藏獒不是狗-第10部分

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孕藏布瞪着我说：“光一分不少是不对的，还要多多的多出来。你不知道吧？把钱放出去，就能一个变两个。去年，不对，前年，也不对，大前年，我丢了母羊人家送回来，两只变成了四只。你说要跟我交换？

好啊好啊，可是你早点见到我就早早地好啦，刚才，就在人堆里，我看到了哥里巴。我说哥里巴你好啊，你还不赶快藏起来，省上的来啦，来抓你啦。他说我送走了藏獒的灵魂就藏起来，那个省上的我见啦，他和各姿各雅在一起。”

“孕藏布你真糊涂，你一方面举报他，一方面又给他通风报信，你为什么不来找我？快快快，带我走，去找哥里巴。”我拉着朵藏布冲向了人群。各姿各雅还以为我们是在追寻它的八个孩子呢，跟在后面奔跑着，兴奋地叫起来。

5

我们在人群里穿行着，心急意切地寻找哥里巴。

我不断地催问孕藏布：“看到了没？看到了没？”朵藏布每次都说看到了，但每次到了跟前就又说：“哎哟他不是。”人群中凝固的哀伤被我们冲散了，惊讶和怨怒演化为呵斥：“瞎了眼的东西，你们的洞洞不在这里。”这是把我们比成瞎老鼠，让我们滚出人群的意思。我很抱歉我扰乱了他们凭吊藏獒的静穆和秩序，但接下来的混乱就与我无关了。我看到在离葬火升起的山坳最近的地方，一团黑影蹿来蹿去，先是在天上，后来就到了人群里面。大家都觉得那是从大火中冒出来的一股灼烫的黑烟，乱纷纷地朝后回避着。

不一会儿就有了尖叫，回避变成了奔逃，好像黑烟蹿到哪儿就会灼伤哪儿的人，拥挤！碰撞！踩踏出现了，喊叫声掩盖了喇嘛们的诵经声和火焰的呼啦声。我没有在意突然出现的混乱，还在追着朵藏布问：“看到了没？看到了没？”孕藏布的寻找分明已经变成了逃命，却还是很有礼貌地说：“看到了。”然后带着我扑向了一个逃命中行动迟缓的藏民。这次他没说“哎哟他不是”，而是一把揪住对方，喊了一声：“就是他。”

那人诧异地弯了弯腰：“噢呀。”意思是说：对呀，我就是我。

我也揪住了那人的袍袖，激动而愤怒地问道：“你就是哥里巴？哥里巴，这么多藏獒都是你放火烧死的，你还有胆量来这里晃悠？”

那人神情一怒，瞪上了朵藏布。

孕藏布赶紧对我说：“不是啊，他不是放火的哥里巴。”

我失望地松开他：“不是哥里巴，那你噢呀噢呀答应什么？”

那人说：“你们叫我哥里巴，我就承认我是哥里巴，那又怎么样嘛。”

我一愣，突然明白了：“哥里巴”是草原上公黄牛和母骗牛的杂交后代，行为狠琐，性格孤僻，动辄拉稀，看着似有病态，宰了油多肉少，也不好吃。牧人们常把好吃徽做！行为散漫的人比喻作“哥里巴”。这人以为我们胡乱起名字跟他开玩笑呢。我埋怨地扫了一眼朵藏布。

孕藏布说：“你问我‘看到了没'，又没问我看到了谁。我说‘看到了'，就是看到了他嘛。你不找他，各姿各雅要找他。”

我无奈地摇摇头：这个头缠红丝带！腰挎安冲刀！打扮得有模有样的孕藏布，怎么做起事来一点都不靠谱！居然已经把我们进人人群的初衷忘记了。那么面前这个人到底是谁呢？用不着询问，各姿各雅的举动已经回答我了。

各姿各雅一见那人，就亲热地贴到了他的腿上。显然他是它的主人强巴。强巴恢复摘剔良快，已经能够离开医院到处走动了。他抚弄着各姿各雅的头毛，似乎有些吃惊：你怎么在这里？怎么跟这个陌生人在一起？

我赶紧向他解释：各姿各雅是如此地信任我，我一定帮它帮你们找到那个拐跑了它孩子的人，一定把八只小藏獒一只不少地带回草原还给你们。如果我做不到……

强巴没等听完就说了一句一个獒主最该说的话：“各姿各雅信任算什么？我不信任你。”在他眼里，我不过是一个跟袁最差不多的坏人——喜欢藏獒，诡计多端，心狠手辣。他最好不要再见到这样的外来人。他狠狠地打了一下各姿各雅，算是对它跟着我的惩罚，然后厉声命令道：“走，回家。”

我一把抓住了强巴，还想纠缠。强巴冷漠地说：

“八只小藏獒呢？你找回来让我看见它们，我就像信任佛爷一样信任你啦。”

我着急地说：“我没见过八只小藏獒，不认识它们。我需要各姿各雅的帮助，必须带着它，它能闻能听，远远地一叫，孩子就朝它跑来啦。”

强巴说：“外来人，佛菩萨看见你啦，我也看见你啦，你的心是黑的，黑黑的一片树林子，里面什么灵物都有。”

强巴走了，为了让各姿各雅不再留恋我，他甚至踢了各姿各雅一脚。各姿各雅不忍心离开我，想着我的手机以及手机那边它的孩子，一再地回望着我。我理解它，我知道一只母性藏獒想念孩子就跟人的妈妈想念她的孩子是一样的。我说：“各姿各雅你先去吧，我会说服你家主人的。你等着，别失望，我说到做到。我们两个一定会踏上漫漫寻亲路。”

混乱的人群星散而去，天葬台对面的山坡上，只剩下了几个人。到底发生了什么，一山人都惊恐万状，这几个人却还留在这里？我朝他们走去，到了跟前才认出是鹫娃州长和他的随从。他们面带恐惧，一声不吭。离他们不远还有两个人，躺在地上不起来。

我走过去才发现那是两具尸体，刚刚死去，血还是温热而流淌的。我疑惑地看看鹫娃州长，又看看死者。

两个死者都伤在喉咙上，牙齿洞穿的痕迹历历在目。

显然这是野兽的作为，是什么野兽竟敢在光天化日之下！密集人群之中如此造孽？我想起我先前看到的那团黑影了，那不是灼烫的黑烟，而是从天而降的肆虐——冥獒。是的，冥獒出现了，噢唆地来，唆唆地去，集中了所有野兽的凶残和阴恶。我来到鹫娃州长跟前，望着他惨白的脸，想到他是一个在毛骨惊然的骚动中放弃逃跑的人，便不由得佩服起来。

“你不是说你一定要找到冥獒吗？”鹫娃州长扫了我一眼。

我打着冷战说：“我说过的话从来不收回，只要它存在。”

“它都咬死人了，还不存在？”鹫娃州长口气中带着怨怒，好像我说了一定找到冥獒就必须马上找到并把它抓起来。

“所以我来到了这里嘛，来看看它的虐杀现场。”

我说，“你发现了没有鹫娃州长，两个死者虽然一个是汉民一个是藏民，但有个共同特征，就是都穿着汉族服装。这一点很重要，说明冥獒的出现是一种惩罚，是被烧死的几百只藏獒的决定，当然是它们灵魂的决定：报复那个纵火者。但它们并没有记住这个人的长相，只记住了纵火者汉衣汉裤的服装特征，所以就有了今天的结果。它是宁可错杀一千不会放过一个的。这是冥獒的方略，让凶手去连累冤枉别的人，可以挑起人们对凶手加倍的憎恨。顺便告诉你鹫娃州长，我已经了解清楚了，纵火者是个汉民打扮的人，蓝色牛仔裤！棕色皮夹克。”

“你就直说他叫哥里巴。”鹫娃州长说。

“你都知道了？”我吃惊道，看他不回答，又说，“你在监视我？有这个必要吗？当然了，你想咋就咋，这是你的地盘。我要声明的是，即使我现在找到冥獒，也不能把它怎么样。我甚至会掩掇它继续复仇，继续惩罚。只有在一种情况下，我们才可以制止冥獒的行动，那就是抓住哥里巴。”

“说吧，你想怎么抓？草原上叫哥里巴的多啦。”

“但是跟阿柔有关系的哥里巴只有一个。我必须先找到这个叫阿柔的女人，再说服她带我去雪山寨子，那是哥里巴养育藏獒的地方，是他纵火前救出展览馆的宝贝金獒和宝贝黑獒的出生地。你是这里的父母官，能不能告诉我，怎么才能找到阿柔？”我本以为鹫娃州长会问：“哪个阿柔？”没想到他是知道的。

他说：“这个阿柔的确不好找，连我都是光听说没见过。看样子你得下一番工夫啦。”

我点点头，突然冒出一个疑问来：鹫娃州长似乎是希望我追查的，至少他不会硬性干涉。不然他有的是办法制止我，比如让公安插手，警告我不要干扰正常破案。鹫娃州长好像到现在还没有让公安局过问展览馆烧毁数百藏獒的事，这又是为什么？难道他想成全我？不不木，他不是一个会在这方面成全我的人。

山坳里的火葬还在继续，火势小了些，尸体的焦臭和木柴的松香混合在一起，一种特殊的引诱让秃梦们喜欢在高空的烟雾里待着，嘎嘎嘎的叫声如同丢下来的钢铁，清脆而响亮。天葬台东北的梯形坡面上，依然是层层叠叠的袭装。数千喇嘛的集体诵经已经低沉下去了，他们意识到这里发生了意外，派了几个喇嘛过来打听消息。那几个喇嘛一见死人就惊慌失措地喊起来，通知那边这里死人了。

鹫娃州长说：“别喊了，把他们抬到火里，一起烧掉吧。”

太蹊跷了：这么快就要把尸体烧掉？至少应该让公安局的人来验尸！拍照！确认身份吧？但我没有把疑虑说出来。鹫娃在行使州长的权力，我不必妨碍他。再说死人跟我有什么关系？我的所有冲动都必须是我内心的冲动。此刻我内心很平静。我发现只要不是我的亲人，不是藏獒，全世界的人死了我都会很平静。这样的平静当然是自私而冷酷的。但属于我的自私和冷酷，也属于全人类，我用不着为此责备自己。

就在喇嘛们给两具尸体抹上酥油，扔进火堆之后不到五分钟，一个女人出现了。没有人看到她从什么方向走来，仿佛从天而降。当她冲着火焰大喊大叫时，我们都吃惊得面面相觑。她在喊：“哥里巴，哥里巴，哥里巴你就这样走了吗？哥里巴回来，回来。”她是谁？她穿着花借橙裙，那水汪汪的大眼里有着与生俱来的哀愉，让我憾恨地想到：为什么她呼唤的不是我？为什么不是我被扔进火堆，然后让她如此动情伤感呢？我曾说她是野兽是妖女是度母，现在我什么也来不及说，只是轻轻念叨着：白玛，白玛，莲花盛开的白玛。但是在场的人中却有人说：“阿柔，阿柔来啦。”

我很奇怪，怎么会有人认为她是阿柔？

我走过去大喊一声：“白玛。”

她淡漠地回望一眼，仍然喊叫着：“哥里巴，哥里巴。”

我突然意识到，重要的不是她是白玛还是阿柔，而是哥里巴已经死了，纵火者哥里巴被冥獒咬死了。

我吃惊冥獒居然在千万人中准确找到了惩罚对象，更吃惊这样的惩罚带给我的并不是欣喜而是沮丧：冥獒能报仇，还要人类干什么？我这个带着侮恨的心情以追查罪恶为己任的人，在藏獒的灾难面前只能是个看客。我想帮它们，却受到轻视，被来无踪去无影的冥獒蛮横地取消了帮忙的资格。当然还有别的遗憾：追查以与我无关的方式结束了，我还有什么借口去接触白玛，去探访阿柔，去看看我心里放不下的藏獒托勒，去见识哥里巴培育出的比嘎朵觉悟更优秀的那只金獒和那只黑美呢？想着，内心又被恐怖所笼罩：我也是罪人，难道我也会遭遇冥獒，并受到如此准确阴贼的惩罚？

鹫娃州长来到我跟前，小声问：“你能确定哥里巴就是纵火者？”

我点点头：“只是没看清他的面孔，刚才疏忽了。”

鹫娃州长征询道：“要不要从火里捞出来？”

我望着熊熊一片的葬火说：“能捞出来吗？捞出来也是面目全非了。”

鹫娃州长露出他这种人很少有的狞恶冷酷的神情说：“你还不知道吧，清理火灾现场时，发现了一具人尸，无法辨认他是谁。这个纵火者真是罪大恶极，活该他有这样一种下场，报应是不会错过任何人的。”

突然我想：为什么鹫娃州长仅凭我的调查就认定哥里巴是凶犯呢？既然烧死的不光是藏獒还有人，为什么不让公安局介入调查？

我带着讥讽的口吻说：“哥里巴已经死了，死无对证，烧死数百藏獒的事件也就不可能是一起刑事案件了，你作为州长，作为必须为‘藏獒节'承担责任的领导，也就少了一件麻烦事。你真有福气，关键时刻，冥獒都能帮你的忙，惩罚了凶犯，还不动用法律。

现在这场火灾就只能解释为由地震引发的破坏，纯属自然灾害了，既不影响这里的稳定，也不影响你的政绩。你可以彻底摆脱干系啦，鹫娃州长，祝贺你。”

“色钦啦，请你不要胡说八道！”鹫娃州长的严厉是我从未见过的。

第四章　阿柔

1

有时候我赞美草原是为了赞美藏獒，有时候却是为了赞美女人。但我很少像今天这样把两者混同起来，分不清是为了藏獒还是为了女人。所以我现在不能给自己一个唯一的理由，让我清醒地意识到，我为什么来到了这里。这里是青果阿妈草原的北部草场。

草场临河的台地上，有黑白两顶帐房，那就是阿柔的家。

阿柔的家和白玛的家一样，远离着牧人定居的碉房。这与贫穷无关，与习性有关。尽管定居的碉房提高了牧民的生活质量，免除了他们四季迁徙的劳苦，但总有一些牧民无法一下摆脱祖先的方式，或惬意或迷茫地延续着那种可以自由追逐山水的生活。

我猜想，这未必是白玛和阿柔的愿望，她们似乎更喜欢遵从哥里巴的意志。哥里巴穿梭在草原上，今天阿柔，明天白玛，浪漫得让神仙艳羡。可惜命运的法则里有这样一条：过于幸福的人生必然短暂。这个意志强大到能让两个同样美丽的女人不妒不醋地跟着他的人，这个因为培育出超越嘎朵觉悟的藏獒而魅力无穷（我猜想）的康巴人，已经离开这个世界了。我很惋惜，似有不舍，又觉得他的确十恶不赦，是地球上最最该死的大浑蛋。

是阿柔带我来她家的。我告诉她，哥里巴已经死了，如果仅仅为了他，我是不会去你那里了。但我想念我救治过的藏獒托勒，还想看看比嘎朵觉悟更优秀的藏獒是什么样子的。这两件事情已经搞得我寝食不安了，你能不能带我去呢？阿柔望着绿茫茫的草原思谋了片刻，表情是冷然拒绝的，嘴上却说：“那就走吧。”

她骑着马，我开着车，马跑起来时我就快开，走起来时我就慢开，又耗油，又费时，从天葬台到阿柔家，走了大半天。

白玛走出帐房来迎接我们。虽然此前我已经知道白玛和阿柔是孪生姐妹，到了这里一比较，适才明白朵藏布为什么说阿柔就是白玛，白玛就是阿柔。因为她们是那种外表几乎没有差异的双胞胎，连说汉话和藏话的措辞以及语气神态都一模一样，人们很难分得清楚，就只好说这个就是那个了。但是我分得清楚，白玛对我亲切，阿柔待我冷淡，尤其是她们两个在一起时，我的感觉立马分开了：好感觉往白玛身上跑，不好的感觉往阿柔身上去。

白玛有些吃惊：“色钦啦，你怎么来了？”

“我知道你和托勒在这里我就来了。托勒呢，藏獒托勒在哪里？”我看到帐房前的草地上，一团黑影动荡了一下。

白玛有些感动：“托勒又不是你的藏獒，让你这么费心牵挂。”

姐妹两个商量了一下，决定留我住一夜，第二天带我去阿柔家的雪山寨子看金獒和黑獒。白玛指着阿柔家的白帐房，告诉我里面是我今夜睡觉的地方。

我谢绝了。我把北京吉普开过来，挡住噢噢不休的凉风，和草地上的藏獒托勒待在了一起。

藏獒托勒好多了，比起我给它清洗伤口的那天晚上，看着像个藏獒了。它知道我来了，虽然它的眼睛只是两个黑洞，根本看不见，耳朵被烧得变成了一团