少年无情-第56部分

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　　　影子
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　　　愈变愈多，愈变愈快，变的幢幢鬼影，包围了无情，包围了烈香，包围了大家，包围了姓孙的那中年汉子，甚至包围了院子，包围了寻梦园
　　　只听三鞭狼嗥鬼哭的嘶声吼道：
　　　“——我就知道你们两个也不是什么好东西！一直都在觊觎我的山字经！今晚我受了这般的重创，你们谁也甭想给我活出去”
　　　每个人都给他的影子包围。
　　　院子里，恶臭难闻的气息更浓烈了。
　　　什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了——
　　　包括月色。
　　　和夜色。

　　　除了一物——
　　　一人。
第四章　觉来梦梦了


　　　魅影幢幢，几乎满布了庭院。
　　　——鬼影，几乎是铺天盖地而来，浩浩荡荡的杀到。
　　　这些仿佛来自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大军，以一种腐朽的妖氛，向“寻梦园”里的人逼杀了过来。
　　　三鞭“复活”，鬼影成军，谁都感觉到恐怖妖异，怖秘难言，但最震动的还是曾听说过或打听过“山字经“威力的两个人：
　　　无情和任怨。

　　　对两人而言，虽然反应都是：“啊，真的有这个的——“可是，心境却很不一样：
任怨是又惊又喜，贪念强烈升起：
　　　——就是这个！
　　　（我就是要学这个！）
　　　（练成了这个，可以起“死”回“生”，可以威怖示人，可以横行江湖，可以“毒”霸天下！）
　　　（我就是要这个！）
　　　然而，无情的反应却是难过失望，还带点怒愤：
　　　——居然是这样！
　　　（看来，“山字经”真的是落在这个无行道人三鞭的手里！）
　　　（“山字经”竟只是这种诡怪的武功、心法，那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了！？）
　　　（光是为了这事，也得杀了三鞭，不让这恶法病毒流传！）
　　　却还有一个人的心思，虽然震惊，却不是逗留在三鞭布下的“山字经”大法上。
　　　这个人就是追命。
　　　使他更震讶的是：
　　　那些鬼影子，对场中每个人，包括任怨任劳都形成了包围，但却包围不了一个人：
——这个人就随随便便，还带点猥琐的站在那儿，可是连鬼影都不敢近前，至少，不敢逼近他身前，仿佛连魅影都得对他网开一面！
　　　这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩，但态度谦卑，举止却十分有度的孙总管！
　　　孙收皮没有动。
　　　他只是站在那儿。
　　　甚至，还有点寂寞的感觉。
　　　——追命是感觉到他的感觉，却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是：人们总是觉得“寂寞”，仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深，甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
　　　其实不然。
　　　形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人，普通平民，一般百姓，也一样会产生寂寞、落拓之感的。
　　　这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
　　　正如“做梦”一样。
　　　很多人错以为只有少年男女才有梦，甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
　　　事实并非。
　　　普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦，梦也不是任何人的专利，跟人长得好不好看也无必然关系，不管老少男女，人品好坏，可以说是人人都有他的美梦。
　　　没有梦想的人其实生不如死。
　　　说自己没有梦的人只不过是因为心死，不是真的无梦，只不过发现与其梦想不如实干，才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。
　　　那是实干者用清醒来觉梦。
　　　可是梦比梦更梦，当你以醒觉梦，到头来，可能发现觉醒也不过是一场梦，而梦比梦更梦，空比空更空，　人生不过是一场梦，又何必觉来梦梦了？
　　　似曾有梦。
　　　我亦曾有梦。
　　　——如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
　　　但愿长醉不醉醒，大概也就是这个意思，只要把“醉字换作“梦”字。
　　　——醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
　　　梦是我们的权利。
　　　所以不要笑人有梦。
　　　有梦是好事。
　　　实事。
　　　谁都会寂寞。
　　　谁命有寂寞的时候。
　　　可不是吗？

　　　追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。
　　　可是他就那么一“寂寞”，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
　　　而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的“感觉”扯了回来。
　　　那是一种动力。
　　　不是一种攻击。
　　　对方其实没有动手。
　　　追命只在背后“感觉”到这一种：
　　　煞气
　　　——那好比是一种“芒刺在背”的感觉！
　　　其实，还感觉得到了“痛”。
　　　追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种“黄雀在后“的危机，使得”螳螂“不敢立刻捕”蝉“。
追命马上凝住不发。
　　　他知道这“煞气”乃来自孙总管。
　　　然而孙收皮并没有出手。
　　　甚至没有说话。
　　　看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的“煞气”来！
　　　如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！

　　　如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
　　　那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
　　　份外艳——
　　　杀死人的花！

　　　这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
　　　今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去——包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
　　　——一定要给他们死，才不会把消息泄露！
　　　若要“放过”，大概只有一个——因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有“山字经”，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
　　　所以他不到最后关头，决不肯轻易动用“山字经”里的毒力和功法。
　　　可是更麻烦的是：
　　　他并没有练成“山字经”！
　　　最大的问题是：“山字经”里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
　　　不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不即防以及相当难以抵御的攻袭！
　　　而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以“毒力攻心法”，忍死回生，痊愈极速——只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
　　　不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达成更进一步的境地！

第五章　到底不曾悟

　　　他要是真的得到了“绝世武学秘笈”，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏——可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有匙。
　　　他开始还生恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
　　　他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他就知道自己的武功并无创意。
　　　一如他修道。
　　　——修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
　　　正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
　　　无悟不成道。
　　　可是三鞭悟性就是差一些。
　　　他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
　　　无悟不成宗师。
　　　无创不为大师。
　　　——所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
　　　始终不能创。
　　　到底不曾悟。
　　　——他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
　　　大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
　　　他自己没透悟“山字经”，他甚至也觉得“山字经”有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
　　　所以他提防着任怨。
　　　由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
　　　可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他“山字经”的事：
　　　“你在练‘山字经’？”
　　　蔡京问得单刀直入，神色严峻。
　　　三鞭当时一震，也同时一怔：
　　　——到底该不该承认？
　　　如果承认，蔡京会不会开口要？
　　　如果蔡京讨书，他给不给？
　　　给，那就自己白搭了。
　　　——那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
　　　——这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
　　　要是不给，只怕，就活不成了。
　　　——到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
　　　三鞭道儿女大汗涔涔下，口里却道：“相爷神目如炬，我质资鲁钝，没练成。”
　　　蔡京这才神容缓和一些。
　　　明显的是：答对了。
　　　——至少，没有激怒蔡元长。
　　　蔡京这才微微一笑道：“你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。山字经，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。”
　　　三鞭这才放了半个心。
　　　蔡京又道：“不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。”
　　　三鞭一颗心又提了起来。
　　　——送人？
　　　——送谁？
　　　这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭忿忿不平。
　　　但他又不敢不从。
　　　不得不从。
　　　——老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
　　　蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道：
　　　“也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣奸官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓，尽皆为之大祸林肉与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不逼你叛，因为对我没好处。我知道你深忿元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们只间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！”
　　　然后蔡京盯着他，悠然道：“像你那么聪明的人，一定听明白了吧？”
　　　三鞭道：“明白了。”
　　　他是明白了。
　　　至少，是明白蔡京的用意了。
　　　蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
　　　蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
　　　——好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
　　　——死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
　　　这才够毒！
　　　这才算绝！
　　　至于“山字经”。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！“
　　　——何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为“元神“的绝顶高手久矣！
　　　他知道元限比他强！
　　　他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
　　　反正，他苦练“山字经“无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
　　　他现在明白了，也服从了。
　　　不过，有一点他还是要问：“相爷，可否请教一事？“
　　　蔡京睨了他一眼，道：“你想问我咋知道你手上有‘山字经’的吧？”
　　　三鞭又在掉汗：“是卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知不知恩相如何如何知晓卑职”
　　　三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
　　　一个是诸葛正我。
　　　一个是蔡元长。
　　　——只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
　　　蔡京反问：“你说说看。”
　　　三鞭期期艾艾的道：“是不是是不是多指头陀？”
　　　蔡京道：“你为什么会认为是多指？”
　　　三鞭只好硬着头皮猜估：“多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过“山字经”的技法，但仍制他不适。“
　　　蔡京笑道：“你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？“
　　　三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，“不知不知不知卑职有关“
　　　“错了。“
　　　蔡京竖起了两只手指。
　　　三鞭自然不解其意。
　　　“两个人。“
　　　蔡京接下去说：“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键，所以，反而却让我决定了这件事。”
　　　“另一个，”蔡京说了下去，“你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。”
　　　然后他哈哈的意气说，“他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。”
第六章　一旦不成，可能大败


　　　“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、