箴言-第37部分

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夜色中，这所带有十字架的房子看起来冷冷的，肃穆而又庄严，但十字架下边的建筑似乎又和普通的荷兰民居一样，这冲淡了由于宗教色彩所带来的压抑感。因此，整所房子在兰德尔看来既有些友善又令人望而生畏。但是，从一个人的住房风格上似乎总能找出些许端倪来证明它的主人是种什么性情的人。

“这房子有几百年了。”普卢默一边带着兰德尔往前走，一边介绍。

“愿来的颜色是鲜红的吧？”兰德尔看着房子表面那些暗淡的褐色斑点，那些褐色在灯光的照耀下仿佛风干的血迹一样，有些恐怖。

“是的。”普卢默回头看了他一眼，似乎在惊奇于他的敏锐。

兰德尔笑了笑，弗鲁米一定就像这房子一样古旧而令人裹足不前吧。

想起弗鲁米，他又记起了此行的目的。

“普卢默，你敢肯定弗鲁米一定在等着见我吗？”

“当然。”

“弗鲁米找我干什么难道你一点也不知道？”

“等一会儿你见了他不就清楚了。你再怎么问，我也不清楚，”普卢默似乎故意卖弄似的，“不过，我凭自己的感觉多多少少也可以猜出一些。”

“你说，弗鲁米不会逼我提供情报吧？”

“你想到哪里去了？弗鲁米至于那么傻吗？我看你是不是看恐怖片看多了，脑子里尽瞎琢磨。”

“总得防范防范。”

“也许你听别人说过，这所房子下面埋着许多死尸吧？”

“死尸？”兰德尔的心一下子缩紧了。

“是的，”普卢默笑了笑，“以前教会的人死了，都埋在教堂下边，所以一度这里很臭，来教堂的人都弄一瓶香水。不过现在好多了，但年长的人仍然按习惯带着香水上这儿来。”

“听起来真令人恐怖。”

“放心好了，弗鲁米先生绝对不会把你变成这些死尸中的一员的。”普卢默忽地对兰德尔一笑，露出了白生生的牙。兰德尔觉得恶心极了。

他想起了上次遭到突然袭击的事，但他忍住了，没讲出来。

转眼间，他们已经走进了这座死气沉沉的大门。

“不知弗鲁米现在到底在哪儿。”普卢默领着他向一栋绿色平房走去，“我去问问，你等着。”

兰德尔等他走进去以后，四处打量着，看起来，前面的教堂已经锁起来了，这里似乎是管理员的房子。里面传来普卢默和一位女人的讲话声。过了一会儿，普卢默从里面走了出来，对兰德尔做了个手势，指着里面的门说：“弗鲁米在里面。”

然后他领着兰德尔走进了那扇门里边。

这里是教堂。一进去，兰德尔就觉得里边空空荡荡的，而且光线极暗，只有一架钢质吊灯点燃着，空间很大，看得出以前是个规模很大的教堂。只有吊灯那一片明亮些，远处都黑漆漆的，什么也看不见。

兰德尔过了一会儿眼睛才适应了，他看见正中间的过道上纵横交叉地铺着红色的地毯，中央形成一个大大的十字，使整个教堂蒙上了一层厚厚的肃杀气氛。

“弗鲁米牧师在哪儿？”他轻声地问。

普卢默的眼睛四处搜索着，“在那儿，”他忽然用手指了一个地方。顺着他的手看过去，兰德尔看见在讲坛那边第一排座位上坐着个穿黑衣服的毫不显眼的人，那个人躬着身子，双手撑着膝头，脸部深深地埋在手掌心里。

“他在反省沉思。”普卢默轻声地但充满敬意地说，“他每天都做这门必修课。”

似乎是听到了响动，那个黑影动了一下，并且向他们这边扫了一眼。

“弗鲁米先生已经知道你来了。我们先出去，到他的办公室里等等吧。一两分钟后他做完功课就会过来的。”普卢默轻轻地碰了碰兰德尔，示意他出去，仿佛怕惊动了他。

兰德尔觉得弗鲁米其实并没有看见他们，里面的光线这样暗。

他随普卢默走了出去。普卢默带他走回管理员室，然后又爬上了一段楼梯。兰德尔看见左右各有一个房问。

“这是弗鲁米的会客室和办公室。”普卢默一边介绍一边把兰德尔带进了左边的办公间，“一般来说，弗鲁米都是在办公室和他的客人谈话。”

门上有标志，用荷兰文写的，并且有盏灯。

“如果弗鲁米先生不愿意别人打扰他的时候，门上的灯就会亮起来，是红色的，很刺目。”普卢默热心地讲解着，似乎很乐意让兰德尔多了解一些。

走进去以后，里面的陈设令兰德尔大吃一惊。他没有料到，这位国际知名的人物的办公室居然如此简陋。呈现在他面前的除了一双长沙发、一张咖啡桌、两把安乐椅、一盏壁炉、一张简单普通的木桌以及一把直靠椅、一个琳琅满目的书架以外，就是墙上的一幅关于最后的晚餐的油画，除此之外，就没有什么了。

兰德尔忽然有些心神不定，坐立不安了。他走到桌子边的窗口那边，心烦意乱起来。他不知道自己贸然闯进来会遇到什么后果，也不知弗鲁米会如何对付他。如果戴克哈德博士他们知道了，是绝对不会允许他的鲁莽之举的。在来之前，弗鲁米对“第二次复活”计划的了解有多深，兰德尔一点儿都不知道。当然，弗鲁米已经从他的间谍那儿得到了一些重要情报。但是，他到底是否知道《国际新约》全书的内容呢？万一自己稍不谨慎，把一些情况不知不觉泄露出去了呢？戴克哈德博士不知道会不会放过自己？兰德尔越想越烦，突然间很后悔自己的贸然之举。“我得小心翼翼，不能让弗鲁米把真相套了去。”他暗暗告诫自己。

正在这时，办公室的门“嚓”的一声打开了。兰德尔赶紧朝门口看去。

没有想到，弗鲁米是位高大瘦削的人，他站在门口，像个巨大的门神。兰德尔仔细地打量着——他大约身高六英尺三，至少有这么高，而且，他相当年轻，只有四十五、六岁的样子。本来，兰德尔认为，按照他的地位而言，至少也该有60岁了，现在看来，他是相当年轻的。他仍穿着那件黑色的修道服，头发又长又密，略带栗黄色，因而衬托得他的脸色又白又黄，面无人色，一副苦修者的形象。他的额头很高，但条状皱纹很多，眼睛是浅灰蓝色的，面颊深陷，下巴尖尖的，嘴唇也薄得吓人，仿佛没吃饱过一样。兰德尔心想，他那藏在长统服里的身子也一定瘦得惊人。

“我来介绍一下，”普卢默赶紧毕恭毕敬地走过来，“弗鲁米牧师，这位就是兰德尔先生。兰德尔，这就是大名鼎鼎的弗鲁米牧师。”他的话有些结结巴巴了。

“欢迎，欢迎！”弗鲁米走上两步，敏捷地伸出手握住了兰德尔，“我也久仰兰德尔先生了，今天请你来谈谈，不会占用你很多时间的。”

他做手势让兰德尔坐到长沙发上去。

“这是最舒适的地方了。也许，你坐在那儿可以放松心情，降低你的戒备心呢。”弗鲁米冷静地说。

好一个冷静、温文、难打交道的人物，兰德尔一下子树立起这样一种观念。看样子，他的对手很难对付。

“我有什么好戒备的？”

弗鲁米微微一笑，他又做了个手势让站在一边惴惴不安的普卢默坐下（普卢默如蒙恩典般在书架边坐下了），然后才慢条斯理地朝桌子上扫了一眼，坐了下来，一副满足而凛然不可侵犯的样子。

“难道你没有？我想，他们一定向你谈起过我。我不知道他们是怎么评价的，但我想，你的心中一定早就把我敌对起来，把我看成了一个十恶不赦的恶人。他们的一面之辞再加上你自然而然的忠心耿耿，你能不对我有所戒备吗？”他很有把握地说道。

兰德尔很有些欣赏地笑了一下，“彼此，彼此。牧师，我相信你对我也一样。”

“不，你误会了。”

“我有我的立场，你有你的目的。你要保守一件机密，而我却想获取这件机密，这是显而易见的事。兰德尔，你听我说。如果我要达到自己的目的，方法有的是。我没有必要利用你，明白吗？我的确要弄到那件机密，但不是现在。”

“但愿如此。”

“现在你是我的客人，我一向都希望自己的客人心情愉快，希望你不要为了这件事弄得自己忐忑不安。”

“那太感谢了，”兰德尔的心情一下子放松了许多，他又不放心地追问了一句，“那么，你希望我为你做些什么呢？”

“你多用耳朵听听就行了。首先，我提醒你一下，你知道我和你的上司们各自代表的是什么吗？我希望你能弄清楚。也许你自以为很清楚，实际上不是的。”

“请放心，我会尽量做到豁达一些。”

“这就是自欺之词了。实际上，我没有准备你会把我的话全听进去，只要能听进一点点就行。我之所以这么说，是希望你在听我讲述的时候，先入为主的印象会干扰你正常的思路。世界上没有人能做到真正的豁达。偏见、禁忌、欺骗和自私充满了人的心灵。”他挥动了一下瘦长的手指，仿佛想把这些全赶走一样。

“我想我并没有先入为主。”兰德尔插嘴说，他心里有些迷惑，不知道这些和弗鲁米有什么关系。

弗鲁米说：“你应该相信，我和我的会众一直都想做一些有益于社会、有益于现代社会的事。所以，我及一些和我有同感的人都想努力建设一个新的教会，当然，这个教会必须有新的《圣经》做指引，这部《圣经》，它的内容应该符合教义并且对现代社会有意义。明白吗？只有用科学的知识和科学的头脑来研究它，《圣经》才会有意义。”

“这又有什么不同？”

“德国的布尔特曼博士曾经发出过号召，”弗鲁米旁若无人地继续说下去，“他号召以非暴力改革，他实在是个很伟大的人。长久以来，基督教的信仰者都把时间浪费在寻求耶稣上，这对我们的现代社会毫无意义。对我们而言，新时期的信仰应该有不同的内容，最主要是去寻求宗教的本质和教义的含义。这样一来，旧约中的圣母玛丽亚生子、奇迹、复活等等这些关于对天堂的承诺和地狱的威胁这些神话和不实的部分都没有存在的必要了。现代人必须和宗教合为一体，要想宗教继续存在并且具有活力，就必须对新《圣经》有一个新的了解。”

“到底是什么意思呢？”

“听我往下说，”弗鲁米面色凝重，“在伽利略、牛顿、达尔文作出重大发现之后，作为他们的后人，我们很难接受像瓦兹所说的‘继承从亚当而来的原罪、玛丽亚受圣灵而怀胎、耶稣是由处女所生、耶稣被钉在十字架上系替世人赎罪、他的肉身从死里复活、升天，我们的躯体也会在最后审判的早晨复活，这种复活不是把我们的肉体带到极乐便是永恒的痛苦’的观念。为了保存宗教的吸引力，我们必须有所行动。没有必要把耶稣神化，我们可以把他当作一个导师，他的话可以看作是指导我们生活的警言。也就是说，我们的信仰不能太过于神化。我想，我说得应该比较清楚了吧？”

“我完全听明白了。”

“我认为现在是我们行动的时候了。我们必须尽快使得福音对现代人有所帮助，并且拯救他们的灵魂。所以我们已经到了修改《圣经》内容的时候了。对现代宗教而言，耶稣是否真的存在过，一点都不重要。我们的当务之急就是以科学的态度和新的深度对早期基督教义进行认真深入地研究。至于那些话是不是耶稣讲的，又是谁作的记录，这都没有多大的意义。重要的是，对现代人生有什么样的意义。尤其是除去浪漫神话之后剩下的部分。我们要做的就是这些。”弗鲁米忽然一笑，“而你所代表的那些保守分子，他们却想要拼命保住耶稣和那些荒诞的神话……”

“你怎么能这样肯定地说他们是保守分子？”兰德尔打断了他的话。

“我想，我比你更清楚他们，我了解他们每一个人。”

“也许，他们也会采取激烈的改革措施。”

“你的这五位发行人是什么样的人，他们代表的是什么，他们那种唯利是图，我都领教过。在我看来，他们根本不懂宗教，也不知道什么是《圣经》。他们行动的一切目的只是为了生存。没有了特劳特曼、扎里奇、里卡迪的支持，缺少了老式的宗教教徒以及协会的帮助，他们简直会寸步难行。正因为这些自以为是的人的存在，教会多年来才一点进步都没有。我讨厌这些以教会和上帝的忠实分子身份自居的人！”

“你也许对他们误会太深了。”

“不，当然，我不能使你相信我。我很遗憾。”

“我也很遗憾。”

“对他们而言，利益是第一位的。所以，他们传播那些恐怖和给教徒以缥缈的希望，他们远远地离开现实问题，扎在故纸堆里，尽是一些废物。存在的意义才是真正意义上的神学，不讨论人生的真谛，这样的神学根本没有存在的必要。如果不重视这个，一心只想着维持现状，顽固守旧，用一些条条框框和规仪束缚住宗教的发展，那么，信仰又有什么意义？这样下去，瓦解是不可避免，迟早会发生的。如果不采取措施，不努力改革，宗教将会在地球上消失。没有信仰，没有由信仰而产生的生活勇气，你想想，将是多么可怕！我绝不是在危言耸听！”弗鲁米有些激动。

“如果整理《圣经》成功了，你能保证教会本身不发生分化吗？”兰德尔提出了自己的疑惑。

“你的意思是说，改革一定能行之有效？”

“是的。”

“怎么说呢？”弗鲁米想了想，“我一直在努力，希望能有所成就。如果把世界的新旧教会组织全部合一，世界上只存在一个教会，这个教会有统一的教义并能有益于社会，有益于现代人。和以往的教会不同，这个教会不会宣扬那些使教徒过着清心寡欲生活的教义，而将继续造福于民众，它不吸收富人，所有的经费取之于民，用之于民；它以小组方式工作，充分享受精神愉悦；尊重他人，并承认女子的平等地位；对于计划生育、堕胎、人工授精、精神治疗和性教育，它将给予充分的支持和理解；当然，对于那些压制和剥削民众的政府和实行种族歧视的国家，决不会姑息。简而言之，这个组织和它的工作人员从口头到行动都会表现一致，成为一个真正具有社会同情心的机构。”

“我觉得，我们这边的人的宗旨和你的宗旨不相矛盾。”

弗鲁米毫无党察地笑了笑。“是吗？你太幼稚了。你去观察观察，便会发现你的发行人绝不放弃他们的传统，也不会放弃权力。他们不会为了民众牺牲自己的利益。不然，他们为什么如此强烈地反对我？因为没有真爱，他们总是一会儿妥协，一会儿狂热。如果他们可以让步，把教会的宗教改为自由发言，想出解决种族矛盾、贫富不均的办法，把教会的财富分散……也许这种折衷方法才可以解决我们的问题。可是，他们会接受吗？肯定不会！而我们的目的是为今天地球上的人类创造出一个乐园，不是等到魂归天国以后。”说到这儿，弗鲁米停了一会儿，“对于那部新《圣经》，我简直不知该说些什么才好。那部书的内容我不清楚，但不管它有多好，它仍然不应该出现。不是由于真爱产生的东西，只是为了几个发行人卑鄙的金钱目的出版的书，不应该用未亵渎宗教。当然，那几个神学家想利用它实现重振教会的目的，企图打垮我。他们的动机简直可以称得上是罪恶，令人生厌。”

“我不这么认为，弗鲁米先生，恕我直言，你的这番话实在有些过分，”兰德尔实在按捺不住自己了，“我想，对于这个问题，我有些发言权，我跟这些人在工作中都有些接触，他们并不像你所说的那样一心是为了赚钱