柯云路:曲别针的一万种用途-第7部分

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貌。胃经常扭曲，时间久了，就成了疾病。

因此，在讲到内模拟时，告诉大家，人的生理、心理都有相貌，这个相貌都是由我们生理、心理的表情凝聚而成的。

自我暗示：催眠

暗示和自我暗示的第三个主要机制，即我们通常讲的催眠机制。

当我们进入恍恍惚惚的状态，当我们进入理智比较松弛的状态，当我们处于要睡未睡、要醒未醒的状态，当我们因为受到突然的感情冲击处于理智中断的状态，当我们因为恍然大悟理智处于空白的状态，当我们处于艺术创作之中鬼使神差的空灵状态，在这一切状态中，人最容易受环境的暗示，最容易受信号的自我暗示。

在这里，我们就得到了两个规律。一个规律，当我们需要抵抗外界的不良暗示时，要提起我们的理智。不要恍兮惚兮，不要似睡非睡。不要在这个时候受到不良暗示。人在醉酒时，休克时，昏迷时，或其他恍惚状态时，任何不良暗示都能产生比平常情况下多几倍、几十倍、几百倍的影响。

反过来，如果你给自己设置了一个良好的自我暗示，你处在恍兮惚兮的状态，空灵的状态，逻辑中断的状态，在这种放放松松的状态中，自我暗示可以得到事半功倍的效果。

也就是说，当你现在随便说一句话，“我自信积极”，这对自己的暗示作用是比较微弱的。如果你把“自信积极”四个字写在墙上，安安静静坐好，进入一种非常放松的状态，然后在心中非常澄静地去体会“自信积极”这四个字的感觉，用那种若有若无的声音默念这四个字时，这四个字就深深地进入了你的潜意识。

大家明白我的意思吗？

（回答：明白。）

这是一种暗示和自我暗示的规律和机制。当我们在这种状态的时候，大家就能够创造一个迅速改变自己的奇迹。在这种时候，一定要注意很多细节。

每天早晨刚刚醒来的时候，每天夜晚即将入睡的时候，当你心态特别宁静的时候，当你心情最放松、最悠闲的时候，是你进行自我暗示调整的最佳时刻。




重建良性的自我暗示体系（1）




人生原则体系

第三个问题，我们要重建自我暗示的体系。

我们不是已经懂得了人是受各种语言的自我暗示和暗示吗，我们不是懂得了暗示有三个最微妙、最起作用的机制和规律吗，那么，我们就要善于运用这些机制和规律对自己进行心理重建。

这个体系的重建主要分三个部分。

第一部分，人生原则体系。这个原则是我们反复讲到的那些内容，再加上一些条款。我把这些条款用非常郑重其事的声音念给大家，大家体会一遍，然后用这种感觉每日去体会。

请面带微笑，使自己心头比较放松，不要有其他杂念。

我应该做这样的人，首先是六个字：成功，健康，自在。

我应该做这样的人，有这样八句话：自信积极，微笑乐观；满不在乎，轻松自在；不亢不卑，宽仁博爱；敢说敢做，拿得起放得下。

这八句话是四个方面。

人生总态度：自信积极，微笑乐观。

对待压力、对待挫折：满不在乎，轻松自在。

对待人：不亢不卑，宽仁博爱；

对待自己的事业和行为：敢说敢做，拿得起放得下。

我相信四个公式：

第一公式：成功＝人的能力＋机会。

第二公式：人的能力＝智力＋非智力心理素质。

第三公式：智力的最高表现是创造力。

第四公式：最重要的创造力是每日发现自己对于人类和社会的新用途。

我要做这样的人，

四个爱：

一，爱创造；

二，爱自然；

三，爱音乐；

四，爱人，包括爱可爱的异性。

四个爱是一个健康的人必须具备的几种爱。

我要有这样一个基本信念：相信自己可以重新塑造自己。

我的人生基本态度：永远以微笑面对人生。

当进行自我暗示时，要给自己设计一个形象，原则就是十六个字：顶天立地，光明正大，大慈大悲，心比天宽。

那么，我们所说的成功心理学，所说的心理重建，原则体系就是这样六个字、八句话、四个公式、四个爱、一个基本信念、一个基本态度、一个基本形象。

我现在把它重复一遍，要求像上次一样，我念一句，大家念一句，而且要发自真心地念，希望大家投入和参与，要有感觉。

我要做这样的人：

（我要做这样的人：）

成功，健康，自在。

（成功，健康，自在。）

我要做这样的人：

（我要做这样的人：）

自信积极；

（自信积极；）

微笑乐观；

（微笑乐观；）

满不在乎；

（满不在乎；）

轻松自在；

（轻松自在；）

不亢不卑；

（不亢不卑；）

宽仁博爱；

（宽仁博爱；）

敢说敢做；

（敢说敢做；）

拿得起放得下。

（拿得起放得下。）

我要做这样的人：

（我要做这样的人：）

相信人的成功等于机会加能力；

（相信人的成功等于机会加能力；）

相信能力等于智力加非智力心理素质；

（相信能力等于智力加非智力心理素质；）

相信智力的最高表现是创造力；

（相信智力的最高表现是创造力；）

相信最重要的创造力是每日发现自己的新用途。

（相信最重要的创造力是每日发现自己的新用途。）

我要具备四个爱：

（我要具备四个爱：）

对创造的爱；

（对创造的爱；）

对自然的爱；

（对自然的爱；）

对音乐的爱；




重建良性的自我暗示体系（2）




（对音乐的爱；）

对人、对可爱异性的爱。

（对人、对可爱异性的爱。）

我的一个基本信念：

（我的一个基本信念：）

相信自己可以重新塑造自己。

（相信自己可以重新塑造自己。）

我的一个基本态度：

（我的一个基本态度：）

永远以微笑面对人生。

（永远以微笑面对人生。）

我的一个基本形象：

（我的一个基本形象：）

顶天立地；

（顶天立地；）

光明正大；

（光明正大；）

大慈大悲；

（大慈大悲；）

心比天宽。

（心比天宽。

全场热烈鼓掌。）

文化整合体系

以上是人生原则体系，现在讲文化整合体系。

这个世界就文化而言，东方文化与西方文化各有所长。我们现在不必在文化中做繁文缛节、浩瀚无边的探究，我们只是把东方文化与西方文化中都有共识的那些最优秀的素质做一个概括。

那么，需要建立如下这些意识：

这些意识并不需要很繁琐地去一个一个地论证，想像着怎么建设，但对这些东西方文化整合过程中的代表性意识要有概念。只要把这二十多个意识不断地去想，强化这种感觉，它会在自己的行为中慢慢生长起来。

这些意识是：主体意识，主见意识，独立意识，竞争意识，奋斗意识，创造意识，勤俭意识，效益意识，金钱意识，自由意识，民主意识，法律意识，道德意识，助人意识，组织意识，集体意识，民族意识，人类意识，环保意识，生态意识，宇宙意识，表达意识，社交意识，健康意识，安全意识，新闻意识，审美意识。

这些意识是优秀的现代人应该具备的意识。

我现在把这些意识再重复一遍，希望大家像刚才一样跟我一起重复。

我应该具有如下这些现代意识：

（我应该具有如下这些现代意识：）

这句话声音不太大，看来大家的感觉不是很好。你确确实实要通过这种自我暗示，使这些意识很简单地进入自己的心理。就像我曾经讲的，不要只在口头上听一听这些理论，要真正进入这种感觉。

如果你想有这些意识，那么就确实用想有这个意识的态度来复述。

重新开始。

我应该具有如下这些现代意识：

（我应该具有如下这些现代意识：）

主体意识；

（主体意识；）

主见意识；

（主见意识；）

独立意识；

（独立意识；）

竞争意识；

（竞争意识；）

奋斗意识；

（奋斗意识；）

创造意识；

（创造意识；）

勤俭意识；

（勤俭意识；）

效益意识；

（效益意识；）

金钱意识；

（金钱意识；）

自由意识；

（自由意识；）

民主意识；

（民主意识；）

法律意识；

（法律意识；）

道德意识；

（道德意识；）

助人意识；

（助人意识；）

组织意识；

（组织意识；）

集体意识；

（集体意识；）

民族意识；

（民族意识；）

人类意识；

（人类意识；）

环保意识；

（环保意识；）

生态意识；

（生态意识；）

宇宙意识；

（宇宙意识；）

表达意识；

（表达意识；）

社交意识；




重建良性的自我暗示体系（3）




（社交意识；）

健康意识；

（健康意识；）

安全意识；

（安全意识；）

新闻意识；

（新闻意识；）

审美意识；

（审美意识。）

爱的意识。

（爱的意识。）

这些意识是优秀的现代人应该具备的意识。

（这些意识是优秀的现代人应该具备的意识。）

那么，大家需要对这些意识有一个大概的、整体的感觉。我们在心中不排斥这些意识，也不那么褊狭地追求其中某一个意识，当我们把所有这些意识放在自己的视野之内从心理上反复过渡时，我们就会成为一个比较完美的人。

具体角色体系

重建自我暗示体系的第三部分，叫做具体角色体系。

我曾希望大家在上次讲座以后做一点自我角色的设计，我还举了一个例子。

一个年轻人来问我，他有一个当作家的计划：先用两年时间读当代、现代的文学代表作品；再用两年时间通读古典的文学作品；到第五年开始练笔写作。

当时我只对他做了一个建议，我说，你从今天开始把自己当做作家，一步进入这个角色。这位朋友受到启发，开始练习写作并陆续发表了作品，成为一个小小的作家。

当一个人进入角色之后，他的阅读，他对生活的观察和体验，他笔下的表达，就一下子有了新的角度，新的境界。作为向文学与作家的目标挺进，他的效率应该说是事半功倍。

如果朋友们对自己的人生有这样或那样的长远追求，有一个长远的设计，我能给你的忠告是：首先一个原则，从今天开始就要进入角色。

这是一个非常简单又是非常有效的原则。

你想当作家，今天就要用作家的眼睛、心态来对待一切文化和生活。如果你希望成为经济学家，今天就要用经济学家的感觉来对待身边发生的一切生活，从经济到政治。如果你想成为外交家，那么，今天就用外交家的眼睛来看待报纸上的每一条国内外消息，做出像是外交家的评判。

希望大家找到这种感觉。

设计角色的一步到位在当代有很多说法，可以说是直接法，也可以有很多概念来界定它。不管是什么说法，我在这些年都深受这个原则之益。一步到位地进入角色，常常会省去很多没有自信的徘徊、犹豫和浪费时间。

为什么要那么浪费时间呢？

在北外校刊发表作品的同学希望我谈一谈对他们作品的看法，我对他们的忠告是，如果这些朋友以后想搞文学创作，还是刚才那句话，从现在开始把自己当成作家。用作家的眼光来处理问题，判断作品，判断自己的作品和别人的作品，判断生活，判断人物，判断一切感情体验。

如果你想当政治家，不要说以后，从现在开始就要进入政治家的角色，用这种眼光来判断事物，用这种口气谈话，来评判海内外一切事务。如果你要当交际家、社会活动家，都要从今天开始进入角色。千万不要说先准备几年、积累几年，再努力接近那个角色，出色的人都不是这样工作的。

所以，在人生中对于自己已经看定的那个未来角色，要迅速缩短和它的距离，一步到位。然后，从这个角色出发评判自己。你就会知道，我处理这个问题现在看来还不太有把握，我在那方面还有欠缺，我现在这方面要紧急出击，在那方面我还可以从容弥补。你掌握了做事的轻重缓急，找到了方方面面的战略和策略。

如果你想当企业家，下海做商人，千万不要推到五年之后，现在就把自己当作企业家、经济专家，用这个眼光去观察，去实践。

大家能不能明白这里的意思？

（回答：明白。）

对，这很重要。

我们刚才讲了原则体系：六个字，八句话，四个公式，四个爱，一个基本信念，一个基本态度，一个基本形象，也讲了文化整合的几十个意识。当你设计自己角色的时候，希望把刚才讲到的原则体系作为出发点，把你个人的特点作为具体的结合点，把这两者结合在一起，给自己设计一个比较具体的角色形象。




重建良性的自我暗示体系（4）




我自信吗？自信。

积极吗？积极。

这个人人都可以做到。但我是一个什么样的人呢？

我是语言学专家？我是著名的翻译家？我是外交家？我是企业家？具体的规律要找一找，要靠自己来设计。大家明白了吗？

（回答：明白。）

在设计过程中，给大家提供一个具体方法，这个方法非常灵验。在设计的具体角色中，要找一个你比较欣赏、比较尊敬、比较向往、比较了不起的人物作为你的参照系。

如果你想当外交家，也可能你欣赏邱吉尔，也可能你欣赏周恩来，也可能你欣赏基辛格，你找一个人作为参照系。如果你对他完全满意，又不想超越他，跟他差不多就行了，那你就把他作为自己的楷模。找到他的感觉，像他那样判断世界，像他那样的角度、风度和态度。

如果这个人物只是大致上可以作为参照，你对他并不完全满意，比如说，邱吉尔，你觉得他这方面还可以，可是在其他方面感觉不太好。你可以丰富他，充实他，加入新的东西。就好像作家写小说一样，以一个人物为模特，还不够丰富，加上其他的人物形象，还可以用虚构来完善和丰满他。

要找到一个具体的形象，使自己能够比较贴近他。

这时候，你的新角色就比较清楚了，比如叫什么名字，是什么样的身份，干什么的？会做什么？将做什么？这个角色包含了刚才讲的那些原则体系，同时又包含了你个人的爱好、兴趣和自己选定的职业。你要经常去体验这个角色，从这个角色出发，设计自己对待这个世界的新角度。

你既然决定从今天开始当作家，那么，作家对待生活、万千世界就与平常人有点差异。他并不在乎这些表面的东西，他非常透彻地体验万千人生活相的心理情结，他要体验内在的东西，这是作家的眼光。要找到这个新角度。

如果说你今天已经进入经济学家的角度，那么在一切生活的背后，你要看到经济的起伏、变动、联系，看到经济发展的周转循环。

如果你进入外交家的角色，那么，对这个世界所有的外交图景要有一种平衡的感觉，连续的感觉，经常用这种眼光评判一切，包括评判周围的种种人际外交。

如果你是个企业家，就要找到在生活中商业经济的联系与机会。

这样，我们就有了好的角色设计。