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无上仙国-第30部分
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吕阳听到这个结果,似乎显得有些意外,似笑非笑地问道。
“不错。”曹蛮点了点头。
“那好,你把这次调查取得的口供,还有典录的卷宗,统统交给左尉副吧。”
“交给二公子?”曹蛮怔了怔,有些不明白吕阳的用意,但还是抱拳道,“是。”
就在劫营事件发生之后的不久,吕阳很快,接到了前往都尉府的军令,召他到安宁城述职。
安宁是丰饶县以北,云州的一个地名,也是一座拥有十万人口的大城,都尉府就设立在那里,吕阳早已经料到,丢了妖道以后的日子不会太平,于是叫上孙氏兄弟一起,前往安宁城述职,把这个问题交代清楚。
几天之后,他总算把这件事情弹压下去,结果功过相抵,没有受到任何处罚。
“这次真是多亏了你们,要不然,还真不知道怎么收场。”
从都尉出来,吕阳有些疲惫地道。
其实,这次事情的结果,他早已经预料到,并不会因为放走卢道人,而受到处罚,相反,可以借机发难,处置杨宏,顺便敲打敲打那些想要分一杯羹的公子哥儿。
一切似乎都很如意,不过在这同时,吕阳也真正生起了混迹军中,不可持久的念头,要是一直按照四姐安排的道路走下去,自己的棱角迟早会被磨掉,成为庸碌无为的凡人,整天就只会勾心斗角,阴谋暗算。
吕阳隐约之中,越来越厌倦这些。
“现在已经没有事了,你们是先回驻营,还是在安宁城玩几天?”
回过神,吕阳看向孙明允两人。
“当然是玩几天再回去,难得来安宁城一趟,那么快回去干什么。”孙士杰理所当然地道。
“吕老弟,你这么问,可是有什么要紧事?”孙明允看出了些许端倪,好奇地问道。
这几天,他们陪吕阳一起述职,一路上,赶路之余,发现吕阳似乎有些心事重重,原以为他是担心跑了妖道被牵连,但现在才发现,他根本就没有把这件事情放在心上,牵挂的是其他事情。
“要紧事情,倒也没有,不过,我的确有一些私事要处理。”吕阳看了看两人,不动声色,“如果你们有什么好去处的话,尽管先去,明天下午我再来找你们如何?”
“那好,我们住在城东云来栈,你到时候再来找我们吧。”孙明允道。
吕阳点了点头,匆匆离去。
“二哥,你吕公子会有什么事?”孙士杰看着吕阳的背影,有些好奇地问道。
“谁知道?”孙明允眼珠一转,突然露出一副暧昧的笑容,“四弟,听过‘玉仙楼’没有?”
“玉仙楼?什么东西?”孙士杰怔了一下,随即反应过来,脸上同样露出了暧昧的笑容。
这种笑容,只可意会不可言传。
“陪吕公子来这安宁城之前,我已经在崔虎他们那里打听清楚,玉仙楼是这云州府最大的一家青楼,里面的姑娘,虽然不见得琴棋书画样样精通,像秦淮河边的那些花魁一样可人,但好歹也是一州首府的名妓,姿色过人,而且没有花魁的架子,能玩的花样也很多,而且,听里面还有安南,暹罗,天竺这些南方国家的女人,要品种齐全,比起南岭城也差不了多少。都读万卷书,行万里路,老是闷在一个地方不出去玩很不好,今天二哥带你去长长见识。”
“那还等什么,天都快黑了,还不快走?”
就在两兄弟直奔玉仙楼,寻花问柳的时候,吕阳却在街头巷尾寻找白莲教的据点,七转八折之后,终于来到一个偏僻的巷尽头。
这个巷的尽头,只有一个略显破旧的房屋,一个俏丽的青衣少女立在门前,看见吕阳,盈盈一笑:“公子,我还以为你不来了呢。”
“仙儿姑娘,圣女可在里面?”吕阳上前问道。
这是成为白莲教卿之后,第一次前来拜会,心中带着些许好奇。
“圣女在里面,不过,今天她是以普通信众的身份前来,请不要在别人面前道破。”仙儿道。
吕阳点点头,在仙儿的指引下,进了院子,不久后,就来到一个烟雾弥漫的厅堂。
此时夜幕已经降临,厅里摆满草蒲,盘坐着不少人,这些人当中,有身躯佝偻的老人,有风华正茂的青年,有满脸皱纹的老妪,也有花样年华的少女,男女老少,一应俱全。
从衣着上可以看出,他们的职业从农民,奴婢,到商人,贩夫走卒,华衣锦袍的地主乡绅,富家老爷,各行各业,各种人都有,甚至有一些常服装束,看不出身份,但气度雍容,不同于一般百姓的人,明显是朱门士子,或者有官身的大玄官员。
这些身份地位相差极大的人,现在却齐聚一堂,平起平坐,或三三两两地声交谈,讨论对经义的见解,或交流邻里乡间的各种趣闻,增长见识。
这怪异的一幕,让吕阳见了,心中暗暗称奇。(。 )
第65章 白莲道统
整个厅堂都洋溢着一股自由散漫,显得非常随意,吕阳一眼就看到,一个风姿绰约的佳人身影,安静地坐在不远处。
这个风姿绰约的佳人,正是白莲圣女。
圣女同样是一张草蒲,一卷经文,坐在那里,没有任何一处和别人不同,而且她的前后左右,都坐着普通信众,显示着平等自由的教义。
就在这时,一个老农模样的人,巍巍地站了出来,敲了一下堂上香炉前摆放的铜钟,朗声道:“各位道亲,晚课时间到。”
众人翻开经卷,或寻章摘句,仔细研习起来,或慢慢吟诵,作祷告状,或咿呀学语,跟着身旁的人念诵,自由散漫的气氛顿时一扫而空,变得无比庄重。
原来,这就是白莲教人结社聚众,烧香礼佛,修持佛法的法会。
吕阳早已听,白莲教人夜聚晓散,神秘聚会,不知道在做些什么,却原来是举行这样一种仪式,称为晚课。
“吕公子,还请往后厅稍坐,圣女做完晚课后,自然会来与你相会。”
仙儿见吕阳看得入神,不由抿嘴笑道。
吕阳这才明白,晚课是白莲门人必修的功课,轻易马虎不得,就算是圣女,这个时间也抽不开身招呼自己,倒不是有意怠慢。
“既然这样,那我就叨扰了。”吕阳回过神,不动声色地道。
“公子,请。”仙儿伸手道。
不久之后,吕阳跟随仙儿来到后厅。
“公子,晚课时间已到,仙儿不便相陪,就先告辞了,若是公子闲来无事,可以先看看这些书。”
“无妨,你做晚课去吧。”吕阳点了点头,道,“这次确是我来的时机不对。”
仙儿离开后,吕阳闲来无事,见桌边果然摆放着几卷书册,于是拿起其中一本,翻看起来。
“念佛正因。”
书册上,首先是映入眼帘的,是五个大字。
“盖闻,恒河沙数众如来弥陀第一,十方微尘诸佛刹极乐是归,至理本秖唯心初门必由因地,故知合抱之木发于毫芒,千里之行始于初步,欲超生死以净土为归趣之方,将证涅槃故念佛乃正心之要,深信极乐真解脱之妙门,谛想弥陀实众生慈父,先明落处故望果以修因,渐履玄途是从因而至果,故知集群贤而结社有其旨焉,专念佛以劝人兴其教也”
“嗯?”
吕阳看到这里,眉头微皱。
“念佛正因,这是白莲教的教义起源吗?”
中州古地,已经没有真正佛门的存在,对于这个教派,吕阳还是相当陌生的。
而且他隐约听过一个传闻,那就是白莲教的前身,虽然是佛门的白莲法会,但经历多年发展,早就已经和中州古地的道门相融相合,自成一派,势力遍布世俗和宗派道门,开始显现出大兴的气象。
反倒是正统的远古佛门,退走大荒之后,就消失得无影无踪,这其间,究竟发生了什么事,吕阳这样的奴仆,完全不得而知,但有一点可以肯定,那就是白莲教早已不是纯粹的佛门了,甚至没有人知道,它究竟是什么,是佛门,是道门,还是其他旁门左道。
“白莲教,究竟是一个什么样的教派?又或者,它现在继承的是什么道统?不过无论如何,肯定不是纯粹的佛门。”
带着这个想法,吕阳放下《念佛正因》,翻看其他书册,想要从中发现一些端倪。
“《远古之秘》?《上古时代》?这些居然都是记载时代变迁的传奇经卷?”
吕阳眼神一亮。
“我在吕府之时,虽然偷偷读书开智,但却还从来没有看到过这些书,不如看看,里面都是的些什么。”
“远古之时,天地两界,由仙人分治”
“时有天界五方天帝,天帝掌控诸天,人皇统治万民,人人安居乐业,夜不闭户,路不拾遗。当是时,仙,人之外,尚有神,魔,妖,鬼,畜,龙,诸般生灵,种种生灵,皆有”
吕阳翻开这些书册,发现是记载时代变迁的传奇经卷,不由得入神地看了起来。
结果一看,他才知道,远古之时,天地两界,分别由仙,人统治,当时的天界,有五方天帝,人间有人皇,除了仙和人之外,天地间还存在着许多的神,魔,妖,鬼,畜,龙,各种各样的生灵,每种生灵,都有各自的血脉传承和修炼方法,都有长生不老,享受极乐逍遥的可能,可以是民神杂糅,不可方物。
一个遥远而又辉煌的远古时期,栩栩如生地展现在吕阳眼前,字里行间,都透露出远古而又苍茫的气息。
书中记载的时代,修炼是一件普通的事情,也是仙道发展的黄金时期,所有的凡物都有可能得到仙缘,修炼成仙,虽然道途艰难,但总有超脱生死,到达彼岸的希望,这时候仙道非常繁荣,甚至传播到了域外星空,无穷遥远的宇宙。
不过,这一切繁荣昌盛的景象只持续了一个元会,天地间就爆发大战,把无数仙,人,神,魔,妖,鬼,畜,龙,都卷了进来,终于引发了几乎毁灭一切的浩劫。
万物大多都已经在浩劫中灭绝,只有少数仍然顽强地生存着,这些还生存着的物种当中,最为出色的就是人,不过就算是人,也失去了远古时期的辉煌,无论是神识,还是身躯,都变得无比脆弱,而且思想也变得蒙昧之极,全都茹毛饮血,过着和野兽一样的生活。
有一些通晓古今的大贤能,主动挑起重任,站出来领导万民,这些大贤能,有有巢氏,教会人筑巢而居,燧人氏,教会人钻木取火,神农氏,遍尝百草,以身试毒,并且让人学会耕种。
从此之后,天,地,仙,人的历史,进入了上古。
又一治世到来,上古时代的淳朴,美好,人民的幸福,都在字里行间一一显现。
吕阳的思绪,也仿佛随着这些记载,沉浸在古老相传的故事中。(。 )
第66章 太上诸天
自从有燮启以来,禅让终结,民神相违,凡人除了天灾之外,更多了**,争权夺利的心思,也渐渐重了起来,而仙道人道,也开始沿着各自的轨迹发展。八戒文学 8jx。
这时候,有修道中人建立太上,诸天,两大教门,各领道统,探究天人,它们的见解虽然不同,但却始终能够精诚合作,因为它们都有一个共同的目标,就是为了把远古时代失传的神通法术重现,三千大道,都寻找回来,而这样的目标,又是为了让诸天万界的无限生灵,能够重新得到长生逍遥,能够到达彼岸,永不遭受天灾**之苦。
然而就在这时,当时的太上教主燮胤,竟然为了一己私欲,诛杀诸天教主,镇压太上门人,把刚刚得到发展的仙道,重新封印起来,而两教探究的成果,也被他转化成为了统治的工具,用来驾驭百姓。
从此之后,世间生灵涂炭,苦不堪言,燮胤之后的君王也变得越来越自私自利,一旦坐上高位,首先考虑并不是如何造福百姓,而是延续大权,永远享受。
除了继续发扬家天下的传承,燮胤的后人也开始修炼,把太上、诸天二教寻仙问道的成果充分利用,立了君权神授,天命所归这些思想,想要世世代代窃居人皇之位,不过还没有等燮胤后裔来得及修成人皇道果,燮朝就因为两教反扑而灭亡,由桇皇建立新朝,名号为“煌”。
桇皇是位大贤,于是与两教门人达成共识,意图光复仙门,重新册立天,地,人三皇,但可惜的是,他还没来得及改变家天下的格局,就中道殂落,仍然由后裔继承皇位。
两教门人的心性,也发生了根本的转变,一部分太上教人投身朝廷,做起了高官,同时追求长生不老之术,另一部分则与诸天合流,寻求开启民智,拯救苍生的办法,两教不可调和的矛盾,由此产生。
再后来,大煌末年,天下纷乱,大战爆发,太上,诸天两教各投一方,激斗起来,刚刚萌芽的仙道几乎又再次消亡,不过这时候两教都吸取了上次差点灭亡的教训,炼制了许多神识法碑,把自己的传承延续下来。
不过两教都没有料到的是,他们的传承虽然延续下来,但却已经物是人非,对于仙道,人道的分歧,再也不可调和,于是又继续大战起来,无数的国家兴盛,消亡,无数的道统出现,消失,太上,诸天两教也逐渐演变成分散在诸天寰宇的无数仙门。
此后,大荒世界的太上教分支,玄天门就一直效力于效仿远古时期的诸天仙帝,建立天庭,成立仙国,它这么做的目的,是想要成为高高在上的霸主,所有的修道人,凡人,天地两界,六道轮回,无尽的宇宙时空,都要归于他们的管辖。但这个目的,在所有仙门的强烈反对下,没有能够达成,于是玄天门便认为,如果不铲除这些反对者,建立天庭的大业便难以实现。
直到三百年前,玄天门通过大玄王朝下发“杀沙门令”,下令清查天下寺院以及僧侣的人数,半年之间,两万五千八百余所寺院被拆毁,八万所兰若被焚烧,拆下来的材料,被用来修缮各地廨驿,金银佛像被烧炼融化,上交国库,铁像用来铸造兵器,铜像以及钟、磬用来铸钱,没收的寺产良田数千万顷,奴婢十五万人,被当作赏赐,分发给了赵氏王朝的开国功臣,就连寺院里的僧尼,也全都被迫还俗,归入奴籍,所藏的佛经典籍,各种修炼的功法秘芨,成为了皇家的收藏。
灭佛之后,玄天门实力大增,欲图称霸的野心,更进一步暴露,又通过大玄王朝实行严禁“私相授习”的法令,把所有教派,宗门的传承都封锁起来,天下文武人才,都要参加朝廷的科举,如若不然,便是违反法令,士人不得致仕做官,修士被诬为妖道,要被浸粪泼血,百般凌辱。
所以,到现在,除了以玄天门为首的七大仙门,其他诸派都人才凋零,甚至灭绝,就算是没有陷入灭绝境地的门派,也成为了七大仙门的附庸,纷纷加入以玄天门为首立的“天道盟”,意为替天行道,道门正宗。
种种秘闻,历朝历代的发展过程,都在书中显现。
这些书似乎是由白莲门人编撰,整理,在书中的记载,玄天门自然是试图复辟天庭统治的野心家,而白莲教,是遭受压迫的佛门法会。
惨烈无比的“灭佛案”,吕阳以前也略有耳闻,但在大玄朝廷的宣传中,只是佛门帮助了谋逆之徒,其罪当诛,却从来没有提到这过些内幕。
“这些就是‘杀沙门令’的内情?严禁‘私相授习’的法令,也是从灭佛之后开始颁布的?道统之争,教门之争,竟然延续了成千上万年!”
“这么来,玄天门和
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