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重生之大科学家 作者:何事公-第55部分
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第五十五章去留肝胆两昆仑
众人闻听孙元起有个好主意，齐声道：“你说！你说！”
孙元起说：“我看泰西诸国，各个大学和学会，通常都会编辑出版一份或数份杂志，名为‘学报’。学报的宗旨，是发表学者研究成果，报告学术发展动态，推广普及科学知识。而我纵观中国，学会在维新变法之前便已出现，也有类似学报的图书出版，不过内容都是有关政治文化的，而非科学知识。如今大学如雨后春笋，层出不穷，却未见编辑‘学报’的。即便有，也不过是汇集师生的一些诗文罢了，于科学发展却没有多少益处。
“现今中国与世界的差距，正在科学技术。但是现在中国的科学技术教育，还非常落后。很多中小学堂的教科书，是由教会传教士编写，以宣传基督教义为目的，内容落后陈腐，所据不过是传教士的一知半解。眼下科学发展，一日千里，我们学生接触的还是人家数十年前、乃至数百年前的皮毛。长此以往，中外差距将越来越大，又何谈追赶上呢？
“如何追赶？我认为必须面向广大中小学堂学生，从两个方面积极入手：一是普及时下正确的基础科学技术知识，让他们对于事物的认识与世界同步。现在我们在商务印书馆出版的教科书，大体上可以做到这一点。二是介绍世界最新科技发展成果，刊登中国学者的研究成绩，并指出现今学界存在的疑点难点，激发学生对于科学的兴趣，让他们带着问题学习、学习中试图解决问题，进而投身科学技术研究。这个方面，就需要‘学报’来推动了。
“我们经世大学师生要开风气之先，勇于承担重任，在教学之余群策群力，编辑《经世大学学报》，向全国乃至世界，传播我们的声音！”孙元起话语铿锵，意气风发地说道。
“好！”张元济首先表示赞成，“中华衰败，首先是因为民智未开。假使国人也有志于科学研究，又何患其落后？”
在座诸人也纷纷同意，王国维更是举他在日本留学见闻以为佐证：“日本在明治维新之后，组建了数所帝国大学，学报也随之创立。在校学生，莫不以文章登上学报为荣。相互竞争，锐意创新，全国学风为之一新！他们日常常说的一句话就是：‘即使是东方人，只要努力，也一定能做出不逊色于西方人的成果。’我们炎黄子孙，更不会逊色于任何人！”
只是孙诒让有些疑惑，试探着问：“百熙，这学报乃是刊登科学的杂志，老朽的书稿，恐怕与之不相干吧？”
孙元起拍拍脑袋：“怪我没说清楚！”
然后解释道：“科学，通常可以分为两大类：一类是自然科学，就是我们通常所说的科学技术，具体科目包括大家熟悉的数学、物理学、化学、天文学、生物学、医学等等；另一类是人文社会科学，则较少使用，内容有哲学、宗教学、语言学、文学、艺术学、历史学、考古学、经济学、政治学、法学、社会学、教育学、民族学等。先生你的论著，就是属于人文社会科学中的语言学。”
“研究文字、历史、词章、教育，也算科学？”这个观点，让在座的都有些疑惑。
“嗯！”孙元起很笃定地点点头，“所谓科学，就要用科学合理、可以重复验证的手段，研究各学科中的现象和规律，从而得出一个正确的结论。人文社会科学，是研究与人类的教养、文化、智慧、德行有关的科学。先生的《契文举例》就是一个很好的例子，您使用出土的殷商文物，与现存文字资料相对比，通过很多确凿的例子，得出甲骨文字是汉字源头的正确结论。
“这个结论，前人没有发现、没有说过的，那就是最新研究成果。学报刊登您老的大作，就是向莘莘学子介绍最新的科研方向，从而让他们对中国历史的认识有所提升，激发他们整理研究甲骨、乃至重新认识中国古代历史的兴趣。比如《史记》中有《殷本纪》，现在我们有了殷商的文字材料，两下对照，看看《史记》究竟说得对不对？对了多少？怎么错的？……这样的科学研究，不是很有价值、很有必要么？
“我国的文化，有数千年历史，由大批杰出的仁人志士和无数优秀的人民大众熔铸而成，形成一个最具特色的社会价值体系。无论世界上的哪个国家，也难以与之匹敌。尤其在个人的素质教育和品德修养方面，更是有很多独到之处。
“近数十年来，坚船利炮挟带着欧风美雨，席卷而来。一些守旧陈腐之人，把西洋的科学技术视为雕虫小技、奇技淫巧，固执地认为我中华文化是世界最完美、最先进的。这固然不对。另一些有为之士，在效法西方、匡救时弊的同时，则对于我国固有的文化不屑一顾、嗤之以鼻，乃至全盘否定。我认为，这是从一个极端走向了另一个极端，更不对。
“中华文化，固然是非常优秀。但不是没有缺点，除了在科技发明方面落后西方多多，在文学、历史、哲学、艺术等学科的科学性、系统性、理论性方面，还是有很多缺憾。我们现在提出‘人文社会科学’这个理念，就是号召广大文科学者，从中国的实际出发，以欧美学界的学术成果为参考对象，科学地整理研究我国各个学科领域的知识，构建起一套中国话语的学科体系。而不是机械地套用西方的理论，遗忘本国、本民族的思维方式和实际情况。”
说话的时候，孙元起不由想起从前，有很长一段时间，中国历史课本中充满了“生产力”“生产关系”“奴隶社会”“封建社会”“资本主义萌芽”等马氏术语。而今听了这些大学者讲述中国历史，才发现我们民族的过去，是有血有肉、鲜活动人的，有悲壮也有精美，更多时候是农耕士读的和平年代，而不是课本上所说的阶级矛盾不可调和，更不是只有做稳奴隶和做不稳奴隶两种情况。
崔述在一厢说道：“敝人读了杨惺老主编的《历史地理学教科书》，也深有同感。这历史地理学，自《禹贡》、《山海经》以来，就是显学，比如《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《方舆胜览》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》等，皆是其中荦荦大者。然长期以来，一直在史部中作为一类而存在，从没有人想到这是一门独立的学问，而且里面还有这么多道理。读完之后，觉得耳目一新。”
“以前的学者治学，都各有门径。用湖南的俗话说，叫杀猪杀屁股——各有各的刀路。”皮锡瑞接过话，“究竟怎么治？治什么？不过是凭自己的兴趣。普通学者朝秦暮楚，总是失之浮泛，不能深入。惺老的两个弟子在编好《历史地理学教科书》之后，都有所悟。那熊会贞专注于河道变革，卢弼则用心于秦汉魏晋政区，不过一年时间，就时有新见。惺老大喜过望，见面总说这学校果然是来对了。”
一时间，大家都陷入沉思。
这些学者，对于学术研究都大有造诣，只是常常东一榔头西一棒子，写诗文、练书法、背经书、读历史、玩古董，样样都来，很少能把全力集中用于某一个问题上的。拿这屋里最年轻的王国维来说，研究领域就涉及到叔本华哲学、心理学、教育学、《红楼梦》研究、词学、戏曲学、历史学、古文字学、简牍学、甲骨学、金石学等等。何况其他人？
刚才的对话，对大家的治学方法，都是一番很大的冲击。少不了也要思忖：到底自己兴趣在哪里？喜欢的是什么学问？这个学问是个什么样子？所谓的“科学地整理研究”，应该怎么去做？
过了半晌，张元济才轻声地问道：“叔言先生，你觉得这学报应该怎么办呢？”
这个历史内，张元济没有投身出版界。而罗振玉数年前就在上海组织农学社，开办农报馆，出版杂志，可谓经验丰富。故而张元济向他询问。
罗振玉摸摸嘴唇上的胡髭：“却要先请教百熙校长！”
毫无疑问，自己是所有人中见过学报最多的。孙元起也不推让，应声答道：“首先，我们要组建一个学报编辑部，里面分为文、理两部分，负责各类稿件的审查。理科的负责人，敝人毛遂自荐。至于文科的负责人，还请大家商量着选出一位。”
大家都笑道：“那自然是叔言先生，毕竟是行家里手！”
“因为开头几期，稿件来源只有我们学校的师生，所以可以少出几期。初步估计，一个季度一期应该比较合适。春、秋两季是文科，夏、冬两季是理科。每册大小、厚薄要尽量统一。具体尺寸到时候再商量。等以后稿件多了，可以变成两月一期。如果以后文、理学报能分开，那就再好不过了。”
“学报一律采用教科书中的那种标点符号！如果有些老先生不习惯用标点，就让学生们辛苦些，帮忙给加上。鉴于理科的公式和字母比较多，理科学报将采用横排。”孙元起平日看《申报》、《字林西报》，里面繁体竖排没有标点，可把他坑苦了。所以此次特别指出这一点。“现在是十月份，第一期文科学报就安排在明年二、三月份出版吧。这里已经有了仲容先生的书稿，先登部分，以后每期连载。再请学校的老师学生写一写，嗯，刊登的文章可以给予一定的稿酬。熊、卢二位先生不是有新见解么，请他们写出来嘛！”
又道：“因为这个学报每个季度都要出版，这事儿我给夏先生写封信，就不要麻烦他们商务印书馆啦。在北京找一家质量好的就行，以后修改、调换什么的，也比较方便。”
张元济放下茶盏，说道：“百熙校长，不如我们自己办一家印书馆好了。我之前问过叔言先生，这石印和铅印都不是很复杂，不过是前期的投入大些罢了。如果我们打算每季度都印书，倒不如自己开办一个。毕竟以后印考试试卷、随堂讲义，也方便许多。”
“好，就按你说的办。”孙元起点点头，“如果是我们自己印刷，那学报就先免费赠送，主要给各大、中、小学堂，算是助学劝学。”
说动手，就动手。
孙元起趁着下午休息时间，把数学、物理、化学、电子四个系的大二学生全部召集到一块儿。
这些学生，对于孙元起来说都是老面孔，比如韩蘧、陈骥德他们，跟着自己已经四年；就是那些五湖四海考入经世大学的，也课上课下见了不知多少回。这就是小班的好处，拢共就这几个人，怎么也认识了。不像后世，本科班动辄上百人，老师自然不认识几个学生。就是研究生，一届多的也有数十人，到毕业，导师还认不全。
师生说笑一番，又回答了学习中的几个问题，孙元起才说出让大家来的原因：“各位同学，今天找大家来，是有两件事情。第一件事，是京师大学堂开学在即，可是缺乏数学、物理、化学的老师。他们张大人找到我，希望我能予以解决。按说，他找到我，自然是我去。可是我这个人平日就瞎忙，隔三差五的还要出国几个月。如果去京师大学堂当老师，自然是不合格。我就推荐了几位同学，希望你们能担起这份重任！”
四周的学生一片静寂，不知他们心里在想什么。
“你们有毛遂自荐的么？”到全国最高学府去做老师，搁在后世，这可要抢破头的！少不得要送礼、拉关系、走后门。孙元起还怕会会有无数人举手，让自己难以抉择呢。结果大家声色不动，鸦雀无声，一片静寂。
“没有么？去当教习，可是一个月五十两银子！”孙元起抛出“诱饵”。
下面依然没有什么动静。
这就要怪孙元起不懂行情了：这个时代，能上学到大学水准的，家庭一般都是非常宽裕的。学生既然来读大学，自是兴趣使然。这五十两银子，人人都不当回事，也就根本不会为此动心。
孙元起没有办法，只好点将：数学系张纯、顾之麟，物理系韩蘧、陈骥德，化学系胡勋、刘斌，电子学系潘咸、李国秉。每系两人，双保险，防止一人有事儿，把课耽搁了。
别的人还好，那潘咸在座位上早就扭成了一股麻花。孙元起话音刚落，就迫不及待跳出来：“先生，先生，能换个人么？我不愿去呢。”
见有人开头，韩蘧、陈骥德、刘斌几个也按捺不住，纷纷要求换人。
“为什么呀？”孙元起还好奇呢。
“我想跟着先生读书！人家才大二呢。”潘咸理直气壮地说道。
孙元起怕他误解，连忙解释道：“你去京师大学堂教书，和跟着我读书，没什么冲突啊！平日你还在校学习，每周需要去城里上课只有两回的。”
“那我也不想去！”潘咸不满地说，“我还想跟着先生读完大学，再读研究生，最后研究那电子计算机呢！教书？我不去！”
看学生挺不愿意的，孙元起也不好逼迫，只好诱导：“潘咸，这电子计算机的研究，绝对是一个浩大的工程，至少需要一个数十乃至上百人的研究团体，齐心协力，花费大量时间才能出成果。你看我们经世大学电子系，每年只招几个人，要组建这个团体就得一二十年功夫。至于研究，那就需要更久了！你去京师大学堂教会他们，他们又可以去教别人。不出十年，就能轻松凑齐一批有志于电子学的人才。在座诸位呵，你们是火种！火种的意义，在于点燃更多的火堆，而不是仅仅燃烧自己。”
潘咸依旧不情不愿。孙元起只好摆出师道尊严：“那你自己想办法吧！如果别的同学乐意替你过去，你自然可以不去。如果没有，那就是你去！”
摆平了潘咸，孙元起才继续说第二件事：“第二件事，是学校想编《经世大学学报》，需要组建一个理科编辑部，负责审稿。希望你们在座的，都积极地参与进来。”
这活儿是幕后英雄，属于吃力不讨好类型，孙元起还怕没人报名，结果潘咸、李国秉同声喊道：“先生，我报名！”
韩蘧、陈骥德、周宗武、曾广锡、左功先、刘斌等在座都都纷纷举手报名。孙元起拍拍脑袋：看来，刚才那份工作真的不讨人喜欢！
“好好，编辑部的人手是多多益善！”人多了，总是好事儿。“如果你们日常学习中，有什么新见解、新发现，也欢迎你们投稿。比如周达你做出的那几道数学题，非常巧妙，就可以写出来发表吗。对了，同学们，投稿发表有稿酬哦！”
很显然，最后一句被学生无情地忽视了。
第五十六章话无心曲不同商
“好的开始是成功的一半。”
孙元起一直非常认可这句话。
《经世大学学报》要办好，在第一期必须要有重量级的论文、或者重量级人物的论文发表，才能吸引更多人的眼光。自己要写一篇，这是毫无疑问的。但只是自己唱独角戏，未免太无趣了些。这时候，孙元起想起了爱因斯坦。
在回国之后，孙元起已经见过这位大牛一次，或许是初来乍到，在他蹩脚的英语中透露出一丝严谨，或者是谨慎。除一再表示感谢外，他隐晦地表达出自己不善于授课，可能无法出任教职的意思。孙元起自然知道。这位大牛只是为了那份丰厚的薪金，才漂洋过海，不远万里来到远东。他现在需要的，就是能坐下来，安静地思考那些玄奥的物理问题。
孙元起最大程度地满足了他：首先，让他在自己任所长的IPRT（InstituteofPhysicalResearchandTeaching，物理传习所）出任副职，职称是副教授。其次，平日不用去上课，只要参加每周两次的全所人员讨论会，发言与否，悉听尊便。其余时间，可以自由支配，任你在办公�
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