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心理学与读心术-第6部分
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用目光投送你的真诚和温暖
目光交流是社交礼仪的要素之一，它对大脑感知欣慰、恐惧和愤怒具有重要作用。在出生的72小时内，婴儿的目光就会一直追随自己的母亲。当母亲靠近他的瞬间，婴儿的眼睛就会睁得大大的，同时，母亲也会睁大眼睛看着自己的宝宝。
就是说，目光对大脑感知欣慰、恐惧和愤怒情绪具有重要作用，而处理潜在威胁的大脑区域如何工作，取决于对方是否在看着你。
比如，在病人身患重病的时候，他们特别需要家人和医护人员的悉心关照，这个时候，护理人员就需要增强“目光护理”的意识，通过目光护理与患者进行心理、情绪等方面的交流，让患者从内心感知医护人员与家人的关爱与帮助，病毒的侵袭隔断不了那真诚、诚挚的目光。
为什么说眼睛是五官之王 用目光投送你的关注（1）
当有人向你投来了注视的目光，就表示对方对你有兴趣、想亲近你或关心你。每个人都渴望被关注，如果对方不看你一眼，就是我们常说的“完全不把你放在眼里”，就可认为他对你缺乏兴趣或不想关注你，是看不起你的做法。还有可能是这人心里有鬼，对你怀有歉意所以不敢看你，又或是对方很在意你，对于见你感到有点羞怯。究竟是哪种情况，要根据实际具体分析。
如果有人想贬低你，他会不礼貌地长时间地盯视你，虽然他也向你投来了注视，但那是一种让你受不了的目光。这种盯视，在敌对的双方间，常常可以看到。
如果走在大街上有完全陌生的人凝视着你，你会感到反感，甚至感到焦虑，会下意识怀疑自己的穿着打扮是否不得体。互不相识的人，偶然视线相遇，一般会迅速转移视线，自然地避开对方的视线，因为被别人注视得太久，会觉得心理被看透了，有一种受到了侵犯的感觉。因此，在公交车站或电影院门口，和后面的人背向排列，除了是作前进的准备，还有避免和陌生人视线相遇的目的。如果互不相识的人交换视线，眼神中透露出想说话的欲望，则代表这两个人想要沟通。
用目光争取主动
目光的移开有主动和被动之分。主动移开目光的人是一种强势的表现；被动移开目光的人，可以视为是在逃避他人的目光。
初次见面的人，谁先移开目光谁就握有主动权。在交谈时，如果自认为站在高于对方的地位，那个人就会试着先移开目光。这样做会让对方处在被动的局面，对方就会很介意，无端地猜想先移开目光的那个人的想法“他是不是讨厌我”或者“他对我有什么不满”，这样一味介意对方的目光，完全被引入对方的领域。由此可见，初次见面时，快速移开目光的人，比较具有攻击性。
但是如果两个初次见面的人，已经寒暄了很久，有一方还没有移开目光，或者两个有敌对倾向的人一直瞪着对方，谁都不愿先移开目光。这两种情况都是想要握有主动权的表现，以致不得不增加眼神互相注视的时间。基于约定俗成，多数人在刚开始说话以前，或前四句话以前，会移开目光转而看别的地方；而当话说完时，大家又会把目光挪回来注视着对方。
对于双方目光的注视交接，人们还有一个约定俗成的规矩。要是有人盯着我们看而被我们正巧发觉了，那个人就有义务首先移开视线。要是我们盯牢他的眼睛，他还是不把视线移开，我们就会感觉很不舒服，或者感到难堪和恼怒，认为这个人别有用心。
被动地移开视线，不是指被人强迫移开视线，而是指逃避视线。不愿意接受别人的视线，不愿和人进行目光接触，是犯错的人、内向的人、有愧疚的人常做的动作。简单地说，就是一种鸵鸟的心理，像鸵鸟一样把头埋进沙子里，以为自己看不见对方，对方必定也看不见自己。事实上，躲避别人视线的人，肯定极不愿意看到对方，同时，他心里也根本不想让对方看见自己。
为什么说眼睛是五官之王 用目光投送你的关注（2）
不可长时间死盯对方
虽然大家都认为注视说话人的眼睛是诚实的，但也不可能自始至终注视，这会给说话者带来极大的不安感。因此，要看出一个人的意图，必须观察他讲话讲到何处时，进行视线交流。当人们开始说话时，一定先把眼光从对方那儿移开，这是一种避免分散注意力的方法。在谈话之初和谈话结束时，抬起视线注视对方的比例较高。在谈话开始时，视线交流的目的是通知对方要开始讲话了，能引起对方的注意；讲话结束时抬起视线，就是想知道对方到底了解了多少，并判断出对方的心理动态。
切记不可死死盯住人不放，哪怕这人是正在和你交谈的那位，长时间地凝视是不适合用于社交的。盯视只可以在非人的场合使用，比如艺术品、雕塑、风景、动物、舞台表演等。随心所欲地凝视这些东西，想看多久就看多久，要看多仔细就看多仔细，都不碍事。可如果对象是人的话，就要表现出应有的礼节和尊敬。
通常，与人交谈时，视线接触对方脸部的时间应占全部谈话时间的四分之一。超过者可认为对谈话者本人比谈话内容更感兴趣；低于则表示对谈话内容和谈话者本人都不怎么感兴趣；但从头至尾都几乎不看对方，那就是企图掩饰什么的表现，有可能是用不看对方的方式来抑制深藏于内心的欲望。
学会通过目光捕捉对方心理
交谈就像打乒乓球，有发球的一方，即说话的人，也有接球的一方，即听话的一方。我们要学一些用目光捕捉对方心理的知识。
对听话的人来说，目不转睛地注视对方谈话的人较为诚实，但暴露出这个人沟通的技巧不足，要适宜地移动目光才能使对方感觉更舒适。说话的人话还没有讲完，听者就不再回头看讲话者，而看别的地方，这表示听者不完全赞同说话的人，和他的想法有点出入，也暗示听者内心有隐匿的成分。在交谈中，听者听到自己感兴趣的话题时，也会全神贯注地凝望着对方。说话的人望着听者，而听者看别的地方，听者发出的信号是，不想让别人知道他心中的感想。
对正在说话的人，从他的视线动态也可以看出他的心理状态，以及是否心口不一致。一个人说话时，把眼光看向别的地方，说明他还没有表达完他的意见，不想让别人打岔。要是他中止了谈话，目光凝视着对方，这就是他已经把话说完了的信号。如果他中止谈话后，并不把目光望着交谈的对方，这就是说他的话还没讲完，不过是暂时停顿一下，想听一下对方的反应或考虑一下以后的话该怎么说。要是说话的人一味看着别的地方，可能是在表示对自己所说的话并没有十分的把握。
读懂表情及表情背后的“文章” 表情很多时候就是一张“面具”
人的脸部有43块肌肉，基于人们对“甜”和“苦”的生理反应，形成了“愉快”和“不愉快”两种最基本的表情。心情“愉快”自然面部的肌肉松弛，而心生“悲哀”，自然会伤心落泪，甚至表情比言语更能明显地表达心理的动态。
比如，动物遇到敌人，会龇牙咧嘴，让敌人不敢靠近；当阳光耀眼的时候，则会皱起眉头来挡住点阳光，以便看清对方的一举一动。所以人类发怒时，也会咬牙切齿，横眉瞪眼。人类与动物表情不同的是，动物不会隐藏心思，而人类则不可能把任何情绪都表现在脸上。表情对于人来说，是心情的写照，更是一种沟通交流方式。它常常与说话内容配合，因而使用频率比手势高得多。所以当一个人在说谎时，他的表情也往往跟着在说谎。
表情是我们内心的晴雨表，也是当今社交活动中少数能够超越文化和地域的交际手段之一。不同的国家、不同的肤色、不一样的语言，却可以用笑脸传递共同的心愿。然而，表情也具迷惑性，稍不小心，我们就会被表情蒙蔽，作出错误的判断。正所谓“知人知面不知心”，看到一只龇牙咧嘴的狗，我们可以确定它是愤怒的、有恶意的；但若是见到一个笑容满面的人，我们却不敢肯定他是不是“笑里藏刀”。这一切都是因为：
1。表情可以人为控制
面部表情的动作大多遗传自我们的祖先，但后天学来的也占不小的比例，比如新生儿就能模仿父母的表情。因此表情是可以人为地加以控制的，既可以夸张也可以抑制，还可以掩盖和伪装。演员就是通过想象和模仿，真实地体验所扮角色的感情的。
2。文明礼仪需要一张“面具”
今天，表情不再只是一个内心符号，其在人际交往中的作用越来越明显。在生意的洽谈中时常会遇到这样的情况，对方由于始终面露笑容，给人似乎极为满意的回应，本以为成交必然毫无问题，后来却发现对方以各种理由加以婉拒。由此可知，当时的面露笑容只是一种伪装，这时表情变成了一种交际手段，使人看不清对方的“庐山真面目”。
3。人有自我保护的本能
人类有自我保护的本能，没有人愿意把内心活动完全暴露出来，每个人或多或少地需要自己的“隐私”。某些人在某些场合很担心自己的心理动态被察觉，于是极力隐藏内心活动，表情和内心形成鲜明对比，别人无法从表情看透其内心的真实感情。
虽然人们极力戴上“面具”来掩饰自己的内心，但面部的细微表情还是会出卖他们，所以只要我们能够学会如何观察人的表情，也就可以读懂潜藏在人心中的秘密。
读懂表情及表情背后的“文章” “无表情”不等于“无感情”
生活中有个别人不管看到什么、听到什么，都不露声色，这副没有表情的面孔几乎没有动作。无表情的面孔最令人窒息，它将一切感情隐藏起来，叫人不可捉摸，它往往比露骨的愤怒或厌恶更能深刻地传达出拒绝的信息。其实，对于社交高手而言，这种情况不难破解。
无表情≠无感情
无表情的人很多时候都是在极力压抑情感。因此，从面无表情的脸上可以看到同说谎者的表情类似的内心痕迹。随着面无表情者心情的变化，脸部的肌肉不变化，必然会呈现不自然的表情，例如会眨眼、皱鼻子、脸部抽动等。这些都表现出了内心的不满或自卑感。
同样的无表情，有时还展现出极端的不关心和忽视。比如，当一个女孩对一个男孩产生爱慕之心时，由于羞于对自己爱慕的对象表现得过于露骨，也不想让第三者知道，这就使她进入了左右为难的状态。所以，当你喜欢的对象对自己露出这样毫不关心的表情，而非厌恶或戏谑，就说明他（她）心中在乎你，此时就可以继续向他（她）传递自己的心意。
注意脸部的重要线条
我们应该知道，脸上的某一块区域对辨认某些情绪特别重要。对于悲伤与恐惧而言，眉毛及额头就特别重要；而厌恶与喜悦的情绪则以嘴巴的表情最有意义。只要抓住对方脸部几个重要的线条，特别是眼部和嘴周围的肌肉动作，我们就能理解这人的真实情感。那么，人的脸部究竟有哪些重要线条值得注意呢？
嘴角的线条首当其冲，应注意嘴角是上扬还是下垂，嘴是张开还是紧闭。眉眼处的线条也很重要，应注意眉毛是上扬还是下垂，眼角是上扬还是下垮，眼睛是睁大的还是微眯着的。还要注意额头，眉毛上扬到额间有横纹，眉头紧蹙则眉间有直纹。忽略了这些细节，就无法看到他人稍纵即逝的微妙情感。
抓住无意识情态
我们的表情时常在隐瞒或伪装自己，因此，要探知一个人的真实情感是很困难的。不过，当一个人表面上装得若无其事，以克制自己的情感时，其心理线索仍然是有迹可循的。
我们可以设想一下要控制发怒或忍耐不愉快的事，精神会绷得很紧，表情也会随之僵化，甚至出现面部痉挛。这种心理状态和一个吹胀的气球类似，也就是当用手捏住一个地方，别的地方就会鼓起来了。所以当我们在情绪高昂时，精神的紧张度有所增加，这时如果内在的情绪没有外露，肌肉就会变得紧绷，必定会通过某些细节表现出来。如过分地皱眉、不停地眨眼、不正常的面部抽动、鼻尖出现皱纹等，这都是被压抑的情感在无意识地表露。总之，通过这些不均衡的表情，我们可以初步判断这个人正在隐瞒自己真实的情感。
抓住瞬间的“微表情”
谎言在人的生活中非常普遍，因为谎言能掩饰人的真实想法，从而博得别人的好感。所以普通人10分钟说3次谎就不足为奇了。
掠过脸上的细微表情往往暴露出说话人真实的感情。看破谎言的关键在于对脸部和手部动作的观察，特别要注意眼和嘴周围肌肉的动作。比如说，当人觉得自己撒谎成功的时候，嘴角会微微上翘。这种被称为“微表情”的表情只持续不到005秒。只要善于发现，就能经常注意到这种“微表情”，比如说谎时面目表情不对称、频繁眨眼等。
当一个人试图唤起自己的记忆回答问题，他会把目光暂时移开；如果撒谎时，他早有准备，不用唤起记忆，目光则不会移动。过去，我们觉得一直注视我们说话不移开眼光的人是真诚的，说谎的人不敢看着对方。实际恰恰相反，越是心里“有鬼”越倾向于看着对方说话。
还有人“睁着眼说瞎话”，明明清楚对方提出的问题，却说“我怎么知道”，此时多半他（她）的一边眉毛正往上扬。
读懂表情及表情背后的“文章” 为什么大家都喜欢“好脸色”
这里的脸色，也是我们所说的表情的一种。
每人都有一张脸，人与人的脸由于五官的排列或所占的位置比例不一样，再加上脸上的五官可以任由人的心、脑所牵制，所以起变化出来的脸色也就不一样。
有的脸色你是可以不看的，比如售货员的脸色，如今的商品琳琅满目，商店比比皆是，你没给好脸色我可以不买你的东西而离得远远的。可是，有的脸色你却不得不看。比如你的上司的脸，你几乎每天都在他的公司干活，你是非看不可的。再就是关起门来的一家人，你每天吃喝拉撒在一起，抬头不见低头见，这其中只要有一张脸摆起了面孔，那其他人员的心情就不会好到哪儿去。难怪有些孩子把父母的脸看做晴雨表，是欢喜还是悲哀，是高兴还是懊恼全由他们的脸色儿决定。而一家人之中，无论哪一位成员发“神经”，为一丁点儿小事摆起一副面孔，那这家的餐桌上即使有山珍海味也会什么味都吃不出来。
“好语一句三冬暖，恶言一句三伏寒”，每个人都在寻找最好的说话技巧，却不知和颜悦色的脸部表情最温暖人心。《论语》记载了一段关于孝的对话。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”什么意思呢？子夏问：“怎样做才是孝道？”孔子说：“最难的是在子女的脸色上。如果遇有事，就由年轻人去操劳，而对于老年人，就只关心他们有没有吃饱吃好，难道说这就是孝了吗？”孔子的话不愧为经典，仔细想想，孝道的最难之处不就是每天都能对自己的父母和颜悦色吗？
我们要给人以好脸色，自然也要学会看人家的脸色。父母看孩子脸色，孩子看父母脸色，上学看老师的脸色，就医看医生的脸色，工作看上司脸色，人生在世，就必须看别人的脸色。相应的脸色是一个人喜、怒、哀、乐的写照，脸也是一个人的“面子”所在，考虑到了别人的面子，就会顾及他人的感受，适时给人台阶下。
“出门看天色�
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