魔法世纪编年史-第104部分

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修的确很俗，但是网络小说中比比皆是。我没看完《龙枪》，但是玩游戏经常遇到名叫雷斯林的法师ID，《龙枪》对他的描写的确传神，体质孱弱而对魔法力量的执著追求深入人心，但是银狐不是雷斯林；不过有朋友拿《龙枪》来和《银狐》作比较，也说明大家对银狐的期待，狐狸一定很高兴！
　　　　以上是笑尽英雄的问题和御风之龙自己看了本书后给的回答。
　　　　能有读者提出犀利的问题我很高兴，而读者御风之龙的回答更是让我万分惊喜。而下面就是我对笑尽英雄的回答。也让所有读者一窥我写作的思路。
　　　　为什么《银狐》里没有学校的剧情，都在做外面的任务？笑尽英雄的这个问题问得好，可是难道一点都没有提到学校的剧情吗？当然不是，其实文中在做任务的前后对学校枯燥的生活都略带了一笔，上课、考试，还有对银狐而言无聊的课程。而御风之龙的一些回答已经反应了我的文章中一些表面上的想法，已经可以算是解答了笑尽英雄的问题。不过我也想借此机会说点更深层次的东西，实际上，说白一点，这是作者我对社会的一种抨击。小说来源于生活，是我一直坚持的东西。
　　　　我目前还是一个学生，而且已经当了16年的学生，了解学校的枯燥和无味，了解当今教育的缺陷。而这些反应到文章中，那就是“本来很向往着魔法学校生活的银狐对魔法学校失去了兴趣”。这就正如无数的大学生学完了四年才发现自己什么都没有学到一样。文凭，是他们唯一得到的东西，而又有多少的魔法学徒是为了那一张魔法师的证书而来到魔法学院的呢？在描写贵族基拉的那一章也略略提到了，连贵族们也跟风来上魔法学院，魔法学院甚至为了照顾那些学生而放慢教学进度，显然，这种放慢的教学进度不会只发生在新生的二年级，而肯定已经扩展到了所有的年级。魔法学校已经沦落为了制造不合格魔法师的机器。正如当今的大学的毕业生什么都不会，却依然能趾高气扬。魔法师这个职业在我的文章中对很多人而言只是一个赚钱的途径罢了。而银狐在忍受了最开始的两个月的一年级课程以后，最终看出了魔法学院的迂腐和在这里学习浪费时间，银狐他不是来混一个一星魔法师文凭的，他也不是一个只知道傻傻的坐在教室里学习的书呆子，他的目标是成为一个伟大的魔法师，他的直觉和经历告诉他，他更需要的是经验、是解决问题的能力，而不是学更多的魔法。学会魔法的多少，根本不是一个魔法师强弱的根本因素，正如“他”指出银狐第一次任务中的缺点一样，银狐根本就不会恰当的使用自己的魔法，如果让银狐真的老老实实的在魔法学校学两年毕业，那还不成了千篇一律的废材。
　　　　关于银狐看了几本书就能用魔法，笑尽英雄说得太夸张了。银狐小时候学魔法也是需要很长时间的，而他看的也不是几本，而是不知道多少本做为基础，所有的人都是从1＋1=2开始学习数学的，学习魔法也是一个积累的过程。而来到魔法学院的银狐，他所看到的和所能学到的也实际上是一些低阶魔法，对于实际已经可以使用超魔魔法的魔力的银狐而言，这些魔法根本就不是什么大问题。如果读者要说主角银狐这个学习速度是YY的话，那我只能说，银狐的确比哈利波特要有天赋得多（笑）。（而话题又回到实际生活中，你会解二元一次方程，可是你在生活中用过吗？）魔法师学会了一个魔法，他能在生活中用上吗？一个黄魔法师可能一辈子使用搜寻魔法的次数，也不会有银狐在一次任务中使用的那么多。而银狐也在使用中将这个魔法练习得如火纯青。学会并不难，而运用才是难。（考过计算机二级三极，也不一定就会编程啊。）而如果读者以《龙枪》或类似这样的经典来作为看本文参照，那么我还想请读者先融入我的文章的世界观，而不要用经典文章的世界观甚至世界设定来看我的文章。
　　　　然后是关于体术，这个我不想多说，大家往后看就知道了，银狐不是恺撒，从他的身体条件大家就应该能看出来他到底会不会魔武双修，而且那个什么魔武双修，就真的很厉害了吗？就算在别的书中很厉害，可是在我的书中就厉害了吗？请读者注意，你在看的是《魔法世纪编年史》不是其他的书。
　　　　最后的问题“我还记的猎人协会和魔法协会的对立的，如果是这样的话，是不是代表主角将来成不了一个魔法师。”这是最应该值得我们深思的问题，正如《天下无贼》中说的，“21世纪什么最贵？”“人才！”我想这句话放在任何一个时代都是通用的，《银狐》中也不例外。一个组织（放到现代而言就是公司）是不会因为这个人才曾经是自己的竞争对手，就不需要他了，人才在哪里都吃得香。而规定永远只对无法掌控自己命运的人有用。有的问题大家不要想的太简单，不要作者说一，大家就看不到二。对立并不代表简单的有你没我，有我没你。（现在也没有看到移动灭了联通，或者联通灭了移动啊，反而是他们都自己的客户团体，都在赢利。）硬币之所以为硬币，因为它有正反两面。
　　　　最后，感谢各位的支持，还请大家继续支持^^
银狐的魔法课－－魔法哲学
　　　　授课老师：哈维
　　　　大家都是魔法学徒，而且都是三年级的魔法学徒，每个人都会几十种魔法，可是我今天在这里要问你们一个问题：“什么是魔法？”
　　　　好，基拉，你来回答。Www！
　　　　魔法就是用咒语和魔法阵的激发自身的魔力，从而牵动自然界的魔力元素，最后使用出来的各种法术。
　　　　好，回答的好。如果我今天上的是一年级的启蒙课的话，你就答对了。不错，这就是魔法。
　　　　但是，各位同学，你们看看黑板上的字，“魔法哲学”，今天我们上的是魔法哲学课。所以基拉回答的并不完全准确。
　　　　你们可能要问，为什么在魔法哲学课上，这个解释就不对了呢？在回答你们的这个问题前，我要先问你们一个问题，有人知道什么是哲学吗？
　　　　没有人举手？没有一个人知道？
　　　　好吧，让我来告诉你们。哲学其实可以用三句话来描述：（一）哲学就是培养智能；（二）哲学就是发现真理；（三）哲学就是印证价值。这就是哲学。
　　　　你们可能都注意到了，「智能」、「真理」与「价值」是令人向往的三个名词，但更重要的是，除了必须真正了解它们的内涵，更要注意它们前面的三个动词「培养」、「发现」与「印证」。
　　　　先来看「培养智能」，「智能」有两点特色：「完整」与「根本」。
　　　　所谓完整。代表把生命视为一个整体。因此对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。如此一来，才能够在面临挫折地时候，很快地重新振作、重新出发，以及在得意的时候知所收敛。
　　　　所谓根本，则是指人活在世界上。有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。而生死就是最根本的大问题。所以讨论哲学则常常会思索死亡的问题。所谓「千古艰难唯一死」，如果这一点能够看透的话，人生就不会再有什么困难了。
　　　　所以总地来说，所谓培养智能，就是代表要超越感性的限制，慢慢在知识地范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。这方面在稍后印证价值的部分会加以说明。
　　　　再来让我们来看看「发现真理」。
　　　　首先问大家一个问题，有一个魔法师，有一天他突然灵感爆发，研究出来一个前所未有的魔法。那么请问这个魔法师所研究出来的新魔法，是他的发明呢？还是发现呢？
　　　　什么？你说是发明？错。这是“发现”！你问为什么？因为魔法本就存在于这个世界中，它们就是世界无数真理之一。而我们人和其他所有地生物，都只能发现真理，而不能发明真理。所以说。那位研究出了新魔法的魔法师，应该是发现了一个魔法，而不是发明了一个魔法。
　　　　哲学的根本目的就在于发现真理。发现真理，就是这样一个揭开和发现的过程。人生的问题，更是以发现为主。举例来说，有时候我们会觉得别人讲的话没什么道理。事实上这是因为我们先被个人的成见遮蔽。如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后试图了解其中地道理，或许会发现，其实别人的说法也是可以站得住脚的。所谓「道并行而不悖」，通往目标的道路并不是只有一条而已。
　　　　最后要谈的就是「印证价值」。一个人想要印证价值，那么首先要确立自己的价值取向。
　　　　所谓一个人地「价值取向」，就是指每个人都有的个性或做人处事的风格，再经由学习与成长，对它们进行修正及调整。也就是定位；然后选择自己要成为什么样的人。也就是方向。
　　　　大家可以看到，这是一个和我们每个人都息息相关的问题：也就是。以后你要做一个什么样的人？
　　　　这是每个人都必须作的选择，是一个人对自己人生的期许。不过，很多的年轻人只是希望自己能够跟自己偶像交换位置，相信如果自己是某某人，让世人崇敬，后人瞻仰，就死而无憾。带着这种崇拜的心理和愿望所形成地价值取向，就有很大地问题。因为真正的伟人不是要让别人欢呼和崇拜，而是要让自己满意。而更重要地还是，偶像是偶像，自己是自己。
　　　　所以，每个人必须了解自己对人生的期许，找到自己的价值，而非一味把他人的成就加诸自己身上。但我不否定偶像的作用，人生是一个不断作选择的过程，开始的有时的确需要设定一个偶像。因为一个人会崇拜偶像，必然有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。但在我们思考社会上各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量、判断，试着从其中的某个角度，掌握住某些因素。
　　　　随着年龄和阅历的增长，我们每个人的价值观念必然会产生不同的变化，所以说价值取向既是一种选择，也要有所取舍。亦即，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。由此可见，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。
　　　　但人生也只有经由不断的抉择，而塑造出自己的风格。也就是形成一个人自己言谈和行为的一定原则，并且知道为什么要这样做、这样说，而不会轻易受到外在环境的影响。
　　　　只有这样，知道自己言行背后的道理，并就能够坚持下去。即使需要付出一些代价，也无怨无悔。这就是因为内心深深相信自己地价值观是正确的，即使为它牺牲生命也在所不惜。这就是价值取向的真义。
　　　　一个人一旦确立了自己的价值取向，那么「印证价值」也就不再是一件难事，向着自己相信的价值取向的方向不断前进，在行动中不断实现自己的价值，找到自己地处世道理。那么也就是找到了适合自己的真理，也就是在行动之中印证了价值。
　　　　这就是「哲学」。哲学是一个很广泛地概念。适合每一个生命。
　　　　而接下来要讲的「魔法哲学」则是「哲学」中的一个极为重要的分支。
　　　　问题又回到了起始点，什么是魔法？
　　　　基拉在最开始的时候回答：魔法就是用咒语和魔法阵的激发自身的魔力，从而牵动自然界地魔力元素，最后使用出来的各种法术。
　　　　这个答案说的是魔法的使用的过程，而没有触及魔法的实质。讲魔法哲学问题，我们就要讲魔法的实质。魔法的实质是什么？
　　　　魔法实际上是世界本质地一个具体体现，世界本质上都具有有序性和因果性。有序性。是指世界万物万事是一个有条不紊的整体，决不能以其给人以混沌而无序的表面现象所迷惑。因果性，则指现实世界所存在的种种现象或出现的每个事情都具有因果联系，即某一现象或事件总篡縡着先于它的原因，又总会产生后于它地结果。
　　　　魔法的有序性我在这里就不多说了，准确的咒文吟唱，规则的魔法阵，精准的触媒使用。这些都是魔法有序性的外在体现。而魔法的因果性，才我们魔法哲学要研究的重点。
　　　　要弄清魔法中所蕴涵的因果性，就首先要解决这样一个问题：魔法是怎么形成的？
　　　　你们是不是觉得我已经老糊涂了？怎么又问这个问题。
　　　　不错，我们这里每个人都知道怎么用魔法，按照学到地魔法咒语和魔法阵，准确地控制魔力。就可以使用出不同的魔法。但是这一次我问地，其实个全新的问题。也就魔法的原理。你们有谁知道魔法的原理呢？你知道吗？
　　　　魔力？
　　　　当然，我们都知道魔力，但问题在于为什么魔力就能化为魔法呢？不知道？不知道这就对了，其实我也不知道，因为全天下都没有一个人真正知道。现在关于魔法的原理，整个魔法世界都还存在着争论。但是如今在魔法原理的大讨论中，主要是围绕着两大观点。一个就是创世论的“神惠说”；另一个则是唯心论的“意志说”。
　　　　“神惠说”指出，世界上的每一丝魔力都来源于创世神的开天辟地，而魔法则是创世神和所有的神氏改造世界的工具。人类和所有的智慧生物。因为对魔力的不断深入的了解和学习。最终窥视并发现了魔法，然后渐渐学会了使用特定的咒语和魔法阵召唤神的力量。也就是魔法。这个学说在白魔法师和黑魔法师中十分盛行，只是黑魔法师更相信所有的魔法都是恶魔从地狱里带来的亵渎神的知识。
　　　　而“意志说”则是我们中立魔法师比较倾向的一种说法。所谓的意志，就是指的我们每个人的思想和信念。“意志说”指出，魔法是一种特定环境下由人脑部控制自身的魔力，用自身的魔力引起共震、引发局部环境魔力元素而产生的一种能量。这个假说比“神惠说”更能解释很多的问题，例如能解释在不同的地方使用魔法的效果就不同，比如说在魔法森林，由于自然界中魔力元素含量极高使得施展魔法非常容易而且威力绝大；在水多的地方，水系魔法比较有效；在沙漠中，土系魔法则比较有效；火系魔法夏天威力大，冬天威力小。这些都是自然界中魔力元素含量不同所引起的魔法施展的效果不同。所以“意志说”也就是指魔法是利用自身的魔力控制自然界魔力元素和激发能量方法的总称。
　　　　大家现在从这两个比较经典的魔法原理的解释就可以看到看到魔法所蕴涵的因果性了。
　　　　按照“神惠说”，魔法这个现象地“原因”是神氏的恩惠。也就是说魔法是比我们更高阶的存在所制定的规则，而“结果”则是人类一旦掌握这个规则的诀窍，就可以使用各种魔法了。
　　　　按照“意志说”，则魔法这个现象的出现，因为人们在使用魔力的时候，人地意志参与了魔力的活动，也就是说。“原因”是人希望能出现某种能量和效果，而“结果”则是魔力在人意志地操控下形成了魔法。
　　　　两种学说虽然区别很大。但是因果关系却都十分的明确。这就是所谓魔法的因果性。
　　　　了解了魔法的有序性和因果性，接下来就让我们更具体的从哲学的角度来了解魔法。首先要再向大家介绍一个词，那就是“概念”。所谓概念，就是代表一类享有共同特性的人、物、事件或观念地符号。
　　　　魔法从某种角度来讲，也是一种概念。而任何的概念都含有5个