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19.99元-第5部分
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作跑到一个能拯救灵魂的小岛，周围是妓女和可卡因，沙滩上随时会出现一团白
肉，把你抓回办公室，并向你咆哮：“你为什么辞职？”
《￥19。99 》第一章我9
就在这期间，人们把产品的巨大海报到处张贴，墙壁、公共汽车站、房屋建
筑、地板、出租车、货车、建筑物脚手架、家具、电梯、提款机，直至大街小巷，
直至穷乡僻壤。到处是胸罩、冷冻食品、去头屑洗发香波以及三刃剃须刀。历史
上从未对人的眼睛有过如此关照。有人计算过，一个人从出生到十八岁，接触广
告次数平均为三十五万次。甚至在遥远森林、偏僻村庄、幽僻山谷、白雪山峰以
及高空缆车里，我们都不能逃过家居超市、五金杂货、汽车修理、成衣商场的种
种招牌。人这个消费动物实在是无处歇眼。
寂静也在逐渐消失。我们不再能逃避打开的收音机和电视机，刺耳的广告甚
至将会渗入到我们私人的电话交谈中。布依格电信就推出了一种新的花样，通话
免费，但每100 秒插播一条广告。想像一下：你电话响了，一位交通警通知你，
在一起交通事故中，你的孩子不幸丧生，你悲痛万分，此时电话另一头突然响起
快乐的声音：“家乐福，我信服。”到处都响着愚蠢的背景音乐。高速火车、餐
厅、教堂里，手提电话处处叫个不停，甚至连本笃会修道院都难免这噪音的污染
（我知道，我曾身历其境）。据统计，西方人平均每天接触商品信息达四千条之
多。
人类走进柏拉图的洞穴。这位希腊哲学家想像人类困在洞穴中，戴着锁链，
面对他们藏身之处的墙壁，只能欣赏真实投上去的光影。柏拉图洞穴如今的确存
在，只不过它叫电视。在显像管的屏幕上，我们可以欣赏“加拿大汽水”（Canada
Dry ）的真实，它像真实，它有真实的颜色，但它却不是真实。投射在阴湿的墙
壁上的已不再是逻各斯「希腊哲学用语，指支配宇宙并使其有意义的神圣之理。」
（Logos ），而是商标（logo）。
走到这一步，人类用了两千年。
现在是广告时间。
地点：牙买加。
三个拉斯塔斯男人（信仰拉斯塔法里教的）躺在一棵椰树下，他们的脸都藏
在卷曲的头发中。他们显然刚刚抽了大量的大麻，正在那飘飘欲仙。一个肥胖黑
女人走近他们，冲他们大喊：“伙计们，该去干活了！”
这三个男人连动都不动，显然他们已如此沉醉，根本无力动一个小手指头。
他们向她笑笑，耸耸肩膀，但那胖女人不放弃：“快起来！午睡结束了。干活去！”
她看这三位老哥仍一动不动，情急之下，拿出一罐“丹奈”挥舞。一看见这
巧克力奶油甜点，这三位拉斯塔斯男人迅速起身，同时唱起鲍勃。马利的歌《起
来，站起来》，他们边品尝这甜点，边在沙滩上跳起舞来。
“丹奈”的产品特写，加广告词：“只要是‘丹奈’，我们就起来！”
《￥19。99 》第二章你1 （1 ）
如同一部《帕斯卡思想集》「17世纪法国著名数学、哲学家，其直觉主义原
则对后世有相当大的影响，本书在后面几次提到他。」，一个肥皂广告也能让我
有宝贵的发现。——马塞尔。普鲁斯特「上世纪初的法国小说大家，现代经典《
追忆似水年华》的作者。」
今晚又是个不眠之夜。自从索菲走了以后，你周末总是寂寞无聊。你需要刺
激。你观赏着MTV 电视台的一个叫做The Grind 的节目：上千名穿着比基尼或超
短裙的女孩在一个巨大的露天舞场上劲舞。这里无疑是迈阿密的南海滩。那些年
轻健壮的黑人男子用他们巧克力一般发亮的腹部将女孩们团团围绕。节目要展示
的无非就是形体美和Techno音乐节奏的沸腾。所有人永远都应该是十六岁，应该
漂亮、年轻、健美，肤色古铜，应该微笑并富有韵律感。光彩照人是理所当然，
但阳光下同时也要驯服和规矩。身着紧身衣，The Grind 展现的虽是另一种世界，
另一种完美的沙滩，另一种纯洁的舞蹈，但Grind 这个英文词，也有碾碎之意。
这种井然有序的青春主义，让你想起纳粹德国时期导演莲妮。瑞芬舒丹的记录片
《意志的胜利》以及同时期的艺术家布雷克的雕塑作品。
有时，后排的某个女孩不知道她在镜头里，开始喘气、打哈欠。镜头推近，
当她一发现镜头后，马上就精神焕发，摆出三级片演员的姿势，吮吸着手指头，
一脸天真烂漫。
整整一个小时，你一边观看着这海滨浴场的法西斯主义，一边不断地吸着白
粉。为了防止鼻子老流血，你用信用金卡在镜子上将白粉切得很细。你把这些晶
块变成砂糖。白粉切得越细，就越不会刺激你的鼻腔血管。你的生命因而就在这
几条白轨上。当你用纯金麦管将白粉吸入鼻腔时，马上就把头尽量往后仰，使鼻
窦充分吸收。当你的嗓子里一有感觉时，马上就喝一大杯伏特加奎宁水，以免不
停地打喷嚏。继花粉过敏后，你首创了一种新的疾病－白粉过敏（鼻腔血管坏死、
流鼻涕、下颚痉挛，信用卡边缘因遭腐蚀而呈白色）。你就这样，在超你的状态
中度过周末。
毒品，你眼看着它不断地接近你。起初，你只是听人家说：“我们每到周末，
都用点可卡因。”
然后，朋友的朋友，轮过一遍后，问你：“要鼻用的吗？”
然后，你的朋友的朋友成了你的毒品供应商。
不久，他们当中的一个人死于过量，另外一个则进了局子。
最初，你只是试试，偶尔一次之后，每个周末都不禁同流合污。再之后，周
中你也用，为了找乐。后来，你也就忘了它是为了找乐，你每天早晨都吸，为的
是维持正常。若白粉混有轻泄剂，就会害得你老跑厕所；若混有马钱子碱，你的
鼻子就会奇痒不已。不过，你并不抱怨，因为如果不去吸白粉，你就会去穿着一
套绿莹莹的运动服跳橡皮筋，或戴着鼓鼓囊囊的护膝去玩滑轮，或去中国餐厅唱
卡拉OK，或跟光头党一起搞种族主义，或跟那些老来俏一起健身，或去玩体育彩
票，或躺在沙发上做精神分析，和谎言专家玩扑克，上网，玩受虐和施虐，减肥，
坐在家里喝威士忌，养花种草，滑雪，集邮，布尔乔亚佛教，多媒体，参加集体
手工制作，或者肛门聚会。为了所谓的“减轻压力”，每个人都要有些活动，其
实，你很清楚，每个人都只是在挣扎而已。
自从你孤单一人后，你太经常在电影录像前自慰，你手边总有一包面巾纸。
你甩掉索菲时，明明对她说你更喜欢妓女。“我对你是忠诚的：你是惟一一个我
想欺骗的爱人。”
当时情况是怎样的？哦，对了，你正和她在一家餐厅里进晚餐，突然，她向
你宣布她怀孕了。这些倒叙画面并不是美好回忆。刹那间，一场长长的独白，毫
无阻挡地冲出你的口，你情绪激昂、滔滔不绝地向她道出了所有男人都梦想对他
们怀孕的女人说的话：“我太希望我们就此分手……请原谅我……我求你，别哭
……我惟一梦想的就是我们分开……让我像个无赖一样孤独死去……你走，滚蛋，
趁着你还漂亮，重新开始新的生活……远远地离开我……我努力过，相信我，我
试图这样下去，可是我做不到……我窒息，我不能再忍受，我不知道怎样才能幸
福……我渴望孤独，渴望陌生女人……我想当个在陌生城市里游逛的单身汉……
我没能力抚养一个孩子，因为我自己还是个孩子……我是我自己的儿子……每天
早晨，我都出生一次……我从来没有过父亲，你让我怎么当一个父亲……我不要
你这爱情……我……”
一口气说出了一大堆以“我”开始的句子。
索菲答道：“你是个没心没肺的怪物！”
“我要是怪物，而你仍然爱我的话，那你也就跟科学怪人法兰肯斯坦的未婚
妻一样蠢。”
索菲上下扫视了你一遍，旋即站起身，气也没喘地从你的生命中消失了。奇
怪的是，当她哽咽着走出门时，你非常清楚地意识到，那正逃离你的分明是你自
己。你喘了一口气，感觉到每次分手后都会出现的那种“怯懦的如释负重感”。
你在纸桌布上写下：“分手是爱情的慕尼黑条约；人们称作温柔的，我则称之为
害怕；女人总是这样，要么就对她们无所谓，要么就对她们害怕。”而当你对她
们有所谓时，那你准是被她们吓晕了。
《￥19。99 》第二章你1 （2 ）
如果一个女孩告诉男友她有了，男人立即想到的问题不是“我是不是要这个
孩子”，而是“我是不是还跟她好”？
归根结蒂，自由只是一段需要打发的难熬时光。今晚，你决定再去“迷醉吧”，
一个你最喜欢的妓院。在法国，花街柳巷是官方禁止的。但在巴黎，却什么都禁
不了，数得出的就有近五十家。那里，当你一踏进门，所有女孩都倾心于你。她
们起码有两个伟大的优点：第一，她们都漂亮。
第二，她们都不属于你。
你要了一瓶香槟，每人斟一杯，她们就一齐拥过来，抚摸你的头发，舔你的
脖子，把她们的指甲伸进你的衬衫，摩擦你越来越鼓起的裤裆，同时在你耳边低
声淫言秽语：“你真可爱，我真想亲亲你那里。索尼娅，你看他多漂亮。我简直
等不及想看他在我嘴里的样子。”
你对她们的话全信，你忘了是你付了她们钱。你虽然心里明白那个叫乔安娜
的其实叫雅尼娜，但只要你还没到高潮，你就无所谓。你就像母鸡群中的一只公
鸡，受到百般呵护。在“迷醉吧”的地下室，你沉溺在硅充填乳房中，她们像对
孩子那样宠你，用长长的舌扑满了你的脸。你大声为自己的行为辩解：“众所周
知，修车最好去修理厂，造房子最好去找建筑师，生病最好去看大夫，可为什么
身体的爱抚就是惟一我们不能求助于专家的领域？我们都出卖自己。如果有人出
一千五百欧元，95％的人都会同意跟他睡一觉。如只出一半，任何一个女人都会
同意给你一个口交。她当然会显得委屈，不会在朋友面前炫耀，但我想，只要出
一千欧元，你想要什么就能得到什么。甚至可能连一千都不用。你想要谁都行，
只是个价钱问题：如对方出一百万、一千万、甚至一亿，你还会拒绝给他一个口
交吗？大多数时候，爱情都很虚伪：那些漂亮姑娘们好像很偶然地（而且她们深
信是非常诚挚地）爱上了正好是很富有的男人，很容易给她们提供奢侈的一生。
她们难道不跟妓女一样吗？一模一样。”
乔安娜和索尼娅都同意你的看法，她们总是赞同你那些出色的高论。物以类
聚，你同样也卖身给了资本主义。
附带提一句，这些女孩是在你满鼻白粉的状况下，惟一还能让你硬起来的人，
此时，你只能结结巴巴、含糊不清地自言自语：“别总盯着人家邻居鼻子里的麦
管，多瞧瞧我这里。”
你装成一个玩遍天下的挑衅者，但其实你并不是这样的人。你不是因为玩世
不恭而去找妓女，不，不，正相反，你是因为惧怕爱情。妓女给你没有情的性，
没有痛苦的欢娱。“真实是个虚假的时刻。”法国思想家纪。德博继黑格尔之后，
曾经这样写道。他们都比我要聪明多了。这句话的确道出了这些有女郎招待的酒
吧的气氛。跟这些妓女一起，虚假是段真实，你终于成为你自己了。如果身边挽
着一位所谓“正常”的女子，你就一定要十分努力，要炫耀，要进步，总之，要
撒谎。此时卖身的是男人。而在妓院里，男人可以随意放任自流，不用试图招人
喜欢，不用尽力表现他优秀的一面。只有在这么一个虚假的地方，他才终于可以
是真实、无力和脆弱的。妈的，应该写本小说叫《爱情值五百欧元》。
这些妓女虽然没能让你省钱，却让你省了心。你如此娇弱，已经经受不起再
一次坠入情网以及随后发生的一切：怦怦的心跳、歇斯底里、突如其来的失望，
痛哭失声。对你来说，没有比去找妓女来得更罗曼蒂克。只有最敏感的生灵才懂
得花钱使自己免受痛苦的煎熬。
三十岁一过，每个人在自己面前都竖起一道屏障：品尝了几次爱情的苦痛后，
女人们都尽量远离危险，只跟那些保险的老白痴进进出出；男人们不想再爱，只
满足于勾引小女孩或玩妓女。人人都披着一个外壳，不再让自己荒唐可笑，不再
让自己受痛苦的煎熬。你不禁怀念那个对爱情的痛苦一无所知的年龄。十六岁，
你与女孩们幽会，然后又把她们蹬了，她们离开你，没事似的，两分钟解决问题。
为什么在此以后，一切都变得如此重要？按逻辑，应该正相反：青少年期大喜大
悲，三十岁轻松自在。可惜事实并非如此。我们越老就越软弱。当我们三十三岁
时，已过于严肃认真。
从“迷醉吧”出来，你就回家，吞下几粒安眠药，就睡过去，梦都不做。只
有在这几个小时里，你，可怜的老哥，才能让自己忘记索菲。
《￥19。99 》第二章你2 （1 ）
星期一上午，你拖着灌了铅的脚步来到公司，你琢磨着市场至上的无情筛选
法则。过去，苹果有六十多种，如今只剩下三种（黄的、绿的和红的）。过去，
小鸡需要三个月才能长大，如今，从鸡蛋到超市卖的鸡，中间只需要四十二天
（在每平方米饲养二十五只的极其恶劣的环境下以抗菌素和抗抑郁药喂食）；直
到20世纪70年代，人们还能尝到有十种不同味道的诺曼底Camembert 奶酪，如今，
最多只剩三种味道（因为牛奶经过标准化“杀菌处理”）。这些虽不是你的杰作，
但是你所处的世界。可口可乐（这家公司1997年花在广告上的费用高达十五亿欧
元）里不再含有可卡因，代之以磷酸和柠檬酸，不仅能制造解渴的错觉，同时还
人为地让你上瘾。肉牛由于被喂食发酵的干草而得了肝硬化，人们也给它们用抗
菌素，它们因而产生抗体，而这些抗体则继续残留在卖出去的牛肉中。我还没提
动物骨粉使牛患上了牛海绵状脑病，俗称疯牛病，媒体曾大肆报道过，我们在此
就不再赘述。由于青草受污染，牛奶中含有越来越多的毒素二恶英。人工饲养的
鱼跟牛一样，吃的也是鱼骨粉（其危险程度跟给牛吃动物骨粉一样）和抗菌素…
…冬天，草莓不再怕冻，这要归功于从深海冷水鱼身上取得的基因；基因改造工
程把鸡移到马铃薯里，把蝎子移到棉花，仓鼠到烟草，烟草到生菜，人类到番茄。
与此同时，越来越多的人三十岁就得上肾癌、子宫癌、乳房癌、肛门癌、甲
状腺癌、直肠癌、睾丸癌，医生也不知其由。甚至连小孩也受到牵累：越来越多
的白血病、脑瘤，还有主要流行在大城市的复发性支气管炎……根据艾滋病专家
蒙泰尼埃教授的解释，艾滋病的出现并不只是因为HIV （正是他发现的）病毒的
传染，还因为其他“与我们的文明有关联”的因素：他提到，“污染”和“饮食
习惯”削弱了我们的免疫力。每年，精子的质量不断降低，人类的繁殖力受到威
胁。这个文明就建立在你构想出来的虚假欲望上，它终究会灭亡。
在你工作的地方，流动着各种各样的信息。你因此在无意中偶然得知，人类
已发明出几种永远不会用坏的洗衣机，但没有一个厂家愿意将它投放市场；有人
发明了一种不会脱线的丝袜，但一家做丝袜的名牌厂买下了这个专利并把它销毁
；不会爆胎的轮�
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