吴淡如－自恋总比自卑好-第6部分

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“好吧，有人分忧解愁也好，可是你没办法替我解决的。问题太大了。有个女孩，她说，她怀孕了，要我为她负责！”　
“什么？”高庆恩仿佛被百磅硬物打到脑壳，眼冒金星，“你……你多大，专四？嗯……”　
“爸，我才专三。”　
“太早了吧？这……怎么得了，我的天！”　
“爸，你理性点，事情已经发生了。还有，你别紧张，我还没说我要负责……”大盛耸耸肩说。　
问题是他这个“恐龙时代”的“中生代”所始料未及的。　
“怎么可以用这种态度面对女生！”一瞬间，高庆恩的正义感泉涌而出，真想乱棒打死这个吊儿郎当的不肖东西！高庆恩想，我一向行得正坐得直，平常以身作则，怎么会好竹出歹笋，生出这种不负责任的东西！　
“那我应该负责吗？”　
“这……”高庆恩又犹豫了。他连“准媳妇”的面都没见过，就该大力支持她进家门吗？“你……爱她吗？”他吞吞吐吐地问儿子。唉呀好肉麻的“爱”字，这字连自己老婆都没听他说过。　
“我不知道。”　
“你连爱不爱她都不知道，就……”不不，不能骂儿子，报上说现在的青少年忍受挫折的程度是很低的，重话他们受不了。“那你喜不喜欢她？”　
“喜欢？有那么一点吧！”大盛说，“所以我才会情不自禁，我身不由己。爸，你有过身不由己的感觉吗？好像一个木偶，被看不见的线绳牵引着，所以……”　
问得好！哪一个血气方刚的正常男孩没有那种感觉呢？在看不见的线绳牵引下，“老母猪变貂蝉”！　
“有啊，不然我怎么会娶你妈！”　
大盛扑哧一声笑了出来。因为这句话，父子俩的并肩作战气氛又浓了几分，反正说了就说了吧！　
“想当初，也是你妈叫我负责的，不然怎么会生下你！”　
“爸！我认识你这么久，你第一次不像假道学的老先生！”　
高庆思不知儿子是在褒他还是贬他，只能苦笑。　
“爸，所以你会原谅我吧！我们同是天涯沦落人，你告诉我，我该怎么做？我想负责，又不愿意一辈子被绑死，我没那么爱她，但是不负责任，又像衣冠禽兽，对不对？”　
“不能把我跟你相提并论，那时我已有独立的经济能力，年纪也超过二十五了。你现在算哪根葱？”高庆恩暗暗诅咒。　
“爸……你在想什么？”大盛问，“你决定好了吗？”　
“我……哦再想想……明天你上学前给你回话！”　
高庆恩彻夜难眠，翻来覆去，老婆问他：“你到底有什么心事？”碍于和儿子的约定，他拒不回答。该不该负责呢？他可不是青少年，他知道两个决定可能会有的结果，副作用都很大。　
早上六点，他蹑手蹑脚到儿子房间。“该死的东西，竟还睡得这么熟！”他摇醒儿子，儿子背过他又睡了，他只好拿手上那本从老婆书架上拿的《女性百科》轻打儿子的头。　
“看看这本书吧！你快要做爸爸了！”　
“啊，看书，我不要看……”大盛惺忪着眼，直觉地说。高庆恩这儿子，从小怕读书，教科书是他妈押着念的，其他就别提了，长到这么大，还没自动买过一本有白纸黑字的书，连报纸都懒得看。“生你这个智障！”高庆恩又暗骂了一声。“哦决定了，你还是应该负责！”他清了清喉咙说，“人之所以为人，就是因为有勇气，肯为自己的过错负责。今天去对她说，你负责！”高庆恩把书留在儿子床上，砰的一声关了门。　
这天的班上得心不在焉，身为银行职员多年的他，头一次在结算发现现金收付账目不对，害他多加班了两个小时，才找到问题症结。　
大盛到半夜十二点才溜进家门，等得他心急如焚。儿子一回来，竟然有心情打电动玩具。　
“说了吗？”高庆思想松开脸部僵硬的线条，但是很难。　
“没。哇……干掉他！……干！死了。”大盛还不肯放开游戏机。　
“放下！你为什么没跟她说？难道还要我替你说？”　
“没轮到我说啦，”大盛说，“我有个学长杨志豪先说他愿意负责了。”　
“怎么又有别人？”　
“原来她一次找五个人，问他们愿不愿意负责，大概这样一定会找到一个来负责吧！杨志豪愿意，那就给他负责好了。”大盛对他微笑，一副如释重负的样子。高庆恩简直……简直没办法相信自己听到的话。他忽然感觉自己老了。没有任何一刻比这时候更让他沮丧！高庆恩悄悄退出大盛的房间。别人的孩子不关他的事，他最失望的还是大盛的态度。一连几天，他都故意不看儿子一眼……　
“爸，你给我的书我看了，”有一天，大盛放学回来，看他妈不在，爸爸在看报纸，便坐在爸爸面前，一脸喜色地说起话来，“爸，我现在才知道，我和她接吻，还有那样毛手毛脚……不会怀孕！”　
高庆恩怔怔抬起头，听他的“不肖子”继续说下去：“我那学长杨志豪才好笑，人家后来发现只是生理期错乱而已，他竟然说他要负责！”　
高庆恩松了口气，但他一点也不觉得好笑。　
“上‘国中’时你没上过健康教育课吗？”　
“有啊，老师叫我们那两章自己看，那也没讲什么嘛！”　
第二天大盛放学回家时，赫然发现自己的书架上多了一整排《性学报告》、《××与你谈性》的书，桌上还放着爸送的“成人礼物”——保险套：　
虽然我还是不同意你骑机车，不过还是请你在这件事上遵守交通安全！骑机车，请戴安全帽。　
——自认“养子不教父之过”的老爸留　

爱与性的迷思　

我国古老的民间笑话集《笑林广记》里，有许多荤笑话。有个笑话叫《软萝卜》：　
嫂嫂和小姑两人，看见了一篮萝卜。小姑偶发奇想说：“这篮中的萝卜，要是能变成男人的阳物就好了。”嫂子说：“如果是软的，更好。”小姑不解，问嫂子：“人家都说是硬的好，你怎么会说是软的好？”嫂子说：“软的硬起来，一篮就是两篮。”　
还有一个骂儿子的笑话：有一对夫妻和两个儿子同睡一张床上，想要做爱，怕孩子还没睡着，于是叫了儿子的名字看看他们睡了没有。两个儿子都没有应声，这一对父母就以为时机成熟。在翻云覆雨时，女人太高兴了，大笑出声，说：“我要死了！我要死了！”其中一个儿子竟然大笑出声——原来，儿子并没真睡着。女人恼羞成怒，情不自禁地打了孩子一巴掌。另外一个儿子，忽然出口说：“打得好，打得好，谁叫他妈要死了不哭，反而笑出来，真是该打。”　
相较于文人所写的节义烈妇传，从这些民间文学更可看出，中国人其实蛮清楚，女人有性高潮，也有性幻想，并不是流传着的王宝钏苦守寒窑十八年的“性压抑”故事那样。从《笑林广记》的许多荤笑话看来，我们的老祖宗们从不疑惑，性能使女人快乐，女人一样渴求着性满足。　
饮食男女，人之大欲存焉。不管当时道德主义者如何视性满足为禁忌，而这一些民间笑话却把“人之常情”勾勒了出来。　
近代的性学专家在研究后发现，男女的性幻想虽然小有差异，但也有相似处。比如在白日梦、自慰及进行性行为时，男人和女人出现性幻想的频率其实是差不多的，其性幻想的内容，也一样无奇不有。有自慰时，幻想与所爱的人做爱的比例也很相近。只不过男性的幻想对象，较有明显的性器官，性动作也出现得比较快；女性的幻想对象多半是自己认识的男人，男性幻想的情节则比较“小说化”。女性在性幻想中处于“被动”的多，“受迫”情节出现率为男人的两倍。当然，“受迫”会为女性带来性的愉悦，但并不代表女性在现实中希望被施暴。　
欧美的性治疗师认为，织梦式的性幻想对于性兴奋有刺激作用，也可以在性行为时达到高潮。固然，有些来自创伤经验的性幻想，则对性格复元是有妨害的。可是，我们对性幻想却常抱持着“罪恶感”。尤其是女人，在相当保守的教育环境中“规规矩矩”长大的女人，常把性视为不洁。常有二十岁左右或以下的女生问我：“可不可能一直谈柏拉图式的恋爱？”我察觉到，这个问题中通常包含着对性的恐惧和排斥。坚持纯纯的爱的女孩们认为，性是不洁的，清风明月的爱情不能有“性”的成分，否则爱情会受到污染。但这并不表示她不会用身体交换承诺，为爱将性“牺牲奉献”，而并非出于享受心态（他爱我，我只好给他）。给他之后，又被强烈的不洁感所包围。如果在交出身体后，恋爱并不顺遂，那种怨天尤人与憎恶自己的情绪，就一发不可收拾。　
女人为何不能大大方方承认自己的欲望？我们当然不必上街高喊“只要性高潮，不要性骚扰”，但至少我们要了解，性不等于性骚扰。我们并非只要性高潮，我们要爱，也需要性高潮，不要性的罪恶感。　
“我把最重要的东西都‘给’他，他却对我越来越冷……”我还记得念大学时，一位同班女同学伏在我肩上哭泣的样子。那时我义愤填膺，跟这位恋情受挫的同学的想法并无二致，我也觉得那个男人太不应该。她“给”他，他怎么可以在“得手”之后不对她更温柔体贴？　
后来我才了解，任何恋情的变质，并非因为“男人得手”就觉不新鲜的缘故。爱情的变数实在太多，相爱容易，相处本来就比较难，而亲腻生侮慢，爱人间摩擦也会越来越多。而性，也不该是一种“给予”。当我们把性当成“给予”，祈求交换，是污蔑了爱情与对方的人格。　
女人不该把性当成“赠品”，男人也不该理直气壮地说“爱我就要给我”，或保证“只要你把贞操给我，我就会珍惜你一辈子”。基于一时的肉欲需求所说出的山盟海誓，如同沙上之水，不久就不见痕迹。　
女人也常因想“洁身自爱”，对“性”过分敏感，以为一沾上性，爱就失去它的圣坛。　
“你不要那么紧张，别把每个碰到你的男人都当做色情狂！如果你不喜欢，我绝不会有任何行动！”——有个谈了多年恋爱都不顺利的朋友说，在她二十八岁那年，认识了一位个性成熟的男子，她才找出自己的病因——她的母亲一直教她，好女孩要冰清玉洁，而男人都不是好东西，只想要你的肉体。她在长久的洗脑下，只要在恋爱谈到有点肌肤之亲（这里说的只是牵手，或搂肩），她就像惊弓之鸟，心中的警报器呜呜响，两人的关系也告终结。还好后来遇到一位成熟又理性的男人，和她在“身体语言”的概念上做沟通，她也慢慢了解，原来过去她动不动把男人当色情狂是很可笑的。　
性是人类与生俱来的本性，对性有罪恶感，等于对自己的身体不能接受。用“好恶心哦”去看性的人，很难在两性关系中身心健全。生活愉快。　
爱，迟早会碰到性，但性绝非爱的目的。我想，人人都同意爱比性拥有更高的层次。一次性行为只是几分钟或几十分钟的过程，而一份值得的爱情则是一生的功课。　

从性到爱的旅程　

……今日我们都害怕讨论性，为什么我们这么怕这个主题？就是因为，人们已预先假定，只要他们谈论补性，他们就会变得有性欲……　
……就性而言，人类的做法不比鸵鸟高明，他们认为只要闭上眼睛，只要不看它，性就可以消失……　
……人们把眼睛闭起来，产生无数的内在冲突……百分之九十八的心理疾病都是因为性的压抑，百分之九十九罹患歇斯底里症的女人都有性的压力。　
——奥修《从性到超意识》　
（OSHO，FromSextoSupersciousness）　
这一段引文，曾使我哑然失笑或会心微笑。　
那是当代心灵大师奥修散发光芒的地方，他总是用语气决绝的三言两语，点破许多迷惘。　
他讲性，但他关心的并不是性。　
我从他的著作中开始读到真爱的信息：　
性是爱的根源，但是爱具有更高的品质。　
如果你不能接受性，对性充满观念上的敌意，你的生命里无法真正充满爱。而爱的满足，比性的满足更有价值。　
而无欲与超意识，也要透过性完成。最后，性会被放弃。　
不要谴责性。他说。　
莲花的根深深埋在淤泥里。不要谴责泥巴。　
对性的谴责，换来藏在我们心中深深的自卑与矛盾，这个阻碍摧毁了爱的可能。　
什么是爱？爱很难形容。但，“爱带来自由，一个不带来自由的爱并不是爱”。　
爱不是支配与占有。　
爱是一只自由飞翔的小鸟，整个天空都是它的家。而我们，通常为爱制造出黄金牢笼。　
我们害怕天空太广大，害怕小鸟永远不会飞回来，爱变成监禁。没有自由的爱，剩下一具尸体。　
我无法拒绝他的话语：　
……一个人应该爱，热烈地爱，充分地爱，不要担心明天。如果今天让你那么喜乐，你要信任，明天会更美，会使你更欢喜。当你的信任成长，爱会对你越来越大方，会有更多爱降临到你身上。　
……爱不是一件永恒的事，它跟其他任何活生生的东西一样，它会改变，不需要责备任何人……只有不真实的爱才可能是永恒的。真实的爱，像春天一样来临，然后它就走了，对于既成的事实，不需要去悔恨……　
——《女性解放的新观点》　
（ANewVisionofWoman'sLiberation）　
人们对性本能上总有极大的兴趣，但不能一直停留在性。许多所谓爱，只停留在性，对爱漠不关心。　
要从性走到爱。爱之后，路还无限宽广。　
从一方面来说，不要只从这一本“性”的书来了解。它只是一个起点，一滴露珠。不要只拿眼睛注视露珠。　
但从另一方面来说，从露珠，你可以了解水流，所有的水流终归大海。是的，露珠和大海组合本无二致。他的道一以贯之。　
目前为止，我一直从他的书中得到许多东西。　
我知道我会得到更多。　
虽然，他说的是无。Nothingisbeterthamanything。　
但我明白，并不矛盾。　
从性到爱，是一个旅程。从有到无，也是一个旅程。　
只是，你必须移动。　
移动，但保持知觉的不动。并不矛盾。　
往前走，但并不真正往哪里去。并不矛盾。　

要爱，也在自由　

每一次校园演讲之后，如果还有时间，我会请一两位同学自愿上台讲故事。三年前与今天的大学生最大的不同点在于——三年前，他们会说：“这是我室友（或很要好的同学）的故事！”现在，他们正气凛然地说：“这是我自己的故事！”　
那么坦然无畏，真帅！　
有个穿红衣洋装的漂亮女孩让我记忆深刻，她一开口就说，自己刚和男友分手，因为她实在受不了男友这也管。那也管，她穿得漂亮就怀疑她有意勾引别的男生，到宿舍找不到她就要求她交代行踪。他那么在意她，所以盘问她，她却感到不快乐。最后，为了自由，她决定和男友分手！　
“我是需要一个男朋友，并不需要一个保安人员！”她说，全场大多数的同学都笑了，有些人则若有所思地苦笑着。　
还有一对男女朋友，在决定结婚时在认为理性地做了“理性的约定”，比如生活费共同负担，顶多生两个孩子，男女都不要紧，你做菜我就洗碗等等。男人还特别强调一样：我结了婚，仍然要自由。　
什么自由？女人小心翼翼地问。不得不小心，因为自由的范围太大了。　
好在男人所要求的自由并未触犯她对婚姻的理念。男人只要求，周末可以如昔和朋友搓麻将，逾夜不归女人也不得抗议；他也还要保留他的运动时间，比如打网球、打高尔夫球……　
女人同意了。是的，男人的健康是女人的幸福，男人有点小嗜好也不应该被剥夺，不是吗？　
过了五年，婚姻状况