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笑刑大唐(风流大唐)续集-第196部分
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『只要不取他性命，无论给他多么惨痛的教训都无所谓。』
见傅君瑜仍有所顾忌，笑行天遂开解道：
『个中尺度为夫会恰当把握的，瑜儿你同嫱儿就等着看场好戏吧！』
傅君婥柔柔的开口道：
『廷宴的时间快到了，夫君我们是否现在就动身？』
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行往宫城的马车内，柔顺如小猫咪一般的傅君嫱偷偷睁开美眸左右各飘了两位至亲师姐一眼，遂又将螓首深深埋进丈夫的怀内，唇角微微上翘，喜在其中。
高句丽一族受中原文化的影响甚巨，高句丽女子受三纲五常的儒家思想束缚与渗透更深于汉族，即使在现代，大部分朝鲜族女子也是勤劳温顺，贤妻良母，持家有道的代名词。
在东北很多朝鲜族女孩儿心中，希望将来嫁得一名汉族男子仍占有很大的比重，因为在她们的认知中，汉族男子一般都是勤俭节约，关爱妻儿的模范丈夫，而朝鲜族男子，则差不多都很懒惰闲散，不知道节约，还非常的大男子主义。（俺一朝鲜族朋友说的，对这段感到不爽的书友请去诅咒他。）
能娶到高句丽三姐妹的笑行天无疑是幸运与幸福的，因为早先刁蛮泼辣的傅君嫱与冷漠倔强的傅君瑜现今都再不复先前的独立独行，而是变得愈来愈趋向于紧守她们一贯认知的所谓“妇道”。
置身于一整套儒家思想占统制地位的时代，男人无疑会感到分外的优越与莫大的幸福，只是，这样的道德规范真的就正确无误吗？
此次廷宴的举行地点仍在太极宫中，充分显示出李唐王朝对今次傅采林亲自率队来访的重视程度。
三姐妹甫一现身廷宴会场，有份参与的文臣武将，尤其是中、青年人士绝大部分都有长短不一的呆视状态出现。对于气质如此脱俗，容颜这般明艳的异族美女，又有几人能不为之目眩神迷？
从来不缺乏勇气与冲动的青年男子立时就有不少寻机上来搭讪和自我介绍，以期能够在美人心中留下良好印象。
一些见多识广的有识之士则微微摇头满怀感叹，因为联袂而来的三姐妹虽一身高句丽民族服饰，但她们的打扮却明显不是少女装束，而是不折不扣的有夫之妇。
悄声无息行至李秀宁身边的笑行天对此情景的反应只是付之一笑，因为这是必然会出现的结果——既，美女的魅力无穷！
对于自身与三姐妹的实际关系，笑行天也从没考虑过要去隐瞒。因为完全没有必要，不用想也知道师妃暄之于梵青慧；再到李世民，最后是李渊以及李唐整个权利中枢必都早已获得这一不容忽视的信息。
对于自身与高丽三姐妹的亲密关系，连带着与“奕剑大师”傅采林几为同一阵线的事实，恐怕无论是李唐内部，还是梵青慧所代表的佛道两派都会非常头痛吧！
正当笑行天也在头痛如何在众目睽睽之下为李秀宁和高句丽三姐妹相互介绍时，聪明的大唐公主殿下已自行解决了这一棘手问题。
平阳公主金口一开，身份相当于“大堂经理”的韦公公哪还不乖乖照办，于是高句丽三姐妹改为与公主驸马同处一席，与本来位于她们下首处，现上移一席的盖苏文和金正宗两厢互对。
唐皇李渊出场、祝酒、场面话、共饮种种繁文缛节逐一上演已毕，盖苏文端起手中美酒遥遥相敬，率先发难道：
『敢问笑兄，此次因何会前来长安？』
同样端起金樽回应，笑行天直言不讳道：
『第一，为了陪同两位贤妻回家省亲；第二，为了开启杨公宝库。不知笑某的回答盖兄可满意否？』
如此开诚布公，不含丝毫伪释的答案立时引发起廷宴会场内一阵难以遏制的窃窃私语，异样骚动。
『笑兄坦白的让在下不得不甘心拜服，来，让我们对饮一杯。』
与会的李渊与李家三子虽俱对笑行天如此直言无忌而满怀不解，但他们更喜闻乐见盖苏文与笑行天之间发生纠葛，因为无论结怨双方怎样发展下去、结果如何对于大唐本身都是有百利而无一害。
很是粗犷豪迈的拭去嘴角酒迹，盖苏文再度举起已被随时服侍宫女斟满的酒杯，步步近逼道：
『这第二杯，苏文诚心恭贺笑兄能够娶到在下心仪已久的傅氏三姐妹为妻。另外，苏文听闻笑兄亦有我族两成半血统，不知此事是否属实？』
闻听此言，脸现羞涩、腼腆神情的高句丽三姐妹立感不妙。
初闻此等“意外惊喜”，李世民等李唐固有势力顿时心花怒放，惊喜交加。
唐廷当今皇帝李渊生于关陇，追本溯源，他虽自称是西凉王李皓的后人，但外界却流传有多种说法。其一是李阀族人乃是老子李耳的后代；其二是李阀族人本是鲜卑族大野部的一支
不管李渊的祖先究竟是何人，其母独孤氏身为隋文帝后的亲姐妹，非是汉人却是无可争议的事实，而李建成四兄妹的生母窦氏（很是秀外慧中的一名奇女子）身属鲜卑族人亦为世人尽知。
虽然唐廷背后有当今天下举足轻重的慈航静斋所代表的佛、道两派鼎立支持，但他们拥有胡人血统的事实却一直为坚持汉族正统的天下文人志士们所诟病与抵触，任谁也不敢轻而视之的“天刀“宋缺及其背后的庞大追随者们就是反对最为坚决的个中表率。
现在笑行天也身具异族血统的事实使李唐再也不用担心他会以此来推动天下舆论，实施愚弄百姓的“大义”谴责。
另外唐廷也再不需担心本与宋缺有隙的笑行天会因时世变换转而去与宋缺合作，在唐廷、甚至是梵青慧本人对一贯坚持汉族正统的宋缺认知中，这根本就是不可能的事情。
这样，唐廷与少帅军实际上的主事者——笑行天之间在道义上就完全处于同一起跑线，在他们的认知中，心机深沉、忍功一流的笑行天一定不会甘于长久雌服，一旦取寇仲而代之，则两者今后所要比拼的，就惟有各自的真实实力强弱。
这些就是李唐诸人心中狂喜的理由，但实际上顾念兄弟情意的笑行天，他心底真是早有取寇仲而代之的打算吗？
预感到对方正在刻意塑造豪迈直爽形象的笑行天心念电转，一口喝干杯中美酒仰天长笑道：
『不错，区区的祖母正是出身高句丽，说起来，笑某直可算作少半个高丽族人。』
三度举起酒杯，盖苏文精芒电射的双目微微眯起道：
『久旱逢甘露，他乡遇故知，能在中原邂逅几算同宗同族的笑兄，苏文幸何如之。据苏文所知，笑兄今次想要开启的杨公宝库，当初乃是由尊夫人傅君婥处最先得到的讯息。那么，笑兄是打算将杨公宝库内的“宝物”收为己有，运回少帅军中，还是打算运至高句丽，归我高句丽一族所有？』
尖刻直接，若刀芒一般犀利难挡的词锋，立时将众人的目光齐刷刷吸引至当事人笑行天身上。
感同身受的傅氏三姐妹暗恨盖苏文之余不禁齐齐悲叹：真是怕什么来什么！
并未与红拂诸女呆在宜雨轩内，而是以大唐公主身份只身参加廷宴的李秀宁亦是秀眉轻蹙：左右皆不是，夫君这该如何去应对？
第二部（天下篇） 笑刑大唐 第四十九章 你情我愿
嘴角溢出一丝若有若无的笑意，笑行天轻描淡写道：
『如果换作盖兄处于笑某人的立场又会如何去做？』
『子非鱼、安知鱼之乐？苏文并不是笑兄，所以无法知道笑兄究竟会去如何选择？』
『想不到盖兄如此博学，竟还对《庄子》颇有涉猎，只是不知盖兄对高句丽一族历史由来又有多少了解？』
『笑兄亦身具我高句丽血统，想必定对我高丽历史通晓无误？』
『在座的诸位可都是方家，为免贻笑大方，不如请外事省的温彦博温大人给我们详细介绍一下如何？』
年约四十许间，一副文质彬彬、博学多才模样的温彦博立时脸色微变，他实在是不想参与到笑、盖两人的唇枪舌剑中去。
见唐皇李渊微微点头准许，被无辜殃及池鱼的温彦博只好轻咳一声，侃侃而谈道：
『高句丽（骊）一族又称高丽，长久以来一直生活在我华夏东北地区，对此《左传》中早有记载：“肃慎燕亳，吾北土也”。商朝末年，高句丽隶属周朝地方诸侯箕子朝鲜的辖地，至汉朝初期则为卫氏朝鲜所取代。
西汉武帝元封三年（前108年）汉廷灭卫氏朝鲜、先后置玄菟、乐浪、临屯、真番四郡（辖地为我国东北及朝鲜半岛北半部），后来四郡所辖地域又有变化，玄菟郡郡治亦迁徙至高句丽县。西汉元帝建昭二年（公元前37年）夫余人朱蒙（邹牟王）于纥升骨正式建立高句丽，并先后臣属于汉玄菟郡、辽东郡，不断上表称臣、朝贡，同时也从玄菟、辽东郡领回汉廷赏赐的官服等等赐赠。在这一过程中，前后有大量汉人加入到高句丽政权中去。
由汉至今，华夏大地虽皇朝更替，战乱不休；高句丽一族虽叛服不常，伺机扩张；但每当我华夏重新成为大一统的强盛国家，扩张过程中有几次险些被灭国的高句丽都会即刻称臣纳贡，采取恭顺迎合的态度。北魏太武帝始光四年，既宋文帝，宋文帝』
『宋文帝元嘉四年』
感激的对做出提示的笑行天深深一揖，温彦博又不急不徐续道：
『宋文帝元嘉四年（427年），汉时四郡辖地已尽皆并入其版图，至此，高句丽东、北部已无强敌，东南已与百济、新罗接壤。由于此时北魏兴盛，故长寿王将先前几度易止都城迁至平壤，致力于向朝鲜半岛南部发展扩张，以打击百济和新罗为主。再后』
『够了！！！』
面对盖苏文恼羞成怒之余的猝然发作，学富五车、满腹经纶的温彦博只是微微一笑，向唐皇李渊叩首后既施施然返归本座。
感到自己情急失态的盖苏文随即郑重其事道：
『哪个民族的传承发展未经过艰难与困顿，未经过血与火的不断洗礼，我们高句丽虽历尽千辛万苦，但时至今日已是一个大一统的强大国家，此乃无可辩驳，亦是无可争议的事实。』
暗赞一句温彦博够博学，有气节的笑行天哈哈一笑，长身而起道：
『高句丽现在的确已是自成一国，只是笑某很纳闷，没有自己的文字，没有自己的语言，高句丽算个什么国家？』
『你』
再也忍耐不住的盖苏文豁然站起身形，一对锐目精芒电闪、威凌四射的怒视笑行天道：
『笑兄亦有我高丽一族血统，站在如此立场讲话对得起令祖母吗？笑兄的动机何在？』
此时高丽三姐妹俱是心思纷乱，神情复杂。
唐廷众臣均是眉飞色舞，心有戚戚焉。
向来以中原人自居的李唐一族心中无不大点其头，深表赞同。与此两厢矛盾的是，他们更希望笑行天与盖苏文两人间的纷争能够愈演愈烈，一发而不可收。
『笑某身具高丽血统，又有幸娶到三位高丽天之骄女为妻，自然希望高丽民众都能够生活稳定，幸福安康。但历史就是历史，不管身为上位者的我们怎样为了个人利益去愚弄民众，去欺世盗名，但我们自身却必然都心中有数，因为，那是无可更改，也无法更改的，曾经真实存在过的史实！！！』
这一番话令与会诸人心底无不深深为之触动与震颤，贯常大家都是带着几幅不同的面具做人，久而久之均早已经习惯成自然，但交往中无时无刻不充斥着谎言与欺骗的背后，唯独无法骗到的，就是独处反思、扪心自问时的自己。
只有大实话，才最真，才最纯！
不知道若梵青慧听到这席话时又会做何感想？
也许，她还是会认为只有自己才最是正确无误！也对，更为复杂惨烈的道统之争，本来就是如此。
深知就这个问题再继续争论下去无法讨到丝毫便宜，盖苏文当机立断拉回话题道：
『东扯西扯了这么多，笑兄你是否在刻意逃避；是否不敢公然说出你内心深处的真实想法？』
面具后的双目环顾左右，见诸人都是一副聚精会神的表情，笑行天沉声道：
『大业七年、九年与十年，隋炀帝杨广曾耗费大量人力，物力和财力三度进犯高丽，为两国民众均带来沉重至极的灾难，对此，身具汉族与高丽族双重血统的笑某人深恶痛绝之。但有一点杨广却并没有说错，那就是高句丽本就是我华夏不可分割的一部分。
因为自身血统；因为笑某的三位高丽妻子；因为吾妻君婥还是寇仲与徐子陵的义姐身份，我们少帅军现在，将来，乃至永远都绝对不会主动进犯高句丽。站在华夏各民族的总体立场上，笑某甚至希望各族都能够相亲相爱；都能够和平共处；都能够亲如一家。战争，也永远、永远都不会发生。但是，现实是残酷的、人心是贪婪的、欲望是无穷的，声名、权利、金钱、美人、世间又有几个男人不想尽数拥有？
现在杨公宝库就是一明显例证，它本是吾师鲁妙子主持设计，隋越国公杨素秘密建造而成。随着杨素子杨玄感的败亡，宝库已属无主之物，而今觊觎宝库的众人归根结底就是一群强盗，笑某更是强盗中的强盗，极其希望能够将其全部据为己有。但是很奇怪，作为同类的你盖苏文算哪根葱，凭什么义正词严的来质问本人？想要加入抢夺就明说，何必假仁假义的装出一副民族英雄的脸孔来？民族英雄，你也配？恬不知耻的东西！』
与廷宴气氛格格不入的激烈言词令与会诸人无不瞠目结舌、相顾骇然中。
凝注着席间直言无忌、张狂至极的笑行天，李建成、李元吉两兄弟眼内俱都难以遏制的闪过怨恼与愤恨神色。
李渊亦是面沉似水，目如寒冰。只因李唐建国本是打着为隋炀帝报仇的旗号，现在笑行天左一个杨广，右一个杨广，明显就是在公然蔑视、消剥唐廷的颜面。
心机最为深沉的李世民此时也是目露复杂异芒，在他平静无波且又略显阴沉的面孔下无人知晓正在转着什么念头。
至于盖苏文，即使极有城府的他此时窄长脸孔亦不可遏制的由白转红、由红转青、由青转紫、由紫转绿整个一高丽版“奥楚蔑洛夫”。
『苏文今次不远千里、长途跋涉前来中原，乃是希望能够实现横亘在胸多年的一个素愿，就是期与名震天下、未尝一败的“天刀”宋缺一较高下，看看绝世天刀究竟是怎样的出神入化，怎样的所向披靡！』
微微一顿，目射如鹰隼、似刀剑般锋利精芒的盖苏文又抑扬顿挫，层层威压的续道：
『笑兄在与“散真人”宁道奇战成平手后曾得宋缺主动邀战，看来在宋缺心中笑兄乃是足可与其比肩的对手。只可惜笑兄在三招击败“武尊”毕玄之际却又同时身负重伤，否则苏文若能对决就连绝世“天刀”都青眼有加的对手亦可足慰平生！奈何、天公不美、造化弄人。嘿嘿，你笑行天实在是走了狗运。』
与会主客双方没有人认为盖苏文这是在说大话，因其声名在高丽虽不如“奕剑大师”傅采林，但绝对是最有资格挑战四大宗师的强横人物。
但在大部分人心中却更认为有此资格的盖苏文这是在明显地得便宜还卖乖，如彗星般迅速崛起、现已成为不败象征的笑行天若完好无伤，就凭他盖苏文，还是输多赢少，胜算不大。笑行天的重伤，才真正称得上是天公不美，造化弄人。
哪知，一声浑厚绵长，回旋震荡不休的长笑于焉响彻大殿道：
『对上盖兄这般百年难遇的对手、笑某即使身负重伤又如何？只要你盖苏文想~要战，我笑行天就陪~你战！』
如此豪言壮语一出，武道狂热者如天策府尉迟敬德，太子方可达志等人无不大声喝彩，推波助澜。
在笑行天的意料中�
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