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网游之我是孙悟空-第227部分
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“这棒法……是他！！此人与他莫非有什么关联……他……难道他也来到了这里！！”神念中慌乱之色极为浓郁。
原本以他的定力，心神决然不会出现这般惊慌，但，他心中那个人的身影，却是太过恐怖，太过可怕，以至于以他的修为，此刻想起，都会心底一颤！
“此人的棒法虽说有很多偏差，但却与那人的神通有七成相似这……是巧合，还是……”
“猴子！！！”一声大喝，从南天门轰隆隆的传来，这是一个人的喝声！
这声音轰隆隆的传递而来，形成一连串的音爆，天地为之色变，仿佛之刺下这一个声音在回荡。
刘卷转过身，看向身后，天边一片黑云，密密麻麻呼啸而来，这黑云是由无数天兵天将组成，这些天兵天将一个个魂力饱满，咆哮之际传出阵阵可怕的波疯在这黑云之下，一个身穿金色铠甲的青年，一步一步踏虚空而来，此人相貌寻常，但却有一股浓浓的恨意涌现在双目内，他盯着刘卷，咬牙喝道：“刘卷，你可还认的我！”
刘卷眼中露出清明之色，他望着此人，语气低沉，道：“虎振。”
“你还认得我！猴子，今日，我要亲手把你杀死！”虎振疯狂的大笑，在笑声中，其上空的黑云，为之颤抖，一股庞大的压力”从那无数黑云内传出”笼罩在天地之间。
“猴子，你想不到吧，我虎振也会有今天，当年的你，在我心中是强大到不可抵抗的存在”可现在，你在我眼中，好似蝼蚁！！“虎振盯着刘卷，尽情的宣泄自己这几十年来的怨恨，他不着急出手，他要宣泄！
“的确”没有想到。刘卷的声音，始终平淡。
“捏碎全身经脉，打断全身骨头。哈哈哈！！！？
虎振疯狂的呐喊，其上空的天兵天将，好似感受到了他的激动，随之咆哮。
“所幸苍天有眼，没有让我就此死去，而是给我了新生，让我遇到了主人，今日，你在我眼中，必死无疑！不过，我不会那么轻易的就把你杀死，我要把你放入地狱最残酷的火牢内，让你在里面历经侮辱但却无法寻死！然后，我再抽出你的魂魄，把你单独收在一个魂幡内，天天折磨你！！”
虎振恶毒的盯着刘卷，眼中闪过一丝嘲讽，又道：“你可曾想过，会有一天，有人以你的神通，来把你杀死？金箍棒的滋味，不知道你有没有品尝过！”
虎振身子颤抖，这颤抖，是激动造成，他疯狂的大笑起来，在大笑中，他变成了刘卷，“哈哈，我重生为猴子可比老虎要厉害多了。猴子，看我的金箍棒吧！”
463把戏
看到变成猴子模样的虎振，刘卷一时之间不知道说什么。
不过他看过一些关于真假美猴王事件时，被打死的不是六耳猕猴，而是美猴王孙悟空：
【看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出；最后到幽冥处阎罗那：经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来（又名“接引道人“）和菩提祖师（又名“准提道人“）。。。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。
而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。】
刘卷想如来能玩这个把戏，小鬼子会不会也玩这个把戏尼？
把自己杀了，让这个虎振来代替自己，获得自己的时空穿越的能力，拿到生命之果或者别的什么……。
自己还有一根救命毫毛，自己还能死一次，不过这个假猴子绝对不会让自己活下去，刘卷知道，这一次，是真正的危机来了。
464有问题
468###############
刘卷想六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的！
这个游戏会不会也一样，游戏经过日本鬼子的改编，已经有很大的不同了。一些地方可能要按日本鬼子的思维思考问题。
西游记里说：
1、观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2、李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3、唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。
4、阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。
5、最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。
6、六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题：
1、既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他怕什么？
3、六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？！量刑是否过重？
4、六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？
5、为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？
6、如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢？
这件事情的真相，真的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕？刘卷现在也想不出来了。
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。真假美猴王
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。
可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。张纪中版《新西游记》中的六耳猕猴
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1、怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2、不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3、和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
465九头狮子精
469
刘卷知道自己不能死在这个假猴子手里，不然事情就大条了，救不了小水花，自己活着也是死了。
刘卷现在什么事情都是以小水花为主，刘卷不知道自己什么时候成了情痴，情痴，自己居然是情痴，刘卷看着虎振，突然笑道：“猴子，老子不与你玩了。”
虎振冷冷说道：“你跑得掉么。”
刘卷看过资料，知道若单论西游记里速度的话，觉得前10应该是
1：如来
2：菩提
3：大鹏
4：镇元子
5：二郎神
6：孙悟空
7：哪吒
8：观音
9：红孩儿
10：哮天犬
这个假猴子速度如果到达孙悟空的巅峰，那比自己要快，不过，自己还有方法。
“老子逃不逃得掉不是你这个假猴子说了算。遁形九法，第八法，遁逃遁地法。”
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