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不要控制我 作者:[美]帕萃丝·埃文斯 翻译:郑春蕾-第5部分
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岣阋恍┙ㄒ榈摹！ ∏榫安馐浴�1：测测父母对孩子的控制状况 31
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912 分 你对子女有过强的控制欲，一般不会做出让步，常常居高临下，把自己的 想法强加给子女，常用教导的口吻：“你必须”、“你应该”、“你一定”。因为平时 比较武断，子女往往口服心不服。 建议你适当地收敛自己，严格要求而不横跋扈，给子女一定的自由空间。 58 分 你对子女有较强的控制欲，也能给孩子一定的民主，但要避免过多的唠叨 或说教，对小事不要管得过多。 04 分 你是一个讲民主的家长，对孩子比较宽松。当然对于原则性的问题比如偷 东西、撒谎、逃学等，相信你会严加管教。 建议你对孩子宽松民主而不放任自流。 第七章 非正常的建立自我 孩提时，他们是我们的上帝，但即使是上帝也不能随便给我们下定论。 如果一个人处在自我分裂的状态中，认识自我就只有一个方式，从外到内地创造出 一个自我，这叫逆向创建自我。 根据别人的观点塑造自我，先天不足 这很悲哀，但又可以理解。长期处在自我分裂的状态时，人们会成功地学会抛弃自 我。他们认为自己是谁就扮成谁，喜欢自己是什么样就装成什么样，还特别愿意按照别 人对自己的评价来表现自己。 他们已经习惯了否认自己的智慧，接受别人对自己的定义，而且是毫无意识的。这 些处在自我分裂状态中的人，并不根据亲身体验来完善自我，而是依据别人的期望、观 点和评价来扮演自己。 他们的观点、信仰和好恶等，通常不是在自身体验的基础上（这种体验来自于人们 的生活经历，是一个逐步完善的过程）形成的，而是从别人那里获得的。父母的指令和 文化的影响，往往是其根据或标杆。其结果就是逆向创建了人格。 多数人通常会下意识地根据别人的观点塑造自我，在别人眼中他们的形象如何，这 成为衡量他们自身价值的标准。 32
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但这样建立起来的自我先天不足，它没有深度，缺乏发展空间，与社会无法融合。 理性、温情和宽容——所有这些人性的内涵——在他们身上无从体现。 当人们年轻时，更容易接受别人对他们的评价，即使他们的自身感受与别人的猜测 相距很远。 逆向创建自我的方式很多。下面是其中一种： 一个现在很有才华的哲学家，小时候如果人们总说他只会像他父亲一样做个农民， 他就会压制自己的思维，停止对生命的探究。他最终将放弃自己的本性、潜质和爱好， 成为一个头脑简单的人。 保持真实的自我，虽然痛苦，结果却是幸福的 反过来说，有些人之所以痛苦，是因为他们清楚自己的感觉、知觉和直觉，但却得 到别人的否定。在这种情况下，他们保持着自我认知，但却忍受着不被别人接受的痛苦。 一位女士向我描述了她童年的痛苦经历。与那个被迫待在棚子里的男士不同，她幼 年时，即明白自己是被错误对待的。比那位男士幸运的是，她并没有被与外部世界隔离 开，因此她能够知道她与同学们，是处于多么不同的生活环境中。 小时候，她的父亲把她说得一文不值，对她自己的想法大加抨击。而她的母亲（数 年之后经诊断患有精神病），则不停地抱怨她长得太难看，说她是个累赘。 即使只是一个小孩子，这位女士也不甘受别人操纵。直觉告诉她，父母这么对待她 是错误的，她相信自己的直觉。因为当她在父母身边的时候，无论她怎么努力对自己说： “爸爸妈妈是非常爱我的，”她还是觉得浑身紧张。 最后她坚信自我，抛弃了父母对她的评价，使他们无法控制她。令人钦佩的是，她 13岁时就离开了家。自己找了个住所和一份工作。她不仅从内向外创建了真实的人格， 而且还真正把握了自我。 有这样一种人，无论别人如何评论他们，无论别人如何想要控制他们，他们都力争 保持自己的个性：他们知道别人都在不懂装懂，他们知道别人的话都不足信。 正如我们所见的一样，很多人却会接受别人对自己的评价，会相信别人更加了解自 己，如此一来，他们就会根据外部信息反向建立自我。 33
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如果老是遭到别人否定的时候，一个人很难相信自己。但一个人是应该有肯定自己 的能力和自由的，他们可以把别人的言论，看作是别人自我保护的伪装。 第八章 伪装及其影响 只有在演戏时，别人才能够决定你的角色。真实生活中，如果有人按他们的意志给 你分派角色，他们就是在玩“伪装”游戏。 如果别人对你随意下定论，即使是轻描淡写，也说明他们正在不懂装懂。他们的言 行中到处是伪装，而他们却常常意识不到。他们既欺骗了自己，也让别人一头雾水，误 以为他们的话是真的，他们的行为是对的。 记住，没有人比你更了解自己 当别人评论你时——好像他们就是你一样——他们正在试图控制你，多数时候他们 自己也没有意识到这一点。 一旦别人有控制你的企图，他们就开始伪装自己。当他给你下种种定论，行为变得 很荒唐时，他们就是在伪装。 当他的言行举止表现得好像你不存在似的，或者你就不是一个有个性的人——就像 机器一样，他们也是在伪装。 控制者通过这种微妙而不易察觉的方式，试图将你控制在他们手中——控制你的时 间、空间、资源，甚至生命。 其实控制者只是在不懂装懂，这是因为根本没有人能够告诉你：你想要什么、相信 什么、应该做什么以及为什么要这么做。 没有人能比你自己更知道你的本性、目标、动机、想法、信念、感觉、爱好、厌恶， 知道些什么，如何行事以及你是谁。如果有人假装知道你的内心想法：“你正准备和别 人吵架，”他们恰恰想反了。人们只能了解自己，而其他的奢求只能是天方夜谭。 有人试图强行控制你时，要懂得保护自己 既然只有你能给自己下定论，你的自我认知就是你自己的专利。一个人的自我认知 是天生的，不是他人赋以的，你没有必要去证明或是解释它。 34
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尽管事实很明显，很多人还是很难意识到，那些给他们下定义的人是不合理的。有 些人尝试对别人的评价进行回应，结果发现别人的评价（他们曾经认为是有意义的），实 际上是胡说八道的。在第 28 章，会进一步探讨如何应对别人的评论和攻击。 第一章里，那个过生日的例子，当蒂说梅确实记得自己生日的时候，梅是如何保卫 自己的：“不，真的”，梅说。但是如果梅说“别争了”，那她就是对蒂的臆想毫不认 同。 我们现在知道了，蒂在假装了解梅的内心世界——梅的思想、记忆、情绪。但是最 有趣的是，蒂对梅说，“你只是假装……”蒂又一次把事实搞反了。 许多人试图在被控制时保护自己，并且把争辩描述成了争吵。这是争吵吗？我不这 么想。我把它们看成是一种斗争，是回击他人入侵、保护自己本性的斗争。 懂得这一点很重要，因为常常是当局者迷：“我们吵了起来，我不知道这都是为了 什么，”人们常常这么说。并且当我问，“你们在吵什么？”答案常常是，“我不知道。” 识别控制行为并不容易 识别控制行为并不容易，因为我们会以为，那些假装知道我们本性的人，有权力对 我们说三道四。例如，从古到今流传下来的传说，常常会被人们当成真理，给我们的认 知抹上阴影。有一些所谓的定律，则为控制行为打掩护：像男人擅长逻辑思维，女人擅 长感性思维等等。 如果你相信那些给你下定论的人是理智和聪明的，那么你就会对他们的无理取闹一 概接受。如果意识不到他们行为的无理，就会受到别人的影响，离真理越来越远。 例如，一位女士相信，只要通过做一些事，就能向自己的丈夫表明，自己并非像他 说的那样“过于敏感，”这是因为她相信他头脑是清醒的。 如果对方是专家、企业的 CEO 这样的权威人士，对我们下定义，特别是如果他们有 良好的目的，大家就更容易相信他们是正确的，决不会意识到他们也可能在侵犯自己、 伪装自己。 长期形成的习惯，容易蒙蔽对控制行为的识别能力 35
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例如，一个人会相信他哥哥对他的批评，“你什么也不懂，”他会认为这样的批评 是有道理的，因为在童年时代他的哥哥确实比他懂得多。结果，他会试图通过为自己辩 解，来证明自己的能力，以改变哥哥的看法——而没有意识到他哥哥正处在“伪装”的 状态中，他其实并没有权力对他下此定义。 有的人一直相信，某些不断对他们下定论的人，是真的爱他们，这一信念遮住了他 们的双眼，使他们看不清控制行为的真相。 下面讲的是一个我所见过的最令人悲哀的案例： 有一位女士，相信她的丈夫十分爱她，只有他才最了解她自己。虽然她很聪明（不 久以后的测试证明了这一点），并且具有歌唱家的天赋（早先的评估也证实了这一点）， 但是，因为受丈夫对她看法的影响，她认为自己“不聪明”，并且有一副“不出众”的 嗓子。这位女士 20岁结婚，60岁时成了寡妇，在她剩下的没有丈夫的日子里，种种信 息让她重新认识了自己，但为时已晚，她不但为失去丈夫难过，还为失去自己“另一个 生命”悲伤。如果她不相信丈夫是因为爱她，才对她如此评价，她的生活就会是另外一 个样子。 所处的环境会逼迫我们抛弃自我 如果一个人的本性常常遭到别人的否定，他就很难拥有自信。作为成年人，精神边 界会经常遭到攻击，受到影响，而攻击者常常是出于正义、责任、关爱以及亲情的考虑。 除非我们明白，那些人是在假装了解我们的内心，对我们乱下评语；否则人们对我 们的评价将会遮蔽事实，扭曲认识，模糊我们的视线。如果我们接受这些评价，我们将 会颠倒黑白，把对的说成错的，把错的说成对的。更重要的是，我们会依据错误认知进 行人生选择，最后，我们会被别人控制在股掌之间。 在顺境中，人们很难了解自我，因为我们受流行观点的影响，受到别人期望的支配。 如果我们学会忽视或无视我们的个人经历，这些影响的作用就会更大。 我们一旦丢掉了自我感觉，就失去了满足我们内在需要的能力。我们甚至不知道这 些需求是什么：“我想我最喜欢的应该是巧克力冰激淋。” 每当我们接受了别人对我们的评价，我们就把自己的体验抛在了一边，并且丧失了 自我感觉。最终，我们失去了靠知觉、感觉、直觉和思考四种功能获取信息的能力。 36
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然而，只有拥有这些信息，我们才能够做出正确选择，认识自己，在这个世界上表 现自我。我们的祖先需要这些功能，以应对自然界的种种危险；今天，这个世界上的选 择越来越多，我们同样需要这些功能。 即使我们的自我感十分强烈，如果我们的精神边界一段时间内遭受频繁的攻击，也 会很不自信。我们越是对自己信心不足，就越是容易接受外来的评价，这是一个螺旋下 降的过程。 长时间的攻击会最终动摇人们的自信心——而这是信念、活力和创造力的源头。虽 然我们会感到十分不自信，但只要我们把精力放在不断认识自我，保持自我感，同时铭 记别人的评价给我们带来的痛苦，我们就不会给别人下定论。 丧失自信最常见的后果是极端的举棋不定，“我不知道我该干什么。” 明白几个关键性的问题 如果人们与自我完全脱节，没有了痛苦的感觉——完全的自我分裂，他们就会试图 控制别人。这种分裂通常会发生在孩子的童年，如果不断对一个孩子下定义的话。成年 之后这种情况一般很少见，因为一旦我们长大成人，除了诸如战争、毒品、严刑拷打这 种极端的伤害之外，很少有什么事情可以让我们同自己决裂。 如果自我分裂的结果是极端和长期的，那么其影响会波及到很多人。实际上压制、 偏见和暴力都和自我分裂有关。当然，不是所有感到失控的人都会压迫别人，也并不是 所有的人总是失控。当一个人有压迫心理时，他们往往试图控制的是某个特定的人或群 体。对于“被压迫者”，与这种行为和平共处是极其困难的。而外人根本无法意识到是 发生了什么事。 人们评价我们实际上是在假装知道我们的内心世界，是在对我们精神边界进行攻 击。 这些攻击如果被接受，会导致我们暂时迷失自我，屈服于别人的控制。第九章 自我分裂的普遍现象 只要还有战争存在，分裂就不会消失。 越是没有自信的人，越是忽视自己的直觉 37
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可以把我们的各种功能想象成机器中的零部件，其中就会发生变化。而很多人已经 被训练成与其内在体验完全隔离了，他们最后只能保证一个部件正常运转——思考功 能。 如果这些人被告知，“别想了，服从命令就是”，压制了感觉，忽略了知觉，否定 了直觉，他们就成了优秀的机器人——虽然他们也会感到恼火或沮丧。另一方面，如果 他们职位得到提升，变成指挥而不是被指挥者，他们总无法得到下属的爱戴。 我们需要所有的功能。比如，如果我们失去了通过感觉获取信息的能力，我们就难 以确定自己到底喜欢什么和不喜欢什么。 我的一个客户正在考虑搬家的利弊，他说他刚刚意识到，他不仅需要考虑社区的安 全，交通的便利，当地的气候，而且还需要试想一下真正在那里定居之后的感觉。这对 他很有启发。他说这使得他更容易做出选择。 同样，如果我们失去了直觉，我们会发现很难相信自己。而我们越是不相信自己， 我们就越会忽视我们的直觉。 只剩下思考功能的人，团队合作会有问题 有些人被动地、主动地或是因为受伤而失去了内在的感觉，从某种意义上说，他们 处在自我分裂的状态：失去了内部世界，他们会很容易“创造”出一个外部世界。这样 的世界似乎很真实，他们很清楚它应该是什么样子，并给自己找到主导的地位。 只剩下一种功能的人，甚至都没有上过幼稚园里的集体主义教育课，却想领导那些 四种功能俱全的们。可即使是玩跷跷板也需要两个人合作，因此，他们经常会失去对他 人的控制。比如，他们企图控制的人会离开或不服从他们。如果控制者相信手中的人极 有可能逃脱，他通常会采取压制手段。 在家庭生活中，这些压制手段包括辱骂、殴打，甚至是一刀两断。其中典型的例子 是一家之主责骂其他家庭成员，对他们指手画脚，把他们当佣人看待。 随便给人下定义者，多半处于失控状态 我们认为人们一般运用一到四种功能，其实，这只是一种想法而已。人是复杂的动 物，不是机器，不可能完全放弃某一种功能。 38
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如果老是只重视一种功能，就会丧失自我感，说得重一点，他们就会失控。结果， 他们仿佛陷入危机之中，总想把别人当作自己的救命稻草。当他们失控的时候，有一个 方法可以让他们恢复正常。 我曾经问过数百个人，是否还记得随便对别人下定义时所说的话。大多数人都说记 不清楚。他们自己都迷迷糊糊的，可当时还要装作对别人的情况了如指掌。 在那个冰淇淋的故事里，如果现在问贝蒂是不是比她女儿本人更清楚她的爱好
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