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天龙不败-第143部分
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人才折返上京城。（未完待续。。）
第两百七十七章 平乱安民身遇刺（七）国策【二更求票】
送别萧峰之后，东方不败只觉心里空荡荡的，有一种莫可名状的伤感时刻萦绕在她周围，可为了自己对耶律洪基的承诺，她还是努力支撑，全面策划辽国的复兴大计。
在东方不败力求为大辽带来繁荣与安宁的未来蓝图中，她总结自己先前治理日月神教的经验，做出了四项基本规划。
第一项基本规划，是在辽国恢复中华春秋战国时期稷下学宫、处士横议、百家并起的局面。
稷下学宫，又称稷下之学，是中国战国时期田齐的官办高等学府，始建于田齐桓公。稷下位于齐国国都临淄稷门附近。
齐宣王之时，在稷下扩置学宫，招致天下名士。儒家、道家、法家、名家、兵家、农家、阴阳家等百家之学，会集于此，自由讲学、着书论辩。
战国中后期各主要学派的重要人物，如荀子、宋钘、尹文、鲁仲连、田巴、貌说、邹姡В负醵祭吹焦⑾拢妒芳恰访枋龅笔钡氖⒖觯骸靶跸参难в嗡抵浚宰扪堋⒋居邝铡⑻镦椤⒔佑摺⑸鞯健⒒吩ㄖ狡呤恕＝源土械冢洗蠓颍恢味槁邸Ｊ且云腽⑾卵扛词ⅰＧ沂偾恕薄�
稷下学宫是一种由官方主办、私人主持的办学模式，其中弥漫着不问学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历的学术自由气氛。
此种气氛自秦汉两代之后，就逐渐消失在华夏大地之上了。
处士，指的是有才德却不愿做官的人；横议，就是随便议论。处士横议指不做官的贤能之士可以无所顾忌妄加评论国家政治。
据《孟子？滕文公》记载：“圣王不作，诸侯放恣。处士横议。”而这种风气，与当年的“稷下学宫”一样，也随着时间的推移湮没在历史的长河之中。
但博古通今的东方不败眼下却要让这些重现人间。确保在辽国的每一个地方，百姓的智慧能得以如此发展。
第一批学宫就在上京开设，被命名为“临潢学宫”，其运营模式与稷下学宫极其类似。只不过官府出资更多。干涉却更少罢了。
第二项基本规划，是在大辽的每一个地方，各族百姓能以自己的方式崇拜自己心目中的真神。
东方不败出身日月神教，而北宋时崇拜日月的宗教有摩尼教、萨满教等，她也弄不清哪一支是日月神教的前身，只知道在北宋末年，徽宗皇帝治下忽然出现了一个希奇古怪的教门，叫作甚么“明教”。也就是摩尼教，据说是西域的波斯胡人传来的。
这些明教的教徒一不拜太上老君。二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。
当时徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要后来撰述出武学巨著《九阴真经》的黄裳领兵去剿灭这些邪魔外道。
不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳派出的官兵大败。
他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个甚么法王、甚么使者，结果引出了一连串江湖的血雨腥风。
东方不败心想，既然明教不容于他大宋，那若是能将其招引至大辽，不但省去了中原武林人士的死伤，还会为辽国增添不少武艺超群的帮手，何乐而不为呢？
不止这两个教门，按照东方不败颁布的法令，其它一切宗教，包括佛教和道教，以及佛教中的密宗、禅宗、华严宗、净土宗等各种宗派，在大辽境内均不会被排斥。
而她还特意引导耶律洪基笃信佛教，以减少心中南征宋国的杀伐之念，因此佛教的各派别都得以在上京城内普遍传播。
第三项基本规划，乃要在大辽全境发展生产，鼓励贸易，繁荣经济，让辽国百姓不虞匮乏。
契丹族本是游牧民族，“畋鱼以食、皮毛以衣、马逐水草、人仰湩酪”。因此辽国的畜牧业十分发达，是整个国家的经济支柱。
牧业是契丹等部落民的生活来源，也是辽朝之所以武力强盛、所向克捷的物质条件。
当时阴山以北至胪朐河，土河、潢水至挞鲁河、额尔古纳河流域，历来有优良的牧场。
契丹各部和属部中的阻卜、乌古、敌烈、回鹘、党项等，主要从事游牧业。
羊、马是契丹等游牧民的主要生活资料：乳肉是食品，皮毛为衣被，马、骆驼则是重要的交通工具。战争和射猎活动中马匹又是不可缺少的装备。
因此，“蕃汉人户亦以牧养多少为高下”。羊、马也是辽朝向契丹诸部和西北、东北属国、属部征收的赋税和贡品，是辽朝的重要经济来源，因而受到东方不败的重视。
在过去，游牧的契丹人，被编入相应的部落和石烈，在部落首领的管理下，在部落的分地上从事牧业生产，承担著部落和国家的赋役负担，没有朝廷和部落首领的允许，不能随意脱离本部。
他们是牧区的劳动者、牧业生产的主要承担者，是部落贵族的属民。
如今按照东方不败的策略，这些牧民虽然还是在各个部落里劳作，但却有了更多的人身自由，可以更轻易地获得原部首领的同意，而转投其它部落。
大辽境内农作物品种齐全，既有粟、麦、稻、罚У攘甘匙魑铮灿惺卟斯瞎�
东方不败命令全国农人借鉴和学习中原的农业技术，引进新的作物品种，还从回鹘等西域诸国引进了西瓜、回鹘豆等瓜果品种，结合北方气候特点形成了一套独特的作物栽培技术。
辽国的土地有公田和私田两类。在沿边设置的屯田自然是公田。
募民耕种的在官闲田也是公田，百姓领种十年以后，要对朝廷缴纳租赋。
至于所说的“占田置业入税”则是私田了。估计屯田多集中在北部沿边，私田则多在辽国南境。在辽国的汉人依然是以男耕女织的方法维持家庭收入。
同时，契丹人将战争中俘掠的汉人，安置在契丹腹心地区，建立许多头下军州。
州内农人种田所得收获，除少部分需上缴，其余收入皆归头下主所有。
东方不败颁布法令，全国土地须得重新丈量，如若发现某些地主持有大量私田，他手里的土地就会被朝廷购买，变作公田，再转租给百姓耕种，经过一定年限的领种和上缴租税后，该田地则变为农夫私有，如此解决土地过于集中的危机。（未完待续。。）
第两百七十八章 平乱安民身遇刺（八）勤政
第两百七十八章 平乱安民身遇刺（八）勤政
东方不败为了鼓励百姓开辟荒地，立例若成功开辟农地可免租赋十年，形成一套特有的农牧混合经济。
这年遇到兵荒，许多州县也得到减、免赋税。她还特意优待萧峰所辖南院，上疏让耶律洪基发了一道圣旨，“以南京饥，免租税一年，仍出钱粟振之”。
随着全国农、牧、手工业的发展，商品交换逐渐频繁，商业活动也日益活跃。
东方不败在大辽全境各大城市之间，“起榷务以通诸道市易”，并出台新政策加强辽国与周边各政权、各民族、各国家的经济往来。
值得一提的是，她照会邻国，各方停止到对方国土上“打草谷”。
过去辽国朝廷对军队不供粮秣，也无饷银，官兵一应所需，都是向敌人抢夺而得，每日派出部队去向大宋、西夏、女真、高丽各邻国的百姓抢劫，名之为“打草谷”，其实与强盗无异。
宋国等邻国的官兵便也向辽人“打草谷”，以资报复。是以边界百姓，困苦异常，每日里提心吊胆，朝不保夕。
“打草谷”一事废止之后，宋辽两国于边境设置榷场。开展互市贸易。
辽国的军费，则用官府征收的税款拨付。边境榷场的兴起，使原本苦不堪言的边境居民逐步过上了较为富足的生活。各族百姓无不拍手称快，各**队也大感省去不少力气。
辽代物价甚低，虽有盐酒之税，但各地税率并不一致。因此东方不败制定的新国策就包括统一全国税率，尤其是对烟草、酒类和其它奢侈品苛以重税。
商业贸易的繁荣促进了货币经济的发展。
据文献记载，耶律阿保机之父撒剌的时，已开始铸造货币。然而货币使用量不多。
辽世宗时，上京还处在交易无钱而用布的状态。圣宗以前所铸的辽钱极少，圣宗之后稍微多了一些。但在流通货币中，所占数量仍甚少，不及百分之二，主要的是宋钱。其次是唐及五代及其他朝代的钱。而且各地都用不同货币，使兑换、贸易都遇到不小的困难。
针对这个局面，东方不败下令按地域、分层次，逐步统一全国货币，以新铸造的“辽币”取代唐、五代、宋与其他朝代的钱，让商贸更加畅通无阻。
第四项基本规划，针对和辽国接壤的高丽、北宋、西夏、回鹘、黑汗、斡朗改等国，在辽国边境上每一个地方。既要敦促各**民履行和约，大辽自己又得整军经武。用强大的武备去制止战争，使百姓免受战争恐惧。
考虑到最后辽国是由女真部所灭，东方不败特意制定计划，一方面下令往后靠近女真部的契丹驻军不能对其任意欺压，胡作非为，以缓解契丹族与女真族之间的矛盾，毕竟金太祖完颜阿骨打统一了女真各部，领导当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族百姓共同反辽，也是由天祚帝即位以后，契丹贵族对于生女真各部落的压榨勒索越来越重所造成的；另一方面，吸收女真部里的精锐勇士到辽国正规军中，为其训练士卒，加强辽军的战斗力，同时让两族男儿建立起一种“同袍之谊”。
东方不败清楚地知道，对于一个国家的繁荣兴盛，以上四条国策，缺一不可！
然而她也清楚，这些政策触及大辽不少人的利益，执行起来那是千难万难。
幸好当今的辽国皇帝耶律洪基对她极为倚重，几乎已经到了“言听计从”的地步。
也亏得她极其善于为人，献出奇计，带领御营军官兵战胜强敌一事自是不必说了，她甫一入上京为官，就劝皇帝烧毁百官的通敌书信，免去所有参与叛乱将领、兵士的罪责，给予辽帝军和叛军死难将士一样的抚恤。
如此这般，大辽上上下下，无论是文臣、武将还是平头百姓，几乎都受到她所带来的恩惠泽被，因此施行起她所颁布的新法来，那也是无不卖力，使之得以畅行无阻。
新国策执行得虽然顺利，但东方不败的许多想法以及法令的细枝末节，一时之间却很难得到其他人的理解。
因此她对于各级官员的奏报无不亲自批阅，不厌其烦地为他们解释，有问必答，有信必回，这倒也把她累得够呛。
辽国官制，分北、南院，北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。
北面官主要是管理契丹和其他游牧民族的事务，南面官主要是管理汉人、渤海人的事务。
北面官的最高机构是北枢密院，长官为北枢密院使，副官为知北院枢密使事。
属官有知枢密院事、北院枢密副使、知北院枢密副使事、同知北院枢密使事、签书北枢密院事。
南面官的最高机构是南枢密院，长官为南院枢密使，副官为知南院枢密使事。
属官有知南院枢密事、南院枢密副使、知南院枢密副使事、同知南院枢密使事、签书南枢密院事等。北、南两院虽然并列，实际上，主要的权力机构是北枢密院。
两院之下有北宰相府，设北府左、右宰相、总知军国事、知国事等官。掌佐理军国之大政，以皇族四帐充任。
南宰相府，设南府左、右宰相、总知军国事、知国事等官，掌佐理军国之大政，以国舅五帐充任。
北大王院分掌部族军民之政。设北院大王、知北院大王事，以及北院太师、太保、司徒、司空等，其下则有北院郎君。
又北院都统军司设北院统军使、北院副统军使、北院统军都监等官，掌北院从军之政令。
北院详稳司，设北院详稳、北院都监、北院将军、北院小将军等官，掌北院部族军马之政令。
北院都部署司，设北院都部署、北院副部署等官，掌北院部族军民之事。
南大王院的设置与北大王院同，掌南院部族诸事。
在北面官系统中，夷离毕院，设夷离毕、左、右夷离毕、知左、右夷离毕事等官，掌刑狱。
大林牙院，设北面都林牙、北面林牙承旨、北面林牙、左、右林牙等官，掌文翰之事。
敌烈麻都司，设特烈麻都、总知朝廷礼仪、总礼仪事等官，掌礼仪诸事。
大惕隐司，太祖建国时首设此机构，置惕隐（亦称梯里巳）、知惕隐司事、惕隐都监等官，掌皇族之政教。
东方不败所掌的天下兵马大元帅府，设天下兵马大元帅、副元帅。一般由太子、亲王总领军政。
大元帅府，设大元帅、副元帅，由大臣总军马之政。
都元帅府，设兵马都元帅、副元帅、同知元帅府事诸官，由大将总领军马之事。
东、西都省，分设东、西都省太师，掌军马之政。
大将军府，设大将军、上将军、将军、小将军。各统领所治军伍之政令。（未完待续。。）
第两百七十九章 平乱安民身遇刺（九）遇刺【二更求票】
第两百七十九章 平乱安民身遇刺（九）遇刺【二更求票】
辽朝的南面官制大抵沿袭唐制，后来又兼采宋制而略有变通。中央亦有三省、六部、台、寺、院、监、诸卫、东宫之官。只是中书省初名政事省，中书令为政事令，中书舍人为政事舍人。
此外，特设汉人行宫都部署院及十二宫南面行宫都部署司，是汉人参加契丹本部组织的机构。地方官也仿唐宋之制，设节度、观察、防御、团练、统军、招讨等使，以及刺史、县令等官。
因为是杂采几朝的制度，所以官号不免有些紊乱。如财赋官，上京置盐铁司，中京置度支司，东京置户部司，南京置三司，西京置计司，辽西、长春、平州各置钱帛司，山后置转运司。官称虽殊，但职掌则同。
如今大辽南北两院及其所辖一切大小官吏，在复兴国策上一旦遇到什么疑惑，便会致信天下兵马大元帅府，向东方不败请教，她的劳累，当然可想而知。
因此她经常无暇回秦王府歇息，一连数日都呆在大元帅府里，有时竟通宵达旦地批阅奏折并且写信回复，连饮食都是吩咐下人给呈到军机大殿之中，使其一边看公文。一边草草地用过。
几个月下来，东方不败整个人憔悴了不少。
这一日正午时分，“扑腾”“扑腾”。两只黑铁一般的大鹰正在东方不败所处的大殿之上盘旋疾飞，她一门心思都扑在堆积如山的奏章上，浑不觉双鹰齐飞有什么异常。
这时候，一个侍从端着厨下为东方不败烹制的午膳走上殿来。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间六名精锐的甲士陈列，那侍从稳步向前。
又过了两三重门，侍从到得殿门口。一看周遭都是红栏杆，身子微微一缓，立在檐前。奏道：“元帅大人，请用午膳！”声音清亮，显然是一个年轻男子所发。
东方不败的目光却不离开眼前的奏折，头也不抬地问道：“今天老范又给本帅做了些什么好吃的呀？”
那人答道：“禀元帅。是烤羊腿。”
“喔。原来是烤羊腿啊，呈上�
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