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洪荒五气玄微仙-第14部分
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接引道人眉心有白毫宛转越来越快，十二sè宝光越发璀璨，如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨rǔ白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生，一丈六金身时而虚幻时而凝实，就是在那里双手合十，闭目念经，不为外物所动。当真是不以物喜，不以己悲！
作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸，时而哈哈大笑，时而痛哭流涕，但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候，准提顶上舍利子也是愈加金黄璀璨，菩提金身瞬间趁机凝聚成出，成功斩去一尸。
玄微闭目静坐，庆云涌现，波涛起伏，如同微风拂面，当真奇妙，可惜上面六人哪怕有心观察，一样觉得玄微庆云之中静悄悄的，无人可知底细，无人可察根基，只觉得玄之又玄，不敢大意。！
其实上面的六人根本不知道，玄微这是大大的占了一个便宜啊，也许三尸的说法对于洪荒大能来讲很笼统，毕竟没有人专门研究过，自然让人看不清，道不明，但是实际上玄微在未来倒是知道一件事情，让他对于三尸有一个较为准确的认知，对于斩却三尸也不想洪荒大能一样困难。
用未来的理论来说，三尸可以看成是一种另类的自我，超我，还有本我。
在未来的理论当中，本我代表的是一个人的元始的yù望形成的一个枷锁，一切发自本能的一种生存yù望都是本我，比如饿的时候你想吃面包，面包放到面前的时候你会流口水，想要去夺取，这都是本我的反应，人之本能而已，发自身体需求的都可看作本我，换句话说可以理解本我形成的yù望枷锁，是毫无秩序的混乱，是三尸当中恶尸的代表，因为在本我面前，一切都遵循身体需求，无需被道德观社会观压制，与野兽无异，必须斩出。
而超我则是一个人后天形成的道德底线，也就是道德枷锁，毕竟一个人在成长和学习的过程中，会知道了想吃面包需要去买而不是去抢，若真的完全按照道德枷锁来做事情，那他就是一种极致的善人，所以超我这个道德枷锁可以三尸当中善尸的代表，可是过于沉迷于道德约束，无法超脱，也需要斩出。
最后的自我，则是一个人在本我与超我互相抵抗的时候产生的，好似一个人看到了面包时本我认为应该直接去抢，超我认为应该花钱去买，这个时候自我做为中间的决策者，而决定了获得面包的最终途径，这是一种后天形成的自我，也就是三尸当中执念的代表，三尸中的执念并不是说你你执念于那件事情，而且是说明你自身对于自身产生的一种束缚，无关任何事情，这是你自身在yù望与道德选择自建形成的枷锁，所以自古边有“三尸善恶易斩出，执念为何无人知”这一说法的原因了。
而所谓斩却三尸就毫无感情更是无稽之谈，三尸代表的是生灵天生的yù望枷锁，后天的道德枷锁，自身的选择枷锁，三尸斩出，回归真我，不在受到先天yù望，后天道德的约束，更不会出现忠孝两难全的说法，意味的是从此以后你毫无枷锁，无所约束而已，真正的大自在，大逍遥了。
紫霄宫中，庆云接天蔽rì，各sè云气流转翻滚，各种气息散发弥漫，却又泾渭分明，不曾互相干扰，道德经文响彻虚空，金花瑞气结成光雨，无量星光九天垂下，星光点点，闪烁不停，让人沉醉。
道祖上方虚空显化一广大世界，那世界又在显化无量世界，感觉奇妙不已。造化法则不断演绎，就看个人机缘！
随着在场众人修为不断jīng进，讲道也慢慢结束，虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语，如同孩童呓语，细不可闻，最后静悄悄，一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪！
“贫道如今讲道已然完全，若是尔等有所疑问，尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。
随着鸿钧话音一落，就见老君立马上前问道：“师尊，不知何为准圣？斩却三尸可否证道混元？”
“准圣介于混元和大罗之间，是混元最初的门槛，成就准圣，可谓步入混元，混元之道，起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，圆满之数又为十，十二重天归为超脱，一重强过一重，苦难重重，但是若能成就九重小圆满之时，便可选择行开天辟地之事，事成自然证道混元，事不成，生死魂消，成就十重大圆满之数，已非准圣之道，而是步入混元大道，此时成就非圣非仙之躯，虽非混元圣躯，却也使得混元圣人难以动你，超然物外，逍遥自在，非无量量劫皆可不入，若是达到十二重超脱之数，此时你是否成就混元圣躯已不重要，你已经以非混元圣躯，登临混元圣境，无混元束缚，却得混元果位，是为大自在，大逍遥，而三尸大道乃是超脱之法，辅助尔等突破准圣九重天，至于三尸大道可否证道混元，却是可亦不可。”鸿钧说完，顿了顿又是开口说道：“尔等须知斩却三尸之后，得自在逍遥，明天数，知大道，可活无量量劫，无量量劫之后自成混元”
好吧，虽然知道了准圣的品级，但是关于斩三尸却依旧不是很清楚，众人心中暗暗思量，见到老君退下，元始立马上前问道：“请问师尊，证道混元可有办法？”
众人一听，jīng神一震，立马竖起耳朵听鸿钧如何说，鸿钧看了看众人淡淡说道：“证道之法有三种，其一自身修行至混元圆满之道，此法可以斩三尸法辅助，其二是世界圆满法，此法有两种方式证道，其一乃是于混元九重天只是开天辟地，以力证道，成就一方大千世界，世界开辟完成之rì，就是证道混元之时，其二，乃是早早的造就一方小千世界，不断完善此方小千世界，当世界圆满成就大千之时混元自成，其三是积累无量量功德气运，借天道之手，辅助成就混元之道，此三法证道虽然实力不强，各有千秋，其一者自身圆满，无灾无劫，修为通天，其二者，演化开辟之世界不灭，你便不死，举手投足之间皆有世界之力，其三者，实力最差，但是最是招惹不得，否则轻则天道不喜，大失气运，重则天罚临身，需要休养个无量量劫。”
众人无语垂泪，玄微倒是深思起来，这和前世明显有所不同，无有三尸证道和，而那第二种证道法的第一种虽然可以看做是以力证道，但是第二种怎么看怎么像是佛门的掌中佛国之术和神祗的天上神国之法，就在玄微思考的时候第三人，也就是通天道人起身上前问道：“敢问师尊，斩却三尸到底有何作用，我等又是为何成就准圣，斩却三尸有何要求？”
众人继续期望的看着鸿钧，鸿钧沉思片刻道：“斩却三尸可以增进道行突破瓶颈，三尸每去其一，自然会增长尔等些许道行，这也是尔等成就准圣的原因，斩去三尸之后可以将其寄托于先天灵宝之中，成就化身，从此法力更加广大无边，更可以得到灵宝之内的先天道韵还有天道垂青？？？？？？”
众人就是双眼放光，随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸，准提就是大急，毕竟谁都知道西方先天灵宝甚少，所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师，这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可？”
女娲本身对于准提抢先发问无有好感，但是想想西方贫瘠，准提如此倒也可以理解，也就可冷哼一声，不再说话静听鸿钧解释，鸿钧看了看准提，就是说道：“并无必须要求，但是斩却三尸之物，以先天灵宝最佳，随后先天神祗之本体或者先天灵根次之，舍利金身再次之，后天之物最次，而舍利金身后天之物容易招惹因果纠缠，又无有先天灵宝之先天道韵，先天灵物之天道垂青，在斩去寄托之三尸，更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应，得到少许天道法则反馈，所以舍利金身，后天之物自然远远比不上先天灵宝，增进之道行更可为是聊聊无几，若说舍利金身高于后天之物的地方，就是同先天之物一样，受到后天限制较少，三尸化身提升修为容易一些，而且化出化身战斗之时威能亦是不逊sè同等先天之物太多，诸多事物玄妙贫道尽数告知，尔等可以自行抉择就是？？？？？？”
准提闻言就是长长的虚了一口气，同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个苦涩的笑容，通体的佛光也是隐隐的活跃了不少，显然，接引亦是表示庆幸不已，玄微哂然，无外乎，未来佛门金身都会以红莲业火烧灼，功德业力浇灌，如此一来不但本体诸多因果纠缠与金身之上，受到业火焚烧减少，而且可以提升金身实力，无外乎有那放下屠刀立地成佛的说法，虽然有后人理解不对的地方，但是当初佛门双圣创造此法的时候未尝没有想到这点，其中因果纠缠，佛门双圣之大。法，由此可见一斑。
Ps：斩三尸，贫道记得周青的三尸之一十二祖巫似乎就是用祖巫印记和十二都天冥王旗吧，这个不是先天之物啊，而且怎么看舍利子也不是先天而成的，所以这里设定为先天灵宝当中有先天道韵，像是你那一件金仙级别的先天灵宝斩尸，那么斩出的化身之后，立马得到蕴含的在先天灵宝当中先天道韵，等于得到一个金仙一身修行感悟，哪怕你已经对先天灵宝当中的先天道韵看过很多次，领悟颇深，但是终究是纸上看书和自身经历的区别啊，自然对于增进修为极其有利，而后天之物容易因果缠身，同时要吗就是就是自己祭炼的，道韵源自自己，要吗源自他人，其中道韵是对是错还不知道，自然无法提供过多的修为帮助。
第024章天庭将立分宝喜
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在第一排众人问完之后，第二排首位的玄微已然起身，正要提问，但见第二排太一、帝俊二人就是立马匍匐在地，恭敬禀告到：“弟子太一、帝俊从太阳化形而出，感天先天神祗诞生困难，后天生灵求道艰难创立妖族，以逆反先天之法，使其妖神得以成就先天神祗，但如今又见乾坤秩序待定，且得灵宝天书，遂想冒大不韪，建立天庭，分理周天，监管天下，望老师慈悲，准许此举！”紧接着，有十人领头的近千位听道者亦长跪不起。
初始，玄微就是大怒，刚刚准提抢先发问，那还是在女娲未曾起身的时候，自己已然起身，按照规矩，应该在自己问完之后，他人才可提问，如今太一二人是在明晃晃的算计贫道，在紫霄宫中打贫道的脸的，玄微想到这里不由怒火中烧的听着二人所说，随后在心中对其嘲笑不已。毕竟二人虽强，但终究在妖族地位恐怕尚不及女娲这个鸿钧钦点未来圣人，玄微才不相信这两个家伙会和女娲、伏羲商量，否则现在女娲二人怎么可能毫无反应，你这是把女娲逼到对面去啊，就算现在女娲不说，rì后也有你受的，玄微冷笑一声，就是站在那里隔岸观火看笑话！
果然随着帝俊，太一话音一落，第一排的女娲就是娥眉微皱，满脸寒霜，胸中怒火中烧。好啊，当初建立妖族的时候，说是为了先天神祗后裔的生存道路，带着一批先天神祗前来找自己，将自己拉近妖族一员当中，好吧，那时候自己也没有意见，同意了，可是现在是什么情况，于情于理建立天庭，都该与自己这个妖族大能商量一下吧，你这是过河拆桥啊，还是过河拆桥啊，我女娲算什么？？？？？？
不过，女娲毕竟慈悲，而且也要为广大群妖着想，所以秀手掐诀，在胸前翻转，察测天机，只是能看到命运长河中，一股玄黄之气夹杂一股墨黑煞气，如影随形，不曾消散，亦有天机显示，帝俊得天书，当有天庭出，大封神位，定周天星辰，理顺四季节气，造福众生，后天妖神可借此逆反先天，成就先天神祗。
娘娘举棋不定，那股煞气凝聚不散，让人着实担心不已。只是，在太一、帝俊此时已经把建天庭之事放在明面上，天机显现之下，若妖族不果断建立天庭，那么天命反噬，可谓是骑虎难下啊，女娲娘娘粉牙一咬，传音伏羲，讨论一番，最后都觉得此时与其让他人获利，不如让妖族分享无量功德，至于煞气之事，只能慢慢筹划，达成一致后，两人亦匍匐在地，叩拜到：“望老师慈悲，答应此事，此乃造福洪荒，当为大功德之事。”
众人大惊，不想女娲娘娘还真能沉住气，不愧为道祖钦点之圣人，胸襟大显！要说太一、帝俊心里也是忐忑不安，二人想独霸天帝至尊之位，毕竟天帝之位大成之时不逊sè于混元圣人，由不得二人不心动，若是让女娲知道，恐怕未曾不会起夺取天书让伏羲证道，所以二人就是打算抢先下手，一举定乾坤。
可是，此次行为也在终究女娲心底结下芥蒂，如小树发芽，会慢慢长大，越来越大！为rì后妖族埋下一个巨大的祸患，而帝俊的孩子更是死伤无数，真是，今rì之因，他rì之果！此时原本早已闭目的鸿钧，又是睁开深邃的双眼，淡然一望，轻启朱唇：“准！”
妖族欣喜若狂，叩谢不已，众人或有心思，或有顾忌，一时之间竟然没有看见道祖鸿钧眼内一闪而逝的惋惜悲凉之情，还有女娲眼中的一点愤怒，唯一见到的玄微就是冷笑的看着边上欣喜的妖族，真是大劫来临，天机捉弄啊，帝俊今rì之事，你落了贫道面皮，贫道自然有所计较，否则洪荒众生还不都来算计贫道，只是不知道到时候，道友时候真够承受得了啊。
玄微正在打算在未来十rì并出之事进行算计，谁知道却被道祖的一句话惊得人仰马翻：“今有分宝岩，陈列贫道收藏先天灵宝，先天灵胎，当为尔等护身之用，不使宝物蒙尘！”现在，一众大能只有寥寥数人有至宝护身，其余人等不曾有先天灵宝用来斩尸，虽然斩三尸不一定要先天灵宝，但是听闻有先天灵宝灵胎可取，自然皆大喜过望，离席叩谢不已。
玄微亦是半喜半忧，满以为第三次讲道完毕才会分宝，不曾想，此时居然已然分宝，那么这次大劫恐怕持续时间会很久，而且异常惨烈，不知道未来神话还有多少可以借鉴的，想到这里玄微就是有些忧心不已。得宝喜悦之情，顿时化为乌有，毕竟你法宝再多，命没有了，有什么用。
看来自己单单插手十rì并出一事恐怕不够，虽然能知洪荒走势是自己最大的优势，得好好发挥，但是现在想来与其如此低调，倒不如闹得个天翻地覆，占尽先机先，省的阿猫阿狗都来算计贫道！想到这里玄微又是隐晦的看了一眼帝俊。玄微心神一定，就是眼中流光变化，静静的看着道祖一挥袖袍，将一混沌sè岩石停驻紫霄宫。
随着混沌石落地，霎时之间，道道宝光直冲霄汉，各sè宝物灵光四溢，晃人眼花，自有祥云缭绕，瑞气蒸腾，重重宝光你来我往，争奇斗艳，不肯服输。唯有几件，不显宝光，不露气息，而众宝光不敢靠近半分，当真是老虎余威在，不敢拔虎须！
鸿钧伸手往里一抓拿出一宝图，有黑白yīn阳鱼头尾相接，流转不停，有黑白yīn阳二气蒸腾其上，萦绕成一太极圆盘，抖一抖有五sè光华聚成一彩虹拱桥，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象，照耀山河大地。又有一旗，旗长一尺七寸，sè成玄红，绣有万朵红莲花，自有无数离火之气透旗而出，显化宝莲，诸邪退避，护住周身。道祖对首徒老子言道：“三清为盘古元神，当有至宝，李耳，你为我玄门首徒，当教化众生，执掌玄门，今赐你先天至宝太极图和先天五方旗之一的南方离地焰光旗，。”老子叩谢不已，双手接
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