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穿越明朝之牧狼-第197部分
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刘昭呈上了来自南京工部尚书胡拱臣和工部右侍郎刘俊的奏章，两位都提到了此次苏州、松江二府的罢工罢运之事，希望朝廷考虑这些沿海城市的商贸手工业展策略的调整，尤其重要的是，他俩都提出朝廷在重视漕运的基础上，应重视海运的开拓，避免未来再有这样的困局出现。
吏部也送上了来自南京吏部尚书陈俊的奏章，陈俊在奏章中提的是南京各衙门和底下府县用人的一些陈规陋习，这一次苏州、松江两府的罢市，跟地方官员和镇守太监平rì的种种不法勾当脱不了关系，希望朝廷大力整饬吏治。
光禄寺则呈上了来自南京光禄寺卿雷泽的奏章，雷泽直言皇家食材虽然主要依靠上林苑，光禄寺的司牧局也专设有rǔ牛厂供应皇家牛rǔ及rǔ制品，一些地方也专贡核桃、红枣之类，但不少时候上林苑供给不足，不得不向地方铺行买办，结果相关官吏侵吞公款、压榨铺行之事时有生，那些专贡皇家食材的地方，主管官吏欺下瞒上、压榨百姓之事更是层出不穷，为此，希望朝廷能够加大对相应官吏的督查力度，很多食材不应固定于某地某署，可采用普遍撒网，择优采办的方式——以慕轩的眼光来看，这就是后世的“招标”方式。
大理寺呈上的是南京大理寺卿宋钦的奏章，宋钦谈的是刑狱之事，说到仁宗当初矜慎刑狱，大理寺卿虞谦、少卿吕升等仰承帝意，悉心奏当，凡法司及四方所上狱，虞谦他们必定再四参复，务求其平，深受百姓好评；而今，大理寺即便想要效仿先贤，可惜缺少能臣干吏，故奏请朝廷专设修习刑名之能的衙署，凡涉及刑名之狱，都有专人负责，必将减少不平之案。
这些奏章所言之事，让廷上众臣鸦雀无声，如果说，雷泽、宋钦所提之事令人匪夷所思、惊怪莫名的话，那胡拱辰这样老成持重、深孚众望的老臣都赞同商贸，甚至提出展海运，那实在令众人震惊万分了，难道，商贸放开真的已经到了迫在眉睫的关头了？
这一次早朝依旧持续到了午初时分，而且再一次在群臣壁垒分明的争执中落下帷幕。
而这半天，慕轩也相当忙碌，朝廷给格鲁埃神父划定的教堂位置确定了，就在隆福寺东北向两条街外，那里原本是元朝时期“也里可温教”的天主堂旧址，所谓也里可温教，据后世考证，就是天主教方济格派和多明我派，他们在元世祖忽必烈时期就在京师建立了天主堂，当时在蒙古贵胄和色目人当中信徒不少，后来随着元朝的覆亡，也里可温教在běi 精的活动也就销声匿迹了。
而今，格鲁埃神父看着废址中一些残破的石碑上刻着的熟悉的十字架，心chao澎湃，非常激动，而更令他激动的是慕轩帮他想的传教策略，慕轩给了他两本小册子，一本是关于基督教与中原的关系的，除了元代时很多蒙古贵族信奉的也里可温教之外，其实更早的是唐代的“景教”——唐太宗贞观年间，大秦国大德曰阿罗本者，不远万里前来长安，唐太宗派宰相房玄龄亲迎入大内，问道禁闱，深知正真，特令传授，格鲁埃后来明白了，景教其实是基督教中被视为异端的聂思脱里派，不过，既然那时候大唐皇帝能够允许景教传道，那自己也完全有信心在这大明传教；另外一本，是关于大明儒生喜欢谈论探索的历法、数学、地理、水利、工程和人文学术方面的内容，与之相辅相成的是很多连格鲁埃自己都感到新鲜的东西——千里镜、指南针、火枪、地图等等。
慕轩告诉他，必须跟大明的儒生多多结交，先让他们对千里镜之类感兴趣，而后谈谈历法、数学之类，看看时机成熟，就介绍西方的学术、基督教的历史之类，而后说说基督教的教义等等——这样的传教过程当然不是慕轩凭空想出来的，而是参照了他所了解的利玛窦在大明传教的经历，这个意大利人，凭着他的锲而不舍，让徐光启那样杰出的人全家都信奉了天主教，并且使得徐光启的故乡成了天主教在中国最古老、势力最大的根据地，更使京城里包括翰林学士在内的不少儒生都信奉了天主教，而利玛窦自己也成了大小官员最喜欢结交的人物，要是格鲁埃神父能熟悉运用整个流程，相信肯定会有很好的效果的——毕竟，太子都为建立教堂出了力，格鲁埃的开端要比利玛窦顺利得多了。
慕轩还为格鲁埃神父专门找了几位老师，帮助他学习说大明的官话，了解东西方文化的差异，学习如何跟大明的儒生聊天，总之，在教堂修建的同时，格鲁埃神父也在经受着非常艰辛的蜕变过程。
而慕轩自己也很是辛苦，白天忙这忙那，晚上也不得空闲，因为凝珮将他的夜生活安排得非常紧凑，晴杉、梅儿、依婕三个轮流侍寝，这样的rì子，过得真的非常充实。
第三天早朝，成化帝接到了很多弹劾的折子，其中很多折子针对的目标就是敢于质疑以农为本国策的唐瑜、赵文博、马驯，胡拱辰、刘俊他们这些人也没逃得掉，反正，只要是上过奏章说商贸的好处的，都遭了弹劾，连带为这些人说过好话的徐溥、倪岳、符蔷信等人也遭到了攻击；当然，也有一些折子是弹劾尹直、谢一夔之流的，但显然在数量上要少得多。
而京师的不少商家也闻讯而动了，以关西崔家为的巨商富贾通过各种途径向朝廷请命，希望有机会为朝廷出力，这些商家以往都为朝廷的治河、赈灾等事出过力，这一次集中起来说要为国出力，可能带来的巨大财力让不少官员心动不已。
在这样你来我往的弹劾与反弹劾的过程中，成化帝始终是个主持人兼旁观者，直到四天之后，也就是正月二十二，他才表明了自己的态度——以圣旨的方式。
唐瑜、赵文博、马驯、胡拱辰、刘俊、陈俊、宋钦七人全部致仕，雷泽遭申斥，这个结果出来，所有支持他们的人一片哗然，其中的言官御史交章上奏，但却无法改变圣意了，一时之间，尹直之流扬眉吐气，志得意满，气焰不可一世。
慕轩得知结果，毫不惊诧，反而还有兴奋之情，因为，皇帝虽然赶走了这些能臣干吏，但同时也允准了开封府商家和万民效仿临清的请求，并且允许京师商家援例效仿，这个，就是这位皇帝的“平衡之术”吧？
慕轩越来越觉得，史书上写的那个成化帝跟现实中这位是非常不同的。
就在整个京师为了这场纷争议论纷纷时，朝廷颁布了一件喜事，太子的大婚仪式定于二月初六rì举行，这下子，很多人的注意力又被成功的转移了。
而就在正月二十四，成化帝又接到了两个好消息，一是第一批由海运送来京师的举子已经在大沽口登6，所有举子安然无恙，而护送举子的战船在途中遭遇海贼，不但以少胜多击溃海贼，并且救出了被海贼劫持的rì本使节；二是朝鲜国王派来的使臣已到蓟州，据说是祝贺太子大婚的。
朝鲜派使臣来祝贺我儿子大婚？成化帝暗自冷笑，这话骗鬼呢？我儿子的婚期才定了几天哪！
不过，成化帝倒是对护送举子北来的战船很感兴趣，千里迢迢，又是风浪不断的海上，居然这么快就到了，而且还能面对海贼以寡胜众，毫无损，我大明的战船真的有这般威力？
所以，他令人快马赶到大沽口，召护送举子的战船主将一并来京，他想知道，这一路上究竟是怎么过来的。
慕轩很快就得到了消息，皇帝对战船动了好奇之心，这下好了，二哥他们有机会好好表现一番了。
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第十一集 朝鲜来人了
更新时间：2014828 19：06：05 本章字数：6287
第十一集朝鲜来人了
虽然朝鲜只是个藩属国，但是成化帝还是让礼部和鸿胪寺派人隆重接待，毕竟，人家是打着祝贺的旗号来的。
丘浚终于找机会向皇帝表明了对张峦即将被擢升为鸿胪寺卿的态度，成化帝对此慎重考虑了一下，决定先让张峦去鸿胪寺做少卿，权当是见习一下，而且这一次，正好就让张少卿去接待朝鲜使臣，就算是考察一下他的能力。
结果，张峦这个少卿一上来就闹了个笑话，也不知他是怎么想的，既没有好好请教一下自己的顶头上司，也没有问一声下面的鸿胪寺丞，就直接找人去四夷馆要求找懂朝鲜语的译者，把掌管四夷馆事务的太常寺少卿雷了个外焦里嫩，四夷馆自永乐五年设立以来，现有蒙古﹑女真﹑西番﹑西天、回回﹑百夷﹑高昌﹑缅甸、八百﹑暹罗十馆，可就是没有朝鲜馆——也就是说，没有专门翻译朝鲜语的人才。
不是四夷馆疏忽大意，而是目前根本没有必要，虽然朝鲜在世宗的积极倡导下，由当时的郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等人创制公布了训民正音，世宗不但下令在钱币上刻印了训民正音，还极力倡导在公文和私信中使用它，甚至责令用训民正音创作了《龙飞御天歌》，并最终将训民正音作为科举考试的必考科目，但是，朝鲜这个藩属国要跟大明来往，所有公文还是用汉字，而前来大明的使臣要是不懂汉语，那可真是笑话了。
张峦明白缘由之后，闹了个大红脸，幸好礼部派来协助他的是右侍郎倪岳，倪岳对于这些事务相当熟悉，很快就帮着他熟悉了一切。
朝鲜这一次派来的使者有正副之分，正使黄锦石看样子三十不到，而副使郑孝用四十出头了，两人面上和气一团，但倪岳跟他俩接触不到半rì，就觉得这两人彼此有嫌隙，当然，他只是协助张少卿接待对方，对方两使之间有矛盾，跟他可没什么关系。
慕轩对于突然出现的朝鲜使者很感兴趣，尤其是当他从凝珮那里知道现今朝鲜的一国之王李娎的来历之后，就更想见见这两位貌合神离的朝鲜使者了，而且，一定要在李东阳、谢迁他们跟前好好聊聊那个朝鲜王的事。
朝鲜使者既然是来祝贺太子大婚的，自然不会放弃拜见太子的机会，而慕轩也很巧妙地通过李东阳给太子传话：真伊姑娘离开故国多年，欣闻故国有使者前来京师，想见见故国之人，以慰离思。
朱祐樘自然不会对此置若罔闻，于是，慕轩就堂而皇之地陪着真伊来到了太子宫中。
在这里，慕轩见到了两个著名的太监，一个就是专司照管太子、太子称之为“老伴”的覃吉——没错，民间老夫妻俩互称“老伴”就是因他而来，另一个是掌管御马监的梁芳，这个梁芳，是个善于逢迎、深得成化帝宠信的贪黩小人，已经被贬斥为民的僧继晓和目前还在朝中兴风作浪的李孜省就都是他引荐的，他以讨好万贵妃来巩固自己的地位，曾因挥霍宫中财物受到成化帝责备，担心太子继位后跟他算账，于是极力撺掇万贵妃废了朱祐樘而改立邵宸妃所生的朱祐杬——就是后来嘉靖皇帝朱厚璁的爹，要不是泰山连着几次地震，他几乎就成功了。
现在，万贵妃死了，朱祐樘的太子之位稳若泰山，梁芳必须为自己的将来打算了，所以，听说太子不想大张旗鼓，就在东宫简单接见一下朝鲜使者，他就特意向皇帝请命，亲自前来太子宫中站岗守卫。
可别以为御马监就是管管马匹的“弼马温”，早在永乐年间，御马监的职能就扩充为“掌御马及诸进贡并典牧所关收马骡之事”，不但手握财政大权——御马监要管理草场和皇庄、经营皇店，与户部分理财政，是明廷的“内管家”，还掌握着一支禁军——腾骧四卫及四卫营、勇士营，这支禁军不属亲军指挥使司所辖的上十二卫，但地位显然高于上十二卫，是禁军中的禁军，它有一个很重要的的职责，就是给皇帝担任宿卫。
梁芳说太子殿下行将大婚，各方面防卫应该特别重视，尤其此次朝鲜使者来意不明，应该小心防范，所以他请求临时来护卫太子，成化帝对此也没有反对。
慕轩扮成了真伊的侍卫，而且得到了太子的特别许可，可以跟随在真伊的身边，梁芳对此显然颇为惊异，看了慕轩这个青衣汉子两眼，而慕轩看覃吉站在太子身后，慈眉善目的，梁芳一身戎装站在阶下，横眉立目的，两人成了鲜明对照，心下暗自笑。
黄锦石和郑孝用都是第一次来到大明，这一路上的见闻足够他们回味好一阵子的了，眼前来到京师，尤其进了皇城，来到这东宫，心中的惊诧不是一两句话说得清的，不过，等见到大明的少年太子，他俩都毫不掩饰自己的惊诧之色，因为，这位太子实在太彬彬有礼了，言谈举止，机敏而又带着谦和，随和而又不失威严，真的很有未来天子的威仪。
太子的身世他们也早就有所耳闻，之前，他们觉得自己虽然来自藩属国，但内心是非常有优越感的，因为，他们觉得比起大明现今这位皇帝陛下，他们的王实在是英明得让人妒忌，他们的王顺应民心，废除了世祖和睿宗时代宫中的佛教仪式和朝廷生活中那些不合礼仪的乱象，春秋馆不但是开设经筵之处，更成了百官上谏之地，年轻士子得到了优待和晋升的机会，《度僧法》颁布之后，僧人rì渐减少，儒家地位rì渐恢复，对于治国有着莫大意义的的《经国大典》也终于完成并颁布于世，程朱理学重新占据正统地位，“崇儒抑佛”得到了进一步的肯定，而王也终于享有主宰一切的绝对权力。
世祖时期制定的职田制，提高了国家的税收，减少了土地兼并的危险，农业的展带动了手工和商贸的达，对外贸易也rì益达，除了那些女真“奴贼”时不时跑来掠夺人畜财物、侵扰边境之外整个国家可以说是太平无事，假以时rì，朝鲜完全可以进一步把那些女真奴贼彻底征服，把他们的土地变成朝鲜的国土。
最重要的是，他们的王是一位英明睿智、无比贤明的大丈夫，他虽然也曾经迷恋那个出身卑微的宫女尹氏，不顾一切封她为王妃，但当她诞下世子，出于嫉妒而随身携带毒药以便随时毒杀后宫中得宠的嫔妃之时，圣明的王先是将她降格为嫔，在她犯下损伤王之尊容的大逆不道之罪时，又当机立断将她逐出宫廷，最终将她赐死。如今，世子在新王妃的抚育之下已经八龄，为人谦恭内敛，正在春秋馆中苦读圣贤之书，将来必定也是位圣明君主，可以想象，朝鲜的将来必定能够一步步走向广大强盛。
原想着，这大明皇帝如此昏庸，宠信一个老女人这么多年，大明内忧外患，盛况不再，但一路所见所闻，似乎并不是那么回事，而且，大明的太子年纪轻轻就谈吐不凡，说话做事老成持重，要是他继位为帝，那大明的将来或许会是另一番天地。
朱祐樘亲自向两位来使引见真伊，说她离开故乡多年，这一次特意前来见见来自故国的使者，黄锦石和郑孝用当然不会不给大明太子面子，两人都向真伊表达了关切之意，黄锦石见这么娇俏可人的女子居然与他同姓，显然很是激动，说话明显有些乱，还非常冒失的要将自己腰间一个玉佩馈赠给真伊，说是家乡的特产玛瑙石雕就的，真伊非常巧妙地转看了一眼慕轩，见他点头，她才微笑着道谢。
黄锦石对此非常高兴，让人觉得他似乎有些手足无措，郑孝用显然对此很是不满，面无表情的看他一眼，而朱祐樘看着这些，暗自感慨，要是从前，他可能会觉得这个朝鲜使者对真伊有意，但现在，他只觉得这个朝鲜使者很会来事，看样子，这两个朝鲜使者突然来京师果然是别有所图。
朱祐樘留两位使者用膳，舒儿则在后殿陪同真�
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