纵横在金庸世界-第48部分

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废了。急忙缩回手来，向后退开。慕容燕也不追击，继续吃鱼。
　　　　那和尚抽出腰间的缅刀，道：“好啊，原来还是个练家子，爷爷差点看走眼了。那贼道士记住了，爷爷乃是青海‘血刀门’的宝象，免得待会阎王问起，不知是死在了谁的手里。吃我一刀！”说罢，当头一刀，向慕容燕砍来。
　　　　慕容燕听他果然是“血刀门”的恶僧，便也不再客气，放下碗筷，闪身避开这一刀，一掌拍向他的空门。宝象急忙撤刀，削向慕容燕手腕。慕容燕手腕一翻，躲过这一刀，又是一掌拍出。宝象横刀一挡，慕容燕这一掌正好拍在刀身上。
　　　　就这样，慕容燕和宝象两人斗了起来。单论内力，宝象还在现在功力被封的慕容燕之上，但论及招数的精妙宝象就万万比不上了。慕容燕和宝象斗了十几招，但觉其刀法怪异之极，每一刀砍过来的方位都让人难以想象。也就是慕容燕见识广博，才能与之相斗不落下风。换个人来，只怕连一招都挡不住。
　　　　又斗了十来招，慕容燕摸清了宝象刀法的套路。宝象又一刀砍来时，慕容燕伸手在他刀身上一搭，斜斜一引，这一刀当即转向，反向宝象左臂砍去。宝象不料由此变化，竟被自己的这一刀砍下半截手臂来。宝象“啊”的惨叫一声，只见断臂处血流如注，心中一慌，转身就跑，想要远离慕容燕。
　　　　慕容燕见宝象要逃，低喝一声：“跑得了吗？”展开身法，急窜而出，挡在宝象身前。宝象见前路被阻，想也不想，当头一刀砍去。他心中慌乱，这一刀狠则狠亦，但已不成章法。慕容燕伸手在他手腕上一拂，宝象顿觉手上一麻，五指一松，再也握不住刀柄。慕容燕伸手一捞，将宝象脱手的缅刀抓在手里，反手一刀。宝象指着慕容燕“咯，咯”两声，随即脖子上出现了一道红线，之后直挺挺的向后一倒，再也不动。
　　　　慕容燕从宝象的尸身上掏出一个油布小包和十来两碎银子，便想回去继续吃鱼。转身之后，却发现原本停靠在岸边的渔船此时已经划到了江中。原来刚才柳树下三艘船上的渔人见宝象拔刀砍人，甚为悍恶，早都悄悄解缆，顺流而下。慕容燕苦笑着摇了摇头，对此也是无可奈何。
　　　　慕容燕鱼吃不上了，便在柳树下找了一块大石坐下。拿出那个油布小包，打了开来，见里面又包着一层油纸，再打开油纸，见是一本黄纸小书，封皮上弯弯曲曲地写着几行字，慕容燕并不识的这种字体，但他知道“血刀门”属于藏传佛教的黑教，便猜想这是藏文。
　　　　慕容燕知道这《血刀经》是“血刀门”中的至高武侠，便翻开来看，见第一页上绘着一个精瘦干枯的**男子，一手指天，一手指地，面容极为诡异，旁边注满了五颜六色的怪字，形若蝌蚪，或红或绿。慕容燕瞧着图中男子，见他钩鼻深目，曲发高颧，面目黝黑，不似中上人物，形貌甚为古怪，而怪异之中，更似蕴藏着一股吸引之力，令人不由自主地心旌摇动，神不守舍。
　　　　慕容燕定了定神，向图中那人脸上细瞧，见他舌尖从左边嘴角中微微伸出，同时右眼张大而左眼略眯，脸上神情古怪，便因此而生。他好奇心起，便学着这人的模样，也舌尖微吐，右眼张而左眼闭，这姿势一做，只觉得颜面间甚是舒适，再向图形中看去时，隐隐见到那男子身上有几条极淡的灰色细线，绘着经脉。
　　　　翻到第二页，见纸上仍绘着这**男子，只姿势不同，左足金鸡**，右足横着平伸而出，双手反在身后，左手握着右耳，右手握着左耳。一路翻将下去，但见这**人形的姿势越来越怪，花样变幻无穷，有时双手撑地，有时飞跃半空，更有时以头顶地倒立，下半身却凭空生出六条腿来。每幅图中都用红色绿色的细线，绘着经脉。
　　　　慕容燕看了几页，便发现这《血刀经》中所载的经脉运行的方位和寻常武侠截然相反，倒是与“神足经”有些相同之处。随即想到，这藏传佛教的武功多半是从天竺的瑜伽术中演化而来的，所以才会与天竺古瑜伽相通。
　　　　慕容燕接着向下翻，到了后半本中，那人身上没了经脉图，手中却持了一柄弯刀。慕容燕知道这《血刀经》分上下两部分，上半部分是血刀门中内功外功的总诀，下半部分乃是“血刀刀法”。
　　　　慕容燕翻看着《血刀经》但觉这“血刀刀法”当真怪异之极，每一招都是在决不可能的方位砍将出去。慕容燕见识广博，只看了三页，便已领会，这“血刀刀法”的每一招刀法都是从前面的古怪姿势中化将出来。前面图谱中有倒立、横身、伸腿上颈、反手抓耳等种种诡异姿势，血刀刀法中便也有这些令人绝难想像的招数。所以想要练习“血刀刀法”就必须先学会前面图谱中个的总决。这《血刀经》中记载刀法的页数和记载总决的页数相同。每练成一页总决，才也可以学习一页刀法。
　　　　慕容燕生性好武，此时见了这不循常理的武功，不禁见猎心喜，又想道：“我功力被封，修炼新武功可以加速封印的解除，我现在何不一试？”便将《血刀经》回头翻到第一页，学着图中那人的模样摆好姿势，催动内息，循图而行。片刻之间，便觉全身软洋洋的，说不出的轻快舒畅。
　　　　本来这《血刀经》上内功外功的总诀，每一页图谱都须练上一年半载，方始有成。但慕容燕刚一照着《血刀经》上的图谱催动内力，便感到自己一股被封印在丹田中内力窜了出来，霎时之间便如江河奔流般的在经脉中流动。
　　　　得这股内力之助，慕容燕练不到半个时辰，便觉全身发暖，犹如烤火一般，说不出的舒适受用，已是将这《血刀经》第一页上的功夫练成了。慕容燕收功跃起，只觉精神勃勃，全身充满了力气。慕容燕提起内力一试，发觉大约解封了一年多原本被封的功力。同时还额外增长了一些内力，想来是刚才修炼“血刀经”的成果。
　　　　慕容燕心中一喜，想道：“照这样看来，用不了三五日的功夫，就能恢复二三十年的功力了。”当即将《血刀经》用油布包好，放入怀中，沿江向南方而去。

第六章　落花流水血刀僧
　　　　慕容燕一路南行，及至傍晚，来到了一处小市镇。慕容燕在镇中找了一间客栈，要了一间上房。吃过晚饭后，就回到房中，拿出《血刀经》，照着上面的图谱习练起来。
　　　　慕容燕在这处小市镇中呆了两天，每日里除了吃饭睡觉就是习练“神照经”和“血刀经”。经过两天的修炼，慕容燕总共恢复了二十年的功力。第三天中午，慕容燕出了客栈，找了一家小饭铺，刚刚在饭铺的长凳上坐定，店伴便送上饭菜，是一碗豆腐煮鱼，一碗豆豉腊肉。
　　　　慕容燕拿起筷子，夹起一块腊肉送进口中，咀嚼得几下，忽听得西北角上丁当丁当、丁玲玲，丁当丁当、丁玲玲，一阵阵鸾铃之声响了起来。紧接着就是一阵马蹄声跟着响起，不一会儿，就来到了饭铺外。只听一个年轻男子的声音道：“笙妹，现在已到晌午，咱们吃了饭再走吧？”又听一名女子的声音道：“好的，表哥。”
　　　　慕容燕向铺外看去，只见一黄一白两匹马立在铺外，神骏高大，鞍辔鲜明。黄马上坐着个青年男子，二十五六岁，一身黄衫，身形高瘦。白马上乘的是个少女，二十岁上下年纪，白衫飘飘，左肩上悬着一朵红绸制的大花，脸容白嫩，相貌其为俏丽。两人腰垂长剑，手中都握着条马鞭，两匹马一般的高头长身，难得的是黄者全黄，白者全白，身上竟没一根杂毛。黄马颈下挂了一串黄金鸾铃，白马的鸾铃则是白银所铸，马头微一摆动，金铃便发出丁当丁当之声，银铃的声音又是不同，丁玲玲、丁玲玲的，更为清脆动听。端的是人俊马壮，慕容燕心中一转，便猜到这一对男女就是号称“玲剑双侠”的汪啸风和水笙了。
　　　　汪啸风和水笙翻身下马，步入饭铺。此时正是饭点，饭铺里满满当当都是人。汪啸风环视了一圈后，发现只有慕容燕这一桌是单人独坐，略微显得清静一些，便带着表妹走了过去，道：“这位道长请了，请问在下和舍妹可否能在这里坐下？”
　　　　慕容燕说了一声：“二位自便。”便不再搭理他们。
　　　　汪啸风道：“多谢。”又高声喊道：“店伴，上饭。”随即和水笙坐下。那边店伴马上应道：“好嘞，爷稍等，马上就来。”
　　　　汪啸风等着上饭时，向桌面上略一打量，见慕容燕道装打扮，面前却有鱼有肉，又看了一眼桌角立着的钢刀，略微皱了皱眉。这时那店伴将汪啸风、水笙两人的饭菜端了上来，汪啸风便不再管慕容燕，和水笙两人执箸而食。
　　　　只听水笙和汪啸风两人边吃边说道。
　　　　“表哥，你说这次两湖的豪杰请我爹和陆伯伯、花伯伯、刘伯伯他们来对付的‘血刀门’恶僧到底是什么来头？竟让两湖豪杰这样紧张。”
　　　　“我也觉得奇怪。虽说这些恶僧在长江两岸做了不少天理难容的大案，伤了十儿条人命，公人奈何他们不得，可是两湖豪杰又何必这等大惊小怪？”
　　　　“说不定他们这一伙中有高手，两湖豪杰应付不了。否则的话，两湖豪杰干吗要求我爹爹出手？又上门去求陆伯伯、花伯伯、刘伯伯？”
　　　　“哼，这些两湖豪杰也当真异想天开，天下又有哪一位高人，须得劳动‘落花流水’四大侠同时出手，才对付得了？”
　　　　“嘻嘻，劳动一下咱们‘铃剑双侠’的大驾，那还差不多。”
　　　　这时忽闻得一个苍老干枯的声音说道：“那老和尚就来领教一下‘玲剑双侠’的高招。”
　　　　汪啸风回过头去，见是一个身穿黑袍的和尚。那和尚年纪极老，尖头削耳，脸上都是皱纹。听他刚才说话，分明是青海血刀僧一派的，当即喝道：“淫僧，你在两湖做下了这许多案子，还敢这样大摇大摆的出来！今日我便为民除害，杀了你这淫僧。”右手反按剑把，青光闪处、长剑出鞘，向那老僧刺去。
　　　　那老僧“嘿嘿”冷笑一声，伸出左手，空手去抓汪啸风利剑。汪啸风大吃一惊，长剑急刺，想要将他手指削断几根，不料那老僧的左手竟是不怕剑锋，屈指一弹，正中剑锋。汪啸风只觉一股大力顺着剑身传来，手指一麻，长剑脱手飞出。那老僧随即挥掌一推，汪啸风便被推倒在地。
　　　　旁边的水笙见汪啸风遇险，关心表哥安危，也不管自己是不是对手，拔出长剑，向那老僧头顶砍落。那老僧见到她秀丽的容貌，不禁一怔，说道：“好美！”手臂前探，点中了她腰间穴道。水笙长剑砍到半空，陡然间全身无力，长剑当啷落地，心中又惊又怕。那老僧回过长臂，拦腰抱起水笙，奔出饭铺，将水笙往白马鞍子上放落，之后自己也跨上白马，抱住水笙，双腿力挟，纵骑而去。
　　　　汪啸风躺在地下，大叫：“表妹，表妹！”眼睁睁瞧着表妹那淫僧掳去，后果不堪设想，可是他全身酸软，竭尽平生之力，也动弹不了半分。汪啸风正心焦时，突觉一阵清风从身边掠过，眼见灰影一闪，定睛一看，却是刚才和自己同桌的那名道士窜出饭铺，跨上自己的那匹黄马，向那老僧追了过去。
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　　　　慕容燕追着那老僧一路西行。那老僧不让马匹休息，尽拣荒僻处驰去，行到向晚，到了江畔山坡上一处悬崖旁，见地势荒凉，四下里既无行人，又无房屋，将水笙从马背上抱下，放在地上，再将马牵到一株大树下，系在树上。他向水笙上上下下地打量片刻，笑嘻嘻地道；“妙极！老和尚艳福不浅！”水笙一声不吭，一动不动，显是被那老僧点住了穴道。
　　　　这时慕容燕也已追到，那老僧回过身来，道：“你这小道士追了老祖我一路，想要干什么？”
　　　　慕容燕跳下马来，不回他话，反问道：“敢问大和尚法号？”
　　　　那老僧道：“我法名便叫做‘血刀老祖’，乃青海黑教血刀门，第四代掌门。”
　　　　慕容燕道：“最近血刀门的僧众在湖广一带闹得天翻地覆，不分青红皂白地作案，**烧杀，败坏了不少姑娘的名节。大和尚身为一派掌门，难道也不管管吗？”
　　　　血刀老祖道：“这有什么？孩儿们寻个快活，又不是什么大事，也值得管吗？”
　　　　慕容燕道：“既然大和尚不愿意管，那在下就只有勉为其难代为管管了。”
　　　　血刀老祖冷笑道：“看来小道士是来找老和尚麻烦的。”突然看见慕容燕手中的缅刀，脸色一变，道：“你手中的刀是哪来的？”
　　　　慕容燕掂了掂手中的刀，道：“这是我几天前杀了一个恶僧人得来的。”
　　　　血刀老祖道：“好哇，小道士好大的胆子，竟敢杀老祖的徒儿。”伸手腰间，一抖之下，手中已多了一柄软软的缅刀。刀身不住颤动，宛然是一条活蛇一般。月光之下，但见这刀的刃锋全作暗红色，血光隐隐，甚为可怖。
　　　　血刀老祖续道：“我这柄宝刀每逢月圆之夜，须割人头相祭，否则锋锐便减，于刀主不利。你瞧月亮正圆，正好那你的头颅给我祭刀。宝刀啊，宝刀，今晚你可以饱餐一顿人血了。”说罢，一刀向慕容燕劈了过来。慕容燕一震手中的缅刀，当即迎上。只听得丁丁当当一阵响，两人斗将起来。
　　　　慕容燕和血刀老祖这一战可称得上是将遇良才，棋逢对手。血刀老祖的血刀刀法虽然诡异多变，但慕容燕精通百家武学，论**诡异虽略有不如，若若论招数玄奇多变，却还在血刀老祖之上。这血刀老祖连攻三十六刀，刀刀方位不同，慕容燕也还了三十六招，用了三十六路刀法，没有重复一路。
　　　　本来血刀老祖刀法诡异，内力高深，论武功要在现今只有三十年功力的慕容燕之上。但慕容燕读过《血刀经》，熟知“血刀刀法”的套路，对“血刀刀法”的空门破绽都了熟于心。所以两人相斗了片刻后，反而慕容燕渐渐占了上风。
　　　　正在两人激斗正酣时，忽听得西北角上有人长声叫道：“落一一花流水！”跟着西方也有人应道：“落花一流水。”“流水”两字尚未叫完，西南方有人叫道：“落花流一水。”“水”字未落，猛听得南边又有一人高声叫道：“落花流水一”这“落花流水”的第四个“水”拖得特长，声音滔滔不绝地传到，有如长江大河一般，这四人分处三方，高呼之声也是或苍老，或雄壮，或悠长，或高亢，音调不同，但均中气充沛，内力甚高，各擅胜场。紧接着就隐隐有马蹄声从那四个方向传来。
　　　　慕容燕一听，就知道这定是南四奇“落花流水”得到了消息，来救水笙来了。
　　　　所谓南四奇“落花流水”分别是“仁义陆大刀”陆天抒；“中平无敌”花铁干，以“中平枪”享誉武林；“清风柔云剑”刘乘风，以及水笙的父亲“冷月剑”水岱。四人以年纪排名，义结金兰，合称为“落花流水”。所谓“落花流水”，其实是“陆花刘水”。说到武功，未必是陆天抒第一，但他一来年纪最大，二来在江湖上人缘极好，因此排名为“南四奇”之首。
　　　　血刀老祖久攻慕容燕不下，又听得四方传来的叫声，心中一惊：“却从哪里钻出这四个高手来？从声音中听来，每一人的武功只怕都不在我下，一个小道士已经不易对付。若是再等那四人赶来，五人夹攻，还有老祖我的活路吗？”当即寻思起应敌之策来。
　　　　慕容燕见血刀老祖被即将赶来的“南四奇”分散了心思，顿时眼前一亮，感到致胜之机就在眼前。血刀老祖又一刀砍来时，慕容燕将手中的缅刀往血刀上轻轻一搭，使出“斗转星移”