灵魂的旅程 作者:[美]麦可·纽顿 翻译:林东 陈琳洁 陈景明-第16部分

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纽：想清楚一点，你的族群是不是有借其它方式达到和谐状态？其它智能的能源？
人：（长时间停顿）啊……你是指从圆锥体吗？
纽：（我第一次听到「圆锥体」，但我知道自己正走在正确的路径上）是的，圆锥体。就你所知道的，解释一下这些圆锥体和你的族群有什么关联。
人：（缓慢）嗯，那些圆锥体的确帮了我们。
纽：请继续，告诉我圆锥体做了些什么。我应该以前就听过，但是我想听听你的版本。
人：它以围绕在我们周围的方式被塑造出来，你也知道。
纽：怎么被塑造？试着更明确一点。
人：它是圆柱形的——非常明亮——围绕在我们的上方，顶端小而底部宽，所以容得下我们所有的人——就像在一顶大白帽底下——我们可以在圆锥体底下飘动以便运用它。
纽：你确定这不是你一回到灵界后所遇到的那个淋浴治疗吗？　
人：哦，不是，那是比较个人的净化——为了修复在地球上经历过的伤害。我以为你知道……
纽：我是知道。我要你解释一下圆锥体的哪一点和淋浴治疗不一样。
人：能量从顶端像瀑布般圈着我们蔓延而下，让我们能够真正地集中族群的精神共识。
纽：你在这圆锥体底下的感觉如何？
人：我们可以感觉到所有想法都扩展开来……到达某处停下……　然后被送回来……加入更多的知识。
纽：这个智能型能量是不是帮助你的族群更能集中思考？　
人：是的，确实如此。
纽：（蓄意挑衅）坦白跟你说，艾岚，我怀疑这圆锥体是不是会把你们原本的想法给洗脑了？说起来，你和其它成员之间就是存有争论和意见不同的地方，才会使你们每个人如此独特。
人：（笑）我们才不是被洗脑！你是不是对死后的事情一点也不懂啊？它是给我们更多共同的洞察力好一起研修。
纽：这个圆锥体一直都在吗？
人：当我们需要它的时候，它都在。
纽：是谁在操作这个圆锥体？
人：那些看护我们的人。
纽：向导吗？
人：（爆笑）薛投？我想他现在正忙着巡回旅行。
纽：你是指？
人：我们觉得他像个马戏团大师——一个舞台经理——管我们族群的。
纽：薛投积极参与你们族群的研修吗？
人：（摇头）不尽然一向导对于这类事情都表现一付高高在上的模样。我们常得自己来，不过没关系。
纽：你觉得薛投之所以缺席，有没有什么特别的原因？
人：（停顿）哦，他可能因为我们都没进步而觉得无聊了，还有，他喜欢以仪典大师的姿态出现。
纽：以什么方式？
人：（咯咯笑）哦，在我们辩论得很熟烈的时候，他突然出现在我们面前——丢出蓝色的火花——看起来像拥有无限权力的巫师。
纽：巫师？
人：（仍然笑个不停）薛投以一身宝蓝色的长袍和一顶尖头高帽出现，配上飘拂的白色胡须，他的样子看起来真不赖，我们都很敬佩他。
纽：感觉像是心灵大师梅林（Merlin）的模样。
人：正版的梅林，如果你想这么认为的话。他有时候非常莫测高深，喜欢打扮全身行头，然后华丽出场，尤其在我们快要选择另一世投胎的时候。他明白我们有多感激他的作为。
纽：有了这样的舞台管珲，我很好奇薛投和你的族群保持联系时，　还算不算是一个认真的向导？
人：（嘲笑我）听着，他知道我们是狂野的一族，他让自己扮演一种离经叛道的角色——但是他也是非常有智慧的。
纽：薛投会不会太纵容你的族群了？他似乎不怎么限制你们的过度行为。
人：薛投从我们身上得到了成果，因为他不会采取高压手段，也不爱说教，那对我们这群人没什么作用。我们尊敬他。
纽：你们觉得薛投像是偶尔才来一次的咨询顾问呢？还是一个积极的指导？
人：他会未先通报就突然出现，丢了个问题给我们讨论后又离开了，稍后才回来听听我们如何解决某些问题……　
纽：给我一个你们族群中重大问题的例子。
人：（停顿）薛投知道我们太把自己看作是在地球参与演出的演员。他点出……肤浅。他试着让我们从内在投人演出，而不是反其道而行。
纽：所以说，薛投的指导是认真的，但他晓得你们喜欢在一路上享受乐趣？
人：是啊！我觉得这就是薛投为什么会和我们在一起的原因。他知道我们浪费了机会，他要协助我们去体验遇到的困境，好让我们将自己最好的一面发挥出来。
纽：从你告诉我的事情来看，我感觉你们这个族群比较像是向导领导下的讲习班。
人：是的，他培养我们的士气，要我们继续前进。
不像地球上的教室或是治疗团体，我发现灵界的老师或咨询者在永续的基础下，并没有受限于只是族群活动的领导者。虽然薛投和他的学生是个多采多姿的灵魂家族，他们也有许多族群典型的特性。向导的领导风格其实比较像是父母，而不是独裁者，这个案例里的薛投是个咨询指导，既不霸道、也不会胁迫这个族群。这位慈悲的向导温暖地接纳这些年轻灵魂，而且似乎在迎合他们男性化的癖好。最后，我以一些与这族群相关的问题来结束这个案例。
纽：你的族群在地球上为什么如此男性导向？
人：地球是一个充满活力的星球，自然值得体力上的劳动。我们比较喜欢男性的角色，以便操控各类事件……主导我们的环境……然后受到肯定。
纽：女人在社会上也具有影响力。你的族群要是没有更多身为女性角色的经验，如何能进步呢？
人：我们知道，似是我们有强烈独立的欲望。事实上，我们时常耗损太多能量在微小的回馈上，但是我们目前还是对女性观点不怎么感兴趣。
纽：如果你的族群中没人愿意扮演女性角色，你到地球投胎时如何找人来补足这方面的欠缺？
人：附近有些族群的灵魂比较适合扮演女性角色——我和乔西一组——她有好几世都跟我在一起——崔尼安则是和奈拉——还有其它组……
纽：艾岚，我想问你知道多少关于你族群的源头，然后结束这次会谈。
人：（长时间停顿）我……不能告诉你……我们这族群的人只是有一次被带在一块。
纽：嗯，应该是有某个人将特性类似的你们带在一块，你觉得会是上帝吗？
人：（迷惑）不，在那源头以下的……高级一点的灵魂……　
纽：薛投？还是有其它类似的向导？
人：不，更高级的，我想……是规划者……我也不知道了。
纽：较早之前你告诉过我，你有一些老朋友因为自身的进步，不再积极参与你们族群了。你们会不会因此有新成员加入？　
人：从来没有。
纽：是不是因为新成员可能很难与你们族群剩下来的人打成一片？
人：（笑）我们没那么坏！只是对外人来说，我们这些人的关系太密切了，而他们也无法分享我们过去的经历。
纽：在你们一起讨论前世的时候，你的族群认为这样的作法有助于改善人类社会吗？
人：（停顿）我们要自己在社群中的存在是去挑战常规——质疑传统的假设。我认为我们不仅在有形的生命上赋予精神——还有笑声……
纽：当你的族群讨论完毕后，下一步又要怎么达成目标？你们期待新的转世吗？
人：（趣味似的）哦，当然了！每次我因为要去地球投胎而离开灵界前，就会跟大家道别说：「死后再见。」
这个案例是志趣相投又自我膨胀的灵魂们，相互支持与合理化彼此情绪和态度的例子，其中存有了解灵界的族群是如何形成的关键。我得知许多族群里尚有本质接近的灵魂会组成几个小圈圈，因而阻碍了自身的进步。即使如此，这些小圈圈里的灵魂在优、缺点上仍然各有差异？每个族群的成员都会贡献自己最好的特质，和家族里其它成员朝着目标前进。
我希望读者不要因为案例二十一的例子而以为最后留在族群里原地踏步的几个好朋友们，其行为模式代表原先同一族群的每个灵魂。当一组十五或二十个灵魂的族群形成时，他们生来便有相似的天赋和兴趣；同时也会有一个相互支助的族群被设计出来，在性情、情绪和反应上展现不同的特质。基本上，我从当事人们的回报中得知，一个混合男女导向的族群，具备以下一个或多个类型的特质：1）有勇气、活力，强韧的存活者。2）温和、宁静、热心奉献，而且相当纯真。3）爱玩、幽默，爱开玩笑的冒险家。4）认真、值得依赖、谨慎。5）爱现、热情、直率。6）有耐心、稳定、直觉。7）慎思熟虑、精明、意志坚定。8）创新、随机应变、适应力强。这些差异使一个族群维持平衡。然而，如果整个族群展现强烈的爱现或胆大倾向，最谨慎的成员在其它成员面前便不会表现得那么谨慎了。
毫无疑问地，案例二十一里的灵魂们经历了一段长时期的成长过程，对于地球的活力确实贡献良多。后来我对这当事人的询问，显示了这些灵魂跨入二十世纪的路径。比如说，艾岚是个广告设计，因为兼职当职业吉他手而和歌手的乔西又碰在一块。在这案例里紧密结合的灵魂们，即使投胎后也是如此男性导向，却不影响他们与女性导向的年轻灵魂合作。族群里灵魂的性别是混合的。如同我先前提到过，真正先进的灵魂在轮回时的性别喜好是均衡的。
对于那些选择来地球学习人生课程的灵魂来说，表现自身的特质是一项重要的动机。有时候较低阶级的灵魂之所以觉得不自在，是因为比起在灵界的那种自由状态，他们以人类身体行动的感觉并不和谐一致。灵魂投胎后，也会因为质疑自己到底是谁而感到困惑。案例二十一的艾岚似乎没有这方面的冲突，不过我认为那跟他在最近几世里的成长速度有关。就某种程度而言，基本的生活经历或许可以弥补那世没从生命中学到的领悟。
我们的缺点和与道德的冲突，在灵界被认定的失败远大于世间的地球。我们已经见识到每个决定的细微差异是如何受到灵魂族群的剖析和研究。族群的成员在地球上共同经历如此长期的修行，对彼此的责任感也遍及整个族群，因而培养出极大的归属感，　并且造成各族群之间的思想藩篱，特别是与低阶层灵魂的隔阂。虽然排斥与寂寞是灵魂寄居人类生活时的一部分，然而在灵界，我们对自身的认定会因为同侪之间温暖的交往，而持续地受到强化。
灵魂族群的社会结构和地球的人类并不相同。虽然有证据显示成双配对的友谊关系，我却从没听过有所谓的派系、众所；目的焦点、或族群里受到孤立的灵魂。我听说灵魂即使身处族群中，还是会花一些时间静思。灵魂在世时与家庭的关系亲密，在灵界时也会参与团体活动，然而，灵魂仍然会从孤独中学到很多。
我从呈现出白色光芒的当事人那里了解到，初级灵魂常会被带离族群，以便独自进行简单的能量学习课程。一个相当年轻的灵魂回忆说、他被带到一个围起来的地方后，必须试着以自身的能量将散落的圆柱体、球体、立方体和正方体等几何图形的「一个移动的拼图」拼凑在一起。那地方被描述成「多次元空间、色彩丰富，雷射光似的地方」。他说：「我们得学习加强自己的能量，将那些散布、混乱的，聚焦成某种基本的形状。」另一位当事人补充说：「这些测验让那些看护我们的人了解我们的想象力、创造力和巧思，然后他们会给我们鼓励，而不是批判。」
所有阶段的灵魂在独处时，都会参与其它重要的活动。他们被期望能花点时间，集中心智帮助那些在地球上（或其它有形世界）投胎的亲人。从我搜集到的资料来看，他们会到一个称为「投射空间」的地方，输入一个「内在多次元的银蓝色飘动能量」，　然后朝他们选择的地理位置放射。我听说这是一种心智活动，为了「掌握和释放正面能量以创造某种局面」。也就是说，灵魂乘着思想的波动到特定的人们、建筑物或某个特定区域，以便慰藉或进行改变。

第10章　中级灵魂
灵魂一旦超越第二级而进入中程发展阶段，族群活动就会减少许多。这并不表示我们因此回到最初级灵魂的那种隔离状态。发展至中级程度的灵魂之所以与族群的牵连较少，是由于他们已经拥有足够的成熟度和经历，可以独立操作一切了。这些灵魂投胎的次数也会跟着减少。
我们在第三级和第四级的时候，总算准备好担当更重大的责任。我们和向导之间的关系也从老师与学生的关系，转变为一起研修的同事。由于我们旧有的向导又有了新的学生族群，发展指导的技巧也就成了我们此时的目标，以便来日成为合格的向导，担当照顾别人的责任。
之前提到过，我特别难以确认灵魂是处于传统上的第二级和第四级的发展阶段。比方说，有些第四级的灵魂在第三级时便开始朝族群向导的训练努力，然而有些第四级的灵魂却发现自己还不适合担任向导。
除了具备道德和行为的高标准，达到中级成熟度的灵魂对于自己的成就还会很谦虚；当然每个案例并不尽然相同，但我注意到在这阶段以上的灵魂，显得更为沉着与镇定。不论是在理智或是潜意识的状态下，当事人对于他人的动机都是信任多于怀疑。这些人对于人性的未来表现出正面的信心，同时也鼓舞了身边所有的人。
我对比较成熟的灵魂提出的问题，总是偏向关于目的和创意的神秘类别。我承认自己想借助这些高级灵魂的丰富知识，获取其它灵魂所缺乏的灵界信息。曾有当事人告诉我，他们觉得我想尽办法强迫他们挖出更多关于灵界的记忆，我无可否认。在这世上较为高级的灵魂们，对宇宙的生命规划拥有惊人的理解。我想尽可能地从他们身上得到这方面的知识。
下一个案例的当事人是处于第三级较高段的发展，放射出不带任何红色调的黄色能量。这个当事人是个身材瘦小的近五十岁男人，外貌平凡无奇。我们认识的时候，他显得沉默，对我谦逊有礼，我感觉他有点不苟言笑。他那超然的谦逊态度多少让人觉得有点不太一样，似乎只是心底较强烈情绪的掩护。他最引人注意的是那双闷闷不乐的深遂眼睛，当他开始滔滔不绝地介绍自己时，那双眼睛给人的感觉更为强烈。
他说他在一个慈善机构工作，负责分发食物给无家可归的人，　之前曾做过新闻记者，这个当事人远道而来和我讨论他对工作的倦怠感。他说他累了，想要安静地独自度过余生。因为他与我的第一段催眠过程是许多前世的重点回顾，所以我们也比较清楚什么样的过程适合用来了解他此世的因果。
我让这个当事人快速回顾一系列早期的前世，最早始于三万年前的石器时代，他的第一世是克罗马农人（CroMagnon）的男性。当我们把时间往后推，我发现他一贯的孤狼行为模式，而不是平常的部落聚集生活。从公元前三千年到五百年间，他有许多世是在中东，也是早期苏美、巴比伦和埃及文化中城邦兴起之际。然而，即使他以女人的身分投胎，他还是经常避掉家族的牵绊，包括没有小孩。身为男人，他则喜欢流浪。
时光推到黑暗时代的欧洲，我自然也很习惯这个叛逆灵魂抵制专制统治的社会。我的当事人在这段时期鼓舞人们远离恐惧，但是并未加入任何反对党派。即使遭受困难和许多失败，他仍然以浪人之姿保住自由。
有几世比较没什么意义，但是我发现他在十二世纪时的那一世，是个叫做阿兹特克的中美洲男性，组织一群印第安人反抗神父的压迫。他无亲无故，最后遭到杀害，生前不断