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流行哲理小品(外国卷)-第21部分
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一个人对自己的能力缺乏信心，就不会真正尽其所能地做事，他会觉得做与否无任何区别。即便他认为自己正尽心做事，也不会怀抱成功所必需的自信，工作起来就不会全力以赴。因此，他极有可能失败，而这又强化了自己无能的想法。
阿德勒，一位著名的精神科医师。他的经历足以说明这一点。
小时候，他的算术不是很好，老师觉得他毫无数学天分，便把情况告诉了他的父母，让他们降低对他的期望值。于是，大人们便想：“阿德勒不会算术，那岂不是糟透了吗？”他们对阿德勒能力的错估，使他觉得无论怎么努力也不会有结果，结果，一如所料，他的算术成绩一落千丈。
一天，当其他同学因一道题而一筹莫展时，他说自己知道题目的算法，这招来老师和同学们的一致嘲笑，他生气极了。
阿德勒成功地算出了这道题，这给了他自信。他不再认为自己不会算术，于是决定向他们证明自己的能力。他的恼怒和重新拾回的自信激发他以一种新的精神去学习算术。现在。他凭借兴趣、决心与意志来钻研，算术成绩进步很大。他不仅证实了自己可以攻破算术，也惊讶地发现，别人有的能力，他同样拥有。
此次经历让他体会到，人们的能力往往出乎意料之外。而之所以失败，往往是因为他们缺乏运用能力的认知，缺少自信，没有决心。而这常常也导致个人能力的缺乏。
第七章 永在爱中成长
单纯如歌的爱
○罗宾德拉纳德·泰戈尔
手牵着手，眼望着眼：就这样开始了我们的心路历程。
那是三月一个洒满月光的夜晚；空气中飘着散沫花香甜的气息；我的长笛孤零零地躺在泥土中，你的花环也没有编好。
你我之间的爱单纯得像一支歌。
橘黄色的面纱迷醉了我的双眼。
你编织的茉莉花环像一种荣耀，震撼了我的心。
这是一个给予与保留，忽隐忽现的游戏，有些微笑，有些娇羞，还有些甜蜜的无谓的挣扎。
你我之间的爱单纯得像一支歌。
没有视线之外的神秘，没有可能之外的强求，没有魅力背后的阴影，没有黑暗深处的探索。
你我之间的爱单纯得像一支歌。
我们没有偏离出语言的轨道，陷入永恒的沉默；我们没有举起手，向希望之外的空虚奢求。
我们给予的与得到的已经足够多了。
我们不曾把欢乐彻底碾碎，从中酿出苦酒。
你我之间的爱单纯得像一支歌。
○卡里·纪伯伦
艾尔梅特拉再度开口问道：大师，和我们谈谈有关婚姻的事，好吗？
于是，他回答道：
你们一同出生，也将长相厮守。
当死神之翼驱散你们的日子时，你们也应在一起。
即使在上帝的记忆中，你们也将始终相守，但是请在你们彼此的世界中保留一些空间，好让空中的风在你们之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。注满彼此的杯盏，但不要只从一只杯中啜饮，要将自己的面包赠与对方，但不是享用同一块。
两人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我，就像琴上的弦虽为同一旋律而振动，但琴与弦也是彼此分开的。
奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放，因为只有生命的手才能握紧你们的心。
应站在一起，但不要靠得太近，因为廊柱分立，才能撑起庙宇。
橡树和松柏也不能在彼此的阴影下生长。
未上锁的门
○凯瑟琳·金
在苏格兰的格拉斯哥，一个小女孩像今天许多年轻人一样，厌倦了枯燥的家庭生活和父母的管制。
她离开了家，决定要做世界名人。可不久，她每次满怀希望求职时，都被无情地拒绝了。她只能走上街头，开始出卖肉体。许多年过去了，她的父亲死了，母亲也老了，可她仍在泥沼中醉生梦死。
这其间，母女从没有什么联系。可当母亲听说女儿的下落后，就不辞辛苦地找遍全城的每个街区，每条街道。她每到一个收容所，都停下脚步，哀求道：“请让我把这幅画贴在这儿，好吗？”
画上是一位面带微笑、满头白发的母亲，下面有一行手写的字：“我仍然爱着你……快回家！”几个月后，没有什么变化。桀骜的女孩懒洋洋地晃进一家收容所，那儿，正等着她的是一份免费午餐。她排着队，心不在焉， 双眼漫无目的地从告示栏里随意扫过。就在那一瞬，她看到一张熟悉的面孔：“那会是我的母亲吗？”
她挤出人群，上前观看。不错！那就是她的母亲，底下有行字：“我仍然爱着你……快回家！”她站在画前，泣不成声，这会是真的吗？
这时，天已黑了下来，但她不顾一切地向家奔去。当她赶到家的时候，已经是凌晨了。站在门口，任性的女儿迟疑了一下，该不该进去？终于她敲响了门，奇怪！门自己开了，怎么没锁？不好！一定有贼闯了进去。记挂着母亲的安危，她三步并作两步冲进卧室，却发现母亲正安然地睡觉。她把母亲摇醒，喊道：“是我！是我！女儿回来了！”
母亲不敢相信自己的眼睛。她擦干眼泪，果真是女儿。娘儿俩紧紧抱在一起，女儿问：“门怎么没有锁？我还以为有贼闯了进来。”
母亲柔柔地说：“自打你离家后，这扇门就再也没有上锁。”
永在爱中成长
○葛 瑞
有一次离家在外度周末，正准备上床时，有人敲我旅馆的房门。
她静静地走进房间，凝视着我，一语不发就解开裙子的拉链，任其脱落地上。我张口结舌地愣在那里。
“我要你。”她低语。我脑中一片空白，不知该说什么。我的身体开始雀跃欲动，内心却感到惊惶：毕竟，我是一个幸福的已婚者，挚爱着我的妻子……
虽然我笃信一夫一妻制，一时之间却发现自己犹豫起来。我心里充满了各种合理化的辩辞，比方说，为什么做坏事的感觉会如此甜美？为什么我不能在家时做个亲爱的老公，同时在外头也拥有一点儿其他的乐趣？
最后，经过一番争辩和情感上的挣扎，我终于请她离开了。
我能够克制自己是因为我知道外遇会伤害我的妻子。虽然觉得自 己做对了，我还是无法入睡。
我的思绪继续翻搅了好几个小时。虽然抗拒了诱惑，内心却开始质疑：忠于一个伴侣是否真有必要？毕竟，一桩可爱的婚姻不该是一座牢狱，人应有随心所欲的自由，为什么我不能顺从身体的需要去做……
在入睡之前，我终于做出结论，那就是如果我能向妻子保证我对她的爱永远不渝，那么，我偶尔有桩不为人知的外遇，也许就不会伤害她了。我合理化地想，既然外遇只是短暂的欢乐，那么也许不会有负面的情绪反弹，并决定回家后，告诉她这个新想法。
这场值得纪念的对话是这样开始的。我说：“我没有和这个女人做任何事，是因为我永远不想背叛你，但是，我也很想在你的允许之下享有外遇。这并不表示我不爱你，只是为了好玩而已，而且我保证行事会非常谨慎。”
话还没说完，妻子已潸然泪下。虽然在那样伤心的情况之下，她却以异常坚定而清晰的口气回答我。我始终记得她所说的话，因为这些话令我深受感动。
她说：“约翰，我永远不会告诉你什么事你可以做。你不需要我像母亲一般告诉你该如何做，我也不想这么做。我所能告诉你的是，我一直非常努力打开心门，对你坦诚以待，正是因为我完全信赖你。我希望能在爱中成长，并且永远信任你。”
泪流满面的她，继续说道：“如果我认为你在外面可能发生外遇，那么我很可能会开始封闭自己。我会总是拿自己和别人比较，让自己不逊色，我可能永远会觉得自己不够好。”
停歇了很长一段时间后，她接着说：“我不知道你这么做是对还是错。我只知道在这种处境之下的我，要维持一份开放的心是太难了。”
刹那间，我的心智变得清明如镜。种种合理化的说辞消失无踪，我的内心深处对妻子充满了更深刻、更专注的爱意。她用这样郑重而明确的态度向我表达她的感受，令我深为感激。她的言辞中没有批评、责备或评断，我不觉得需要为自己辩护，因而能够倾听她的需求，思考她说的话，然后不受束缚地作回应。
那一刻，我了解到她爱我，并且衷心希望我快乐。我也了解到不论外遇在道德上是对是错，她都需要忠实的一夫一妻制，作为在爱中成长的必要条件。她需要觉得自己是独一无二的，才能用开放、接纳、敏锐的方式爱我；而这种“独一无二”，则必须以夫妻双方的忠实为保障。
爱你至深
○欧玛·庞贝克
“你不爱我！”
有多少次你的孩子把这句话强加于你？
作为母亲，你又有多少次按捺着内心的冲动不向他解释你爱他有多深？终有一天，当我的孩子长大，能够理解驱使母亲做各种事情的良苦用心时，我会告诉他的。
我爱你至深才打探你要去何地，跟谁去，什么时候回来。
我爱你至深才坚持你一定要自己挣钱买自行车，虽然我们买得起。
我爱你至深才保持沉默，让你自己去发现你精挑细选的朋友原来是个可怕的人。
我爱你至深才逼着你把咬了一口的巧克力还给杂货店，同时承认：“是我偷吃的。”
我爱你至深才把打扫卧室的活儿留给你，看着你花两个小时干完，虽然这活儿我来干只要15分钟就够。
我爱你至深才让你看到我眼中的气恼、失望、憎恶和眼泪。
我爱你至深才不为你不尊重别人以及其他不良行为做辩解。
我爱你至深才不介意你说，别人的妈妈怎么说，怎么做。
我爱你至深才让你蹒跚学步，品尝跌倒、受伤、失败的滋味。
我爱你至深才要你在6岁时就为自己的行为负责。
我爱你至深才把你从膝上猛地推下来，松开你的手，对你不合理的要求置若罔闻……这样你只好自己站起来。
我爱你至深才接受你现在的样子，尽管不是我期望的样子。
我爱你至深才对你的虚荣说“不”，尽管我知道你会为此记恨我。
真正的家
○J·拉斯金
简而言之，两性各自的特征是：男子的力量是积极的、进取的、捍卫性的。显然，他们是实干家、创造者、发现者和保卫者。他们的智力适于推测与发明；他们的能量适于进取，适于战争，适于征服，只要他们从事的战争是正义战争，他们的征服便是不可或缺的征服。然而妇女的力量不适于战斗，而适于决断；她们的智力不适于发明或创造，而适于下达悦耳的命令，做出巧妙的安排和决定。她们了解事物的性质、要求和地位。她们的伟大在于赞扬。她们不参与竞争，但都万无一失地判决胜利王冠的归属。由于她们的职能与地位，她们受到保护，不受一切危险与引诱的损害。
男子在外部世界中从事艰苦的劳动，必须面临一切危险与考验，因此，他们必须面对失败、进攻和不可避免的错误，不时受伤或被征服，常常误入歧途，因此，在任何时候，他们都必须刚毅坚定。但对于妇女，她们坚决保护她们免受这一切损害；在他们的家里——在妇女料理下的家里——除非妇女本人出于自愿，否则，她们没有必要卷入危险、引诱、错误或进攻之中。
这，便是家的实质——它是和平之宫，是庇护所，不但能使人逃避一切损害，而且可以逃避恐惧、疑虑和分裂。家倘若不如此，便不称其为家了。倘若外界生活所含的焦虑渗透到家之中，倘若夫妻任何一方允许外界那个千变万化的、陌生的、没人爱的敌对社会跨入家的门槛，那么，家便不是家，只能是外部世界的、被人们蒙上屋顶、在其中生火煮饭的那部分罢了。
然而，家只要是一个神圣的地方，是维斯塔的一座殿堂，是家神守护下一座温暖的殿堂，那么，除了那些能得到它以爱相迎的人以外，谁也不容许接近它。只要它的屋顶与炉火仅仅是阴凉处与更高洁的灯——如同荒野中岩石旁的阴凉处，波涛汹涌的大海中灯塔的光亮——只要它名副其实，符合人们对家的赞扬，它就是真正的家。
真正的妻子，她无论走到什么地方，家便围绕着她出现在什么地方。她头顶上也许只有高悬的星星，她脚下也许只有寒夜草丛中萤火虫的亮光，然而，她在哪儿，家便在哪儿；对于高洁的妇女，家在她周围覆盖的面积很广阔，胜过柏树遮住的天空，胜过橘红色的彩绘装饰，它为无家可归的人洒下了柔和的光。
用爱来迎接今天
○奥格·曼迪诺
我要用虔诚的爱来迎接今天。因为，这是一切冒险事业得以成功的最大秘诀。强力可以劈开盾牌，甚至摧毁生命；但只有无形的爱的力量，才能打开人们的心扉。我要让爱成为我最强大的无人可敌的武器。
我该做些什么呢？自此，我将充满爱心地对待一切，使自己重获新生。我爱阳光，它能温暖我的体魄；我爱雨水，它能净化我的心灵；我爱光明，它能照亮我前进的道路；我也爱黑夜，它使我看到星辰。我将迎接快乐，它使我心胸开阔；我将忍受悲伤，它使我灵魂开启；我将接受我应得的报酬；我也将不惧给我以挑战的艰险。
我该说些什么呢？我歌颂敌人，于是他们成为我的朋友；我鼓励朋友，于是我们情同手足。我要常找些理由去赞美别人，而绝不绞尽脑汁寻找借口搬弄是非。愤怒得忍不住要批评人时，咬住舌头；激动得禁不住要赞美别人时，就大声说出口。
鸟儿、风儿、海浪以及世间的万物不都在用它们美妙悦耳的歌声赞美它们的造物主吗？我为什么不用同样的歌声去赞美它的儿女们呢？从此，我要记住这一秘诀，它能改变我的生活。
我该如何行动呢？我要把爱奉献给所有的人，因为每个人都有令人钦佩的优秀品质，虽然有时不易察觉。我要用爱击垮阻碍人们心灵自由沟通的怀疑与仇恨之墙，同时，我要用我的爱在人们之间搭建一座桥梁，使我的爱能自如地进驻他们的灵魂。
我爱野心勃勃的人，因为他们能激励我！我爱失败者，因为他们能教育我。我爱王侯，他们也是凡人。我爱弱者，他们也是天才。
我爱富人，他们更寂寞。我爱贫者，因为贫者甚多。我爱少年，因为他们纯真。我爱长者，因为他们睿智。我爱貌美的人，因为他们有忧郁的眼神。我爱丑陋的人，因为他们有颗平静的心。
爱与被爱
○卡森·麦卡勒斯
爱，首先是两个人共有的体验——但这并不意味着他们的经历有何相似之处。爱，分为两种，即爱与被爱，施爱者和被爱者分属于不同的世界。
被爱者常常是作为一种刺激因素，激起了爱者长久埋藏于心底的爱。对于施爱者，这一点他很清楚，因为他常能感到灵魂深处爱的孤寂，这是一种全新、怪异的孤寂，正是这种认识，让他痛苦万分。因而，施爱者也只有一种选择，即尽量将爱深埋于心，重塑一个全新的内心世界——热切、陌生而完整。这里所说的施爱者不一定指为买结婚钻戒而努力存钱的小伙子，它囊括了男人、女人、孩子，或者说是全人类。
同样，被爱者也可以是任何类型的人，最怪异的人也可能被人深爱着。步履蹒跚的曾祖父可能依旧爱着一个陌生女孩，那个20年前在街头见到的女孩；牧师可能会爱上一个风尘女子。被爱者可能是背信弃义、油嘴滑舌之辈，或是染上很多恶习的人。当然，像其他人一样，施爱者同样也清楚地看到这些——但是
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