别为小事抓狂-第2部分

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事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。你不要困在愤怒之中，以为自己看得很实际，你可以学习去质疑自己的判断。不妨提醒自己：“我当然会有戒心（或感到生气、挫折、紧张、沮丧）；我心情不佳嘛。每次情绪低潮时，我的感受都不好。”当你的情绪糟透时，学会一笑置之：这是人类不可避免的情况，会随着时间过去的，不必理它。心情沮丧的时候不适合分析你的生活。这么做只是情绪自杀而已。如果你有一个正当的问题，先改善心情，它还会在那里的。窍门是：感激我们的好心情，在心情不好的时候，则要保持优雅的风度，不要把问题看得太严重。下一次你情绪不佳时，不论原因是什么，都提醒自己：“这也会过去的。”它真的会过去。
10、练习毫无目的的善行
有一种保险杆贴纸已经问世一段时间了。全国都看得到贴了这种贴纸的汽车（事实上，我的车子上也有）。它说：“练习毫无目的善行以及无意义的美行。”我不晓得这个点子是谁的，但是我从未在迎面而来的车子上看到一个比它更重要的讯息。练习毫无目的的善行，可以有效地接触到付出而不求回报的喜悦。最好的练习方法，就是不要让别人知道你在做什么。
旧金山湾区有五座桥要缴过桥费。不久前，有人开始为他后面的第一辆车付通行费。结果，那个司机开到缴费口，摇下车窗，拿出钞票时，却听见：“你前面那辆车已经替你付过钱了。”这就是一种自然随意的礼物，不求回报的付出。你可以想像这个小礼物对那个司机所造成的影响力有多大，或许它鼓舞了他在那一天做个更好的人。通常，一个亲切的行为就可以引发一连串的善行。
没有任何处方可以告诉你，如何练习毫无目的的善行。它发自内心。你的礼物可以是为邻居捡垃圾，用无名氏的名义捐钱给慈善机构，寄一封没有任何记号的现金袋给有经济困难的人，让他喘口气，求助流浪动物，将它送到动物收容所，或是自愿到教会或庇护所去喂饥饿的人。这些事你可能都想做，甚至更多。重点在于，付出是一种乐趣，而且并不是昂贵。
练习毫无目的善行的最大理由，或许就是它能带给你满足的生活。每件善行都回报你美好的感觉，提醒你生命中重要的层面——服务、慈善与爱心。如果我们都能善尽自己的一份心意，不久以后我们所生存的这个世界就会变得更美好。

　
11、练习谦虚
谦虚和内心的安宁是携手同行的。你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。
证明自己是一个危险的陷阱。它需要大量的精力，不断指出自己的成就、吹嘘或是说服别人你的价值。吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉，或是你引以为傲的事情。更糟的是，你越尝试证明自己，他人就越回避你，在你背后谈论你需要吹嘘的不安，甚至会憎恶你。
讽刺的是，你越不在乎认可却得到更多。人们喜欢亲近一个平静、有自信的人，喜欢不需要装腔作势，不需要时时都“正确”，也不需要窃夺荣耀的人。大部分人都喜爱不需要吹嘘的人，一个发自内心而非自大的分享。
发展真诚谦虚的方法唯有勤加练习。这是有好处的，因为你立刻就会得到宁静、轻松的回馈。下次有机会吹嘘时，请克制这面诱惑。我跟一位客户讨论过这个策略，他跟我分享了下面这则故事：他在工作升迁几天后跟一群朋友相聚。他的朋友们还不知道这个消息，这位客户雀屏中选升官，他的另一位朋友却没有。他跟这位朋友向来有点互别苗头的意味，很想有技巧的他被拔攉，而这位朋友却落空的事实，夹带进谈话中。他觉得自己正准备说说什么时，内心却有一个小小的声音告诉他：“停！不要这么做！”他跟朋友分享了自己的升迁，可是并未将分享变成幸灾乐祸的窃喜。他从未提起另一位朋友落选的事。他告诉我，他从来不曾感到如此的平静，如此的以自己为荣。他享受了成功的滋味，但是并未到处张扬。后来，当他的朋友们发现这件事的经过时，他们对他的绝佳判断力和谦虚留下了深刻的印象。他从谦虚中得到更多正面的回馈与注意，而非更少。
12、避免在鸡蛋里挑骨头
在鸡蛋里挑骨头，是一个隐喻，可以用来解释我们最神经质、最忘恩负义的倾向。它来自我的一位朋友乔治·普兰斯基医师。
我们可以检修房子，看看有没有裂缝、漏水和瑕疵，以确保这座房子可以耐风耐雨，挨过冬天。同样的，我们也可以把这个方法运用在我们的人际关系、甚至生活上。基本上，它意味着你小心搜寻有没有任何地方需要修补。这是找寻人生的瑕疵，如果不是试图修补，至少也是指出他人的缺点。这种倾向不但会让人们对称敬而远之，也会影响你的感受。它鼓励你去思索所有的事情和所有的人有什么差错，你不喜欢他们的什么地方。所以，在鸡蛋里挑骨头的结果，不但没有让我们欣赏我们的关系及生活，反而鼓励我们不要认为，人生不如意十之八九，总觉得凡事都不够好。
在我们的人际关系里，鸡蛋挑骨头大概是这样的：你认识某个人，一切美好。你对他或她的外表、性格、学识、幽默感、或这些特性的综合，深感着迷。刚开始的时候，你不仅赞成双方的差异，还真的很欣赏他们。对方吸引你的原因，有一部分就在于你们的差异。你们有不同的意见、偏好、品味和优先顺序。
不过，交往一段时间以后，你就会开始注意新伴侣（或朋友、教师）的小怪癣，觉得这些地方都应该改善。你会提醒他们。你可能会说：“知道吗，你有迟到的倾向。”或说，“我注意到你不太读书。”重点是，你已经不可避免地养成一种生活习惯，寻找并思索你不喜欢某人什么事情，或者有什么事情不对劲。
很显然的，偶尔的评语，建设性的批评，或有助益的引导，并不会引起恐慌。不过，我必须说，多年来在辅导几百对夫妻的过程，我很少看到不觉得被另一半挑剔的人。偶尔无伤大雅的批评，会在不知不觉中变成观看人生的一种方式。当你批评别人时，其实并不表示对方有什么毛病，反而泄露出你需要批评别人。
不论你是否有鸡蛋里挑骨头的倾向，不论你挑剔的是人际关系、生活的某个层面、或者两者皆有，你需要做的是，把挑剔当做一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时，赶紧逮住它，并且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友，就越能注意到你的人生有多棒。
13、想像玻璃杯已经打碎了
这是我在二十年前学到的佛教哲理。它一再提供我所需的视野，引导我朝向一个更可以接纳的自我。
这项哲理的根本就是，万物无常。万物皆有一个起点，也有一个终点。每棵树都来自种子，将来还要归回尘土。每颗岩石形成之后还会消失。在现代世界中，这表示每部汽车、每部机器、每件衣物都是创造出来的，将会消耗破旧；只是时间早晚的问题。我们的身体是诞生出来的，总有一天会死去。玻璃杯制造出来后，终有一天会被打破。
在这项哲理中可以找到平安。你预期东西会打破，当它真的打破时，你就不会大吃一惊，或大失所望。当某种东西坏掉时，你不但没有动弹不得，反而感激曾经拥有过的时光。
从简单的小东西开始最容易，好比一杯水。把你最喜欢的茶杯拿出来。花一点时间看看它的美以及它在你心中的意义。现在，想像这个杯子已经打破了，散落在地板上。试着维持这个观点，等时候到时，万物都会瓦解，回归最初的原形。
虽然没有人希望自己最喜爱的杯子，或任何东西打破。这项哲理不是要你变得消极或感伤，而是要你接受万物的现状。当你的杯子打破时，这个哲理让你依然可以保持心理的平衡。不要想：“我的天啊！”你反而会想：“啊！它终于去了。”练习一下这个想法，你不但可以保持镇定，还会比过去更珍惜生命。
14、把你的悲剧变成一出喜剧
从某个角度说来，这项策略只是换一种方式来述说：“别为小事抓狂”。许多人把人生活得好像一出悲剧：“一出由表演与剧憎爱分明主控的夸张戏剧脚本。”听起来很熟悉吗？我们以戏剧的夸张方式，把小事膨胀成大事。我们忘了人生并没有我们所想像得那么糟糕。我们也忘了，当我们小题大作时，把问题吹大的是我们自己。
我发现，只要提醒自己，人生不是一出肥皂剧，就是一个有效的镇定方法。每当我又把自己绷得太紧时（它发生的频率比我愿意承认的多），我就告诉自己，“我的老毛病又犯了。我的肥皂剧又开始了。”然后我立刻就能够放松，并且自我解嘲。
通常，这个简单的提醒就足以使我转到一个比较平静的频道。
我的悲剧也会变成一出喜剧。
如果你看过连续剧，就晓得剧中人通常把小事化为大事，毁了他们的生活，不论是有人说错了话，摆错了脸色，或是跟他的另一半调情，结果就不得了，他们的反应通常是这样的：“我的天啊！我怎么会碰上这种事？”然后他们告诉别人这件事“有多糟”，让问题加速恶化。他们把人生变成紧急事故——一出悲剧。
下次你觉得紧张时，实验一下这项策略，提醒自己，人生不是紧急事故，把你的悲剧变与一出喜剧吧。
15、数到十
小时候，每次爸爸对姐姐们和我发脾气时，总会大声从一数到十。这是他和许多父母用来镇定自己的策略，同时也利用这段时间想想下一步该怎么办。
我改进了这个方法，加上呼吸的运用。你只要这么做：当你感到生气时，长长、深深的吸一口气，同时大声对自己数一，然后在吐气时放松全身。数二的时候重复这个过程，就这样慢慢数到十（如果你真的很生气，就继续到二十五）。你这么做等于清除心灵，做一个迷你的打坐练习。数数和呼吸的组合让人放松，等人数完时，气也全消了。肺部增加的氧气，以及生气与练习的时间差距，让你变得更心平气和。它帮助你把“大事化小”。这个练习对压力或挫折也同样有效。只要觉得心情不对劲时，就可以试一试。
事实上，不论有没有生气，这个练习都是休息一两分钟的好方法。我把这个策略融入了日常生活中，因为它让我放松，我觉得享受。通常它都能让我一生气就立刻消气了。
16、想想你拥有什么，而非你想要什么
做了十几年的压力顾问，我所见过的最普遍、最具毁灭性的倾向，就是把焦点放在我们想要什么，而非我们拥有什么。不论我们多富有，似乎没有差别；我们还是不断扩充我们的欲望名单，确保我们的不满足。你的心理机制说：“当这项欲望得到满足时，我就会快乐起来。”可是，一旦欲望得到满足后，这项心理作用却不断重复自己。
我们有一个朋友上周日才签约购买了一幢房子。下次我们见到他时，他已经在说下次要换一幢更大的房子。他并非唯一例外。大部分人都跟他一样，我们想要这个或那个。如果我们得不到自己想要的东西，就不断想着我们没有什么，继续感到不满足。如果我们如愿以偿得到我们想要的东西，就会在新的环境中重复我们的想法。所以，尽管如愿以偿了，我们还是不快乐。当我们充满新的渴望时，是找不到快乐的。
幸好，还有一个办法可以得到快乐。那就是将我们的想法从我们想要什么转为我们拥有什么。不要奢望你的中途会换人，相反的，想想她的优点。不要抱怨你的薪水太低，要心存感激你有一份工作可做。不要期望去夏威夷度假，多想想自家附近有多好玩。可能性是无穷无尽的！每次你发现自己又落人“真希望我的人生换个样子”的陷阱时，退一步，重新来过。做一口深呼吸，想想你所拥有的一切，已经应该心存感激了。当你把焦点放在你拥有什么，而非你想要什么时，你反而会得到更多。如果你把焦点放在另一半的优点上，她就会变得更可爱。如果你对工作心存感激，而非怨声连连，你的工作表现会更好，更有效率，可能还会获得加薪。如果你享受在自家附近找娱乐，不要等到去夏威夷再享乐，你得到的乐趣会更多。如果你真的去了夏威夷，你也已经养成自娱的习惯。如果你没有机会去，反正你也已经拥有美好的人生了。
给自己写一张纸条，开始多想想你拥有什么，少想你要什么。如果你能这么做，你的人生就会开始变得比以前更好。或许，这是你这一辈子第一次知道，满足是什么意思。
17、把你的问题想成潜在的老师
大部分人都同意，人生最大的压力来源之一，就是我们的问题。在某种程度说来，的确如此，不过，比较正确的评估是，我们感受到的压力数量跟我们如何看待问题比较有关，而非与问题本身有关。换句话说，我们究竟把我们的问题看成多大的问题？我们究竟把他们看成紧急事故，或是潜在的老师呢？问题的形状、大小和严重程度或许有差别，却有一个共通点：他们提供的是我们不想要的东西。我们愈跟问题挣扎，愈想逃脱，它们似乎就愈糟，带给我们的压力也愈大。讽刺但是也幸运的是，反之亦然。当我们接受问题为人生不可避免的部分，当我们把它们视为潜在的老师时，我们的肩头就如释重负。
想一个你已经奋斗多时的问题。你到目前为止是如何处理它的？如果你也像大多数人，你大概挣扎了很久，在心中预习了好几遍，一次又一次的分析，却没有结果。这一切挣扎究竟帮你解决了什么？大概只有带来更多困扰与压力。现在，用一个崭新的方法来思考这个问题。不要推开问题，不要抗拒它，试着去拥抱它。在心中，把问题拉近你的心。问你自己，这个问题究竟可以教你怎样可贵的一课。它有没有可能教你更小心或更有耐心？它是否贪婪、嫉妒、粗心、或原谅有关？或者是同样强烈的东西？不论你面对的是什么问题，你可能可以用一种更柔和的方式来看待它，包括向他们学习真诚欲望。当你从这个有度来看待你的问题时，他们就会像一个握紧的拳头松开来一样。试试这个策略，我想，你一定会同意我的看法，大部分问题都没有我们想像中那么紧急。通常，我们一旦学会同意我们需要学习的事，问题就会迎刃而解。
18、安于“不知道”
以前有一座小村庄，住着一位智者。村民相信，他可以提供他们所有问题与忧虑的解答。
有一天，有位农夫慌慌张张地跑去找智者说：“智者，帮帮我。一件可怕的事情发生了。我的牛死了，没有动物可以帮我犁田了！这是不是天底下最糟糕的事呢？”聪明的老人回答说：“可能是，可能不是。”农夫匆匆忙赶回村庄，向邻居报告智者疯了。这当然是天底下最糟糕的事情了，他怎么会看不出来呢？
第二天，农夫的农田附近出现了一匹年轻力壮的马。由于农夫没有牛可以耕田，所以动了念头想抓马来取代牛，所以他就抓了。农夫真是开心。现在他再轻松不过了。他回去向智者道歉。“你说得对，智者，失去我的牛并不是天底下最糟糕的事。其实这是因祸得福！要不是发生了这件事，我怎么会抓到一匹新马呢。你一定会同意，这是天下最好的事了。”智者再度回答：“或许是，或许不是。”又来了，农夫心想，这下子智者真的发疯了。
可是，农夫还是不晓得接下来会发生什么事。几天后，农夫的儿子骑马时摔下来。他摔断了腿，无法协助收成。哦，不！农夫心想