兽神-第223部分

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　　　　“是远行之森，是远行之森的犬人伏击了我们的车队。”
　　　　当满身是血的圣武士说出“远行之森”的时候，所有的兽人都对远行之森的犬人恨之入骨，一个个摩拳擦掌，要去远行之森讨个公道回来。
　　　　面对群情激奋的局面，克拉尔老师反而显露沉稳的神情，一再的询问那个逃回来的圣武士：“你确定真的是远行之森的兽人伏击了没有？”
　　　　“我肯定是远行之森，那些犬人袭击了我们的车队之后，一把大火把所有的物资焚烧成了灰烬，然后就朝着远行之森方向逃跑了。”一边说着，圣武士还把自己身上的伤口展示给大家看，以进一步增加说服力。
　　　　“不会有错，一定是远行之森。”
　　　　“一定是卑鄙的远行之森，那些异端什么样的事情都做得出来。”
　　　　远行之森已经建立了主神格努须的神庙，和肯特部落这些信奉战神铁尔的兽人是天然的敌对关系，他们袭击车队焚烧物资，所有的这一切都显得十分自然。
　　　　但是沉稳的卡拉尔老师一再坚持不要轻易下结论，应该拿到确实的证据再做进一步的反应，而不是现在就冒冒失失的仇恨指向远行之森。
　　　　就这样，克拉尔老师带着几个圣武士和虔诚的信徒出发了，冒着呼啸的狂风来到出事地点。
　　　　出事地点在科特部落和远行之森的中间地带，空旷的荒原上生长着一人多高的野草，一望无垠的枯黄色成了这里的主色调。在枯黄的大地上，一大片焦黑色显得十分触目惊心。
　　　　那是刚刚被焚烧过的痕迹。
　　　　在这片经历过大火的土地上，零星的散落着一些残破的弓箭和刀枪，还有被烧的面目全非仅仅只剩下一些破碎零件的车辆。
　　　　克拉尔老师从厚厚的灰烬中扒出一些焦黑的粮食，又找到几片还没有完全焚烧干净的皮革，忍不住的痛哭起来：“这些都是我们历尽千辛万苦才筹措到的物资啊，过冬的皮革、准备分配给大家的粮食，就这样在大火中化为灰烬了。可恶的土匪，强盗，他们应该受到惩罚！最严厉的惩罚！”
　　　　这么多的物资被一把大火烧的干干净净，早就让局面艰难的兽人们怒火中烧了，纷纷叫嚷着要和袭击车队的家伙决一死战，哪怕是发动一场战争也在所不惜。有些“心细”的兽人很快就从满地狼藉的现场找到了一些蛛丝马迹：
　　　　“看，快来看这些脚印，分明就是朝着远行之森的方向逃跑了，绝对是远行之森派遣出来的的伏兵，而不是什么土匪或者强盗。”
　　　　“他们毁坏我们的越冬物资，就是希望我们冻死、饿死，不能这么便宜了他们。”
　　　　尽管克拉尔老师还是“不大相信”远行之森会发动这么无耻而又的偷袭，但群情已经激奋，好不容易压制住这些兽人的怒火，克拉尔老师正准备说出“从长计议”的话语之时，又有人发现了更加明确的正确：
　　　　几面巴掌大小的铜牌，牌上雕刻着一个圆睁着的独眼。
　　　　这是主神格努须的圣徽。
　　　　“是那个伪神的信徒，用卑鄙无耻的手段袭击了我们，这就是最直接的证据。”
　　　　“我们应该发动对远行之森的圣战，用血和火来惩罚那些可耻的偷袭者。”
　　　　这些圣徽一定是偷袭者在仓皇撤退的时候遗落的，在这片荒原上，对铁尔信徒抱有敌意，并且信奉主神格努须的势力，肯定是远行之森，而且只能是远行之森。
　　　　所有的证人、证词和证据，都把伏击车队的敌人指向了同一个目标：远行之森。
　　　　哪怕是性格沉稳“热爱和平”的克拉尔老师，也找不出任何为远行之森“辩解”的理由了，这个老猿人气的通身都在颤抖，花白的头发在寒风中飞舞，双眼圆睁，死死盯着远行之森的方向，咬牙切齿的说道：“圣战，我们需要一场圣战，只有血和火才能洗刷我们的耻辱，只有战争能惩罚卑鄙无耻的敌人。我宣布，从这一刻开始，战神铁尔的信徒和远行之森已经处于交战状态。对于远行之森任何形式的打击，都已经得到战神的允许”
　　　　这场自导自演的“遇袭”闹剧其实有多的破绽，先，克拉尔老师肯定无法筹集到这么多物资，就算他已经筹集到了也不可能仅仅只派几十个圣武士护送。就算所有的这一切都是真的，那些袭击车队的强调也不会在仅仅只打伤了几个圣武士的情况就顺利的放火，更不可能在占据明显优势的情况留下这么多的证据。
　　　　但是在蓄意制造战争借口的时候，无论这个借口看起来有多么荒谬，无论这个借口本身有多少破绽，都已经不重要了。
　　　　重要的是战神铁尔的信徒和主神格努须的信徒早已经势如水火，大规模的战争只不过是一个时间问题。在这个大前提之下，哪怕克拉尔老师没有任何证据，仅仅只是一场毫无由来的栽赃嫁祸，也会酝酿出激烈的对抗情绪。
　　　　神庙的车队居然被远行之森“伏击”了，对于这个“突发状况”，道格拉斯一点都没有感觉到意外。
　　　　在蓄谋已久的情况下，敌对的情绪肯定会因为某个偶然事件来一次大爆发，至于这个偶然事件究竟是什么，又到底是怎么发生的，其实一点都不重要。道格拉斯甚至没有问起过这件事情，因为他知道事态肯定会顺着早就制定好的那一份计划发展下去。
　　　　在克拉尔老师带着很多圣武士闹哄哄的去远行之森“兴师问罪”之时，道格拉斯正在熬制一份美味的肉汤。
　　　　把煮熟的小牛肉放进鲜奶再熬制一遍，让牛肉充分吸收了鲜奶的香甜之后，加入野蜂蜜和切碎的沙葱，捞出来之后略略的加入一点橄榄油提味，出锅之后再撒上一点点洋葱丝
　　　　浓烈的香味在冷冽的空气中弥漫开来，金龙爱格莉丝连连抽动硕大的鼻，口水流了一地，不住的催促着：“好了没有？光是闻这股香味我就受不了了，应该可以吃了吧？”
　　　　“火候还有点不足，要想达到最美味的境界，必须再把汤装进笼屉蒸一遍”
　　　　“不用蒸了，这就已经够了”面对美味，金龙已经不想再等了。微微动了动前爪，还架在火堆上的大铁锅已经慢慢的漂浮起来，好像有一只看那不见的大手已经把铁锅端起。
　　　　这当然是“虚空之手”的效果，金龙爱格莉丝早已经把这个低级魔法修炼到了理论上的最高境界，满满的一大锅浓汤稳稳的飞到了嘴边，却一滴都没有洒落出来。
　　　　在金龙张开大嘴的瞬间，大铁锅缓缓倾斜，把美味的浓汤倾倒进她的大嘴中。
　　　　浓汤早已经沸腾，“咕嘟”“咕嘟”的冒着气泡，几乎有小半都是油，肯定非常烫。但金龙一点都不在乎那可怕的温，就好像是在喝清凉的泉水那样，直接就把一大锅的浓汤灌进嘴巴里，然后“咕噜”一声咽了下去。
　　　　舌头一卷，把嘴角的汤汁舔干净了，金龙意犹未尽的看了看已经空荡荡的大铁锅，慢慢闭上了眼睛，似乎是在回味残存在唇齿间的香甜味道。好半天在再次睁开眼睛，由衷的赞叹道：“这是我吃过最美味的东西了，如果你能去做一个厨师，而不是像现在这种成为一个领主，我一定会更加的喜欢，虽然我很少会喜欢一个兽人，但你绝对是一个例外。或许你应该考虑成为伟大的爱格莉丝的专用厨师，对一个兽人来说，这可是一个不可多得的殊荣。”
　　　　道格拉斯笑了笑，开始动手熬制第二锅美味，在准备原料的同时，漫不经心的问道：“刚才你说任何生物的精神都可以脱离**独立存在，这是不是说精神和**之间并没有必然的联系？”
　　　　从夺心魔那里得到了精神叶书之后，道格拉斯曾经做出很多次的详细研究，但是对于那片书页残片上的内容却并没有理解多少。精神叶书本来就是用深渊语书写的，而深渊语又是和上古龙语一样难以理解的语言，哪怕是调动神性晶片上面的知识，也只能做到一知半解。
　　　　夺心魔是一个利用纯精神纯能力的种族，对于精神力的理解是最深刻的，所以才能诞生独树一帜的灵能明。而兽人则是更加依赖于产生于**的纯力量，和精神叶书上的内容完全相反，所以很难理解。
　　　　
　　　
　

第十六章　讹诈手段（中）
　　　　道格拉斯很敏感的察觉到一个非常有趣的现象：精神叶书上所记载的内容，和神性之间有着非常隐晦的联系。神性也同样是倾向于使用精神和心灵的力量，比如说忽而特在陨落之后，已经可以把神性和意识保存下来，尽管是碎片化的形式保存到一个个神的身上，但终究算是神性不灭。如果可以理解并且运用这种能力，对于自己神性的提高会有很大的帮助。
　　　　龙族对于力量有更强大的理解，而且曾经在外层位面旅行，接触过更多的力量体系和神秘的物种，应该知道的更多，所以道格拉斯才借着做美食的机会来请教金龙。
　　　　金龙爱格莉丝饶有兴趣的看着道格拉斯把各种食材放到锅里，似乎根本就没有心思认真去想精神、力量、存在等等这些问题，漫不经心的说道：“力量本身就是精神的一部分，或者说精神是力量的一部分也可以，随你怎么理解了。生命本身只是精神的承载体，在那个远的魔法时代，甚至有些人类修炼成了巫妖。”
　　　　巫妖，是一个非常奇特的存在。当一个人对于魔法的理解深刻到了一定程的时候，就会发现生命实在过于脆弱，也过于短暂。于是就会利用某种魔法的力量把自己的生命、精神、意志保存到一个匣里，这就传说中的命匣。只要这个匣不被破坏掉，巫妖就永远不会死亡，可以和神一样永恒存在。
　　　　“其实巫妖仅仅只是延续生命的一种手法而已，当生命对于力量和精神的理解到了更高的层次，哪怕没有身体，也可以寄托在其他物体上，甚至会形成分身。就好像你体内的神性一样，可以分散开来，这也是保存精神的一种方式。”
　　　　毕竟只是一个还没有完全成年的龙族，对于生命、精神的理解也只能达到这种程，而且很多还是似是而非的理论，并不一定完全正确。但是对于道格拉斯而言，却具有十分重要的意义，让他更加深刻的认识到了自身和神性之间的关系，对于神性的认识也更深入了一步。
　　　　“在通往不朽的道上，并非总是一帆风顺，而且会遇到很多困难和危险。只要你掌握了精神的本质，就会利用不同的方式把你的生命和意志传承下去。”金龙爱格莉丝侃侃而谈，好像很有见识的样。其实这些话语连她自己都不能完全理解，仅仅只是听其他上古巨龙曾经谈起过，现在也不过是鹦鹉舌那样把听来的话语说给道格拉斯听。
　　　　看到这个可以把肉汤做的非常美味的兽人一副若有所思的样，并且频频点头，似乎十分认可自己的说法，这让爱格莉丝十分得意，有一种做老师的成就感。
　　　　但是金龙的成就感也只能到此为止了，因为她也仅仅只知道这么多，如果道格拉斯继续问起更加深入的问题，她根本就无法解答。为了不让自己“博老师”的形象受到损害，爱格莉丝主动转移就话题：“你是不是应该放沙葱了？奶油放了没有？”
　　　　在接下来的几天里，道格拉斯按照金龙的话语去理解精神之书上的内容，果然大有进步，仿佛在心灵深处打开了一扇窗户，看到了外边更加广阔的世界。
　　　　在这几天当中，肯特部落发生了很多事情，其中最为焦点的事件就是和远行之森的冲突。
　　　　因为“伏击车队”事件，战神铁尔的信徒已经在克拉尔老师的带领下气势汹汹的去往远行之森，理直气壮的要求远行之森交出凶手做出赔偿，否则就意味着战争。
　　　　其实战争早已经发生。
　　　　那些追随克拉尔老师的圣武士已经开始袭击远行之森外围的一些小部落，这种袭击当然会遭到抵抗，所以在短短几天的时间里，就发生了十几起小规模的流血冲突。
　　　　远行之森方面还是一头雾水，根本就不知道为什么会发生这种事情。因为信奉不同的神祗，相互之间其实已经是敌对关系，但远远没有达到要宣战的地步。可是仿佛一夜之间，就风云突变，数以千计的圣武士和数以万计的兽人摆开一副要血战到底的样，这种突发状况让远行之森十分惊诧。
　　　　不论冲突的起因是什么，在面对气势汹汹的不友好势力之时，为了防备有可能出现的流血时间，为了防止领地受到侵犯，远行之森当然要出动军队。
　　　　远行之森的军队虽然出动了，并且光明正大的摆在正前方，但却一直都表现的非常克制，一直都是一种被动防御的姿态，并没有真正卷入战争之中。
　　　　不管局面如何险恶，不管冲突如何严重，虽然双方都有高喊着要战争的好战分，但眼下的这种局面终究还只能算是冲突，大规模的战争虽然一触即发，却没有真正的发生。
　　　　但这无疑让局面进一步恶化了，朝着失控的方向发展开来。
　　　　看到对方的正规军队，这些没有严密组织严重缺乏武器的兽人顿时被愤怒冲昏了头脑，叫嚷着要和对方针锋相对，叫嚷着让自己的军队出来和对方展开最惨烈的战斗。
　　　　终于铁尔神庙的兽人虽然数量众多，但终究只是一盘散沙，并没有受过严格系统的训练，除了其中的那些互不统属的圣武士之外，根本就不能算做是军队。
　　　　既然敌人的军队已经出来了，我们自己的军队也该亮出来，这不仅是那些兽人的心声，也是克拉尔老师的意思。
　　　　作为战神神庙的守卫者，道格拉斯当然不能再隐在幕后隔岸观火了，而是需要他站出来表态。
　　　　虽然道格拉斯一再强调自己是爱好和平的犬人，不愿意把战火烧到自己的族人身上，但作为神庙的守卫者，为神祗而战，是他责无旁贷的义务。
　　　　所以，尽管道格拉斯领主大人“般不情愿”，还是出动了军队。
　　　　一时间，肯特大军开始朝着远行之森方向移动，气势汹汹大有踏平远行之森的架势。
　　　　
　　　
　

第十六章　讹诈手段（下）
　　　　道格拉斯把军队拉了出来，无疑是给铁尔的忠实信徒注射了一支兴奋剂，让他们更加的有恃无恐。大声叫嚷着“圣战”“为战神而战”的口号，更加频繁的袭击远行之森的一些小部落。
　　　　肯特大军的出现，立刻就让远行之森紧张起来，马上封锁所有的口，严加盘查进出的兽人，唯恐有奸细混进远行之森。
　　　　肯特部落和远行之森的中间地带，大军云集，火药味十足，战争一触即发。
　　　　但是冬天马上就要到来，天气一天比一天更冷，远行之森的犬人不大相信道格拉斯会在冬季到来之时发动一场大战。而且道格拉斯本身就是犬人，他又怎么会进攻犬人的大本营呢？
　　　　因为这样的想法，远行之森分裂成了两个阵营，一派认为道格拉斯只是想虚张声势，不会发动战争。一派则认为道格拉斯在征服了深芜沼泽之后，野心膨胀，肯定会征服临近的远行之森。正因为他本身就是犬人，所以才会更加希望征服远行之森，由一个犬人来统治犬人的大本营，这不是很正常的事情吗？
　　　　而且道格拉斯是神，肯定要和远行之森的神施伯伦展开战斗，这是命中注定的对决，谁也无法逃避。或许这才是战争的真正原因。
　　　　正因为大家都知道两个神之间不可调和的矛盾，认为战争一定会发生的那一派才渐渐占据了上风。
　　　　在远行之森的长老会议上，作为神的施伯伦当然不会示弱，声色俱厉的大声叫喊着：“我们从来没有袭击过肯特的车队，这是无耻的栽赃，是卑鄙的陷害”
　　　　事情发展到现在这种地步，在这里开会的每