三国之北汉燕王-第133部分

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只是敢怒不敢言而已。
　　　　诸葛亮策马来到敖烈身边，向着四万高句丽军士大声说道：“各位！吾主乃是天朝上国的冠军侯。此番前来，实为秉承天子旨意而来。天子，是普天之下所有人的天子。你们依附大汉已近百年，我大汉天子给你们土地，给你们钱粮，让你们世代繁衍于此，从未曾亏待过你们半分。可是你们的东川王，却一直歪曲事实，向你们灌输敌视大汉的思想，教唆尔等视汉人为敌人。没错！汉人对于高句丽人来说，确实是外族人，东川王也确实是你们的同族人。可是大家想一想，身为外族人的汉人，拿出土地钱粮让你们生活下去，可是你们，每个人却只能分到微薄的粮食、贫瘠的土地，甚至很多人根本就分不到！是谁中饱私囊，霸占了原本属于你们的土地？是谁贪婪无度，侵吞了你们的钱粮？是他！就是你们自认为是同族人的东川王！”
　　　　诸葛亮伸出手，直直的指向东川王，继续说道：“你们的东川王，为了自己的利益，不惜征调南部七座城池的军马前来供卫丸都，作为军人，你们服从命令，是令人敬佩的。可是你们想一想你们的父母、你们的妻子儿女，失去了你们的保护，他们将会陷入何种艰险的处境？！如果冠军侯不是带着诚意和友好而来，你们在南部七城中的家人，早已暴死街头了！冠军侯秉承上天有好生之德的仁慈，善待你们的家人，你们说，冠军侯与东川王，究竟是谁其心可诛？”
　　　　诸葛亮的一番话，让东川王身后另一半的将领也纷纷低下了头。高句丽虽然是个王国，可领土只有辽东一个郡那么大，地域的限制，决定了高句丽的人口数量。在高句丽这快弹丸之地上，稀少的人口，造就了国内稍有名望的家族，都是互通姻亲，很多人都和南部七城中的居民有着千丝万缕的联系，诸葛亮的话深深地触动了他们内心中最柔软的地方。东川王下令强行把七城军士全部调来守卫丸都，必然会让七城的防卫，陷入前所未有的空虚之中，只要数百汉军，就可以轻易控制住一座城池，如果敖烈真的狠下心来，一声令下，恐怕七城内所有的居民都要人头落地了，可是敖烈却没有那样做，和东川王的所作所为比起来，身为汉人的敖烈，倒更像是关心族人的同胞了。
　　　　留出一段时间，让高句丽将领们暗中做了比较之后，诸葛亮又抛出一枚重磅炸弹：“我大汉天朝上国的威严不容侵犯，冠军侯此番率兵前来，乃是上天的旨意。神明护佑着我军一路行来，天降神迹的事情，想必你们都已经知晓了，胆敢有违背天地旨意的人，必定会受到神明的惩罚，神明将会指引我军的战刀，砍下那些冥顽不灵之人的头颅！何去何从，尔等自行考虑清楚。”
　　　　自从和敖烈一起研习了鬼谷十三篇之后，诸葛亮的辩论之术，变得更加犀利，连番恩威并施的话语，让除了东川王之外的每一个高句丽人，心头都是沉甸甸的忧虑。天降神迹的事情，在场的人都已经听说了，甚至还有不少人，亲眼见到了辽东城外那座气势雄浑的冰城。高句丽人素来敬仰神明，早就对敖烈大军受到天神庇护的事情，心存敬畏了，此刻听到诸葛亮的话，心中的畏惧变得更强烈了，一小部分士兵，甚至都已经丢掉了手中的武器，俯下身子向着敖烈的方向行礼。
　　　　“干什么！你们这是干什么？！”东川王见状，气急败坏的吼道：“愚蠢！那些天降神迹的事情，都是汉人编造出来的，目的就是瓦解我军的军心，达到他们侵吞我们土地的目的！再说，你们以为汉人真的是菩萨心肠吗？说不定南部七城中的族人，都已经被汉人杀光了！善待你们的族人，只不过是汉人放出来烟幕罢了！都给本王拿起武器，拿起来！”
　　　　一些丢掉了武器的高句丽人，在东川王的呵斥下，又把丢在地上的武器重新拿了起来，呆滞的目光，显示着他们此刻内心的矛盾，他们已经是心乱如麻，不知道该去相信谁的话了。
　　　　没有让这些人的质疑持续多久，敖烈向着身后一挥手，汉军的战阵忽然分裂成两部分，在战阵的中央，露出一条可容十余人并行的通道出来。数千名高句丽人，相互搀扶着，出现在汉军战阵的通道中，向着战阵的最前列走来。他们，正是南部七城中的居民。为了避免敖烈麾下战斗力的减损，同时也为了让这些子民已经踏上战场的家人，免于横死刀下的惨剧发生，诸葛亮亲自挨家挨户的游说，耐心的向这些子民讲述道理，让他们随同汉军一起来到战场，号召那些被征调到丸都的家人，放下手中的武器。
　　　　诸葛亮这么做，是经过深思熟虑的，眼下，战事吃紧，幽、并北边的整条防线，每一寸地方，都面临着鲜卑人的进犯，随时可能燃起战火，留给敖烈平定高句丽、扶余的时间，已经不多了。正如邓芝所说，攻心为上，伐谋为下，如果能在短时间内平定高句丽，不但对整个战事起到积极的作用，还可以把高句丽变成稳定的后方，缩短供养前线军士的补给线。用七城居民感召高句丽军士，无疑是一个绝佳的办法。
　　　　伸手向正在走来的高句丽人群一指，敖烈朗声说道：“东川王！你说某将南部七城的子民都杀害了，真是荒谬！睁大你的眼睛好好看看，他们是谁！”
　　　　东川王素来高高在上，怎么可能会认得眼前的这些普通百姓？高句丽人和汉人的长相相差无几，单单从外表上看，很难分辨的出谁是汉人，谁是高句丽人。因此，东川王怒斥道：“敖烈！不要以为你找一些人来冒充本王的子民，本王就会相信你，你就是一个彻头彻尾的伪君子！小人！”
　　　　东川王不认识眼前的人，可不代表所有人都不认识。一名东川王身后的将领忽然翻身下马，对着汉军战阵中的一名老人问安道：“父亲大人，你怎么来了？”
　　　　随着这名将领的开口，越来越多的人对着汉军战阵中的高句丽人群，或问安，或行礼。一时之间，隔着战场，两边的亲人们哭泣着互诉衷肠，哭声、喊声、问安声不绝于耳。（未完待续。。）
　　　　ps：　　ps：不好意思，今天的第二章有点慢了。大琨再说一句，高句丽不是高丽，大家不要混淆了。一些极端的高丽棒子就是凭借这一点，混淆是非，自称自己是中华的祖宗，并屡次申请遗产专利，把中华的文化遗产，说成是棒子的，大琨真心希望国人能团结起来，保护好我们的文明。



第二百零三章　北地枪王
　　　　东川王眼看自己的部将一个接一个的下马与汉军阵中的亲人相认，身后的士兵一批又一批的跪倒在地，对着汉军阵营泣不成声，一种不祥的预感瞬间爬上了东川王的心头。
　　　　现在，东川王已经明白过来了，敖烈阵中的民众必定是南部七城的居民无疑，他也同样明白了，敖烈不杀这些居民，而是把他们带到战场上来，乃是极为高明的攻心之计。
　　　　出于对权力的贪欲，促使东川王向着身后的将士们声嘶力竭的喊道：“起来！你们都给本王起来！你们的亲人是被敖烈胁迫的，你们只能拿起武器，杀光汉军，才能真正救出你们的亲人。”事到如今，东川王依然鼓动着部下，想要和敖烈决一死战。
　　　　“不是这样的啊，儿子啊，冠军侯对我们极好，还传授给我们大汉的先进耕具和耕种之法，我们都是自愿来的，被没有人胁迫我们啊。”最先被认出来的老者，在听到东川王的惑众之言后，向着自己的儿子喊道。
　　　　随着老者的哭喊，其他人也都纷纷诉说着敖烈的种种好处，劝慰着在东川王身后的亲人，放下武器，不要再为东川王效力。
　　　　大部分高句丽将士，在亲人的劝慰之下，纷纷丢掉武器，摘下头盔，放弃了抵抗。但还有一小部分将士依然坚定地拥护着东川王，毕竟，能做到一国之主的人，即便再怎么无道，还是会有人出于攫取权力的目的而拥护他的。
　　　　一名高句丽将领拔剑在手，扬声怒喝道：“大王平日对你等不薄，你等竟敢临阵退缩？再有乱言动摇军心者，杀无赦！”
　　　　汉军阵中，忽然飞奔出一匹白马，马上大将舞动长枪，仅仅用了十几个呼吸就来到了高句丽人阵前。手起枪落，一枪把刚才发出呼喊的高句丽将领刺杀于马下。在敖烈麾下，骑白马，舞长枪的大将，除了赵云、太史慈之外，还有一人，就是北地枪王张绣，敖烈的师弟之一。
　　　　张绣自从投效到敖烈麾下以来，前后一共有六七年的时间了，前期屡建奇功。闯出北地枪王的称号，但最近两三年却沉寂了下来，名声不显与世。究其原因，一者是张绣的天赋比敖烈、赵云要差一些，枪法上的磨练，一直未能趋于大成，直到近日在燕京学府中修习了鬼谷十三篇中的武学之后，才通过触类旁通，把枪法练到大成；二者。敖烈麾下猛将如云，如果不是特殊情况，敖烈也不舍得把枪法没有大成的张绣派到前线去，万一出点什么闪失。敖烈可不好对师叔童渊解释，所以张绣近几年来一直都是坐镇后方。
　　　　但千万不要以为张绣是碌碌无为之辈，在历史上，张绣曾盘踞宛城。三次打败前来进犯的曹操，斩杀了曹操的长子曹昂和侄子曹安民，还使用计谋提前偷走了当时在曹操麾下效力的典韦的武器。并把武力超群的典韦围困而死。当然，现在典韦已经投到了敖烈麾下，这一幕是不可能发生的了，但由此可以推断出张绣并非银样蜡枪头，而是有真材实料的。更何况现在的张绣，经过王敖、童渊的悉心栽培，又受到了敖烈各方面的影响，再加上修习了鬼谷十三篇，无论是枪法还是计略，都比历史上原本的张绣高出了一大截。
　　　　刚才张绣在旁边冷眼旁观，冷静的分析出，东川王的部将们，在诸葛亮制造的神迹和南部七城的居民感召下，早已失去了抵抗之心，只要解决了少数的顽固分子，东川王的势力就算彻底消散了，再也不会有人拥护东川王的统治。
　　　　于是，北地枪王跃马而出，以迅雷不及掩耳之势，杀到东川王身边，一枪刺死了带头拥护东川王的那名武将。一招得手之后，张绣手中天羽凤凰枪急速转动，枪尖兜转出一个一百八十度的圆弧，向着东川王的面门斩落！
　　　　敖烈眼见东川王就要命丧当场，心念急转之下，连忙大声呼喊：“佑维，不要杀他！”敖烈清楚，东川王不能死，至少不能死在汉人手中。否则就会产生不利的影响，对邓芝定下的攻心之计起到负作用。东川王罪恶累累，理应把他交给众多的高句丽百姓，让百姓们决定最终对东川王的处罚。
　　　　听到敖烈的呼喊，张绣猛然一抖手腕，让急速斩落的天羽凤凰枪发生了一个细微的转折，枪尖在间不容发之际再次出现转动，锋利的枪刃倒旋而过，避开东川王的面门，平钝无锋的枪脊狠狠地砸在东川王的面门之上，把他砸的口鼻流血，痛叫着倒坠马下。
　　　　端坐在白马上的张绣，手中长枪再次一变，向着落马的东川王迅捷地刺了下去，吓得东川王发出连声的呼救之声。天羽凤凰枪的枪尖，在距离东川王咽喉不足半分远的位置上停了下来，从枪尖上传来的阵阵寒冷的锋锐，刺激的东川王浑身冒出了一层细密的鸡皮疙瘩。自枪法大成之后，这还是张秀第一次在战场上动手，他清晰的感觉到，自己对运枪的把握变得更加精准了，换做以前，他是不可能做到如此收发自如的，自己能有今天这样惊人的修为，还要感谢师兄敖烈毫不藏私的把鬼谷十三篇拿出来，和他共同分享，并在研习的过程中，经常把敖烈自身的体悟讲出来，让张绣自行领悟。
　　　　带着感激的神色，回头向着敖烈微微一笑，然后张绣又转回头来，脸上的神色已经变成了死神般的冰冷，对东川王说道：“你，是某的俘虏了。”在这个世界上，弱肉强食的道理是通用的法则，强者可以主宰一切，而弱者，只能引颈受戮。东川王惊悸的看着张绣，他想不明白眼前的这个青年是谁，在敖烈麾下，似乎从来没有听说过有这么一号人物。带着不甘和恐惧交杂的声调，东川王开口问道：“本王想知道，是谁擒拿的本王。”
　　　　张绣面无表情的冷冷吐出了六个字：“北地枪王，张绣。”过人的武力，在配合上冰冷的面部表情，此刻的张绣就像是一位从天而降的杀神，把在场所有高句丽人的心中，烙上了深刻的印记，专属于张绣的印记。
　　　　在张绣奇兵突起，将东川王一举成擒之后，高句丽将士们再也没有了一丝一毫的抵抗之心，纷纷跪倒在地，向杀神张绣请降。
　　　　张绣能造成这样辉煌的战绩，是多种因素叠加在一起形成的。先前的天降神迹和高句丽居民的感召，为他铺平了成功的道路，否则的话，即使张绣在神勇，也不可能在四万高句丽将士的环伺之中，如此轻而易举的拿下东川王，只需一轮齐射，恐怕张绣还没接近东川王，就被射成刺猬了。可是，世上没有如果，因此也造就了张绣这一彪炳的战绩。
　　　　接下来的事情就简单了许多，敖烈把死忠于东川王的部分将领全部擒拿，只等高句丽民众散去之后，立刻开刀问斩。至于其他的将士，敖烈则是以国士之礼对待，保留了他们的官职和财产，对他们淳淳教导了一番，让他们以后尽心尽力为大汉做事之后，就放他们去和家人团聚了。
　　　　第二天，东川王被五花大绑押上了丸都城内的广场，诸葛亮拿出告示，宣读了东川王的十大恶行之后，由高句丽本地将士，将东川王斩杀当场。诸葛亮宣读的十大罪状，是他听取了众多的高句丽本地居民的倾诉之后，连夜整理出来的，其中每一条都是死罪。
　　　　随着东川王人头落地，其对高句丽残暴的统治宣告终结。高句丽人，将要迎来另一个全新的时代。大量高句丽子民竟然涌上街头，奔走相告，欣喜之情溢于言表。由此可见，在东川王的统治下，他们心中的委屈和愤怒，已经压抑了很久很久了，哪怕没有敖烈的攻伐，用不了多久，高句丽也会爆发一场声势浩大的民变，把东川王赶下王座。
　　　　人心都是肉长的，敖烈厚待高句丽子民，把他们当做自己的子民一样平等对待，不把他们当做奴隶，并把大汉先进的耕种之法交给他们，还把他们从东川王的残暴统治下解救出来，让广大的高句丽民众对敖烈心生感激。于是，当敖烈大军在丸都休整了两天，决定继续挥军北上，前去平定扶余的时候，许多高句丽将士自告奋勇，愿意随同敖烈一起出征。还有很多百姓，纷纷拿出家中不多的食物钱粮，拥挤在丸都城的广场上，用自己最大的力量，支持着敖烈的北伐。
　　　　这一状况，是敖烈和诸葛亮等人万万没有想到的。他们根本就想不到，一善之念，竟然会得到高句丽子民如此强烈的拥护和爱戴。高句丽人民的反应，也解除了敖烈和诸葛亮心中的一大隐患。他俩这几天一直在商量，要不要在高句丽留下汉军驻守，不留，怕高句丽人日后复反；留，又怕引起当地居民的不满，而且敖烈只带来了一万五千人，留的多与少，都起不到太大的作用，反而会影响对扶余的战斗。
　　　　现在，这个问题迎刃而解了，当民心所向之时，根本就不需要任何武力上的约束。敖烈决定，只留下两个主持大局之人，稳定高句丽的局势，其余汉军将士，除了两人应有的亲卫之外，一个不留。（未完待续。。）



第二百零四章　驻扎难水
　　　　最终，敖烈和诸葛亮商议过后，决定把张绣和邓芝留下来，负