不过是几分钟的时间，但是实际修建太阳神庙却花了整整十年。新落成的太阳神庙沐浴在灿烂的阳光下，庄严而神圣。天磁视窗跳过了其它辅助工程作业过程，在画面上一下闪出了瓦希姆人朝觐太阳神时的盛况。只见原本十分荒凉的朝阳岗，已不是旧时模样了。通天神道两侧，亭台楼阁一座接着一座，葱翠茂密的林木装扮了神道两侧的山梁。来自四方八面的信徒们在神道上涌动，熙熙攘攘，摩肩接踵，神庙前的广场上都挤满了朝觐的信徒。
　　自从摩巴尼圣人创建了太阳神教以来，太阳神教很快就在那个时代普及开来。在瓦希姆王动工修建太阳神庙的十多年间，太阳神教已不仅仅是瓦希姆人的宗教，而是迅速扩展到了全世界。四个尊崇太阳的文明中心，都把信奉太阳神教作为自己的共同信仰。在太阳神庙落成大典的时候，太阳神教教宗、摩巴尼圣人将在这里举办日精圣宝升座安奉仪式，恭请圣宝荣登圣殿。这是信徒们共同的节日，朝觐的信徒们来自世界各地，因此这一天特别热闹，整座朝阳岗几乎淹没在人海当中。
　　天磁视窗特别对这次隆重的仪式作了详尽演绎。
　　整个朝觐活动分为上午十时和晚上十时两个高潮时段。上午十时，要举办的仪式名为“日瞻”，晚上十时举办的仪式名为“巡河”。所谓“日瞻”就是敬拜太阳。在日瞻仪式开始后，凡到达太阳神庙周围的信徒们，不管身在何处，都必须原地静立，听候祭司的号令。日瞻仪式並不复杂，在此时，所有信徒都要匍伏在地，口中念叨着神教经文，将脑门朝着太阳神庙，领受太阳神播撒的圣光。太阳神教教义上讲，天空的阳光，是自然之光。它给世间万物光明和温暖。太阳神庙上播撒的圣光，既承接了太阳的能量，又拥有了神赋予的灵威，因此领受圣光会获得吉祥和幸福。每天上午十时，正是朝阳岗上阳光最充足的时刻。这个时刻太阳神庙在阳光直照下放射出万道金光。朝觐的信徒们在这个时间日瞻就能充分沐浴圣恩，得到神的眷顾。
　　由于今天要安奉日精圣宝登临圣座，因此，整整一天将会十分繁忙。
　　上午十时，太阳的光辉正照在朝阳岗上。已被祭司们装饰得既典雅又肃穆的太阳神庙，此时正沐浴在明媚的骄阳下，显得光彩夺目。神庙四周的廊檐上，五彩缤纷的丝带在随风飘扬。神庙门眉上，涂抹的金漆迎着艳阳闪耀着金色光辉。神庙穹隆式屋顶外围一圈圆形屋檐上，镶嵌了无数颗彩色水晶，此时也是光芒四射。
　　太阳神庙开光大典暨日精圣宝奉安仪式正式开始了。此刻的太阳临空高照，不偏不斜，对地面上所有的生灵都是公平的。随着庙堂围廊里鼓声振响，炮声轰鸣，庆典的序幕也就此拉开。一时间，万众欢声雷动。当钟楼上的大钟轰鸣了十二响后，神庙的大门轰然开启，十二位教会神卫身穿褐色袍服，神情飘逸，矜持谨慎。他们鱼贯而出，排成两列，立于神庙门前。接着是八位短衣装束的力士抬着一乘栏轿走出庙门。当栏轿在神庙门前停住后，十二位教会神卫已分为四列，将栏轿拱卫在中央。这时，站在神庙门前的人群，已经发出了欢呼声。原来他们看到这栏轿之上摆放的正是瓦希姆人稀世珍宝日精。接着整个广场上，成为了欢呼的海洋，“瓦希姆”的欢呼声像松涛一样在峰峦间激荡。
　　承载日精圣宝的圣座名为昊枢轮舆，意思是太阳巡视天宇所乘用的宝车。这可是一件精美的工艺杰作。瓦希姆王挑选了全国最好的工匠，花了整整三年时间才完成了这件精品。昊枢轮舆用纯金手工制作，共有三层。它的上层是用黄金镂空，做成安放日精圣宝的托盘。托盘四周用掐丝工艺做出精巧逼真的花卉藤蔓，蕴含万物生长靠太阳的理念。托盘的下面，立着四只栩栩如生的金凤凰，它们用精致的喙衔着托盘的边缘，支撑着托盘，寓意丹凤朝阳。圣座的第二层，是一个圆形金球，这颗金球安置在一个六面体的金丝框子里。四只丹凤就站在这个金丝框上，寓意天高地远，四极安泰。说来也怪，金球并不接触框架的任何一条边，但它却可以在框架里悬空着自如地旋转。这个六面体金丝框架的中间，是由六块纯金雕塑组成一圈环带，代表天宇中的黄道，象征性地刻划出黄道十二宫星座图谱，标示了日月星辰周天运行的轨迹。意为日月经天，四时循环。圣座的底层是一个高约二十厘米的圆形基座。正六面体的框架就安放在这个底层基座上。基座有二十厘米高的边缘，是一圈精致的浮雕。九只火鸟簇拥着阳光之车在空中疾驰。一层层卷云和彩霞图案在阳光之车四周舒展飘荡。还有无数的水晶宝石点缀在祥云彩霞之间，那是闪亮的星空。真是时光流转，不舍昼夜，天象至尊，宇宙无垠。
　　这尊昊枢轮舆安放在栏轿上，由四个力士高抬着，另外四个力士紧随着护卫。十二位教会神卫在栏轿四周构成空间。为了让更多的信徒有机会瞻仰圣宝，教会决定，圣宝栏轿将在庙前广场上巡游一周。就这样，金光闪闪的昊枢轮舆就成为了万众瞩目的中心。栏轿所到之处，万众欢呼雀跃，载歌载舞。这些教民还真的是很有教养的。当栏轿来到面前的时候，他们也只是在自己位置的范围内尽情表达心里的喜悦，不越界，不跟随，不推挤，因此，在几万人的大广场上举行这样的活动，虽然欢呼的浪潮一浪高过一浪，但却始终秩序井然。
　　日精圣宝在庙前广场巡游完毕，又回到了神庙门前。这时创教始祖，教宗摩巴尼圣人率领教会高级执事们从神庙大殿内走了出来。瓦希姆王朝的国王也在王公贵族，文武大臣们的簇拥下来到了栏轿边。教宗缓步趋前，来到圣座边，恭恭敬敬地抚摸圣座的底层座基，然后用虔诚敬畏的目光仰视着圣座，绕着圣座侧行一周。这个仪式是为敬圣，教宗亲自为供奉日精圣宝的昊枢轮舆洁尘。教宗侧行礼毕，再次恭立在圣座正面的时候，从神庙大殿里走出一支教会乐队。这些人峩冠博带，宽衣长袖，飘飘然若神仙之状。他们的手里各持一种乐器，演奏出悠扬虚幻的乐曲。伴随着乐声，教宗率领教会执事首先叩拜日精圣宝。接着是瓦希姆王及所有王公贵族、文武大臣叩拜日精圣宝。就在教宗和瓦希姆王虔诚叩拜的时候，广场前数万信徒在神卫和执事的指挥下，也一起跪拜在地。这真是一个宏大的场面。飘渺的仙乐停止，神殿里传来的宏亮钟声，宣告拜谒礼毕，教徒们高呼着“瓦希姆！”，从地上爬起来。所有完成了庆典仪式的人，脸上都绽放出幸福的红光。
　　承载日精圣宝的昊枢轮舆伴随着悠扬飘逸的仙乐，在教会执事和王公贵族的护送下，缓缓向太阳神庙移动。率领这支护送队伍的是教宗摩巴尼和瓦希姆王。这座神庙是座西朝东方向，大殿西侧的墙上有一幅巨型太空星云石雕壁画，供奉日精圣宝的圣壇就摆放在这幅壁画的下面。这方圣壇有近两米见方，分上下两层。它的底座是一块一米厚的大理石，上层则是纯洁的白玉。五位德高望重的教会长老手捧洁白的巾布，将圣壇仔细擦拭一遍，这叫净壇。虽然圣壇已是一尘不染了，但这道程序是不可免的。五位长老归位后，身着盛装的瓦希姆王和王后也手捧白巾，来到圣座的后面，将宇宙星云图壁雕擦拭一遍。这座壁雕很大，也早已被擦拭得干干净净了，国王和王后只是将壁雕的正中间星云核心点擦拭一下，以讨个苍天护佑的吉利。
　　伴随着神庙仙乐，日精圣宝开始安奉升座。在神庙大殿内所有人，教会长老、执事、神卫、国王及王公贵族们全都跪在地上，双手前伸，双目仰视，敬奉圣宝登位。四个力士抬着昊天轮舆，教宗张开两手，扶着圣座的底盘，慢慢将圣座安放在圣壇正中间。当昊枢轮舆在圣壇上安放就位的时候，日精圣宝顿时放射出万道光芒，将神庙大殿照耀得金碧辉煌。
　　神庙大殿里顿时钟鼓齐鸣，乐声也变得激越高亢起来。神庙四周五彩礼花冲天而起，“瓦希姆”的欢呼声此起彼伏，震天动地，响彻了整座山谷。日精圣宝升座振奋了每一个朝觐的信徒，庙前广场四周和山下神道上，人们开始了纵情的狂欢。
　　晚上十时，祭祀活动进入第二个高潮，这就是“巡河。”所谓巡河，是说太阳在天空中行走，不仅给地球上的万物生灵播撒了温暖明亮的光辉，也在为银河里其他星球上播撒了圣光。史前人类的文明程度很高，天文知识十分丰富，他们知道地球在银河系中的位置，因此他们认为自己就是太空人，每天都在跟随太阳的脚步，在银河里游走。所以就将晚上的祭祀活动称为巡河。他们要同银河系中其他人类分享这份喜悦，以达成天人共享的心愿。
　　巡河祭祀活动也有一套程式，不过比较简单。因为是在晚上，朝觐的信徒们或坐或卧，抬眼望着深邃的夜空，吟诵圣诗。这圣诗大多由教会诗人创作，也有些来自民间。圣诗的内容都是颂扬太阳神的功绩圣德，也有颂扬创教始祖的智慧事迹的。拜过满天星斗的夜空，诵完抑扬顿挫的圣诗，朝觐仪式即告结束，一个快乐的狂欢之夜也就开始了。
　　今天的情况不比平常，巡河祭祀结束后，人们并没有开始狂欢，许多人聚集在神庙广场上静静地等候着。原来，在庆贺神庙开光大典暨圣宝升殿仪式后，有一个人神互动项目。教会执事要在朝觐现场遴选108位神教护卫，这些人不仅有幸进入太阳神庙参加晚上的活动，而且将会获得国王的恩准，成为凤凰山守护卫士。
　　当执事长老站在神庙门前，高声宣读遴选名单时，万人广场立即鸦雀无声，大家都期盼这份荣幸能降临自己的头上。至于这个名单是怎样产生的，这就不得而知了。执事长老说，这是神的旨意。108名入选名单刚刚宣读完毕，广场上立即欢声雷动。108位中选的幸运儿一个个欢呼雀跃，他们的亲朋好友拥上前来祝贺，宽阔的广场上一簇簇人群形成了一个个欢乐的漩涡。
　　中选的这108人被引进了神庙大殿，瓦希姆王首先接见了他们，当即颁布圣令，封九十九人为凤凰山圣山守卫，凤首山九十九道梁就是圣山守卫的领邑。由他们组建自己的村落，执�