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重口味心理学-第22部分
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同样的，人的精神也存在拮抗作用。比如恐惧时会出现不要怕的心理，受表扬时反而涌现出内疚的感情（因为别人没被表扬），出现对某人邪恶念头的同时又会认识到这个想法是错误的。正是有了这种情感拮抗的存在，我们才觉得精神安定和有安全感。因此不理性的观念任何人都会有的，只是通常它们都是一闪即逝不留痕迹的。但是对于强迫症患者来说却不然，这种拮抗作用在他们那里变得过强了，被颠过来倒过去地想个不停，纠结不休。
举个例子，许多初为人母的女性由于睡眠不足和照顾新生儿的压力精疲力竭，这个时候她们往往会产生“生出你这个累赘来干吗，干脆扔掉好了”的想法。这种念头会使她们惊恐不安，虽然实际上她们不会真的这么做。
到这里就产生了一个分水岭：正常人可以马上终止这个想法，她们清楚这些念头可能是因为自己情绪不佳造成的，并且随着时间流逝逐渐就忽略和忘记了，但是对于强迫症患者来说，她们不仅不会忽略这些古怪念头，他们还会将这些想法与行动等同起来。当有了扔掉孩子的想法后，强迫症母亲便认为，有这种想法本身和真正做出弃婴的举动是一样严重，一样罪恶的，于是整个人被绕到这种思绪里无法脱身，深受其累。
在说“强迫行为”的成因之前，我想要大家明白一件事情：强迫症患者的强迫行为并不是为了满足自身的快感，而是为了减轻其情感上的痛苦。
这时我们再搬出斯金纳的操作性条件反射：
操作——强化——形成行为
即，不经意的动作——得到了加强（愉悦感、奖励等）——形成行为
很多强迫症患者在感到焦虑的时候，无意间做了某个动作，然后他们发现，做了这个动作后心里不痛苦了也不难受了，神清气爽精神百倍。那么这种动作对他们来说就算是一种解救和鼓励。当下次患者再感到焦虑的时候，他们还会重复这个动作，久而久之这种动作就得到了巩固，便形成了强迫行为！
记者：哦，请问强迫症的治疗方法是什么呢？
作者：这里我们将引出一个新的心理治疗方法——森田疗法！
佛说，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。世上的一切事物都是因缘和合而成，每件事从它的开始到消亡都有潜在的规律。而人生来皆有智慧德相，就是都有认清这些规律的佛性，只是因为妄想和执著才把这些智慧和福报埋没了。所以人生在世要受到生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等各种痛苦和烦恼，究其根源就在于自己心中的“执念”！
森田疗法正是在对这一点的参透下诞生的，所以它是一种讲求顺其自然、为所当为的心理治疗方法。
何为“顺其自然”？森田君认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但是夜晚路过坟地时照样会感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，必须在情感上有所改变才可以。而人的情感变化有它的规律，注意力越集中，情感越加强；听其自然，不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感也变得迟钝麻木，因此，对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。所以要求患者首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。
有的人会认为，你要求的“顺其自然”那不就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其痛苦下去，强迫也就一直强迫下去好了？
如果是这样的话那就不是“顺其自然”而是“任其自然”了，所以这里大家必须先搞清楚什么是所谓的“自然”。
我们都知道什么是“自然规律”。比如阴晴圆缺、日夜交替，这些都是大自然的规律，它是不为人所左右的。而我们必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若有人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为天不应该下雨，那么这就违背“自然规律”，结果肯定是庸人自扰了。
同样的，我们人类本身也存在一定的自然规律，比如情绪，它就不为我们左右，它本身有自己的一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。
举例说，你马上要参加一个重要考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管这些情绪，它们很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，但是如果你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背情绪的“自然规律”，焦虑、紧张反而会越来越严重。再比如说一个性格内向的人，他和陌生人说话时会感到紧张和脸红。他越怕脸红就越注意自己的表情，越注意越紧张，越紧张就越脸红，以至于到现在看到熟人也开始面红耳赤了。之所以会这样，原因就是他违背自己的“自然规律”。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话肯定会出现紧张和脸红的反应。而他自己却不接受自己的“自然规律”，并与之对抗，结果必然会惨败。
所以森田君的“顺其自然”实际上就是让患者认识并体验到自己在自然界的位置，认识到对超越自己能力的自然现实的抵抗是无用的，这样才能具备一种与自然事物相协调的生活态度。一方面接受症状不予抵抗，一方面带着症状从事正常的工作和学习活动，不把躯体和心理症状当做自己身心内的异物，对它不加排斥和打压，有就让它去好了。于是这时再来看那个脸红的家伙，当他可以接受自己脸红的症状，带着“脸红就脸红吧，爱谁谁！”的态度与人交往，反而就不再注意这种感觉了，那么脸红的反应也慢慢消退了。
接着，在“顺其自然”的态度下我们还要“为所当为”。
我们很多人都知道性格和思想决定行为，但是却忽略了一点：我们的行动也会造就我们的性格！
强迫症患者的精神冲突往往停留在主观世界中，担心自己伤害别人，担心自己被污物弄脏……他们真是对这些不安的念头想了又想，斗了又斗。但在实际生活中，强迫症患者往往对引起自己不安的事物抱有一种逃避的态度，比如怕想到和母亲乱伦就躲着不见母亲，怕被污物弄脏就拼命清洗身体……
事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法摆脱内心痛苦的，只有通过实际行动才能真正改变自己的想法，于是“不管怎样，先做再说吧”！也只有这样才能真正提高患者对现实生活的适应能力。就好比要学会游泳，不跳入水中是永远也学不会的。即使你不会游，但是跳入水中也是完全可以做到的，然后再在水里逐步学习游泳技术。
“为所当为”运用到强迫症的治疗当中，就是要患者把注意力放在客观的现实中，该工作就去工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天，做自己应该去做的事情。当然，也许刚开始的时候心中的杂念仍然会让你感到痛苦，只要你要学会忍受痛苦，“痛并生活着”，努力去做好现实生活中该做的事，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
记者：最后你还有什么想说的吗？
作者：我想说的就是，我们很多时候一味要求自己宽容他人，原谅他人，但又有几个人能很好地宽容自己呢？这便是一种固执，也是很多人心病的症结所在。所以有的时候我们不仅要宽以待人，还要宽以律己，放下执念，宽纳自我！
记者：鼓掌！
作者：谢谢大家，再见！
第十四篇 看不懂的身边人
看不懂的身边人——人格障碍
“自恋型人格障碍患者的特点，那就是，他们会过度地觉得自己非常重要，对自己过分关注，缺乏对他人的关注以及同情。当他们没有得到他人赞扬的时候，就会感到很不舒服。他们还对自己的重要性有着病态的执著，例如，认为饭店里最好的桌子或停车场里最好的位置都应该为他们而留。正因为他们把几乎全部的爱都投放在了自己身上，所以他们就不再有力量去关爱他人。”
有没有常听到“我被某某的人格魅力吸引住了”或者“那谁的人格太高尚了啊”之类的话？
那么究竟什么才是人格呢？
小一有点害羞，小二爱做白日梦，小三这个人多疑，小四非常善于交际，小五太多愁善感了，容易因为一点小事而难过，小六闷得像一棵植物……
这些是什么呢？这些就是一个人特有的包括行为、思维、信念和感觉方式的总和，也就是所谓的人格。但是不能说一个人偶尔表现出的某种特质就被当成是他的人格，比如见到心爱的人一些人会害羞，但是在朋友面前他们却人来疯；有的人不仅仅见到心爱的人会害羞，即使面对已经交往了一段时间的人也会羞涩，害羞已经成为他绝大多数情况下的表现，那么这时才能把它当做是他的人格。
有人曾比喻，心情不好是心理上的小感冒。照此来推断的话，人格障碍就是心理问题上的癌症！为什么这么说？从人格的定义就能看得出来，人格的根基是如此根深蒂固，不随外部世界的改变而改变。那么人格障碍也是，它的形成绝非一朝一夕，和其他心理疾病不同的是，人格障碍是从患者的儿童时期或者青春期便开始了，然后贯穿他们整个成长过程，直至成年还依然持续存在，多么死忠！所以说人格障碍本身很难被成功治愈。
说到这里也许你会问，既然这病小时候就有了，为什么当时不去治？
是这样的，首先，人格障碍患者自己本身可能不会感到任何痛苦，要说痛苦，那也是他们带给身边人的痛苦。其次，人格障碍对患者生活的影响也是缓慢和潜移默化的，可谓温水煮青蛙，不像其他心理疾病来得那么迅猛。同时这种影响也是方方面面四处开花的，比如，一个人极其多疑，那么这种个性特点会影响他做每一件事，包括工作（怀疑同事耍阴谋对付他，所以不得不频繁地更换工作）和人际关系（他无法相信任何人，所以无法保持长久的关系），甚至包括衣食住行（他总怀疑房东不停地找茬而不得不经常搬家）。
什么时候人格障碍患者才会就医呢？就是当人格障碍导致他们患上其他心理疾病的时候，比如人际关系问题让他们抑郁。
在这里我要为大家介绍5种人格障碍，在介绍它们之前我首先建议大家去做个测试——九型人格，看看自己是哪一型的。九型人格分别是：①完美主义者，②给予者，③实干者，④悲情浪漫者，⑤观察者，⑥怀疑论者，⑦享乐主义者，⑧保护者，⑨调停者。我就是其中的第⑤个——观察者。为什么要提到它呢，是因为我们这里要讲的5种人格障碍前三种分别是对应九型人格发展到病态的结果，比如保护者的极端是反社会型人格障碍。
好了，下面我们正式开始。由于前面提到了人格障碍的难治愈性，所以下面的内容不会在治疗部分做过多的介绍。
No。1 偏执型人格障碍（对应九型人格之怀疑论者）
我们从小就失去了对权威的信任。
我们记得那些掌握权力的人有多可怕。
我们记得自己如何在强权的压迫下违背了自己真实的愿望。
长大后，这些记忆依然伴随着我们，让我们对他人的动机感到怀疑。
为了消除这种不安全的感觉，我们可能会选择一个强有力的保护者，也可能站在怀疑论者的立场上，对权威提出批判。一方面，我们希望能够找到一个领导者，把自己的忠诚奉献给一个能够保护我们的组织，比如教堂、公司或者学校；另一方面，我们对权威的怀疑让我们既表现出顺从的姿态，同时又带有怀疑的眼光。
我们害怕代表自己去行动，就像在《三国杀》中不愿意充当主公一样。我们做事也总是很难善始善终，开始可能是一个很好的想法，但是在付诸行动的过程中，我们的思想就会慢慢取代行动，因为注意力从开始的好想法转移到了对这个想法的质疑上。我们会担心有些人不同意这个想法，并站在反对者的角度来提出质疑。
这种质疑会导致行动的拖延，因为我们在思想上对于自己的想法总是抱有一种“是的，但是吧……”的态度，我们迈向成功的步伐也总是断断续续的。我们往往会经历很多工作变更，在我们身后总是会留下一些没有完成的项目。我们走向光明或接近成功时，我们的心中的自我疑惑和犹豫感却也在加强。
我们的注意力就像一台红外线扫描仪，总是在环境的各个角落里搜索那些可能对自己产生危害的迹象，总是想检查他人的内心，看看他们的真实想法到底是什么，表面现象的背后隐藏了什么样的事实，微笑面孔的背后又有什么样的企图。
关于怀疑论者就介绍到这儿了，由上面不难猜测出，怀疑论者的极端形式——偏执型人格障碍应该具有的两大特点：敏感和多疑。
敏感到什么程度？偏执型人格障碍患者会注意到老板面部微小的扭曲，或自己配偶舌头的轻微滑动。正常人谁会注意到这些呢？但是偏执型人格障碍患者不仅对这些细节洞若观火，他们还认为这些东西是非常有研究价值的，值得花精力去解开这些线索，弄清他人背后的真正意图。
说到多疑，我们正常人都会对一些人和事感到质疑，这是再平常不过的事，但是偏执型人格障碍患者却把这种质疑发挥到了夸张和病态的地步。比如说，有些患者会把邻居狂吠不已的狗或者一次晚点的航班视为精心策划的针对自己的骚扰。再比如说，丈夫看到妻子晚上回来时脸上挂着高兴的表情，心里就会想：“哼，她是不是跟单位里的某个男人有一腿？”
如果这时你要说：“你怎么会这么想呢，你真是个疑心病！”丈夫听到后会立刻暴跳如雷，起身便对你破口大骂，因为偏执型人格障碍患者是非常排斥任何合理的反对的，他们认为反对者也是陷害自己的阴谋的一部分。
来看下面这个例子：
A是一位39岁的建筑工人，他总是担心同事要伤害他。上周，在使用一台台式电锯的时候，他的手滑入了电锯，差点被切掉，A怀疑这是有人对电锯做了手脚。这次事件后，A发现同事们总是盯着他并且相互低声说着什么。他把自己的怀疑告诉了老板，但老板认为他的想法很疯狂，那次意外也只是因为他不小心而已。
A没有一个亲近的朋友，甚至他的弟弟妹妹都躲着他，因为他总是把他们的话当做是对他的责备。A的婚姻也只维持了短短几年，因为他怀疑妻子有外遇，要求她不许和任何朋友往来，没有他的陪同不允许外出，妻子因此离他而去。A的家在一个二线城市的高档小区，这里的治安相当不错，犯罪率很低，但他睡觉时却总把一把军刀藏在枕头下面，他总认为有人可能会突然闯入他的家中。
从A的案例中能看出，因为偏执型人格障碍患者的过度敏感和多疑，使他们的人际关系，甚至包括亲密关系，都不能维持长久。
再看一个案例：
B在一个富裕家庭中长大，虽然他从来没惹出过大麻烦，但是在高中时B就以喜欢与老师和同学争吵而闻名。高中毕业后，B就读于一所本地的民办大学，但是一年后就因为考试不及格而退学了。B退学的原因很大程度上是因为他没有意识到自己的过分多疑，反而认为这是老师和�
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