人生快乐么么茶:人生幸福自助餐丛书-第32部分

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根据“熵定律”，任何一个系统，从整齐到凌乱是自发的过程，而反过来，从凌乱到整齐却需要做出特殊的努力（因为是非自发的过程），这也使得无论是个人的心态还是人际关系，都有可能因为彼此影响而“集腋成裘”，最终达到某种质变。

在社会生活中，也到处存在着这个定律的影子。

有人曾经做过这样一个实验。

实验人员开来两辆外形完全相同的汽车，并排停在治安不好的街区，把第一辆车的引擎盖和车窗全部打开，第二辆则关闭得严严实实，擦洗得干干净净。

３天之后，实验人员来到现场，发现第一辆车已经被人破坏得面目全非，甚至一些部件都被人拆走；而第二辆车则完好无损。接下来，实验人员在第二辆车的窗户上打了一个洞，只过了1天，就发现所有的车窗玻璃都被人打碎，车里的一些部件也被人拆走了。

这就是著名的“破车窗实验”，直接证明了人们的上述倾向。除此之外，有人也曾经用这理论在一座城市里做过类似的实验，选了两条普通的街区做为实验区。

在第一个实验街区抛撒一些生活垃圾，同时，把第二条街区打扫得干干净净，并连续操持了几天，然后分别进行观察。没过几天，第一条街区就被铺天盖地的垃圾覆盖，碎纸和塑料袋随风飞扬。而在第二条街区，则是迥然不同的景象，街上没有半片垃圾。一来是没有人随地乱扔，二来是因为每当街上出现脏物时，总会有人自动把它扔进垃圾箱；如果碰到外人往地上乱扔垃圾，马上会有人批评制止。

我们每个人从出生到进入学校，再到踏入社会，无时无刻不受到环境和别人的影响，所谓近朱者赤，近墨者黑。一个到处是愁云惨雾的环境，不可避免地会让我们更加郁闷，而身处一个到处是欢声笑语的地方，我们的不愉快会很快地消失。

从更宏观的角度来看，人的快乐品质是通过向外界的学习而获得的，父母、教师、同学、领导、同事都是他的老师，也是他的学生。

很多人由于工作的压力或者是生活的琐碎而导致自己的情绪压抑，自己对生活的兴趣索然，这种情况下，他们的面部表情就是一张天气预报的“阴晴表”。他们对待别人的方式会受到这张表的影响，而别人理所当然会明白无误地感受到这张表背后的不快乐和紧张。

如果某人自己有一种乐观的性格，有坚韧的毅力，有充分的自信，有亲善的人际能力，能够调控自己的情绪，能协调夫妻之间的关系，能够营造和谐的家庭气氛，这样他们身边的人自然会去学习，在潜意识里以他们为榜样，逐渐形成快乐的性格。

朋友的笑容会和我们的笑容同时出现，并感受到一样的快乐。反过来，我们也会受到朋友快乐的强化，使整个交际都充溢着快乐。

何必要惩罚自己

与占有欲的心理指向恰恰相反，气则是对自己不喜欢的事物所产生的排斥及恼恨心理。但在效果上二者是相同的，那就是对快乐人生的伤害。

《生活》杂志说，“高血压患者最主要的特征就是容易愤怒，愤怒不止的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。”。

打不打架是一回事，而打了架满腹怒气是另一回事。人说，一个人不能两次跨入同一条河流。同理，一个人不能同时恼怒与快乐。恼怒就是吃饺子、听戏、让人用轿抬着都消不了气，成本太高。

怒这种东西是不能招惹的。不光不能招别人恼怒，更不能招自己怒。即使是为大节大义，为国为民为天下，发怒生气也实在是有百害无一益的事情。

易怒之人活得很苦啊，时时刀山，处处火海。虽然仪态凛然、空手夺刃，但活得还是不舒服。

古人曾说：“不如人意常八九，如人之意一二分。”一般来说，人的一生中处于逆境的时间是大大多于顺境的时间。即使是历史上的帝王将相，生活中的富豪、名人等，各人都有各自的烦恼和忧伤。

中医学认为，“百病皆生于气”，如果烦恼是暂时的，机体很快就可恢复正常。但是，如果烦恼过分强烈或持续的时间太长，就可能造成脏腑功能失绸，引起疾病，如溃疡病、高血压、神经官能症及一些精神病的发生，常以烦恼为诱因。

现代研究已经证实，持久的烦恼，特别是表现为烦恼、忧郁悲伤的消极情绪，还可通过神经、内分泌系统影响机体的免疫功能，使人体对细菌、病毒及肿瘤细胞的抵抗力下降。

生命的潮汐因快乐而升，因痛苦而降。

有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。应该说，这是一个相当惊人的数字，因为一天只有24小时。

慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。

于是有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。

他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。

父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围拦将永远不能回复到从前的样子。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。”

烦恼愤怒的时候说的话就像钉子一样，在我们的心灵与身体上留下疤痕。我们们的脸因为对失败的怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对容貌的改进，也不如心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的那么多。

快乐象香水一样，我们在把香水倒出来的时候，没有办法做到自己不沾上一些。同样的道理，怒气就象是墨汁一样，我们把它倾泄给别人的时候，也没有办法不把自己的衣服染黑。

《易经》上说：“在能够使万物干燥的东西中，没有比火更厉害的了；在能够使万物动摇的东西中，没有比风更快的了。”

当风与火遇到一起的时候，风助火势，火壮风威，就能轻而易举地失去控制。人们说愤怒是“怒火中烧”、“怒气冲冲”，就是因为人在生气地时候，就象用风箱向火炉中鼓风一样。如果不加控制，任凭怒气和怒火发泄，就可能害人又害己。

古时有一位妇女，特别喜欢为一些琐碎的小事恼怒生气。她也知道自己这样不好，便去求一位大师为自己淡禅说道，开阔心胸。

大师听了她的讲述一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇女气得跳脚大骂。骂了许久，大师也不理会，妇女又开始哀求，高憎仍置若罔闻。

妇女终于沉默了。大师来到门外，同她：“你还生气吗？”

妇女说：“我只为我自己生气我怎么会到这地方来受这份罪。”

大师拂袖而去：“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”

过了一会儿，高憎又问她：“还烦恼吗？”

妇女静静地回答说：“不烦恼了。”

“为什么？”

“没有办法呀，”

高憎又离开了，临走的时候放下一句话：“你的烦恼并未消逝，还压在心里。爆发后将会更加剧烈。”

大师第三次来到门前时，妇女告诉他：“我不恼怒也不生气了，因为不值得气。”

大师笑道：“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有烦恼之根。”

当大师打开门，身影迎着夕阳立在门外时，妇女平静地问大师：“大师，什么是气？”

大师将手中的茶水倾洒于地。妇女视之良久，顿悟，叩谢而去。气是一种什么东西？气便是别人吐出而我们却接到口里的那种东西，我们一旦吞下，马上就会反胃，当我们看都不看它就把它洒掉时，它便会消散了。

当我们不知道什么是气时，就已经完全超脱出气与消气的对立，不需要任何方法了。

愤怒是烦恼是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金，皎月如银，微风似水，人生的愉悦和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？

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第二十一章　远离烦恼就是快乐（1）

王卫宾

能远离烦恼就是慧，能享受快乐就是福。与其为烦恼而烦恼，不如主动用快乐驱赶烦恼。

活着就会有问题

在生活中，有各式各样的问题使人沮丧、悲哀、痛心、寂寞、内疚、懊恼、愤怒、恐惧、焦虑甚至绝望。所有这些情绪，都让我们心如乱麻，这种感觉比身体上的痛更令人难以忍受。

一个人坐在公园里抽烟，陷入深深的苦闷里。

一个牧师来到他的身边：“您一定有什么解决不了的问题吧？说出来让我帮帮你。”

这个人看了牧师一眼，然后冷冷地说：“我的问题很多，我厌倦了，没有人能够帮我。”

牧师把自己的名片留下，约这个人明天见面。出于好奇，这个人如约而至。牧师把这个人带到教堂后面的墓地里，指着一片墓碑对他说：“你看一看吧，这里所有的人都没有任何问题。”

是啊，只有在地下躺着的人，才不会有任何问题去烦他。

这是个伟大的真理。一旦真正想通了这层道理，我们就能超越它。一旦真正了解而且接受了人生困难重重的事实，我们就不会那么耿耿于怀，人生也就显得不那么多灾多难了。

什么才是没有问题的生活呢？

想来应该是一生都顺顺当当，心想事成。所遇到的都是好人，凡发生的都是好事，考试从来都是以满分通过，工作刚一着手就已经完成。

可是这种“没有问题”的生活，可能吗？

大部分的人都没有意识到这个事实。他们不断怨天尤人，要不就自艾自怜，彷佛人生本来应该既舒服又顺利似的。他们坚持自己的难处与众不同，认为所有最难以想象的困难总是降临在自己和家庭的，甚至他们所处的社会阶级、国家和民族上，而任何一个别人偏偏都能得以幸免。

解决人生难题最重要的工具是自觉。某方面的自觉只能解决一部分的问题；唯有完整的自觉才能解决全部的问题。每天都有问题来麻烦我们，有很复杂的问题需要我们解决，只能说明我们真实地活在这个世界上。

问题层出不穷，唯有想办法解决问题才有出路。有些问题是由于我们自己造成的，有的则是别人的影响，但不管是哪一类问题，我们都要尽快解决掉。否则等最后问题堆积如山之时，无论是我们有多少机会，都已经没有能力把握了。

明氏有一个孝廉名叫陈琮，性情洒脱。他曾在一个叫二里冈的地方建了一所别墅。这地方虽靠近外城，但还是在城的北面，别墅前后密密麻麻，排满坟墓。有人到他别墅拜访后说：“眼睛中每天看的是这些东西，心情肯定不快乐。”

而他却笑道：“不，每天都看这些东西，就使人不敢不快乐！”

当我们遇到问题时，可以对自己说：“这个问题需要我解决，说明我能够解决。如果不能解决，说明它本来就是留待将来解决的。”

有人曾经送给笔者一幅字，写的是《陈眉公醒世三十六语》。每次读完以后，都如醍醐灌顶一样：

一生都是命安排，求什么？命里有时终须有，钻什么？

前途止有这些路，急什么？不礼爹娘礼世尊，诌什么？

弟兄姊妹皆同气，争什么？荣华富贵眼前花，恋什么？

儿孙自有儿孙福，愁什么？奴仆也是爹娘生，凌什么？

当权若不行方便，逞什么？公门里面好修行，凶什么？

刀笔杀人终自杀，唆什么？举头三尺有神明，欺什么？

文章自古无凭据，夸什么？他家富贵生前定，妒什么？

前生作孽今受苦，怨什么？补破遮寒暖即休，摆什么？

才过咽喉成何物，馋什么？死后一文将不去，悭什么？

前人田地后人收，占什么？聪明反被聪明误，巧什么？

虚言折尽平生福，谎什么？赢了官司输了钱，讼什么？

是非到底自分明，辨什么？人世难逢开口笑，恼什么？

暗里催君骨髓枯，淫什么？十个下场九个输，赌什么？

治家勤俭胜求人，奢什么？人争闲气一场空，恨什么？

恶人自有恶人磨，气什么？冤冤相报几时休，仇什么？

人生何处不相逢，狠什么？世事真如一局棋，算什么？

谁人保得常无事，诮什么？穴在人心不在山，谋什么？

欺人是祸饶人福，卜什么？天命由人因果报；愁什么？

也许在这个人人争先，个个逞强的世界上，反而是那些做如是想的人，才能真正的远离烦恼，才有快乐可言。

那此无法这样想这样做的朋友，就只好去在下面几节中学会避开烦恼。

把烦恼挂在门外

有一个人开车在山里游玩，结果迷路了。

这时他看到一辆车陷在泥坑里，怎么也无法挣扎出来。站在路边的中年人挥挥手要求搭车，他请他坐了上来。

这位中年人告诉他，他住在山下的一个镇上，是到山里来钓鱼的，但运气特别不好：车子的轮胎就在路上爆了，换备用轮胎耽误了一个小时，来到水库以后，钓鱼杆又被水底的树根挂住，拉断了，返程时车又陷在了泥坑里，所以只好搭车回家。

在中年人的引领下，他们把车开到了镇上。

到了家门口，中年人邀请农场主进去坐坐。来到门口，满脸晦气的中年人并没有马上走进去，而是站到门口，伸出双手，抚摸门旁一根突出的栅栏。

打开门，中年人笑逐言开地和孩子紧紧拥抱，又给妻子一个热吻。然后，中年人高高兴兴地向家人介绍这位新朋友，并请他吃一了顿饭。

这个人离开的时候，中年人送他出来。

他问中年人：“刚才你在门口的动作，有什么用意吗？”

中年人回答：“这是我的解决烦恼的方法。我到外面时，不顺心的事情总是能遇到，可是烦恼不能带进门，不能带给老婆和孩子。我就把它们挂在门口，准备明天出门再带走，可第二天我来到门口时，烦恼已经不见了。”

这位中年人把烦恼挂在门外的方法，就是情绪的积极转移，即通过自我疏导，主观上改变自己的注意力，把烦恼慢慢抚平。

我们可以从中得到很有意义的启发，一旦遇到烦恼、郁闷不结时，如果我们爱好文艺，不妨去听听音乐，跳跳舞；如果怀喜欢体育运动，可以打打球、游一游泳等，借以松弛一下绷紧的神经；或者观赏一场幽默的相声、哑剧、滑稽电影；如果我们天生好静，那也可以读一读内容轻松愉快、饶有风趣的小说和刊物。

以笔者为例，总喜欢把烦恼挂在历史书里。

在烦恼的时候，笔者会走进书房，来到走向专放历史书籍的那排书架前，闭上眼睛，伸手拿下一本书，比如说钱穆的《国史大纲》。

把书放到桌子上，随便翻开一页。然后从这一页开始读。读的越投入，就越能体会到人类文明总是濒于破裂边缘，历史上充满悲伤：战争、饥荒、穷困、瘟疫……

几页历史能够让我们的眼光扩展到几千年前的远方，让我们明白，即使象目前这样坏的情况，实际上也比以前好多了。这使我们能够正视我现在所遭遇的困难，并明白世界正不断进步，朝更好的方向发展。

这样我们就有了一种近似永恒的观点，这时“自己的”烦恼就会变得微不足道，我们就能学会耐心等待，而不再为了约会对方迟到半个小时而恼火。

不管是哪一种方式，我们根据自己的兴